山海经海内经（《山海经》之“海内经”（2））

本文目录

• 《山海经》之“海内经”（2）
• 山海经海内经
• 山海经海内经介绍
• 山海经分为哪几个部分
• 国学经典《山海经·海内西经》原文翻译
• 山海经一共有多少卷分别是什么
• 《山海经》之“海内经”（1）
• 一分钟弄明白，山海经的三大体系，山经海经大荒经到底指的是什么
• 鲧禹治水出自哪本书
• 国学经典《山海经·海内南经》原文译文

《山海经》之“海内经”（2）

原文 ：又有青兽如菟，名曰菌（艹为山，音jùn）狗。有翠鸟。有孔鸟。 南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。 南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。 北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。又有不距之山，巧倕（古ruì今chuí）葬其西。 北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，名曰相顾之尸。 伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。 译文 ：有一种青色的兽类，长的象兔子，名叫菌狗。还有翠鸟和孔鸟。 在南海之中，有衡山、菌山、桂山和三天子之都山。 在南方苍梧山和苍梧渊的中间，有一座九嶷山，舜帝埋葬在这里，它处于长沙零陵郡的界区内。 在北海之中，有一座蛇山，蛇水发源在这里，并向东流入大海。有一种五彩鸟，它一飞到空中，那种绚丽的颜色好像能遮盖整座乡村，人们把这种鸟称作翳鸟。还有一座不距山，一个巧手匠人名叫倕的，埋葬在此山的西面。 在北海之中，有一群总是携带着武器、常怀悖逆之心的人，他们都被反绑了起来，并被戴上了枷锁，这些人被叫做相顾之尸。 伯夷父生了西岳，西岳生了先龙，从先龙开始，才有了氐羌部落，他们都以乞为姓。 原文 ：北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。 有钉灵之国，其民从厀以下有毛，马蹄善走。 炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳（shū）。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。 黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。 帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。 少皞生般，般是始为弓矢。 译文 ：在北海的中间有一座幽都山，黑水发源在这里。山上集聚着玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎和有着蓬松毛尾的玄狐。有一座大玄山，这里的人被称作玄山人。有一个大幽国。还有一些长着红色小腿的人，他们被称作赤胫民。 有一个钉灵国，这个国家的人，膝盖以下长着浓密的体毛，有一双马蹄似的脚，善于奔走。 伯陵是炎帝的孙子，他与吴权的妻子生的女儿叫缘妇的欢好，缘妇怀孕了，三年后生下了鼓、延、殳三个孩子。从殳开始有了箭靶，从鼓和延开始有了钟，并因此创制了乐曲和音律。 黄帝生骆明，骆明生白马，白马就是鲧。 帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，从番禺开始才有了舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，从吉光开始才用树木制成了车。 少皞生般，从般开始才有了弓和箭。 原文 ：帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。 帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。 帝俊有子八人，是始为歌舞。 帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹、鲧是始布土，定九州。 译文 ：俊帝赐给了羿一把红色的弓和白色的带绳子的箭，让他去帮助下界的国家，于是，羿就到了下界，为了救济众多的人，他历经了各种各样的苦难。 帝俊生晏龙，从晏龙开始才制造出了琴和瑟。 俊帝有八个儿子，他们能歌善舞，从此，天下间才有了唱歌与舞蹈。 帝俊生三身，三身生义均，这才有了巧手工匠倕的称号，也是从此开始，义均教导下方的人们制作各种各样巧妙的器具。从后稷播种各种各样的谷物开始，他的孙子叔均发明了用牛耕地。大比赤阴（此称谓不详，据专家猜测可能是指后稷的母亲）开始建立自己的国家。从禹、鲧开始挖掘泥土，疏通河道，平定九州的水患。 原文 ：炎帝之妻，赤水之子听訞（yāo）生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。 洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。 译文 ：炎帝的妻子是赤水部落的听訞，她生了炎居，炎居生了节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降临到江水后，生了共工。共工生术器，术器有着方形的头，而且头顶是平的，他恢复了他的祖父祝融生前掌管的土地，依然住在江水这个地方。后来，共工又生后土，后土生噎鸣，噎鸣是生在当年的年末。 在那个洪水滔天的时代，鲧为了消除水患，不等到天帝的允许，私自偷窃了天帝的息壤去堵塞洪水。天帝命令祝融在羽郊杀了鲧。而从鲧的肚子里又生出了禹。天帝于是不得不让禹继续挖掘泥土，或填塞，或疏通河道来平定九州的水患。 （ 《山海经》到此已全部译文完成。 明天有一篇读后心得分享给大家）

