在古人的习俗中，芒种节气是送花神还是迎花神？芒种送花神（花开如火，爱意满溢）

本文目录

• 在古人的习俗中，芒种节气是送花神还是迎花神
• 芒种送花神（花开如火，爱意满溢）
• 在古代，芒种送花神还是迎花神
• 芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗，这种习俗有何特殊含义
• 送花神是哪个节气
• 芒种节气祭花神是为什么 百花凋零饯送花神归位
• 芒种送花神的由来 芒种送花神是怎么一回事
• 芒种送花神是什么意思
• 古时芒种那天，为何有“送花神”的习俗

在古人的习俗中，芒种节气是送花神还是迎花神

端午节过后，我们又迎来了二十四节气之一的“芒种”！芒种时节，我国大部分地区的气温会显著提升，雨量充沛，农业生产也会随之进入“夏收、夏种、夏管”的“三夏”大忙季节。在古人的习俗中，芒种节气是送花神还是迎花神？

1、送花神

农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。有的将五颜六色的丝绸带挂在花枝上，也有的将落地的花瓣重新贴在树体上，意谓它永不凋谢。

2、芒种是丰收的日子

芒种字面意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，因此“芒种”又叫“忙种”，是一个典型反映农业物候现象的节气。芒种的“芒”字，是指麦类等有芒（穗子外部起自我保护作用的针刺）植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”，农民间也称其为“忙着种”。

3、煮梅的习俗

南京有“煮青梅”习俗，溧水区百姓至今习惯于在芒种节气里泡青梅酒。在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，梅子采摘了放在家里阴干，芒种这天将清洗过的梅子泡在白酒里，白酒一般选55度的，以10斤白酒放3斤梅子、两斤冰糖为比例配方，青梅泡酒过程为一个月。（不知道杨梅酒也是同理，真的超好喝）

后记：对于马上要高考的学子来说，也是个丰收的日子，明天就要高考了，大家加油啊，希望收获好的结果，万里耕耘，指代此时，拼搏吧。

芒种送花神（花开如火，爱意满溢）

芒种，是二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第一个节气。在这个时节里，大地回暖，百花盛开，春天的花朵已经渐渐凋谢，而夏季的花朵却正要绽放。为了表达对花朵的喜爱和敬意，人们在芒种这一天会举行送花神的活动，以祈求花朵的生长茂盛和家庭的幸福美满。

送花神的活动在古代就已经存在了，而如今，它已经成为了一种传统习俗，深受人们的喜爱。在这一天，人们会提前准备好鲜花和祭品，然后前往寺庙或者花坛，祈求花神保佑花朵的生长和人们的幸福。下面，让我们一起来看看芒种送花神的具体操作步骤吧！

第一步：准备鲜花和祭品

在芒种送花神的活动中，鲜花是必不可少的。人们可以选择各种各样的鲜花，如玫瑰、康乃馨、郁金香等等。这些花朵都寓意着爱情、幸福和美好的未来。此外，还需要准备一些祭品，如水果、糕点等，以示对花神的敬意。

第二步：选择合适的地点

送花神的活动可以在寺庙、花坛或者公园等地进行。无论选择哪个地点，都需要确保环境干净整洁，以便更好地展示花朵的美丽。

第三步：摆放鲜花和祭品

在选定的地点上，人们需要将准备好的鲜花和祭品摆放整齐。可以将鲜花插在花瓶中，或者摆放在花坛的周围。祭品则可以摆放在一旁的桌子上，以示对花神的敬意和感谢。

第四步：进行祭拜仪式

在鲜花和祭品摆放好之后，人们会进行祭拜仪式。首先，大家会齐声祈祷，祈求花神保佑花朵的生长和人们的幸福。然后，依次向花神献上祭品，并点燃香烛，以示对花神的敬意和感谢。

第五步：欣赏花朵的美丽

祭拜仪式结束后，人们可以欣赏花朵的美丽。夏季的花朵色彩斑斓，花香四溢，给人们带来了无限的快乐和美好。在这个特殊的日子里，人们可以尽情地欣赏花朵的美丽，感受大自然的神奇和魅力。

