诸葛亮说的名言名句？诸葛亮的名言有哪些

本文目录

• 诸葛亮说的名言名句
• 诸葛亮的名言有哪些
• 诸葛亮的名言
• 诸葛亮名言名句
• 诸葛亮的一句名言是什么
• 诸葛亮名言有哪些
• 诸葛亮经典名言名句（47句）
• 诸葛亮名言
• 诸葛亮的名言是什么

诸葛亮说的名言名句

诸葛亮说的名言名句有下面这些：

一、鞠躬尽瘁，死而后已。

选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。【译文】恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

二、大事起于难，小事起于易。

从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。

三、不傲才以骄人，不以宠而作威。

出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。

四、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

出自诸葛亮《前出师表》。【译文】弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

五、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。【译文】不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

六、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

出自诸葛亮《将苑》。【译文】军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

诸葛亮的名言有哪些

1.志当存高远。——诸葛亮        

2.静以修身，俭以养德。——诸葛亮   。    

3.夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮       

4.劝农业，无夺其时。 —— 诸葛亮   

5.非学无以广才，非志无以成学。—— 诸葛亮   

6.不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。  ——诸葛亮    

7.. 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——  诸葛亮  

8 . 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮——  (三国.蜀汉)诸葛亮  

9.不傲才以骄人，不以宠而作威。——   诸葛亮 

10.图以于易，为大于细。——    诸葛亮

11.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

12 .鞠躬尽瘁,死而后已。 ——   诸葛亮《后出师表》

13.天下如棋，一步三算。——诸葛亮

14.不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮

15. 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

诸葛亮：（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

1. 是指人应当怀抱高远的志向。

2. 以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

3. 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

4. 鼓励发展农业，不要耽误农忙时节的时间。

5. 不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。

6. 个人如果好学,即使是死了也像活着一样。不好学的人,虽然活着,却像行尸走肉一般。

7. 不能因为自己身居高位而看轻别人，也不要因为自己意见独特而听不进部下的意见，不可以凭借自己功绩显赫就失去人忠信本分的品质。

8. 果高兴,不应该对不值得高兴的事情高兴 如果愤怒,也不应该对不会愤怒的东西愤怒 简单理解,就是不要对没有生气的东西浪费感情。

9. 不倚仗自己的才华而在别人面前表现出骄傲的神情. 不以宠而作威:不能因为自己受宠就到部下那里作威作福。

10. 解决难事要从还容易解决时去谋划,做大事要从细小处做起。

11. 弘扬志士们的气概,不应该随随便便地看轻自己。

12. 勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

13. 图谋天下就像是下棋一样，每走一步都要仔细考虑。

14. 不喜欢一尺长的璧(玉)只爱一寸的光阴(时间),时间不会在回来而且很容易失去。

15. 身居高位但不盛气凌人，功绩卓著又不骄做自大，贤德而不清高，谦让比自己地位低的人，个性刚直又能包容他人。

诸葛亮的名言

1、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。 2、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。 3、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。 4、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。 5、军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为备。 6、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣。 7、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。 8、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。 9、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。 10、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也。 11、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母。 12、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 13、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。 14、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴。 15、人君悬赏以待功，设位以待士。 16、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。 17、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 18、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱。 19、为政以安民为本，不以修饰为先。 20、受命于败军之际，奉命于危难之间。 21、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。 22、夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。 23、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣。 24、以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。 25、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 26、中益莫大于进人，进人者各务所尚。 27、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 28、君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣。 29、人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕；或强者专辞，或弱者侵怨；或直者被枉，或屈者不伸；或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变。 30、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。 31、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。 32、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。 33、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。 34、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。 35、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学。 36、或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信。 37、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。 38、寝不安席，食不甘味。 39、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。 40、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。 41、西和诸戎，南抚夷越。 42、鞠躬尽瘁，死而后已。 43、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 44、鞠躬尽力，死而后已。 45、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行。 46、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者。 47、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 48、非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也。 49、大事起於难，小事起於易。故欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。 50、夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强。 51、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣。 52、仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将。 53、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。 54、帷坐待亡，孰与伐之。 55、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。 56、治世以大德，不以小惠。 57、为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。 58、任重才轻，故多阙漏。 59、智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内。 60、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。 61、骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩。 62、当断不断，必受其乱。 63、将在军，军令有所不受。 64、唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？ 65、清浊太明，善恶太分。 66、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固。 67、议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备。 68、吾心如称，不能为人作轻重。 69、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。 70、夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。 71、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。 72、淫慢则不能励精，险燥则不能治性。 73、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。 74、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。 75、盖闻明君者常若昼夜，昼则公行事，夜则私事兴。 76、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害。 77、大事起于难，小事起于易。 78、谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也。 79、可是兵不战，民不劳而天下定也。 80、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。 81、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 82、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑。 83、陈之以德义而民兴行，示之以好恶而民知禁。 84、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。 85、严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣。 86、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。 87、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。 88、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。 89、夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。 90、胜者随道而修途，败者斜行而失路。 91、士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明。 92、赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。 93、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。 94、粮谷，军之最要。 95、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。 96、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 97、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然。 98、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。 99、先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功。 100、理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱伸，理大则小行，理上则下正，理身则人敬。 101、夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄。 102、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。 103、夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者。 104、故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾。 105、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。 106、危生於安，亡生於存，乱生於治。 107、柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下。 108、思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时。 109、为人择官者，乱；为官择人者，治。 110、船漏则水入，囊穿则内空；山小无兽，水浅无鱼，树弱无巢；墙坏屋倾，堤决水漾。 111、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。 112、纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶。 113、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 114、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸。 115、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。 116、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。 117、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。 118、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？ 119、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。 120、计疑无定事，事疑无成功。 121、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事。 122、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。 123、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。 124、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。 125、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。 126、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。 127、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 128、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。 129、赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 130、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著。 131、羊之乱群，犹能为害。 132、不傲才以骄人，不以宠而作威。 133、猛兽失险，童子持戟以追之；蜂虿发毒，壮士彷徨而失色。 134、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 135、隐居以求其志，行义以达其道。 136、人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱。 137、将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。 138、心大志广，难以保安。 139、圣人无常心，以百姓为心。 140、根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩。 141、善积者昌，恶积者丧，古今常数也。