山海经海内经

山海经和海内经是中国古代文化中的两部重要著作，其中记载了大量的神话传说和奇异的事物。这些传说中的人物和事物，如瑶池、蓬莱、龙宫、凤凰、麒麟等，至今仍被人们所传颂。在这个神话传说的世界中，我们可以探索许多奇妙的事物，感受到古代人们的智慧和想象力。

探索神话传说的世界

要想深入了解神话传说的世界，我们可以从以下几个方面入手。

了解山海经和海内经

首先，我们需要了解山海经和海内经的内容和历史背景。山海经是中国古代的一部地理志书，记载了中国各地的山川地貌和民间传说。海内经则是一部记载了中国各地神话传说和历史事件的书籍。通过了解这两部著作，我们可以更好地理解神话传说的世界。

探索神话中的地理景观

在神话传说中，有许多奇异的地理景观，如瑶池、蓬莱、东海龙宫等。我们可以通过阅读山海经和海内经中的相关记载，了解这些地理景观的来历和特点。此外，我们还可以通过实地探访这些景点，感受神话传说中的奇妙之处。

了解神话中的人物和物品

在神话传说中，有许多英雄人物和神奇物品，如伏羲、女娲、盘古、神农等，以及九龙神珠、混沌魔石、定海神针等。我们可以通过阅读相关的传说和故事，了解这些人物和物品的来历和特点，感受神话传说中的神秘和魅力。

欣赏神话中的艺术表现

神话传说中的人物和景观，不仅是文化传承的重要内容，也是中国传统艺术的重要表现形式。如在绘画、雕塑、戏曲、音乐等艺术形式中，都有许多以神话传说为题材的作品。我们可以欣赏这些艺术作品，感受神话传说中的美学价值。

山海经海内经介绍

1、《山海经·海内经》是创作于战国时期的一篇散文，出自《山海经》作者不详。 2、《山海经·海内经》的记载比较杂乱，海内各个方位的地理、物产、部族都有所涉及。在叙述过东海之内的朝鲜之后，立即就跳到了西海的壑市，之后又记载了流沙周围的国家。《海内经》还记载了南方的地理风物和山川河流。 3、最值得重视的是《海内经》中出现了一些关于中华文明起源的神话。

山海经分为哪几个部分

山海经分为山经和海经两个大的部分，全书现存18篇，原共22篇，约32650字。是一部富有神话传说的最古老的地理书。山海经全书十八卷；其中山经五卷；海经八卷；大荒经四卷；海内经一卷，共约31000字。山经分为南山经、西山经、北山经、东山经、中山经5个部分；海经分为海外经、海内经、大荒经。《山经》是我国先秦古籍《山海经》的一部分，共《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》《中山经》5卷，主要记载上古地理中诸山。《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。

国学经典《山海经·海内西经》原文翻译

　　《海内西经》

　　【原文】

　　海内西南陬以北者。

　　贰负之臣曰危，危与贰负窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。

　　大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。

　　雁门山，雁出其间。在氐国西。

　　高柳在代北。

　　后稷之葬，山水环之。在氐国西。

　　流黄酆氏之国，中方三百里；有涂四方，中有山。在后稷葬西。

　　流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山。

　　东胡在大泽东。

　　夷人在东胡东。

　　貊国在汉水东北。地近于燕，灭之。

　　孟鸟在貊国东北。其鸟文赤、黄、青，东乡。

　　海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。

　　赤水出东南隅，以行其东北。

　　河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。

　　洋水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。

　　弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。

　　昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。

　　开明西有凤凰、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。

　　开明北有视肉、珠树、文玉树、囗【王干】琪树、不死树。凤凰、鸾鸟皆戴【拔扌换盾】。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。