芒种送花神，不仅是一种传统习俗，更是一种表达对花朵的喜爱和敬意的方式。通过送花神的活动，人们可以感受到大自然的生机和美好，同时也可以祈求花朵的生长茂盛和家庭的幸福美满。让我们一起在芒种这一天，用鲜花和祭品，向花神表达我们的敬意和感谢吧！让花开如火，爱意满溢！

在古代，芒种送花神还是迎花神

我国古代有很多民俗文化，这些也都是农民日积月累的生活经验，并且代表着他们的信仰。而在芒种时节，通常农民都是送花神，而不是迎花神。芒种作为二十四节气之一，也是人们非常重视的一个节日。而在芒种这一天送花神更是一种民间祭祀的习俗，这些都代表着美好的信仰，是农民对花神的感激之情，同时也代表着农民希望和花神再次相会。

关于芒种时节送花神的来源其实是一个很简单的民间传说。因为当芒种这一天过去，很多花就开始凋落，这时就代表着花神已经回去，而不是停留在农民的生活里。农民会表现出非常的不舍，来举办一种仪式为花神践行，并且表达他们对花生的美好祝愿，同时他们也会焚香祭祀表达感激之情。

在农耕上，农民都以芒种这个节气为界限，芒种过去之后，农作物的存活率就会变低。他们将这个原因归因于花神退位，所以他们会以最高的礼仪来祭祀，表达期望。从科学的角度来说，芒种时节的气温会显著身高，在此期间雨水量会增多，昼夜温差过大，这个时候农民一般都会选择种一些稻子等农作物。所以对于农民来说，芒种这个时节对农民来说有着非常大的意义，而祭祀花神也是在这个时节里他们所奉行的一种最高的仪式感。

还有一个原因就是古代农民一般将花认为是美好事物的象征，他们认为花是纯真而美丽的，代表着一切善良的事物。花的香气可以治愈一个人一整天的心情，而且有的花是可以食用的，所以花在古代就受到了广大农民的喜爱。因此芒种时节，百花凋零之后，农民都会对此予以祭祀，希望来年的花开的更大更艳。

芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗，这种习俗有何特殊含义

• 就是能够让农作物长得更茂盛，而且是能够保佑这些老百姓日子过得挺美好的。

• 这种习俗是为了表达对花神的感激之情，并盼望在下一年依旧可以与花神相会，表达了古代人民对于花的喜爱和美好生活的向往

送花神是哪个节气

送花神是芒种。

芒种是二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气。此节气，代表着仲夏时节正式开始了。这时候的太阳正达到黄经75°，至于每年的芒种大约在阳历6月6日或6月7日之间到来。2022年的芒种，则是在6月6日降临。

芒种是一个反映农业物候现象的节令，亦是预告天气开始步入炎热时期的节气，此外，由于这时期正是群芳摇落期，因此，民间会举行“送花神”的民俗仪式。

《月令七十二侯集解》有载：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”“芒”是指大麦、小麦这一类有芒的农作物，在此期间，此农作物已经成熟，有所收成；“种”是指晚谷、黍、稷等夏播农作物正处于忙着播种的时期。

另外芒种一到，代表天气要开始炎热了，但中国地域辽阔，不同地区自然呈现不同的气候特征。华南地区，东南季候风稳定，雨水也充足，此时正是全年降水量最多之际。长江中、下游地区则前后进入了梅雨季，人们将这种雨日多、阳光照耀少、雨量大、空气很潮湿的天气称作“黄梅天”。

以上内容参考  百度百科-芒种

芒种节气祭花神是为什么 百花凋零饯送花神归位

　　花朵是生活中常见到的，能够给人们带来美好的情绪，缓解人们的糟糕情绪，花朵的种类十分的多样，人们还相信有花神的存在，管理百花的凋零和开放，而在二十四节气之一的芒种节气，人们会举办盛大的活动来祭祀花神。

　　 焚香祭祀为花神饯行

　　送花神习俗的历史悠久，民间较盛大的习俗活动，因为芒种的时候百花开始凋零，表示着花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。日，人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。曹雪芹在《红楼梦》第二十七坦写芒种节道：“哪些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绩锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展。根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。

