咏史八首其一左思表达了怎样的少年情怀？简述左思的咏史其二体现了怎样的主题

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• 咏史名句左思
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• 《咏史》（左思）诗篇全文翻译
• 咏史八首原文|翻译|赏析_原文作者简介
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• 咏史左思拼音版
• 《咏史》左思赏析

咏史八首其一左思表达了怎样的少年情怀

咏史八首其一左思表达了诗人愿为统一国家、安定边患效力的抱负,抒发功成之后归隐田庐的淡泊情怀。

《咏史(其一)》 - 晋左思，这首诗是选自作者《咏史》八首中的第一首。它表达了诗人愿为统一国家、安定边患效力的抱负，抒发功成之后归隐田庐的淡泊情怀。

这首诗从诗人的热中用世中给人们的哲理启示是：人尽其才，有才不用是才的浪费。然而那时的门阀制度限制了诗人聪明才智的发挥，颇令人叹惜。难能可贵的是左思并不因自己才能的被埋没而就丧失了人生追求，在他的诗里没有一般失意士人的叹老嗟卑的腔调，没有攀龙附凤的不切实际的幻想，而有一心想去尽自己的才去报效国家的欲望。

这种胸怀也反映了诗人意志力的坚强，它来自“有才必有所为”的内在的精神力量。诗人摒弃了“无功不受禄，受禄必有功”的官场庸俗哲学，在诗中抒写了自己有功于国而不受爵的怀抱，无疑这种知荣辱的人生观，是值得赞许的。

左思是一个怎样的人

晋代左思能够成为历史上有名的文学家和诗人以及有《三都赋》、《咏史八首》这样的代表作，与左思的努力有着密切关系。他深知自己没有学习的天赋，便依靠后天努力来达到他人的水平，虽然这个过程既缓慢又痛苦，但左思是一个不轻言放弃的人，为此他常常刻苦到深夜。

简述左思的咏史其二体现了怎样的主题

左思的《咏史》其二主要体现了对门阀制度的不满和抨击，以及抒发怀才不遇的感慨。左思出身于寒门，而在西晋时期，门阀制度盛行，人才选拔以家族背景为主，这使得左思等寒门子弟无法实现自己的理想和抱负。诗中，“郁郁涧底松，离离山上苗”运用了对比手法，以“百尺”、“径寸”、“涧底”、“山上”的对比，暗示了社会地位的悬殊和阶级的固化。“世胄蹑高位，英俊沉下僚”两句则明确指出了门阀制度的不公，出身寒门的优秀人才无法得到应有的地位和赏识，而贵族子弟却可以轻易地占据高位。“地势使之然，由来非一朝”两句揭示了门阀制度的本质，明确指出这种不公平的现象是由社会地位和权力分配所导致的，由来已久，难以改变。最后，“冯公岂不伟？白首不见招”两句则以冯唐易老自喻，表达了左思才华无法得到应有的赏识和发挥的遗憾和不满。总的来说，这首诗表达了左思对门阀制度的不满和对社会公平的渴望，同时也抒发了他怀才不遇的苦闷情绪。

咏史名句左思

左思的咏史诗名句有：

连翩西北驰，自有钢铁雄心平安道。风卷红旗过大关，直渡黄河水。

千锤百炼磨一剑，纸上谈兵画江山。雄心直指苍穹远，万里赴汤蹈海深。

知识扩展：

左思（约300年-约310年），字太冲，临淄（今山东淄博）人，东汉文学家，齐国左公子。他的诗、赋、散文都有成就，被誉为“良史之才”。

左思自幼聪慧好学，但由于家境贫寒，他的童年时代并不富裕。然而，他并没有因此而放弃学习。他利用各种机会，刻苦读书，不断提高自己的知识水平。

左思的文学成就在他的青年时代开始显现。他的诗歌以《咏史》八首最为著名，这些诗歌以历史为题材，表达了他对历史事件和人物的独特见解。他的赋文也表现出精湛的艺术技巧，如《三都赋》就是他的一篇名作。

除了诗歌和赋文，左思的散文也有很高的成就。他的《魏都赋》和《吴都赋》是两篇优秀的作品，这些作品以魏、吴两个国家为背景，描绘了当时的社会风貌和人物形象。

左思的文学成就得到了当时社会的认可和赞誉。他的作品被广泛传颂，被誉为“良史之才”。他的才华和学识也得到了统治者的赏识，他曾被任命为“典章文物”的官员，负责修订国家的礼仪制度。