　　开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹【上穴下契】窳之尸，皆操不死之药以距之。【上穴下契】窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。

　　服常树，其上有三头人，伺琅【王干】树。

　　开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、【虫隹】、豹、鸟秩树，于表池树木，诵鸟、【隼鸟】视肉。

　　【翻译】

　　山海经卷十一海内西经

　　海内西南陬（z#u）以北者。

　　翻译：

　　海内由西南角向北的国家地区、山丘河川依次如下。

　　贰负之臣曰危①，危与贰负杀窫（zh3）窳（y*）②。帝乃梏（g)）之疏属之山③，桎（zh@）其右足④，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。

　　注解：

　　①贰负：神话传说中的天神，样子是人的脸面蛇的身子。

　　②窫窳：也是传说中的天神，原来的样子是人的脸面蛇的身子，后被贰负及其臣子杀死而化成上文所说的样子——龙头，野猫身，并且吃人。

　　③梏：古代木制的手铐。这里是械系、拘禁的意思。

　　④桎：古代拘系罪人两脚的刑具。

　　翻译：

　　贰负神的臣子叫危，危与贰负合伙杀死了窫窳神。天帝便把贰负拘禁在疏属山中，并给他的右脚戴上刑具，还用他自己的头发反绑上他的双手，拴在山上的大树下。这个地方在开题国的西北面。

　　大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。

　　翻译：

　　大泽方圆一百里，是各种禽鸟生卵孵化幼鸟和脱换羽毛的地方。大泽在雁门的北面。

　　雁门山，雁出其间。在高柳北。

　　翻译：

　　雁门山，是大雁冬去春来出入的地方。雁门山在高柳山的北面。

　　高柳在代北。

　　翻译：

　　高柳山在代地的北面。

　　后稷（j9）之葬，山水环之。在氐（d!）国西①。

　　注解：

　　①氐国：就是上文所说的氐人国。

　　翻译：

　　后稷的葬地，有青山绿水环绕着它。后稷葬地在氐人国的西面。

　　流黄酆（f5ng）氏之国，中方三百里①，有涂四方②，中有山。在后稷葬西。

　　注解：

　　①中：域中，即国内土地的意思。

　　②涂：通“途”。道路。

　　翻译：

　　流黄酆氏国，疆域有方圆三百里大小。有道路通向四方，中间有一座大山。流黄酆氏国在后稷葬地的西面。

　　流沙出钟山①，西行又南行昆仑之虚（q&）②，西南入海，黑水之山。

　　注解：

　　①流沙：沙子和水一起流行移动的一种自然现象。

　　②虚：大丘。即指山。

　　翻译：

　　流沙的发源地在钟山，向西流动而再朝南流过昆仑山，继续往西南流入大海，直到黑水山。

　　东胡在大泽东。

　　翻译：

　　东胡国在大泽的东面。

　　夷人在东胡东。

　　翻译：

　　夷人国在东胡国的东面。

　　貊（m^）国在汉水东北。地近于燕（y1n），灭之。

　　翻译：

　　貊国在汉水的东北面。它靠近燕国的边界，后来被燕国灭掉了。

　　孟鸟在貊国东北。其鸟文赤、黄、青，东乡（xi4nq）①。

　　注解：

　　①乡：通“向”

　　翻译：

　　孟鸟在貊国的东北面。这种鸟的羽毛花纹有红、黄、青三种颜色，向着东方。

　　海内昆仑之虚（q&），在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞①。上有木禾，长五寻②，大五围。面有九井，以玉为槛（ji4n）③。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在④。在八隅之岩，赤水之际，非（仁）羿（y@）莫能上冈之岩⑤。

