文帝兄第对宗世林的态度怎样？南阳宗世林文言文

本文目录

• 文帝兄第对宗世林的态度怎样
• 南阳宗世林文言文
• 宗世林为人忤旨见疏中见字什么意思
• 宗承字世林的典故是什么
• 宗世林是一个什么样的人
• 宗世林为人文言文答案

文帝兄第对宗世林的态度怎样

文帝兄弟对宗世林的态度是非常尊重的。尽管宗世林在曹操发迹前和发迹后都未曾与他结交，但曹丕和曹植作为曹操的子嗣，却能够发自内心地尊重和钦佩宗世林的为人，对他始终坚守自我、不趋炎附势、不阿谀奉承的品格表示敬意。每次宗世林拜访，他们都对他非常尊敬，甚至在宗世林坐榻下跪拜，行晚辈礼。这种不因外界情形而改变自己态度的行为，足以表现出他们的气节和坚守。

南阳宗世林文言文

1. 《南阳宗世林》原文

宗世林为人_宗世林 -原文

南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总揽朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。

宗世林为人_宗世林 -注释

1、司空：官名，是三公之一

2、薄：轻视，瞧不起

3、文帝兄弟：指曹操的儿子曹丕、曹植等

4、曹操后来只是在礼节上厚待宗世林，但是压低他的官职

5、床下：坐床前

6、造：造访，拜访

7.等到

宗世林为人_宗世林 -译文

宗世林是东汉末年南阳人，与曹操同一时代，但瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。等到曹操官至司空，总揽了朝政大权，对他说：“现在我们可以交往了吧？” 他拒绝说：“我和松柏一样，意志不会改变。”就因为世林冒犯了曹操，故被冷落，官位一直不高，与他的德行极不相称。曹丕兄弟每次登门拜访，都跪拜在他坐榻下，行晚辈礼，受到极大的尊敬。（选自《世说新语·方正第五·第二篇》

2. 《南阳宗世林》的原文是什么

原文： 南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。

及魏武作司空，总揽朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松伯之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。

文帝兄弟每造其门，皆独拜于床下。其见礼如此。

译文： 宗世林是东汉末年南阳人，与曹操同一时代，但瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。等到曹操官至司空，总揽了朝政大权，对他说："现在我们可以交往了吧？" 他拒绝说："我和松柏一样，意志不会改变。

"就因为世林冒犯了曹操，故被冷落，官位一直不高，与他的德行极不相称。曹丕兄弟每次登门拜访，都跪拜在他坐榻下，行晚辈礼，受到极大的尊敬。

（选自《世说新语·方正第五·第二篇》 所处时代：东汉末年 民族族群：汉族 主要成就：德行高尚 主要事迹：因为看不起曹操的为人而被冷落。

3. 文言文 急

方正第五 一元方答客 陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：" 尊君在不？" 答曰：" 待君久不至，已去。

" 友人便怒曰：" 非人哉！与人期行，相委而去。" 元方曰：" 君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

" 友人惭，下车引之。元方入门不顾。

陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘就自己走了，太丘刚走朋友到了。太丘的儿子元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：" 你父亲在吗？" 元方回答：" 等你不来，他已经走了。

" 朋友大怒道：" 真不是人啊！和人约好出去，现在却丢下我自己走了。" 元方说：" 你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。

" 朋友很惭愧，下车来拉元方想表示亲近，元方走进家门，不再理他。 二松柏之志犹存 南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。

及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：" 可以交未？" 答曰：" 松柏之志犹存。" 世林既以忤旨见疏，位不配德。

文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。

南阳宗世林（承）和魏武帝（曹操）是同时代的人，宗世林很鄙夷曹操的为人，不和他交往。等魏武帝作了司空，总揽朝廷大权的时候，他傲慢地对宗世林说："现在我们可以交往了吗？" 宗回答：" 我的松柏之志还在。

" 宗因为违背曹操的旨意遭疏远，职位与其威望不相符。文帝（曹丕）兄弟每次到他这里拜访，都行弟子礼，在榻下跪拜。

他受到如此的礼遇。 三义形于色 魏文帝受禅，陈群有戚容。

帝问曰：" 朕应天受命，卿何以不乐？" 群曰："臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。" 魏文帝（曹丕）登基，陈群面带愁容。

文帝问他：" 朕应天受命，你为什么不高兴？" 陈群说：" 我和华歆都曾服务于前朝，今天虽然也为圣朝的建立高兴，可不忘前朝的义节，还是会在脸上显露出来的。" 四郭淮遣妻 郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸。

淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，当并诛。使者征摄甚急，淮使戎装，克日当发。

州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。

行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：" 五子哀恋，思念其母。

其母既亡，则无五子；五子若殒，亦复无淮。" 宣帝乃表，特原淮妻。

郭淮任关中都督，很得民心，也屡立战功。郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，因为王凌密谋废立一事受株连，应当斩首。

使者缉拿得很紧迫，郭淮让妻子准备行装，按规定期限上路。此时州府的文武官员和当地百姓都劝郭淮起兵，郭淮没有答应。

到日期妻子上路，数万百姓哭号着追随在后面。走出几十里，郭淮下令手下把夫人追回来，于是文武官员迅速追赶，如追命一般急迫。

追回以后，郭淮给宣帝（司马懿）写信说：" 我的五个孩子眷恋他们的母亲，母亲如果没了，这五个孩子也活不了了；五个孩子若是死了，也就没有我郭淮了。" 宣帝于是上表，请皇上特赦了郭淮妻子。