左思虽然是一个文学家，但他更注重的是实用性和现实性。他的作品反映了当时社会的真实情况，并对社会问题提出了自己的见解和建议。

左思的文学成就在中国文学史上有着重要的地位。他的作品不仅具有很高的艺术价值，而且对于后人了解和研究东汉时期的社会状况也有着重要的参考价值。

左思在文学方面的成就，对后世的影响也非常深远。他的写作风格和手法被后人广泛借鉴和应用，成为了中国文学的重要组成部分。同时，他也启发了后人对于文学作品的创作和审美追求。

综上所述，左思是一位具有重要影响的文学家，他的作品在中国文学史上有着重要的地位。

左思咏史名句

左思咏史名句介绍如下：

咏史·郁郁涧底松

郁郁涧底松，离离山上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。

冯公岂不伟，白首不见招。

《咏史八首》是晋代文学家左思创作的一组咏史诗。名为咏史，实为咏怀，借古人古事来浇诗人心中之块垒。组诗以深厚的社会内容，熔铸着左思的平生理想，在创作历史上占有特殊的地位。历代诗评家对这组诗评价很高。

左思的生平简介

左思（约250～305）字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。

晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年（300年），因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病逝。

《晋书·文苑列传》 左思，字太冲，齐国临淄人也。其先齐之公族有左右公子，因为氏焉。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思小学钟、胡书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：「思所晓解，不及我少时。」思遂感激勤学，兼善阴阳之术。

貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。

咏史其二左思百度百科

历史是人类发展进程的镜子，历史的每一个细节都在见证着人类的进步和退步。而咏史则是一种通过诗歌来讴歌历史的方式，让我们能够更深刻地了解历史，感悟人生。今天，我想和大家分享的是咏史其二左思百度百科，一篇以左思为主角的历史诗歌，让我们一起来品味历史，感悟人生。

左思的生平

左思，字子厚，是唐代著名的文学家和历史学家。他出生于一个书香门第，从小就受到良好的教育。在他的一生中，他创作了许多优美的诗歌和散文，其中最著名的是《三都赋》和《咏史其二》。

《咏史其二》的背景

《咏史其二》是左思的代表作之一，它是一篇以历史为主题的诗歌。这首诗歌主要讲述了唐朝的历史，描述了唐朝的盛世和衰落，表达了作者对历史的思考和感悟。

《咏史其二》的内容

这首诗歌共有五十四句，分为三个部分。第一部分主要讲述了唐朝的盛世，描述了唐朝的繁荣和富强。第二部分则讲述了唐朝的衰落，描述了唐朝的内忧外患和政治腐败。第三部分则表达了作者对历史的思考和感悟，呼吁人们珍惜当下，不要重蹈覆辙。

《咏史其二》的韵律

《咏史其二》的韵律非常优美，采用了七言律诗的形式。整首诗歌行云流水，旋律优美，让人读来有如置身于唐朝的盛世和衰落之中。

结尾

历史是人类前进的阶梯，咏史则是一种通过诗歌来讴歌历史的方式。《咏史其二》是一篇以历史为主题的诗歌，它描述了唐朝的盛世和衰落，表达了作者对历史的思考和感悟。通过咏史，我们能够更深刻地了解历史，感悟人生。让我们一起来品味历史，感悟人生吧！