　　注解：

　　①仞：古代的八尺为一仞。

　　②寻：古代的八尺为一寻。

　　③槛：窗户下或长廊旁的栏杆。这里指井栏。

　　④百：并非实数，而是言其多。

　　⑤夷羿，即后羿，神话传说中的英雄人物，善于射箭，曾经射掉九个太阳，射死毒蛇猛兽，为民除害。

　　翻译：

　　海内的昆仑山，屹立在西北方，是天帝在下方的都城。昆仑山，方圆八百里，高一万仞。山顶有一棵像大树似的稻谷，高达五寻，粗细需五人合抱。昆仑山的每一面有九眼井，每眼井都有用玉石制成的围栏。昆仑山的每一面有九道门，而每道门都有称作开明的神兽守卫着，是众多天神聚集的地方。众多天神聚集的地方是在八方山岩之间，赤水的岸边，不是具有像夷羿那样本领的人就不能攀上那些山冈岩石。

　　赤水出东南隅，以行其东北，。

　　翻译：

　　赤水从昆仑山的东南角发源，然后流到昆仑山的东北方，又转向西南流而注到南海厌火国的东边。

　　河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。

　　翻译：

　　黄河水从昆仑山的东北角发源，然后流到昆仑山的北面，再折向西南流入渤海，又流出海外，就此向西而后往北流，一直流入大禹所疏导过的积石山。

　　洋（xi2ng）水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。

　　翻译：

　　洋水、黑水从昆仑山的西北角发源，然后折向东方，朝东流去，再折向东北方，又朝南流入大海，直到羽民国的南面。

　　弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。

　　翻译：

　　弱水、青水从昆仑山的西南角发源，然后折向东方，朝北流去，再折向西南方，又流经毕方鸟所在地的东面。

　　昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。

　　翻译：

　　昆仑山的南面有一个深三百仞的渊潭。开明神兽的身子大小像老虎却长着九个脑袋，九个脑袋都是人一样的面孔，朝东立在昆仑山顶。

　　开明西有凤皇、鸾（lu2n）鸟，皆戴蛇践蛇，膺（y9ng）有赤蛇。

　　翻译：

　　开明神兽的西面有凤皇、鸾鸟栖息，都各自缠绕着蛇踩踏着蛇，胸前还有红色的蛇。

　　开明北有视肉、珠树、文玉树、?▂&）琪（q0）树、不死树①，凤皇、鸾鸟皆戴瞂（f2）②，又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑（du@）③。一曰挺木牙交。

　　注解：

　　①珠树：神话传说中的生长珍珠的树。文玉树：神话传说中的生长五彩美玉的树。?魇鳎荷窕按?抵械纳?ず焐?袷?氖鳌2凰朗鳎荷窕按?抵械囊恢殖ど?凰赖氖鳎?朔?沉怂?梢渤な俨焕稀?

　　②瞂：盾。

　　③离朱：即太阳里的踆乌，也叫三足乌。甘水：即古人所谓的醴泉，甜美的泉水。圣木曼兑：一种叫做曼兑的圣树，服食了它可使人圣明智慧。

　　翻译：

　　开明神兽的北面有视肉怪兽、珠树、文玉树、?魇鳌⒉凰朗鳎?抢锏姆锘省?侥穸即髯哦芘疲?褂腥?阄凇⑾袷魉频牡竟取?厥鳌⒏仕?⑹ツ韭?摇A硪恢炙捣ㄈ衔?ツ韭?医凶鐾δ狙澜弧?

　　开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫（zh3）窳（y*）之尸，皆操不死之药以距之①。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。

　　注解：

　　①距：通“拒”。抗拒。

　　翻译：

　　开明神兽的东面有巫师神医巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，他们围在窫窳的尸体周围，都手捧不死药来抵抗死气而要使他复活。这位窫窳，是蛇的身子人的面孔，被贰负和他的臣子危合伙杀死的。

　　服常树，其上有三头人，伺琅（12ng）?╣1n）树①。

　　注解：

　　①琅?鳎捍?嫡庵质魃辖岢龅墓?稻褪侵橛瘛?

