终南山的作者？王维的<终南山>中的作者情感是什么

本文目录

• 终南山的作者
• 王维的<终南山>中的作者情感是什么
• 《终南山》这首诗怎么写呀
• 王维的终南山使用哪些留下空白的方法
• 王维写的终南山的禅理

终南山的作者

终南山，位于陕西省的南部，是中国历史上著名的山脉之一。这座山脉因其秀美的山峰和悠久的历史而闻名于世。在这座山脉上，有一位隐士的诗人，他以其出色的诗歌才华，留下了许多脍炙人口的诗篇，成为了中国文学史上的一位重要人物。

一、终南山的历史和文化背景

终南山是中国历史上著名的山脉之一，其历史可以追溯到数千年前。在古代，终南山是道教的重要圣地，许多道教文化和传统在这里得以传承和发扬。同时，终南山也是古代文人墨客的聚集地，许多文人都在这里留下了不朽的诗篇和文章。这些文化和历史背景为终南山的诗歌创作提供了丰富的素材和灵感。

二、终南山的作者——一位隐士的诗人

终南山的作者是一位隐士的诗人，他的姓名已经不可考。他是唐代的一位文人，生活在终南山的深处，远离尘世的喧嚣。他以其出色的诗歌才华，留下了许多脍炙人口的诗篇，成为了中国文学史上的一位重要人物。

三、终南山的诗歌创作

终南山的作者以其独特的视角和深邃的思考，创作了许多优秀的诗篇。他的诗歌充满了哲理和感悟，表达了他对自然和人生的深刻认识和理解。其中最为著名的一首诗是《登高》，这首诗歌以终南山为背景，表达了作者对自然的敬仰和对人生的思考。

四、如何欣赏终南山的诗歌

要欣赏终南山的诗歌，首先需要了解终南山的历史和文化背景。其次，需要深入理解诗歌中蕴含的哲理和感悟。最后，需要在终南山的自然环境中感受诗歌所表达的情感和思想。只有这样，才能真正领略终南山的诗歌之美。

王维的<终南山>中的作者情感是什么

王维写《终南山》时已是晚年，那种生命中诗意张扬的个性已趋于淡泊。起笔气势磅礴，中间回返往复，最后归于平静曲,《终南山》可以说是他一生的写照。写此诗的时候作者心境是恬淡的，有超然物外之感。

《终南山》这首诗怎么写呀

【年代】：唐【作者】：王维——《终南山》【内容】　　　太乙近天都，连山接海隅。　　　白云回望合，青霭入看无。　　　分野中峰变，阴晴众壑殊。　　　欲投人处宿，隔水问樵夫。　【赏析】：　　艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思……作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。　　　首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。　　　“太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。　　　次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？　　　“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。　　　这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。　　　第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴从壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。　　　对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）　　　这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿“这个句子分明有个省略了的主语”我“，因而有此一句，便见得”我“在游山，句句有”我“，处处有”我“，以”我“观物，因景抒情。第二，”欲投人处宿“而要”隔水问樵夫“，则”我“还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到”中峰“，则”隔水问樵夫“的”水“实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个”樵夫“呢？”樵夫“必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从”隔水“的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有”樵夫“，则知不太遥远的地方必然有”人处“，因而问何处可以投宿，”樵夫“口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。　　　总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。　

王维的终南山使用哪些留下空白的方法

王维的《终南山》并没有明显地使用留下空白的方法。《终南山》是王维的五言律诗，主要描绘了终南山的雄伟景象，通过与自己心境的对比，表达了作者对隐居的向往和对尘世喧嚣的厌倦。在诗歌中，王维通过意象和象征手法，给读者留下了些许想象的空间，但这并不是严格意义上的留下空白的手法。例如，诗中描绘的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中”等景象，让读者可以自行想象终南山的美景，但这并不算是留下空白的方法。总的来说，王维的《终南山》更多地是通过意象和象征手法来表达作者的情感和思想，而不是使用留下空白的方法。

王维写的终南山的禅理

　　《终南山》作者：王维太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。【注解】：1、太乙：即“太一”，终南山主峰，也是终南山别名。【韵译】：巍巍的太乙山高接天都星，山连着山一直蜿蜓到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？【评析】：诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。