炎帝的经典传说故事有哪些？炎帝的五个传说有哪些

本文目录

• 炎帝的经典传说故事有哪些
• 炎帝的五个传说有哪些
• 炎帝的传说故事有哪些
• 关于炎帝的传说故事
• 炎帝的身份传说
• 关于炎黄帝的传说故事
• 炎帝传说的主要内容
• 炎帝的传说 炎帝的传说是什么

炎帝的经典传说故事有哪些

　　炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，有关炎帝的 传说 你们听过哪些呢？下面我为大家整理了炎帝的传说 故事 ，欢迎大家阅读。　　炎帝的传说故事一 　　炎帝在神农架采药时，登上了具有仙境之称的燕子垭、天门垭，继而攀登回生寨，以便将回生寨的七十二种还阳药记入他的紫竹简——《神农本草经》。据传说，这回生寨的还阳药起死回生，所以称之为“回生寨”。当神农氏在跨越回生寨中一座独木小桥时，他不慎将《神农本草》竹简失落桥下，此桥因而得名“失书桥”。神农氏正处在惋惜为难之际，忽然从碧空飞来一群白鹤，把他接上了天庭，成了“药仙”。回生寨从此一年四季香气弥漫，遂改名“留香寨”。据传炎帝身形是：身长八尺七寸，声音洪亮，额角很宽，眉棱圆而突出，胡须很多，鼻子很大，嘴唇很厚。 　　炎帝的传说故事二 　　炎帝为先民们造福，子民们衣食无忧，生活得越来越好。一年又一年的丰收，使人们 的粮食有了剩余，而打猎为生的人们却剩余了肉类和兽皮，缺少粮食。为使人们的生活得以 调剂，炎帝划出了一块空地，以供人们作为互相交换东西的市场。这样一来，大家就可用手 中剩余的东西去换自己需要的东西。 　　不过，新的问题也随之而来，人们不知道什么时间用来交换东西最为合适，有时为了 换一样东西，等一整天也等不到可以交换的东西。 　　为此，炎帝想了一个办法。他规定每天太阳升到头顶时，人们可以一起来交换东西， 这样不仅有利于集中，还可以节省时间，免去人们跑许多冤枉路。后来人们将这种交换东西 的方式称为“日中为市”。 　　当时炎帝采用了一种“立杆测影”的 方法 来确定“日中”的时辰，这也是炎帝的发明 之一。炎帝在观测农业时辰时，在地上立一根木杆，看地上日影变化的情况，日影最短时则 为“日中”，便以此时辰定为人们交换东西的固定时间。 　　原来的“日中为市”本是以物易物，后来炎帝又发明了一种钱币，即贝壳，以其大小 多少来确定东西的价格。贝壳即成为最早的货币，人们将这种货币称为“神农币”。 　　“日中为市”的地方是最早在神农镇庄里村，因此，庄里村是最早开创集贸市场的发 源地。 　　炎帝的传说故事三 　　据老辈人传说，陈区镇浩庄村(羊头山以东)是炎帝舅舅居住的村庄。村里有位种蕉籽(高粱)的能手，人称“蕉籽王”。同样的年景，同样的耕作，他种的蕉籽总是比别人穗子丰满硕大且收成好。 　　可是，天有不测风云。这年恰逢村上大旱，浩庄人种的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外，每天坐在田间地头唉声叹气，祈求天降甘霖。 　　正在他分外焦急之时，老婆来给他送饭，见他茶饭不思，一脸苦闷。老婆说道，咱们村的老舅爷不是炎帝的舅舅吗?你去找他试试，让他去求求炎帝不是就有办法了吗?蕉籽王一听恍然大悟：是呀!我怎么把这事给忘了? 　　于是蕉籽王来到老舅爷家，求他到羊头山去找找炎帝求雨。老舅爷眼看庄稼颗粒无收，便立即答应了下来。第二日一大早老舅爷就启程去了羊头山。羊头山上有120个泉眼，分管着120个地区的水旱灾情。如果哪个泉眼水少了或者断流，炎帝就知道哪个地区有旱情。此时，炎帝已知舅舅那个村——浩庄遭了大旱，正欲解救，见舅舅亲自来找，就说：“无妨!舅舅先坐下喝点水歇息会!”说着把一杯水递到老舅爷手中。老舅爷伸手接水，不小心把水杯碰倒，水泼洒了一地。此时，炎帝说，舅舅回去吧，你刚才洒到地上的水就能把浩庄的旱象解除了。 　　老舅爷半信半疑地往回返，走到半路上，雨就下了起来，直至走到浩庄村雨已经下透了。可是，由于天旱太久，蕉籽王种的地里只救活了五颗苗。就这五颗蕉籽的收成，却把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都装满了，为此蕉籽王十分感谢老舅爷和炎帝。 　　炎帝的传说故事四 　　相传很久很久以前，羊头山下洪水泛滥，羊头山与发鸠山两山之间峡谷形成了一片汪洋，由于这汪大水在羊头山之东，故称为“东海”。炎帝神农部族的先民大都居住在羊头山上，开垦荒地，搭造草屋，以求谋生。 　　炎帝有个女儿叫女娃，她常常到“东海”里 游泳 沐浴，采集草药，尽兴玩耍。 　　“东海”的浅水滩处生长着一种椭圆状的植物，上面开着漂亮的小白花。女娃知道父亲炎帝把这种草药取名为“泽泻”，可做清火泻肚之用，便经常到水边去采集。 　　这天，女娃又来采药，不小心滑到了深水处，不幸溺水而亡。 　　炎帝和子民们将女娃的遗体打捞上来，安葬在发鸠山上。 　　没多久，人们发现发鸠山上出现了一只鸟，白嘴，红腿，花纹头，很像乌鸦。 　　每天早上，鸟儿“精卫”、“精卫”地叫个不停。于是，人们就把这只鸟取名叫“精卫鸟”。 　　人们还发现，每天这只鸟要衔山上的小木棍或小石头飞过羊头山，投到不远处的“东海”里。 　　这个故事流传至今，历史上多少文人墨客专程来到发鸠山赋诗凭吊。“精卫填海”的故事最早载于《山海经?北山经》。原文如下： 　　发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰 “精卫”，其鸣自言交 。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 猜你喜欢： 1. 炎帝黄帝传说故事 2. 神农传五谷的传说 3. 炎帝黄帝大战的故事 4. 炎帝和精卫的传说 5. 民族民间传说故事