　　 司天和长百卉

　　花神顾名思义就是百花之神，管理着各种各样美丽的花朵，在古代的典籍《淮南子》言，统领群花，司天和以长百卉是花神的职务。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。从明朝时期，道家就有“百花神＂之说，但那时没有用人物去代表花名。至清代中期，杨柳青年画开始出现＂花神”组画，以唐宋传奇人物和历史人物确定花神名称，代表各月的花神。遗憾的是这组年画已经失传，仅俄罗斯存有部分“花神＂年画。

　　 送花神的讲究

　　送花神的时候要注意自身的穿搭打扮，因为花神是爱美的，所以首先是要把自己打扮的漂漂亮亮的。其次是用花朵、柳枝折成车轿马匹。然后再用绫罗绸缎之类的布条叠成旗帜或者伞的样子，用彩色的线系在树上。当作给花神准备行装，打点旗帜，让花神排场十足的回天庭复命。时至今日，这种活动繁复的仪式已经渐渐失传了。送花神代表的不仅是一种游戏的概念，也不只是对青春的不舍，而是在用一种与自然亲近的方式提醒人们在繁忙的生活中，需要给自己提供一定的空间，亲近自然，放松身心。

芒种送花神的由来 芒种送花神是怎么一回事

芒种是我国的传统节气之一，芒种的这一天，农民伯伯们会去田里进行农事活动，另外还会有煮青梅、送花神等风俗习惯。那么芒种送花神是怎么一回事呢？一起来了解一下吧。

芒种送花神的由来

在《红楼梦》有记述：“原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”群芳摇落之时，亦是花神退位之日，故人们要为其饯行，称“送花神”。送花神的习俗，至少在南朝就已盛行了。

明代四大才子之一的唐伯虎在《江南送春》中说：“夜与琴心争蜜烛，酒和香篆送花神。东君类我皆行客，萍水相逢又一巡。”古时芒种日举行“饯花会”送花神归位，神即古代神话传说中的“女夷”，《月令广义》谓：“女夷，主春夏长养之神，即花神也。”

花神是农历二月十五花朝节迎来的，古人将仲春月半民俗中的花神生日，定为花朝节，也称“花神诞”“百花生日”“百花仙子节”。花朝迎花神正值草木萌青、芳菲盛开、绿枝红葩时节。而到了农历五月，花神退位之际，人世间又隆重地为花神举行饯行仪式，送花神归位，表达对花神的感激之情，期盼来年早相迎。

在《红楼梦》中有对送花神这一习俗的描写，大观园中的女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马，或用绫锦纱罗叠成干旗旌幢，都用彩线系在每一棵树头每一枝花上。

“千旗旌幢”中“干”即盾牌；施，旌，幢，都是古代的旗子，施是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旗相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。

芒种送花神是怎么一回事

迎花神，是在每年的二月二日，也有二月十二、二月十五进行迎花神活动，这就是花朝节。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红"。

各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗，这是纪念百花的生日。这个节日，是汉族的一个传统节日。这一天，家家都会祭花神，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福。

花朝节，是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。

红楼梦里我们看到，芒种节气这一天，这些女孩子们，先是把自己打扮的漂漂亮亮之后，便早早地到大观园里，摆上种礼物，举行送花神活动。

原来，这芒种一过，众花皆卸，花神也要退位了，所以，要在这天举行送花神活动，以期来年再降福于人间。那么，人们是如何送花神的呢？

一是送花神的人要穿着整齐，把自己打扮的漂漂亮亮。不用说，这是必须的，因为花是美的，如果送花的人不修边幅，蓬头垢面，那也对不起花神呀，花神能满意吗？

所以，大观园里的那些女孩子们才“打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，”甚至她们打扮得多么漂亮，连曹雪芹这个大手笔“一时也道不尽”了。

中国古代的五大花神

貂蝉，甘肃临洮人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

甄宓，是一个美丽善良的女人，同时又是个可怜的女人。生逢乱世，两次嫁人，都在诸侯帝王家。最后被自己的老公曹丕赐死。值得说的是甄宓是曹植的嫂子，曹植对嫂子有了别样的感情，在《洛神赋》中，曹植描写甄宓的美，将她比做洛水的仙子“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”。可见，甄夫人之美，让人们对她十分思念。