诸葛亮名言名句

诸葛亮名言名句

　　导语：诸葛亮，字孔明，号卧龙，汉族，徐州琅琊阳都，三国时期蜀汉丞相，杰出的’政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。下面是我收集的诸葛亮名言名句，欢迎大家参考。

　　 诸葛亮名言名句

　　1、图以于易，为大于细。

　　2、万事具备，只欠东风。

　　3、统治者必须具备外柔内刚的气质。

　　4、君子之所取者远，则必有所待。

　　5、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

　　6、可是兵不战，民不劳而天下定也。

　　7、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

　　8、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

　　9、防奸以政，去奢以俭。

　　10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　11、吾心如称，不能为人作轻重。

　　12、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

　　13、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

　　14、势利之交，难以经远。

　　15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

　　16、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　17、为政以安民为本，不以修饰为先。

　　18、大事起于难，小事起于易。

　　19、计疑无定事，事疑无成功。

　　20、国之大务，莫先于戒备。

　　21、非学无以广才，非志无以成学。

　　22、当断不断，必受其乱。

　　23、隐居以求其志，行义以达其道。

　　24、今当远离，临表涕零，不知所言。

　　25、胜者随道而修途，败者斜行而失路。

　　26、恢弘士之气，不宜妄自菲薄。

　　27、非淡泊无以明志，非宁静无致远。

　　28、由俭入奢易，由奢入俭难。

　　29、静以修身，俭以养德。

　　30、淡泊以明志，宁静而致远。

　　31、圣人之治理也，安其居，乐其业。

　　32、不傲才以骄人，不以宠而作威。

　　33、夫参署者，集众思，广忠益也。

　　34、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。

　　35、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

　　36、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。

　　37、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。

　　38、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

　　39、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。

　　40、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

　　41、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

　　42、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

　　43、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

　　44、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

　　45、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。

　　46、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

　　47、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。

　　48、勿以身贵而人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

　　49、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。

　　50、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

　　51、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。

　　52、勿以身贵而人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

　　53、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

　　54、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

　　55、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。

　　56、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

　　57、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

　　58、孔子不耻下问，周公不耻贱，故行成名著，后世以为圣。

　　59、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。。

　　60、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

　　61、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

　　62、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。

　　63、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。

　　64、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

　　65、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　66、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

　　67、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。

　　68、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

　　69、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

　　70、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　71、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

　　72、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。

　　73、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

　　74、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

　　75、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

　　76、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。

　　77、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。

　　78、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。

　　79、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

　　80、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

　　81、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

　　82、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

　　83、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

　　84、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

　　85、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

　　86、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）（倦），可以至醉，无致於乱。

　　87、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

　　88、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

　　89、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

　　90、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

　　91、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

　　92、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　93、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

　　94、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

诸葛亮的一句名言是什么

诸葛亮的名言主要有：

志当存高远。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

非学无以广才，非志无以成学。

大事起于难，小事起于易。

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

有文事必有武备。

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮名言有哪些

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》

2、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

——诸葛亮《诫子书》

3、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

——诸葛亮《诫外甥书》

4、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

——诸葛亮《诫外甥书》

5、远虑者安，无虑者危。

——诸葛亮《便宜十六策》

6、上枉下曲，上乱下逆。

——诸葛亮《便宜十六策》

7、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

——诸葛亮《便宜十六策》

8、唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。

——诸葛亮《便宜十六策》

9、圣人则天，贤者法地，智者则古。骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩，赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