炎帝的五个传说有哪些

1、一次，神农氏采药尝百草时中毒，生命垂危，他顺手从身旁的灌木丛中扯下几片树叶嚼烂吞下去，用以解饥疗渴。奇迹出现了，这几片树叶救了神农氏的命。于是，神农氏将这种树叶命名为“茶”，并倡导植茶、喝茶。

2、神农氏在神农架采药时，登上了具有仙境之称的燕子垭、天门垭，继而攀登回生寨，以便将回生寨的七十二种还阳药记入他的紫竹简——《神农本草经》。据传说，这回生寨的还阳药起死回生，所以称之为“回生寨”。当神农氏在跨越回生寨中一座独木小桥时。

他不慎将《神农本草》竹简失落桥下，此桥因而得名“失书桥”。神农氏正处在惋惜为难之际，忽然从碧空飞来一群白鹤，把他接上了天庭，成了“药仙”。回生寨从此一年四季香气弥漫，遂改名“留香寨”。

3、一次，他看到一只遍体通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗在空中飞过。穗上的谷粒落在地上，炎帝把它们拾起来种到了田里。这些谷物长成后，人们吃了不但可以充饥，而且还可以长生不老。人类从此有了足够的粮食，生活就十分安定了。

4、炎帝看到人类衣食虽然富足了，但在生活上却还有许多不方便。于是，他又让人们设立了贸易市场，把彼此需要的东西拿到市场上来交换。在市场上，可用五谷换兽皮或用珍珠交换石斧等。有了这种交换，人们的财富更丰富了。

那时没有钟表，也没有其他记录时间的方法，凭什么来确定交换的时间呢，人们又不能放下手中的劳动，整天地守在市场上。于是，炎帝要教给人们一个方法，当太阳照在人们头顶上的时候，就在市场上进行交易，过了这段时间，大家便自动离去。人们施行起来，感觉到真是又简便，又准确。