《咏史》（左思）诗篇全文翻译

咏史 左思 系列：古诗三百首 咏史 郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张藉旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。 注释 　　 1郁郁：严密浓绿的样子。涧：两山之间。涧底松：比喻才高位卑的寒士。　 　　 2离离：下垂的样子。苗：初生的草木。山上苗：山上小树。　 　　 3彼：指山上苗。径：直径。径寸：直径一寸。径寸茎：即一寸粗的茎。　 　　 4荫：遮蔽。此：指涧底松。条：树枝，这里指树木。　 　　 5胄：长子。世胄：世家子弟。蹑（niě聂）：履、登。　 　　 6下僚：下级官员，即属员。沉下僚：沉没于下级的官职。　 　　 7「地势」两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。　 　　 8金：指汉金日磾，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。（见《汉书·金日传》）张：指汉张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。《汉书·张汤传赞》云：「功臣之世，唯有金氏、张氏亲近贵宠，比于外戚。」七叶：七代。珥（ěr耳）：插。珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业，七代做汉朝的贵官。　 　　 9冯公：指汉冯唐，他曾指责汉文帝不会用人，年老了还做中郎署长的小官。伟：奇。招：招见。不见招：不被进用。这两句是说冯唐难道不奇伟，年老了还不被重用。以上四句引证史实说明「世胄蹑高位，英俊沉下僚」的情况，是由来已久。 翻译 　　 茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上. 　　 (由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松. 　　 贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中. 　　 这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的. 　　 汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.) 　　 汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用 鉴赏 　　 这首诗写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成「上品无寒门，下品无势族」（《晋书·刘毅传》）的不平现象。「郁郁涧底松」四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。以「涧底松」比喻出身寒微的士人，以「山上苗」比喻世家大族子弟。仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。形象鲜明，表现含蓄。中国古典诗歌常以松喻人，在此诗之前，如刘桢的《赠从弟》；在此诗之后，如吴均的《赠王桂阳》，皆以松喻人的高尚品格，其内涵是十分丰富的。 　　 「世胄蹑高位」四句，写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。这种现象就好像「涧底松」和「山上苗」一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。至此，诗歌由隐至显，比较明朗。这里，以形象的语言，有力地揭露了门阀制度所造成的不合理现象。从历史上看，门阀制度在东汉末年已经有所发展，至曹魏推行「九品中正制」，对门阀统治起了巩固作用。西晋时期，由于「九品中正制」的继续实行，门阀统治有了进一步的加强，其弊病也日益明显。段灼说：「今台阁选举，涂塞耳目；九品访人，唯问中正，故据上品者，非公侯之子孙，即当涂之昆弟也，二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沉者哉！」（《晋书·段灼传》）当时朝廷用人，只据中正品第，结果，上品皆显贵之子弟，寒门贫士仕途堵塞。刘毅的有名的《八损疏》则严厉地谴责中正不公：「今之中正不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。所欲与者，获虚以成誉，所欲下者，吹毛以求疵，高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状，或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴，无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。暨时有之，皆曲有故，慢主罔时，实为乱源，损政之道一也。」（《晋书·刘毅传》）这些言论都反映了当时用人方面的腐败现象。左思此诗从自身的遭遇出发，对时弊进行了猛烈的抨击，具有重要的政治意义。 　　 「金张藉旧业」四句，紧承「由来非一朝」。内容由一般而至个别、更为具体。金，指金日磾家族。据《汉书·金日磾传》载，汉武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有内侍。张，指张汤家族。据《汉书·张汤传》载，自汉宣帝、元帝以来，张家为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。「功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚」。这是一方面。另一方面是冯公，即冯唐。他是汉文帝时人，很有才能，可是年老而只做到中郎署长这样的小官。这里以对比的方法，表现「世胄蹑高位，英俊沉下僚」的具体内容。并且，紧扣《咏史》这一诗题。何焯早就点破，左思《咏史》，实际上是咏怀。诗人只是借历史以抒发自己的怀抱，对不合理的社会现象进行无情地揭露和抨击而已。 　　 这首诗哪里只是「金张藉旧业」四句用对比手法，通首皆用对比，所以表现得十分鲜明生动。加上内容由隐至显，一层比一层具体，具有良好的艺术效果。