——诸葛亮《将苑》/《心书》

10、古之善将者，养人如养己子，有难，则以身先之，有功，则以身后之，伤者，注而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

——诸葛亮《将苑》/《心书》

11、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。

——诸葛亮《将苑》/《心书》

12、兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。

——诸葛亮《将苑》/《心书》

13、将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。

——诸葛亮《将苑》/《心书》

14、善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。

——诸葛亮《将苑》/《心书》

15、夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。

——诸葛亮《将苑》/《心书》

诸葛亮经典名言名句（47句）

　　波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人，这些人说过的话对历史发展有着较大的影响。所以，一起来阅读学习诸葛亮名言吧，经过时间的考验，流传下来的名言都有着特殊的智慧。诸葛亮的名言哪句让我们受益匪浅呢？面对这些问题，我为大家收集了“诸葛亮经典名言名句”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

诸葛亮经典名言名句【篇一】

　　1.政治当有先后。先理纲，后理纪：先理令，后理罚：先理近，后理远：先理内，后理外：先理本，后理末：先理强，后理弱：先理大，后理小：先理上，后理下：先理身，后理人。

　　2.以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

　　3.夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄（诸葛亮《便宜十六策》）。

　　4.非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也（诸葛亮《教令第十三》）。

　　5.可是兵不战，民不劳而天下定也（诸葛亮《答杜微书》）。

　　6.治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成（诸葛亮《治国第一》）。

　　7.将之器，其用大小不同。——诸葛亮

　　8.若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。——诸葛亮

　　9.唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？（诸葛亮《治人第六》）

　　10.将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！

　　11.夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱（诸葛亮《又诫子书》）。

　　12.夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政（诸葛亮《教令第十三》）。

　　13.取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。——诸葛亮

　　14.若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮

　　15.不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

　　16.愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。

　　17.为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！

　　18.人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱（诸葛亮《教令第十三》）。

　　19.庙 堂之上，朽木为官！殿陛之间，禽兽食禄！狼心狗行之辈，滚滚当朝：奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭！汝等既登堂宇，理合匡政辅国，安民兴 邦：何期鱼肉百姓，祸国殃民！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿生食汝等之肉！既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食：安敢在睽睽众目之下，妄言人性耶? 此等逆贼听真！汝不日当归于九泉之下，有何面目见汝之先祖并枉死之良善乎！

　　20.安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。

　　21.信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴（诸葛亮《隆中对》）。

　　22.今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。——诸葛亮

　　23.无悔的选择是好的选择。

　　24.夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强（诸葛亮《治军第九》）。

诸葛亮经典名言名句【篇二】

　　25.知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者（诸葛亮《兵法》）。

　　26.夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。

　　27.善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

　　28.龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。

　　29.日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之（诸葛亮《治人第六》）。

　　30.审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。

　　31.高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

　　32.屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣（诸葛亮《纳言第四》）。

　　33.夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人（诸葛亮《将苑·逐恶》）。

　　34.兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

　　35.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。

　　36.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮 《诫子书》

　　37.西和诸戎，南抚夷越（诸葛亮《隆中对》）。

　　38.势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》

　　39.夫知 人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志， 二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

　　40.吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。

　　41.一夜北风寒，万里彤云厚，长空雪乱飘，改尽江山旧；仰面观太虚，疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。——诸葛亮

　　42.圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害（诸葛亮《便宜十六策》）。

　　43.庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼? ?心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦?！ ——诸葛亮 《三国演义之诸葛亮骂死王郎》

　　44.今当远离，临表涕零，不知所言。

　　45.此六军之善士，各因其能而用之也。——诸葛亮

　　46.胜者随道而修途，败者斜行而失路。

　　47.怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

诸葛亮名言

诸葛亮名言有：

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。出自两汉诸葛亮的《诫子书》

译文：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

2、夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。摘自《将苑·卷一·腹心》

译文：身为将领，应该有自己的左右亲信可以咨商事情，有给自己侦察消息通风报信的耳目，有坚决贯彻自己的命令辅佐自己的羽翼。

3、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。出自两汉诸葛亮的《出师表》

译文：先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。

4、夫学须静也，才须学也。出自两汉诸葛亮的《诫子书》

译文：学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

5、计疑无定事，事疑无成功。摘自《便宜十六策·察疑》

译文：做事要果断，不能犹豫不决，否则事情就不会成功。

诸葛亮的名言是什么

诸葛亮的名言有如下：

一、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

二、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

三、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

四、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

五、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮

六、有文事必有武备。——诸葛亮

七、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

八、志当存高远。——诸葛亮

九、大事起于难，小事起于易。——诸葛亮

十、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

十一、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

十二、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮

十三、图以于易，为大于细。——诸葛亮

十四、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

十五、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

十六、非宁静无以成学。——诸葛亮

十七、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