5、传说他的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。

炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。

炎帝的传说故事有哪些

　　炎帝是中国古代一个极具传奇色彩的人物，他带领中国古代人们为后世留下了宝贵的财富。下面是我搜集整理的炎帝的 传说 故事 ，希望对你有帮助。　　炎帝的传说故事 　　传说炎帝的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就 怀孕 了，后来就生下了炎帝。炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。 　　传说在上古年代炎帝看到人们的生活疾苦很是同情，于是就想改变这种状况，于是他就开始想 办法 ，在后来的时候终于制造出来许多关于农业的用具，并且他还教会人们建造房屋，教会人们耕作农作物。可以说是炎帝使得百姓能够丰衣足食。 　　炎帝击石生火的故事 　　炎帝，上古时期姜氏部落对于其首领的称呼，称呼世袭，共有九代，炎帝在中国许多书籍上都有记载，无论是 神话故事 还是史书典籍。炎帝生活在距今约5000年以前，因为相关书籍的记载各不相同，因此无法确定具体时间，也无法确定炎帝是否真实存在。 　　炎由两个火组成，炎帝也就是善于操纵火焰的人，炎帝这一名字的由来就是因为他善于用火。炎帝击石生火的故事讲述的就是炎帝发现火，用火的故事。那时还是原始社会，农业很不发达，那时很多人甚至还不会播种和耕作。为了填饱肚子，人们除了采摘野生的果实之外还要在野外狩猎，击杀野生的 动物 野兽用来填饱肚子。在一次野外击杀动物的时候，炎帝意外的发现了火的存在。当时击杀野生动物并没有非常有利的武器，铁制品还没有出现，更别提茅了。他们那个时候用的是石头磨成的枪，然后用枪投掷出去，击中野生动物从而达到击杀的目的。炎帝在投掷的时候，石头制成的枪正好击打到了石头，枪和石头产生了距离的摩擦，因此产生了火焰。炎帝对此非常感 兴趣 ，经常两手拿着石头相互击打，慢慢的，他开始了解并运用火焰了。因为他对火焰的灵活运用，人们推举他成为首领，他因为用火而成为了炎帝。 　　炎帝对火焰的发现开创了人类运用火焰的 历史 ，为后来人类的生活和人类历史文明的发展开创了一个崭新的局面。 　　炎帝神农尝百草的故事 　　在中国古代，人们都是用草药治病的。这就是 中药 的由来，但是这些草药的药性都是怎么知道的呢?这要归功于农业之神炎帝神农氏。 　　神话传说中，神农亲自到深山野林里去采集草药，然后亲口尝各种草药，并且辨别其药性，听是他曾经一天中毒70次。但是我们知道神农并非常人，他有着玲珑玉体，那些毒性都被他的肠胃给化解了。相传他还有一条神鞭叫做“赭鞭”，用它鞭打草药，这些草药的药性譬如有毒无毒，是寒是温都能表现出来。 　　神农辨别草药后，就拿这些草药去医治百姓，给百姓解除了痛苦，延长了他们的寿命。所以“神农尝百草”的故事一直流传至今。 　　但是炎帝神农最终还是遇到了不幸，他在山上尝草药的时候尝到了有剧毒的断肠草，服用这种草药后，肠子就会一节节烂断，所以，伟大的农业之神，就这样牺牲了。而为了报答他的大恩大德，世世代代的人们都在用各种方式纪念他。 　　神农带领中华民族进入了农耕时代，由于他尝百草的恩德，人们还奉他为药王神。在中国的四川湖北山西交界地方，相传是他尝百草的地方，人们就称那里为神农架山区。