咏史八首原文|翻译|赏析_原文作者简介

咏史八首

魏晋

【其一】弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

著论准过秦，作赋拟子虚。

边城苦鸣镝，羽檄飞京都。

虽非甲胄士，畴昔览穰苴。

长啸激清风，志若无东吴。

铅刀贵一割，梦想骋良图。

左眄澄江湘，右盻定羌胡。

功成不受爵，长揖归田庐。

【其二】郁郁涧底松，离离山上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。

冯公岂不伟，白首不见招。

【其三】吾希段干木，偃息藩魏君。

吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。

当世贵不羁，遭难能解纷。

功成耻受赏，高节卓不群。

临组不肯绁，对珪宁肯分。

连玺曜前庭，比之犹浮云。

【其四】济济京城内，赫赫王侯居。

冠盖荫四术，朱轮竟长衢。

朝集金张馆，暮宿许史庐。

南邻击钟磬，北里吹笙竽。

寂寂杨子宅，门无卿相舆。

寥寥空宇中，所讲在玄虚。

言论准宣尼，辞赋拟相如。

悠悠百世后，英名擅八区。

【其五】皓天舒白日，灵景耀神州。

列宅紫宫里，飞宇若云浮。

峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。

自非攀龙客，何为歘来游。

被褐出阊阖，高步追许由。

振衣千仞冈，濯足万里流。

【其六】荆轲饮燕市，酒酣气益震。

哀歌和渐离，谓若傍无人。

虽无壮士节，与世亦殊伦。

高眄邈四海，豪右何足陈。

贵者虽自贵，视之若埃尘。

贱者虽自贱，重之若千钧。

【其七】主父宦不达，骨肉还相薄。

买臣困樵采，伉俪不安宅。

陈平无产业，归来翳负郭。

长卿还成都，壁立何寥廓。

四贤岂不伟，遗烈光篇籍。

当其未遇时，忧在填沟壑。

英雄有迍邅，由来自古昔。

何世无奇才，遗之在草泽。

【其八】习习笼中鸟，举翮触四隅。

落落穷巷士，抱影守空庐。

出门无通路，枳棘塞中涂。

计策弃不收，块若枯池鱼。

外望无寸禄，内顾无斗储。

亲戚还相蔑，朋友日夜疏。

苏秦北游说，李斯西上书。

俯仰生荣华，咄嗟复雕枯。

饮河期满腹，贵足不愿余。

巢林栖一枝，可为达士模。

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《咏史八首》相关内容

评析作者：佚名　　奠定了左思在中国文学史上地位的八首五言咏史，为历代传诵的名篇佳什。左思一生，虽然“良图”变成了梦想，志向没有得到伸展，但并没因此向权贵俯首，滚进...

《咏史八首》作者左思简介

左思（约250～305）字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年（300年），因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病逝。

左思的其它作品

○ 咏史

○ 三都赋

○ 白发赋

○ 杂诗·秋风何冽冽

○ 左思更多作品

咏史八首·其一原文|翻译|赏析_原文作者简介

咏史八首·其一

魏晋

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。

边城苦鸣镝，羽檄飞京都。

虽非甲胄士，畴昔览《穰苴》。

长啸激清风，志若无东吴。

铅刀贵一割，梦想骋良图。

左眄澄江湘，右盼定羌胡。

功成不受爵，长揖归田庐。

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《咏史八首·其一》注释

⑴弱冠：古代的男子二十岁行冠礼，表示成人，但体犹未壮，所以叫“弱冠”。柔翰：毛笔。这句是说二十岁就擅长写文章。 ⑵荦：同跞。卓跞：才能卓越。这句是说博览群书，才能卓异。 ⑶过秦：即《过秦论》，汉 所作。子虚：即《子虚赋》，汉 所作。准、拟：以为法则。这两句是说写论文以《过秦论》为准则，作赋以《子虚赋》为典范。 ⑷鸣镝（dí敌）：响箭，本是匈奴所制造，古时发射它作为战斗的信号。这句是说边疆苦于敌人的侵犯。 ⑸檄（xí习）：檄文，用来征召的文书，写在一尺二寸长的木简上，上插羽毛，以示紧急，所以叫“羽檄”。这句是说告急的文书驰传到京师。 ⑹胄：头盔。甲胄士：战士。这句是说自己虽不是战士。 ⑺畴昔：往时。穰苴（rāngjū）：春秋时齐国人，善治军。齐景公因为他抵抗燕、晋有功，尊为大司马，所以叫“ ”，曾著《兵法》若干卷。这句是说从前也读过司马穰苴兵法。 ⑻这两句是说放声长啸，其声激扬著清风，心中没有把东吴放在眼里。 ⑼铅刀贵一割：用汉班超上疏中的成语。李善注引《东观汉记》：“班超上疏曰：臣乘圣汉威神，冀俲铅刀一割之用。”铅质的刀迟钝，一割之后再难使用。用来比喻自己才能低劣。这句是说自己的才能虽然如铅刀那样迟钝，但仍有一割之用。 ⑽骋：施。良图：好的计画。这句是说还希望施展一下自己的抱负。 ⑾眄（miǎn）：看。澄：清。江湘：长江。邰希萱水，是东吴所在，地处东南，所以说“左眄”。羌胡：即少数民族的羌族，在甘肃、青海一带，地在西北，所以说“右盼”。 ⑿爵：禄位。田庐：家园。这两句是说要学习鲁仲连那样，为平原君却秦兵，功成身退。