西施，中国四大美女之首的“沉鱼”，天生丽质，是美的化身和代名词。西施和范蠡帮助勾践灭吴之后，吴国灭亡之后西施的结局便成了迷：有人说看到范蠡带着西施归隐了，曾有人看到他们泛舟太湖，也有人说西施沉江而死，还有的说她爱上了吴王自杀追随了。但不管怎么样，西施的美已经留在了世世代代人的心中。

王昭君是汉代的人，是中国古代四大美女之一的“落雁”。她能在世人眼中出现，被大家知道纯属归功到一个贪婪的宫廷画师身上，年轻的王昭君也想被皇帝选为妃子，但是她性感刚直，不愿意贿赂画师，结果画师把她画的很丑，汉元帝就这样错过了这样的大美女。结果，王昭君为了和平，自己主动去和亲，汉元帝看到昭君之后，怒杀画师。这么美的女人怎么就错过呢？但是已经答应别人了，于是就有“昭君出塞”，王昭君为边塞的和平，匈奴和大汉的友好做出了杰出贡献。

四大美女中就属杨玉环的故事最奇特，是唐皇李隆基的老婆，姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。用现代话说，就是丰满的小姐姐，会唱歌跳舞，还能玩乐器。而且她还当过道姑，号太真。是四大美女中“羞花”。

芒种送花神是什么意思

　　节日中会有不同的风俗习惯，在过年的时候，我们家家户户都会贴上对联，给孩子和家长买新衣服，准备新年要吃的饭食以及走亲访友时需要的礼品。这都是我们一直以来的传统文化，在芒种的时候，人们的传统文化就包含送花神。 　　芒种送花神 　　在每年的农历2月初二那一天，花朝节就会迎接花神的出现，而在芒种时已经面临5月，很多花开始凋谢。此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑：“（大观园中）那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”“千旄旌幢”中“千”即盾牌；旄，旌，幢，都是古代的旗子。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。 　　春争日夏争时 　　众所周知，收麦子是非常紧张的。因为在收麦子时候，收割与运输和脱麦粒都是要有有条不紊地进行。“春争日，夏争时”，一般而言，夏播作物播种期以麦收后越早越好，以保证到秋前有足够的生长期。民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。 　　积极抗旱 　　现在随着科技的逐渐发展，人们做了大量的测试和实验表明，大豆和玉米等农作物可以随着产量均随播(栽)期的推迟而明显降低，播(栽)过迟的甚至不能成熟，得不到任何效益。“芒种栽薯重十斤，夏至栽薯光根根”、“种豆不怕早，麦后有雨赶快搞”。麦收以后应抓紧抢种抢栽，时间就是产量，即使遇上干旱，也要积极抗旱造墒播种，切不可消极等雨，错过时机。

古时芒种那天，为何有“送花神”的习俗

农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。

此节气与花神有关，既有农历二月二花朝节上迎花神，也有芒种节饯行花神，送其归位。芒种过后，便是夏日，众花皆谢，花神退位，所以人们要祭送花神，为花神饯行，感激花神给人间带来的美丽和呵护。

由此，民间留下了在芒种日送花神的风俗。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆谢，花神退位，须要饯行。

此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑:"(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。

""千旄旌幢"中"千"即盾牌;旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。

红楼里芒种节那天，女孩子们或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成杆旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事，满园里绣带飘飘，花枝招展。

在我国大部分农业地区, 芒种既要播种秋收作物, 同时也要争分夺秒, 赶在雨季前抢收夏熟作物, 同时还要管理好春种作物。南宋诗人范成大在《芒种后积雨骤冷》写到：“梅霖倾泻九河翻, 百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿, 年年披絮播秧寒。”这样的场景生动的描述出芒种时节人们忙碌的场景。

芒种是“收、种、管”同时交叉进行的节气，一旦错过农事将都落空!民俗上说，芒种不种, 过后落空。芒种麦登场, 秋耕紧跟上。芒种刮北风, 旱断青苗根。芒种大家乐, 夏至不着棉。