关于炎帝的传说故事

　　神农氏，即炎帝，中国远古 传说 中的太阳神。那你知道关于炎帝的传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的关于炎帝的传说故事，欢迎大家阅读。 　　关于炎帝的传说故事篇【1】 　　炎帝是我们中华民族的始祖之一。现在所称的“炎黄”，即指炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。炎帝神农氏是一位伟大的人物，为缔造中华古国最早的文明，为发展社会生产力，为中华民族的繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献。他是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。继女娲后为 天下 共主，自他以后中国进入农耕社会。 　　在伏羲制定姓氏后，人们就分为不同的氏族。盘古开天辟地之后，女娲造人补天以后，又轮转了不计其数的春秋寒暑。在一个普通黄昏，西边残阳如血，东边晶莹的圆月已悄悄攀上了柳梢，一个叫做任姒的女郎仍在姜水岸边踯躅。古今中外，年轻漂亮、多情善感的女子都一样，她们的心思谁也猜不透。 　　突然，一道红光自碧波深处激射而出，任姒猛抬头，见一条赤髯神龙升至半空，双目发出两道神光，与她的目光交接。四目相交刹那间，任姒只觉心灵悸动，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但见暮色渐合，波澜不惊。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龙呵!神龙见首不见尾，任姒却就此 怀孕 了，足月产下一子，牛首人身，即以姜水之姜为姓。此子乃南方火德之帝，故号炎帝。 　　这位太阳神又兼农业之神的炎帝，刚刚诞生的时候，身边的大地上就涌出了九眼井。这九眼井的水彼此相连，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都会跟着波动起来。 　　上古的时候，没有农业，人们靠抒猎、 捕鱼 、采摘野果为生，挨饿、受冻、遇险，过着原始游牧生活。禽兽、果实 自然 生长的脚步怎赶得上人类繁育众多的速度?一旦野生的动、 植物 都被人吃完了，天下黎民岂不要饥饿而死?因为民以食为天呀。炎帝是极仁慈、极具爱心的大神。他见人口日趋繁多，自然资源渐渐匮乏，顿生忧患意识。于是炎帝不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了千辛万苦，终于在南方一个山青水秀的地方，找到了适合人类食用的谷种。吩咐百姓春天播种在开垦过的土里，经常施肥灌溉，拔除芜草，到秋天时就能获得丰收。他见人民耕作栽插十分辛苦，就断木作耜，揉木作耒，创制农具。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷 孕育 生长;并委任仙人赤松子为雨师，观测气象，调节晴雨。于是年年五谷丰登。民众鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊称他为“神农”。 　　炎帝不单单是农业神，同时也是医药神。炎帝教会了人们农业技术，保证了生活的物资来源，又创立了医药学，保证了人们的生命和 健康 。他巡视四方，看见百姓大多面部黄肿，有 风湿 之病，或者老弱病残身受 疾病 之苦，心中十分不安。就踏遍三山五岳，采集天下异草。传说炎帝有一条神鞭，叫做“赭鞭”。世间的各 种植 物，一经赭鞭抽打，无论有毒无毒，或塞或热，各种性质都会呈现出来。他就依据药草的不同药性，给病人治病。 　　为了进一步辨识药物的性味和功能，更好地救死扶伤，炎帝又亲自尝百草。他的身体玲珑透明，从外面即可看清五脏六腑，因此以身试药，看着草药在身体里如何发挥作用。炎帝做好两个口袋带在身边，打算将好吃的放在左边的袋子里作食物，不好吃而有特殊功效的，则放在右边的袋子里作药用。他准备妥当后，就开始尝百草。首先，他尝了一片鲜嫩的小绿叶。小绿叶一落进肚子里，上下来回清洗肠胃，把肚子里各部分都洗擦得清清爽爽，让人十分舒畅!因为小绿叶在肚子里上上下下，就像来回巡查一样，炎帝称之为“查”。他认为“查”有益可吃，就收到左边的袋子里。