《咏史八首·其一》赏析

赏析一

左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。 《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是藉以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新发展。 左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。 第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。 “边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。 “长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。 还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。 清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。 此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。

赏析二

左思认为自己文韬能与贾谊、司马相如媲美，武略可堪与司马穰苴并论，希望得到朝廷的重用，平治天下。功成之日，不受封爵，隐退田园。但他的抱负落空了，西晋统治者认为他出身寒微，将他弃在一旁。 据《世说新语》记载，左思貌丑口讷。与左思同时代的潘岳是著名的美男子。《世说新语容止篇》记载：“潘安仁夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连壁。”“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”与此相对应，《世说新语》描写左思：“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。” 左思虽貌丑，但极有才气。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。 据《晋书》云，左思少时学书与音乐不成，其父认为他笨，左思受到 *** ，发奋勤学，历十年而写成《三都赋》。《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。洛阳纸贵这个成语就是由来于此！《文心雕龙神思篇》称“左思炼都以一纪”，把他列为古来文思迟缓的作者之一，评为：“虽有巨文，亦思之缓也。”同样是刘勰，评潘岳则曰：“安仁轻敏，故锋发而韵流。” 左思的《咏史八首》不专咏古人、古事，而是藉以写自己的怀抱。本篇为第一首，乃是言志之作。晋武帘时羌胡、东吴和晋屡相攻伐，咸宁五年(279)晋伐吴，诏书有“孙皓犯境，夷虏扰边，……上下戮力以南夷句吴，北威戎伙”等语，和此诗所咏情事相合。 本篇直抒胸臆，议论滔滔，笔墨淋漓，气象开阔。然而，这些议论不是空泛的，诗人巧妙地将自己的壮志高标通过那些能够激发人们想像的具体事物表达出来。比如诗人自述文才出众，便说“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》，这就使人想到他具有贾谊和司马相如那样的才华。又如他自述武略过人，是借边城报警和自己娴习兵法来表达的。他不空谈志向的宏伟，而是写道：“长啸清风，志若无东吴”，以此见出其豪放高迈的胸襟。正因为诗中的议论都紧扣住具体意象，因此，全诗既有纵横古今的气势，又有鲜明生动的形象。 此诗以情取胜，但并不疏于文辞。诗中多用对偶句，造句工稳，读起来自然流畅。他也精干炼字，象“弄柔翰”的“弄”字，生动地表明诗人运笔白如，得心应手；“长啸激清风”的“激”字，写出了诗人搏击风云的气概；而“左眄”、“右盼”二词，更是大有顾盼间横扫千军的气势。这些字词都有传神写态之妙，正见出诗人驾驭文字的功力。

《咏史八首·其一》作者左思简介

左思（约250～305）字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年（300年），因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病逝。

左思的其它作品

○ 咏史

○ 三都赋

○ 白发赋

○ 杂诗·秋风何冽冽

○ 左思更多作品

咏史左思拼音版

咏史-左思拼音版如下：

郁 yù 郁 yù 涧 jiàn 底 dǐ 松 sōng，

离 lí 离 lí 山 shān 上 shàng 苗 miáo。

以 yǐ 彼 bǐ 径 jìng 寸 cùn 茎 jīng，

荫 yìn 此 cǐ 百 bǎi 尺 chǐ 条 tiáo。

世 shì 胄 zhòu 蹑 niè 高 gāo 位 wèi，

英 yīng 俊 jùn 沉 chén 下 xià 僚 liáo。

地 dì 势 shì 使 shǐ 之 zhī 然 rán，

由 yóu 来 lái 非 fēi 一 yī 朝 zhāo。

金 jīn 张 zhāng 藉 jiè 旧 jiù 业 yè，

七 qī 叶 yè 珥 ěr 汉 hàn 貂 diāo。

冯 féng 公 gōng 岂 qǐ 不 bù 伟 wěi，

白 bái 首 shǒu 不 bù 见 jiàn 招 zhāo。

拓展：

《咏史八首》是晋代文学家左思的组诗作品。这八首诗名为咏史诗，实为咏怀诗，诗人借古人古事来浇心中之块垒。整组诗以深厚的社会内容，熔铸着诗人的平生理想，是研究左思的重要资料，在中国诗歌创作历史上占有特殊的地位。这组诗的主要艺术特色在于：第一，力矫太康颓靡文风，承继建安雄健骨力；第二，才志结合，浑然一体。