　　翻译：

　　有一种服常树，它上面有个长着三颗头的人，静静伺察着那就在附近的琅?鳌?

　　开明南有树鸟，六首；蛟、蝮（f)）、蛇、蜼（w7i）、豹、鸟秩树①，于表池树木②；诵鸟、鶽（s(n）、视肉③。

　　注解：

　　①蛟：像蛇的样子，但有四只脚，属于龙一类。蝮：大蛇。鸟秩树：不详何种树木。

　　②树：这里是动词，环绕着、排列着的意思。

　　③诵鸟：不详何种禽鸟。鶽：雕鹰。

　　翻译：

　　开明神兽的南面有种树鸟，长着六个脑袋；那里还有蛟龙、蝮蛇、长尾猿、豹子、鸟秩树，在水池四周环绕着树木而显得华美；那里还有诵鸟、鶽鸟、视肉怪兽。

　　扩展阅读：

　　山海经简介

　　《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

　　《山海经》也记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

山海经一共有多少卷分别是什么

　　《山海经》，一共有18卷，分别为第一卷《南山经》，第二卷《西山经》，第三卷《北山经》，第四卷《东山经》，第五卷《中山经》，第六卷《海外南经》，第七卷《海外西经》，第八卷《海外北经》，第九卷《海外东经》，第十卷《海内南经》，第十一卷《海内西经》，第十二卷《海内北经》，第十三卷《海内东经》，第十四卷《大荒东经》，第十五卷《大荒南经》，第十六卷《大荒西经》，第十七卷《大荒北经》，第十八卷《海内经》。 　　《山海经》，是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。全书共计18卷，包括《山经》5