后来人不知怎么却写成了“茶”。 　　他接着尝了一朵蝴蝶样的淡红小花，叶儿像羽毛，样子很美。拿起来香味扑鼻，吃在嘴里甜丝丝的，这就是后人所称的“甘草”。神农觉得甘草好吃极了，于是也放到左边的袋子里。 　　随后尝了一种别致的小绿花。花朵像禾穗一样挂在茎上，椭圆的叶子有小小的尖端。拿来尝一尝，又苦又酸，果实上还有刺。这东西在肚子里一下接一下顶撞不止，竟然连炎帝的膝头都弄得肿起来，肿得像牛膝盖。炎帝知道不妙，赶忙吞下一把茶叶才解了毒。这种东西后来叫做“牛膝”，是放在神农右边袋子里的。 　　他就这样把百草一一尝遍，有时候中了毒，就吞下一把茶叶。平均一天之内，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸亏他能够马上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝尝试完了百草的药性，将温、凉、寒、热的药物各置一处，按照君臣佐使之义，撰写成医书药方，以造福人类。 医学 一科，至此方始建立。 　　炎帝神农氏对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：制造耒耜，种植五谷;尝遍百草，开设医药;设立市廛，首辟市场;治麻为布，民着衣裳;做五弦琴，以乐百姓;削木为弓，以威天下;制作陶器，改善生活;立历日，立星辰，分昼夜，定日月;教民播种五谷，教民医药，教民制陶、 绘画 ，教民猎兽、 健身 ，教民音乐、 舞蹈 ，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。炎帝就这样不断地运用自己的智慧，改善人民的生活，改进人民的生存模式，取得了令人瞩目的咸就。 　　然而，到了晚年，炎帝的创造力发挥得差不多了，他的同父异母的弟弟，另一个伟大的领袖一一黄帝开始崛起，而黄帝也是一位锐意进取的、很有能力的领袖，他们的处世方式产生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至于只能通过战争的方法来解决矛盾。最后，他们二人在阪泉之野展开战斗。炎帝是太阳神，手下又有火神祝融，就采用火攻。黄帝是雷雨之神，就用水攻。你来我去几个回合，不分上下。黄帝统率十万神兵、十万人众、十万鬼卒，以翱翔天穹的鹰、雕、鹫、鹞等凶禽作旗帜，以驰骋原野的虎、豹、熊、罴等猛兽作前驱，与炎帝展开决战。两军交锋，杀声震天，白刃耀日，战争异常地残酷和激烈，战场上血流成河，使那些木质的武器都漂浮了起来。结果，战争以年富力强的黄帝的胜利而告终。 　　阪泉之战后，炎帝意识到自己的时代已经结束了，他就顺应潮流，急流勇退。来到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神，和火神祝融一起，齐心协力治理着南方一万二千里的地方，掌管着一年四季中的夏季。 　　炎帝的夫人是赤水氏之女听沃，她与炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生节并，节并生戏器，戏器生火神祝融。祝融被贬谪到长江流域，生下了后来怒触不周山的水神共工。共工的儿子术器生有异相，他的头顶平整如削;另外一个儿子叫后土，是土地之神。土神后土生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，他们是困敦(子年)、赤奋若(丑年)、摄提格(寅年)等十二太岁神。后土还有位孙儿，即逐日的夸父。 　　炎帝有四个女儿，这四个女儿的命运各不相同。 　　其中一个命运最好。炎帝手下有个掌雨官，名叫赤松子。这个人喜欢炼丹药，常常服食一种“水玉”，也就是水晶。日子久了身体就起了变化，最后跳进大火中，让身体焚烧结果脱胎换骨，成了神仙。炎帝的这位女儿自幼十分信服赤松子，在赤松子得道后，跟着赤松子到昆仑山，在西王母住过的石屋中修仙，最后经过服食水晶和焚烧，也脱了凡胎，修成神仙，一直随赤松子云游四海。 　　炎帝还有一个女儿，学遒得了仙，住在南阳愕山的桑树上，她的身躯有时候化为白鹊，有时候仍然保持女人的姿态。炎帝看见她的如此奇怪的举动，悲痛万分，千方百计的想把她引诱下来，可是，绞尽脑汁，都没有 成功 。后来，炎帝干脆让人在树下放一把火，企图迫胁她下来，可是，在万丈火焰中，年轻美貌的姑娘反倒蜕化了血肉的身躯，冉冉升上了天空。