《咏史》左思赏析

赏析：

咏史·郁郁涧底松“世胄蹑高位”四句，写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。这种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。至此，诗歌由隐至显，比较明朗。

这里，以形象的语言，有力地揭露了门阀制度所造成的不合理现象。从历史上看，门阀制度在东汉末年已经有所发展，至曹魏推行“九品中正制”，对门阀统治起了巩固作用。西晋时期，由于“九品中正制”的继续实行，门阀统治有了进一步的加强，其弊病也日益明显。

咏史·郁郁涧底松“金张藉旧业”四句，紧承“由来非一朝”。内容由一般而至个别、更为具体。金，指金日磾家族。据《汉书·金日磾传》载，汉武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有内侍。张，指张汤家族。

据《汉书·张汤传》载，自汉宣帝、元帝以来，张家为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。“功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚”。这是一方面。另一方面是冯公，即冯唐。他是汉文帝时人，很有才能，可是年老而只做到中郎署长这样的小官。

这里以对比的方法，表现“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的具体内容。并且，紧扣《咏史》这一诗题。

扩展资料：

《咏史·郁郁涧底松》，西晋诗人左思的一首五言诗。这首诗写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成“上品无寒门，下品无势族”（《晋书·刘毅传》）的不平现象。

“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。

形象鲜明，表现含蓄。中国古典诗歌常以松喻人，在此诗之前，如刘桢的《赠从弟》；在此诗之后，如吴均的《赠王桂阳》，皆以松喻人的高尚品格，其内涵是十分丰富的。

作者介绍：

左思，字太冲，是齐国临淄人。他的祖先齐国的王族中有左、右公子，就以“左”为家族这一分支的姓。左思的家族世代学习儒学。父亲左雍，小吏出身，凭借自己的才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟、胡书及鼓琴，都没有学成。

父亲左雍对朋友说：“思儿所知道懂得的，不如我小时候。”左思于是受到刺激，勤奋学习，同时擅长道家的阴阳术。左思相貌难看，不善言辞，但是写的文章却辞藻壮丽。他也不喜欢与人来往，有空就呆在家里。左思写《齐都赋》，写了一年才写成。

再想写三都赋，恰逢妹妹左棻被召入宫中，左思全家搬到京城，于是就去拜见著作郎张载，向他讨教四川的情况。于是构思十年，家门口，庭院里，厕所里，都摆放着笔和纸，偶尔想出一句，马上就记录下来。左思自己认为见识不广，就要求担任秘书郎一职。

等到《三都赋》写成，当时的人并未重视它。左思认为自己的文章不比班固张衡逊色，左思担心因为自己的地位低微会导致自己的文章被埋没，安定的皇甫谧在洛阳有很高的声誉，左思前往拜访，把《三都赋》呈给皇甫看。皇甫谧称赞赋写得好，为他的赋写了序。

张载为其中的《魏都赋》作了注释，刘逵为其中的《吴都赋》《蜀都赋》作了注释，并为之作序说：“观战国以来，作赋的人太多了，司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名，班固的《两都赋》道理胜过文辞，张衡的《二京赋》文采超过立意。

至于这篇赋作，比拟诸家，或运用辞藻表现思想，或运用事实阐发意蕴，也颇有情致，不精研细审的人不能详知这篇赋作中蕴含的深意远旨，不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻。世人都崇尚古代的作品，看不起当世之人的创作，没有人肯花心思了解作品实质。”

陈留人卫权又为左思此赋作了《略解》……从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多，不一一记载。司空张华见到此赋，感叹说：“左思是班固、张衡之流的人物，(此赋)能使诵读的人感觉文已尽而意有余，历时越久，越有新意。”于是豪门贵族之家争相传阅抄写。

京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。起初，陆机到了洛阳，想写三都赋，听说左思也在写三都赋，就拍着手直笑，在给弟弟陆云的信中说：“这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成之后，我将用它来封盖酒瓮呢。”等待左思的赋写出，陆机从心底叹服。

认为自己无法超过左思，就搁笔不写了。秘书省长官贾谧请他主讲《汉书》，贾谧（在“八王之乱”中）被诛杀后，左思退居宜春里，一门儿心思扑在典籍上。等到张方肆意暴虐，祸害京都洛阳，左思将全家人搬到冀州。几年后，因病而死。