《山海经》之“海内经”（1）

记录 ；海内的经历记有：朝鲜国，天毒国，壑市国、氾叶国，鸟山、三水，淮山、好水，朝云国、司彘国、不死山，肇山，都广之野，若水、禺中国、列襄国、灵山，盐长国，九丘，窫窳、猩猩，巴国、流黄辛氏国、巴遂山、渑水，朱卷国，赣巨人、黑人、嬴民、苗民、延维、鸾鸟、凤鸟，衡山、菌山、桂山、三天子都山，苍梧丘、苍梧渊、九嶷山，蛇山、蛇水，不距山，幽都山、黑水，大玄山、玄丘民、大幽国、赤胫民，钉灵国，息壤。 原文 ：东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜；天毒，其人水居，偎人爱之。 西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。 西海之内，流沙之西，有国名曰氾叶。 流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。 译文 ：在东海中，靠近北海的角落，有一个朝鲜国；天毒国也是临水而居，这个国家的人与人之间都比较亲爱友善。 在西海的范围以内，处于流沙中，有一个壑市国。 在西海的范围内，流沙的西边，有一个氾叶国。 在流沙的西面，有一个叫鸟山的地方，有三条水系都发源于此。在沿途的水流中，分布着黄金、璿瑰、丹货、银铁等丰富的物产。还有一个淮山，好水发源在这里。 原文 ：流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。 流沙之东，黑水之间，有山名不死之山。 华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。 译文 ：在流沙的东面，黑水的西侧，有朝云国和司彘国。黄帝的妻子雷祖，生下了昌意。昌意降临到若水时，生了韩流。韩流长着人的面孔，长头小耳，野猪嘴麒麟身，腿很粗大，却有着小猪的爪趾，他娶了淖子部落中一个叫阿女的姑娘，生下了颛顼帝。 在流沙的东边，与黑水之间，有一座不死山。 在华山青水的东面有一座肇山。有一个人，名叫柏高，他经常从这座山上下，并且能到达天界。 原文 ：西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。 南海之外，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。 有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡（rú）蛇，木食。 有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟氏。 译文 ：在西南方临近黑水的地方，在都广山的旁边，有一片肥沃而广阔的原野，被称作都广之野，后稷就埋葬在这里。这里有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷等各种各样的谷物自然的生长，不论冬夏，都可以进行播种。鸾鸟自由自在的歌唱，凤鸟自由自在的跳舞，灵寿木到时候就开花，各类草木在这里旺盛的生长。各种兽类也在这里群居，且能和睦相处。这里生长的草，即使有冬夏季节的变换也不会枯萎。 在南海以外，位于黑水与青水之间，生长了一种树木，名叫若木，若水发源在这里。 有禺中国和列襄国。还有一座灵山，有一种红色的蛇盘延在树上，它名叫蝡蛇，以树木为食。 有一个盐长国。国人都长了一颗鸟的脑袋，被称作鸟氏。 原文 ：有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘（zhú），下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爰过，黄帝所为。 有窫窳，龙首，是食人。有青兽，人面，名曰猩猩。 西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。 有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。有巴遂山，渑水出焉。 又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。 译文 ：有九座山丘都被水环绕着，它们分别叫做：陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参卫丘、武夫丘、神民丘。这里生长了一种叫建木的树，它长着青水的叶子和紫色的茎秆，开黑花，结黄果，高达百仞，却不长树枝，只是在树的顶端长了密密麻麻的弯曲的枝杈，树下面也是盘根错节，根系纵横，它结出的果实象麻树果，长出的叶子似芒木叶。大皞通过这棵树，才能上天去拜见黄帝，因为，这就是黄帝特意设置的登天梯。 有一种怪兽，名叫窫窳，它有着龙的脑袋，喜欢吃人。还有一种生了青色皮毛的兽类，却长着人的面孔，名叫猩猩。 西南方有一个巴国。大皞生了咸鸟，咸鸟生了乘厘，乘厘生了后照，从后照开始才建立了巴国，这个国家的人被称作巴人。 有一个流黄辛氏国，其国域方圆大约有三百里，这里主要出产麈鹿。有一座巴遂山，渑水发源在这里。 还有一个朱卷国。国中有一种大黑蛇，青头，能吞象。 原文 ：南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。 又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啗（dàn）之。 有嬴民，鸟足，有封豕。 有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。 有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。 译文 ：南方有一种赣巨人，他有着人的面孔，嘴唇却很长，全身黑色，生了浓密的毛发，脚跟是反长的，抓到人了就开心，不停的大笑，因而，他的长长的嘴唇就覆盖了他的脸，被抓的人也会立即逃走。 有一个黑人，长的是虎首鸟足，它两首拿着蛇，正在啃咬着蛇肉。 有一个叫嬴民的部落，他们都长了一双鸟爪，有时，他们集体围猎野猪。 与个叫苗民的部落。这里有一种神物，它们长的是人首蛇身，长相似猿，左右两侧各长了一颗头，穿着紫色的衣服，戴着红色的有些弯曲的帽子，名叫延维。若是有人君或国主得到了它，进行祭祀，献给神人享用，就可以称霸天下。 有鸾鸟自由自在的歌唱，凤鸟自由自在的跳舞。凤鸟的身上天生的有字迹显现，其头上是德字，翅膀上是顺字，胸脯上是仁字，鸟背上是义字，如果它出现在人间，天下就会安宁祥和。

一分钟弄明白，山海经的三大体系，山经海经大荒经到底指的是什么

《山海经》是中国古代的一部奇特典籍，它分为山经、海内经、海外经和大荒经四个部分，共同构成了这部典籍的三大体系。1. 山经：山经以东南西北的方位介绍了有关于地理、动植物和神话的内容。这部分主要描述了各个方向的山脉和河流，以及在这些地理环境中出现的生物和神话人物。2. 海内经：海内经主要讲述了江河湖泊的流向和大量附属事物。这部分内容相对较为杂乱，既有对于江河湖泊的描绘，也有对于不同地区的特产和人文环境的描述。3. 海外经：海外经主要描绘了中原四周的国家，不同的地理风貌。这部分内容主要描述了各个国家的位置、风土人情以及与中原的关系。4. 大荒经：大荒经则是女娲、大禹、共工等神话人物的舞台了。这部分内容主要是以神话传说的形式来描绘世界，包括了一些神秘的生物和神明。因此，《山海经》的三大体系分别指的是山经、海内经和海外经，它们共同构成了这部典籍中对于地理、神话和人文环境等方面的描述。