此后，人们每年都拿这棵树上的雀巢烧成灰，调和水，来喂蚕，据说，如此这般，孵化出来的蚕可以多吐丝，吐好丝。 　　炎帝另一个女儿名叫瑶姬。她是个多情少女，可惜刚到出嫁的年龄就死了。一缕芳魂飘到姑瑶山上，变作一棵瑶草，开出美丽的黄花，结成像菟丝子一样的果实，吃了这种果实的人，会人见人爱。天帝哀怜她早死，就封她做巫山的云雨神。早晨她化作美丽的朝云，在山谷间飘游，黄昏又变作潇潇的暮雨，倾泻满腔哀怨。她始终是那么多情，等待着知心的人…… 　　炎帝还有一个女儿叫女娃，她的 事迹 最悲壮。 　　据说有一次她到东海去游玩，海上忽然起了风暴，她不幸淹死在海中。她的灵魂不散，化成了一只花头、白嘴、红足的“精卫鸟”。她深怨大海吞没了她年轻的生命，发誓要把大海填平，因此不断去衔西山的石子和树枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民间又把这种鸟叫作带女雀。晋代诗人陶渊明曾有“精卫衔微木，将以填沧海”的诗句，歌颂这种锲而不合的精神。 　　关于炎帝的传说故事篇【2】 　　炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作 乐器 ，让百姓懂得 礼仪 ，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」 　　关于炎帝的传说故事篇【3】 　　古书记载，他和黄帝是同胞兄弟。父亲是少典氏。母亲是有桥氏。黄帝生于姬水边，故以姬为氏，炎帝生于姜水边，故以姜为氏。关于他的诞生，有一个传说：在某个黄昏，残阳如血，东边晶莹的圆月刚刚攀上柳梢，一位新娘子在姜水岸边徘徊，其心思谁也猜不稳定。突然，一道红光自碧波深处激射而出，新娘抬头，见一条赤须神龙升到半空，双目发出两道神光，与她目光对接。新娘内心感到惊动，用手拭一拭眼睛，却什么人也没没有，回家便怀孕，十月后生下，牛首人身。 　　炎帝人称太阳神。炎帝极其慈爱大神。他“行仁道”，比黄帝还要多。在他之前，人们以狩猎捕鱼为生。但是到了他所生活的时代，大地上的人类已经生育繁多，仅仅依靠狩猎已经吃不饱了。那么应该怎么办?炎帝愁得几日不眠，夜夜坐卧不安。有一天，他在一个阳坡上走着，一丛嫩绿的小苗映入了他的眼帘。这种小苗，他过去已经见过了多少次，但均没有注意过。今天却很有 兴趣 地研究起来。他弯下身子，轻轻扒开小苗周围的土，发现每棵苗的根部都有一个还没有腐烂的果实皮。于是他便沿着阳坡，又找到了几丛别的小苗，发现有丛很奇特，就是果实样的东西在苗尖上顶着。炎帝想，这些小苗一定都是由那些树草的果实变成的。如果能分辨出那些果实是能够食用的，将那些云彩食用的果实埋入地下，让它发芽，开花，结果，人们不就解决了吃的问题了吗?想到这里，他悉容顿展，立即带上一些人，踏遍三山五岳，经过多年的辛苦，终于选出了黍、稷、麻、麦、豆这五种作物来，并教人类如何播种、如何管理后人把这五种作物称为五谷。他又发明了两种农具，即耒和耜，提高了农业生产的效率。据说他还叫太阳发出足够的光亮，使五谷得以孕育生长。我国的农业从此兴起。人们感受他的功德，尊称他为“神农”，这样他就成了农业之神。 　　炎帝还是医药之神。他巡视四方，见百姓深受各种疾病的折磨，甚至因此而死亡，心里很不是滋味。便踏遍三山五岳采集天下异草，一一品尝，确定它们的味道和药性。据说他在一天之中中过七十次毒。辛亏他掌握了一些草木的药性，以毒攻毒，才一次次化险为夷。传说有一天，他正在山间小道行走，突然看到路边有一条赭鞭，便顺手捡了起来，无意识地朝草丛中抽了一鞭，奇怪的事情发生了，那赭鞭刚接触到草丛，他就顿觉恶心，如同中毒一般，肚子里总想呕吐。于是他赶快把赭鞭扔在地上。这时又有怪事发生了。当赭鞭扔到地上，碰到另一片草丛时，他便马上感到心清气爽。他把两处的草都拿来鉴别一下，发现早先的那丛草有剧毒，后来的那丛草能够解除毒性。这才懂得，这赭鞭是一条能够鉴定百草性质的神鞭。炎帝高兴极了，一路上不顾一切挥动赭鞭，抽打草木，辨别药性。从此之后，他不仅免除了品尝之苦，而且大大提高了速度。另一种传说，神农尝百草，最后尝到一种有剧毒的断肠草，肠子断烂而死。 　　炎帝又叫人民成立市场，把彼此需要的东西在市场上互相交换。让人们在日头正中时来市场交易，过了这段时间散市。

炎帝的身份传说

　　炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，也是华夏民族的始祖，与黄帝一样有着崇高的地位。下面是我搜集整理的炎帝的身份 传说 ，希望对你有帮助。　　炎帝的身份传说 　　相传炎帝牛首人身，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，而且炎帝所在的部落比黄帝部落早了五百年。炎帝部落称为神农氏，在炎帝之前已经传承了几位首领，而到了炎帝时期，是因为炎帝懂得取火所以尊称为炎帝，因为这炎字就由两个火组成。 　　也就是说，炎帝本身原始部落神农氏中的一个成员，因为有特殊的能力所以被推举为首领，并非人们夸张的说法那样，他是天神后裔。但是关于炎帝的身份之说还有一个争议，那就是炎帝就是那个我们熟知的尝百草的神农氏。 　　传说炎帝之所以当上部落之王，是因为他懂得用火之道，从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。 　　炎帝是神农氏吗 　　神农氏是炎帝这个说法至今仍存在争议，争议的两方各执己见，一方认为神农氏就是炎帝，两个同为一人，只是称号不同罢了;而另一方则认为神农氏是神农氏，指的是神农氏当中那个无从追溯姓名，但亲身经历尝百草的大人物，而炎帝则是原始部落中的一个首领，是华夏文明的始祖。 　　先来说说第一种说法。在湖南的炎帝陵纪念馆，人们就把炎帝作为神农来祭祀的，所以纪念馆内就有炎帝尝百草的主题。可见当地人们是认为神农跟炎帝是同一个人的，而且相传炎帝牛首人身，所以他尝遍百草，从而知道了什么东西能吃什么东西不能吃，并告知了自己部落的人们，因此人们便寻找到了赖以生存的食物。 　　就目前的情况来看，神农就是炎帝的说法比较占上风，也比较得到人们的认可，可能人们也更愿意相信这个说法吧。但是第二种说法也并不是空穴来风，下面就来分析一下第二种说法到底有何依据? 　　坚持第二种说法的人们认为炎帝和神农氏并非是同一人，而且两人还不一定是同一时期的。这种说法的一句就是，神农氏并非是某一个人的名字而是对一个部落或者一个地位的统称，比如皇帝一样，每个朝代都有首领，但是每个朝代的首领都叫皇帝，这样，皇帝就是一个地位的统称，而并非某一个人的称号。 　　神农氏以前包括神农氏的时代，像伏羲，女娲，神农这样的称呼乃是对于某个部落或者部落的若干代首领的统称，而不是对唯一一个君主的称呼。但是后世的学者们往往产生歧见，比如关于古蜀国的 历史 记载中，很多人都认为蚕从和鱼凫是古蜀国的两代君王，但是实际上蚕从和鱼凫乃是两个分别长达数百年的古蜀国王朝，每个王朝都有十几个世代。 　　古代史书关于神农氏的世代记载表明，神农氏统治经历了七十个世代，(还有一说是十七个世代)到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。 　　神农氏统治的时期大约为两千年(如果是十七个世代则大约是五百年)黄帝的时代，在距今大约五千年以前，以此上推两千年，大约就可以推断出神农氏统治开始于距今大约七千年以前。 　　但是，关于炎帝的记载则明显和神农氏对不上号。和神农不同，关于炎帝的称号是对某一个人还是对若干世代的部落首领的称呼这一点是存在争论的。有的认为炎帝是为一人的称号，也有人认为炎帝是一个世代的所有首领的称号。 　　有的人认为，炎帝为一个世代所有首领的统称，而炎帝经历了八个世代。第一世炎帝叫神农，他的时代比黄帝的时代大约早几百年。而和黄帝同一个时代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。这种说法，就把炎帝和神农串到了一起，即无论炎帝还是神农都是同一部落首领的称呼。同一部落首领有不同的称呼倒不奇怪，但是无论神农氏是七十个世代还是十七个世代，显然都和炎帝的八个世代对不上号。因此，从这一点上来说，炎帝和神农为同一人的说法值得怀疑。 　　炎帝故里在哪里 　　就像炎帝的身份一样，炎帝的故里也存在这很大的争议，目前，炎帝故里有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。 　　炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。而姜水这个地方，有的说就是今宝鸡市渭滨区的清姜河，也有说是今宝鸡市岐山县的岐水，说法不一。 　　而且正因为炎帝部落当时曾游动过，穿越了很长的一段距离，因此流传到现在，炎帝的故里共有物流处，分别分布于陕西，湖南、湖北、山西、河南，就一些古书的记载炎帝部落当时迁移的位置对应到现代刚好就是陕西、湖北、湖南这一代，所以说这些地方都说自己是炎帝故里也没有什么错误。 　　不过在这几个地方之中，陕西宝鸡的可能性是最大也是依据最多的。据考古发现，宝鸡渭河流域有700余处旧、新石器时代的人类遗存，仅市区20多平方公里的区域内就有距今8000-4000年的先民遗址80余处。从已发掘的关(官)桃(道)园、北首岭、福临堡和石嘴头等遗址看，其序列完整，真实地反映了新石器时代的宝鸡地区在不同的历史时期先民的社会组织和生产、生活情况。 　　这些实打实的证据就证明了陕西宝鸡曾经就是我们的始祖们生活过的地方，而是生活的时间还不断。这就证明宝鸡地区在我国历史的黎明时期就有人居住了，而这些人很大可能就是我们的始祖——炎帝部落。 　　越是神秘的人物越是被后人崇拜、好奇，而炎帝作为华夏文明的始祖更是受后人的尊重。但是因为时间相去甚远，所以关于炎帝生活的那个年代文明所能了解的就是一些出土的文物和一些古书的记载。

关于炎黄帝的传说故事

1、有关黄帝的传说：

相传黄帝即位的时候，蚩尤有兄弟81人，号称是神带的后裔。这81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。

但历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢，接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。暗想，风，号令而为主；垢，是土解化清。

天下难道有姓风名后的人吗？千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成？于是黄帝便派部下在天下到处访寻这两个人，结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤，在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。

战阵中，蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，致使兵士辨不清方向，黄帝便令风后造指南车，与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本，风后据之又演化出遁甲之法，此后，双方在冀州又重新开战。

蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯、雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。而黄帝则请来天下女魃于东荒止雨，北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，但因蚩尤有不死之身，所以又分尸葬于四处，使之不得完尸。

在这之后，又有神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。前后共经52战，天下始归一统。

2、有关炎帝的传说： 

姜氏族为西戎族一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处，居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。

据说因“炎帝欲侵凌诸侯”，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战 （阪泉，今京郊延庆境内的阪泉村）。

炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。蚩尤带领著九黎，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战，所谓涿鹿中原，源出于此。