鲧禹治水出自哪本书

“鲧禹治水”的故事出自《山海经海内经》。

“鲧禹治水”是中国古代神话传说故事，源自著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。

面对滔滔洪水，大禹从“鲧禹治水”的失败中汲取教训，改变了封堵的办法，率领民众对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

“鲧禹治水”的神话来源

《山海经海内经》 中的《海经》分卷《海内经》卷十八。《山海经》是中国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是中国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。

《山经》即《五藏山经》五篇，《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概。

国学经典《山海经·海内南经》原文译文

　　《海内南经》

　　【原文】

　　海内东南陬以西者。

　　瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。

　　三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。

　　桂林八树在番隅东。

　　伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。

　　枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管。

　　兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。

　　苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。

　　泛林方三百里，在东。

　　兕兕知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。

　　兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。

　　夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。是请生，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。

　　窫窳龙首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。

　　有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。

　　氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。

　　巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。

　　旄马，其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南。

　　匈奴、开题之国。列人之国并在西北。

　　【译文】

　　海内由东南角向西的国家地区、山丘河川依次如下。瓯在海中。闽在海中，它的西北方有座山。另一种说法认为闽地的山在海中。三天子鄣山在闽的西北方。另一种说法认为三天子鄣山在海中。桂林的八棵树很大而形成树林，处在番隅的东面。伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水的南岸。郁水发源于湘陵南山。另一种说法认为伯虑国叫做柏虑国。

　　枭阳国在北朐国的西面。那里的人是人的面孔而长长的嘴唇，黑黑的身子有长毛，脚跟在前而脚尖在后，一看见人就张口大笑；左手握着一根竹筒。兕在帝舜葬地的东面，在湘水的南岸。兕的形状像一般的牛，通身是青黑色，长着一只角。苍梧山，帝舜葬在这座山的南面，帝丹朱葬在这座山的北面。氾林方圆三百里，在猩猩生活之地的东面。猩猩能知道人的姓名，这种野兽的形状像一般的猪却长着人的面孔，生活在帝舜葬地的西面。猩猩的西北面有犀牛，它的形状像一般的牛而全身是黑色。夏朝国王启的臣子叫孟涂，是主管巴

　　地诉讼的神。巴地的人到孟涂那里去告状，而告状人中有谁的衣服沾上血迹的就被孟涂拘禁起来。这样就不出现冤枉而有好生之德。孟涂住在一座山上，这座山在丹山的西面。丹山在丹阳的南面，而丹阳是巴的属地。窫窳长着龙一样的头，住在弱水中，处在能知道人姓名的猩猩的西面，它的形状像貙，长着龙头，能吃人的。有一种树木，形状像牛，一拉就剥落下树皮，样子像冠帽上缨带、黄色蛇皮。它的叶子像罗网，果实像栾树结的果实，树干像刺榆，名称是建木。这种建木生长在窫窳所在地之西的弱水边上。氐人国在建木所在地的西面，那里的人都长着人的面孔却是鱼的身子，没有脚。巴蛇能吞下大象，吞吃后三年才吐出大象的骨头，有才能德品的人吃了巴蛇的肉，就不患心痛或肚子痛之类的病。

　　这种巴蛇的颜色是青色、黄色、红色、黑色混合间杂的。另一种说法认为巴蛇是黑色身子青色脑袋，在犀牛所在地的西面。旄马，形状像普通的马，但四条腿的关节上都有长毛。

　　旄马在巴蛇所在地的西北面，一座高山的南面。匈奴国、开题国、列人国都在西北方。

　　扩展阅读：

　　山海经（中国志怪古籍）

　　《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

　　《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

　　《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

　　《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

　　对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。