最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。

3、有关黄帝的传说：

据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。

黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。

4、炎帝和黄帝：阪泉之战

神农氏之后，中原出现两大部落联盟。部落之间为了争夺生存空间，为了互争雄长，经常发生战争。一些部落首领为了满足自己的私欲，“内行刀锯，外用甲兵”，也发动掠夺财富、奴役其他氏族部落的战争。

这种战争加剧了社会的分化，给正常的农业生产带来巨大的威胁，但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时又已丧失作用，对此显得无能为力。面对日益增多的战争，具有血缘关系的亲属部落便互相联合起来，结成联盟，进而结成范围更大的联合体。

黄帝经常进攻附近有肯归附的部落，势力不断扩大。炎帝也在不断扩大自己势力，两大联盟终于暴发冲突。双方在阪泉(今河北怀来)进行了三次大战，黄帝指挥属下的熊、罴、貔、貅、虎六个氏族，与炎帝部落杀得天昏地暗，炎帝部落遭到惨败，只得缴械投降。

由于这两个部落有血缘亲属关系，黄帝没有屠杀炎帝部落，而是和他们结成部落联盟，黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。炎黄部落联盟经过长期的发展，形成日后华夏族的雏形。

5、有关炎帝的传说：

炎帝是一位非常慈爱的大神。当他在世的时候，大地上的人类由于生育繁多，自然界生产的食物已经不够人们吃了。于是，仁爱的炎帝便教人类如何播种五谷，收获五谷，用自己的辛勤劳动来换取生活所需要的一切。当他要教人类种五谷时，天空纷纷落下许多谷种。

他把这些谷种收集起来，播种在开垦出来的土地上。一次，他看到一只遍体通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗在空中飞过。穗上的谷粒落在地上，炎帝把它们拾起来种到了田里。这些谷物长成后，人们吃了不但可以充饥，而且还可以长生不老。

人类从此有了足够的粮食，生活就十分安定了。那时候，人类共同劳动，互相帮助，既没有主人，也没有奴隶。人们收获的果实大家平均分配，感情像兄弟姐妹一般亲密。为了能让人类过上更加幸福的日子，炎帝又让太阳发射出足够的光和热，使五谷孕育生长。

使人们生活在灿烂温暖的光明中。从此，人类再也不愁衣食。人们非常感谢炎帝的恩德，便尊称他为“神农”。那时，炎帝的样子是牛头人身，这大约是与他的这一贡献分不开的。炎帝不但是农业之神，而且是医药之神。因为，太阳光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被称为赭鞭。

他用这根鞭子来抽打各种各样的药草，药草经过赭鞭的抽打，有毒无毒、或含或热的各种药性就自然地呈现出来。于是，他就根据这些药草的不同药性来给人治病。为了更加确定药性，他还亲自去品尝百草。为了尝药，他曾在一天里中毒过七十多次。

一次，他尝了一种有剧毒的断肠草，竟然被烂断了肠子。炎帝看到人类衣食虽然富足了，但在生活上却还有许多不方便。于是，他又让人们设立了贸易市场，把彼此需要的东西拿到市场上来交换。在市场上，可用五谷换兽皮或用珍珠交换石斧等。有了这种交换，人们的财富更丰富了。

那时没有钟表，也没有其他记录时间的方法，凭什么来确定交换的时间呢？人们又不能放下手中的劳动，整天地守在市场上。于是，炎帝要教给人们一个方法，当太阳照在人们头顶上的时候，就在市场上进行交易，过了这段时间，大家便自动离去。人们施行起来，感觉到真是又简便，又准确。

在他的教育下，他的后代也为人类作出了许多贡献。如他的重孙殳斨制作了射箭用的箭靶；鼓和廷制作了一种叫“钟”的乐器，后来，他们两人又经过努力，创作了许多歌曲，使音乐在人间得到普及。

炎帝传说的主要内容

神农氏在神农架采药时，登上了具有仙境之称的燕子垭、天门垭，继而攀登回生寨，以便将回生寨的七十二种还阳药记入他的紫竹简——《神农本草经》。

据传说，这回生寨的还阳药起死回生，所以称之为“回生寨”。当神农氏在跨越回生寨中一座独木小桥时，他不慎将《神农本草》竹简失落桥下，此桥因而得名“失书桥”。

神农氏正处在惋惜为难之际，忽然从碧空飞来一群白鹤，把他接上了天庭，成了“药仙”。回生寨从此一年四季香气弥漫，遂改名“留香寨”。

扩展资料

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。

炎帝所处时代为新石器时代，部落的活动范围在黄河中下游。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病。他发明了刀耕火种，创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物，领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

炎帝的传说 炎帝的传说是什么

1、炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。 2、炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。