五辛毗当军门立 诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。

宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：" 有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。

" 亮曰：" 此必辛佐治也。" 诸葛亮驻扎在渭水边上，关中震动。

魏明帝（曹睿）深怕晋宣王（司马懿）和诸葛亮交战，就派辛毗作军司马。宣王和诸葛亮在渭水对阵，诸葛亮想方设法诱骗宣王，宣王果然大怒，准备派大军和诸葛亮交战。

诸葛亮派间谍侦察，谍报回来说：" 有一老夫，手持黄钺坚定地站在军营门口，军队没法出来。" 诸葛亮说：" 这个人一定是辛毗（佐治）。

" 六颜色不异 夏侯玄既被桎梏，时钟毓为廷尉，钟会先不与玄相知，因便狎之。玄曰：" 虽复刑余之人，未敢闻命。

" 考掠初无一言，临刑东市，颜色不异。 夏侯玄被逮捕，当时钟毓为廷尉，钟会以前和夏侯玄不和，就羞辱他。

夏侯玄说：" 我虽然是受刑之人，但是不会听你摆布的。" 虽然遭受拷打，夏侯玄也不说一句话，到东市刑场执行的时候，脸色没有丝毫变化。

七同杂之辩 夏侯泰初与广陵陈本善，本与玄在本母前宴饮，本弟骞行还，径入，至堂户。泰初因起曰：" 可得同，不可得而杂。

" 夏侯泰初（夏侯玄）和广陵的陈本关系很好，陈本与夏侯玄在陈本妈妈那里喝酒，陈本的弟弟陈骞外出回来，直接走进厅堂。夏侯玄就站起来说：" 要和志趣相同的人在一起，不能和乱七八糟的人杂处。

" 八但见其上 高贵乡公薨，内外喧哗。司马文王问侍中陈泰曰：" 何以静之？" 泰云：" 唯杀贾充以谢天下。

" 文王曰：" 可复下此不？" 对曰：" 但见其上，未见其下。" 高贵乡公（曹髦）被杀后，朝廷内外一片喧哗。

司马文王（司马懿）问侍中陈泰说：" 怎么能平息这件事呢？" 陈泰说：" 只有杀掉贾充，以谢天下。" 文王说：" 再有没有别的办法。

" 陈泰回答：" 只能用这个办法，没有别的办法了。" 九圣质如初 和峤为武帝所亲重，语峤曰。

4. 忠厚长者直不疑的文言文翻译

原文

直不疑者南阳人也为郎①事文帝②其同舍或告归，误持同舍郎金去。已日③，金主觉，妄意不疑。不疑谢之，买金偿。而告归者来而归金。而前郎亡金者大惭。以此称长者.

译文

直不疑，南阳（今河南南阳）人。在汉文帝的时候，他曾经担任郎官。一次，他的同房郎官中有人请假回家，但是这个人错拿了另外一个郎官的黄金。不久，黄金的主人发现了黄金的丢失，便胡乱猜疑是直不疑干的。对此，直不疑没有做任何的辩驳，他买来了同等的黄金，交给了失主。过了几天，请假回家的郎官返回来，把错拿的黄金交还给了失主。这个丢失黄金的郎官十分地惭愧，向直不疑道歉，直不疑十分地大度，没有任何怨言。因此，远近的人都称赞直不疑是位忠厚的人。

注释：① 郎：官职名，侍郎。 ②文帝：汉文帝。 ③已日，相当于“一天后”。

5. 文言文 祁奚荐贤的原文

您好！

原文：

晋平公问于祈黄羊曰："南阳无令，其谁可而为之？"祈黄羊曰："解狐非子之仇耶？"对曰："君问可，非问臣之仇恨也."平公曰："善良."遂用之，国人称善焉.

居有间，平公又问祈黄羊曰："国无尉，其谁可而为之？"对曰："午可."平公曰："午非子之子耶？"对曰："君问可，非问臣之子也."平公曰："善."又遂用之，国人称善焉.孔子闻之曰："善哉，祈黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祈黄羊可谓公矣."

译文：

晋平公问祈黄羊说：“南阳县缺个县令，谁可以当任这个职务呢？”祈黄羊回答说：“解狐可以去当。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祈黄羊回答说：“君王问的是谁可以去担当这个职务，不是问谁是我的仇人呀！”平公称赞说：“好！”于是任命解狐为南阳县的县令，果然非常称职，老百姓都很称赞。

过了一段时间，平公又问祈黄羊说：“京城里缺个军尉，谁可以担任这个职务呢？”祈黄羊回答说：“祈午可以。”平公说：“祈午不是你的儿子吗？”祈黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任军尉这个职务，不是问谁是我的儿子呀！”平公说：“好！”于是又任命祈午为军尉，果然也很称职，大家都赞扬他。

孔子听说了这件事，说：“祈黄羊讲的这些太好了！推荐外人不回避仇敌，推举家人不回避儿子。像祈黄羊这样的人，可称得上是大公无私了。”

6. 翻译文言文宗越,南阳人

宗越，南阳叶人。晋时动乱，迁徙到南阳宛县，宗越家本属南阳次门，安北将军赵伦之镇守襄阳时，赵伦之命长史范觊之按等级编排各个家族，辨别他们门阀高低。范觊之把宗越的家族窜改为役门。

宗越父亲被蛮人杀害，杀他父亲的人曾到郡中来，宗越在集市上刺杀了那个蛮人，太守夏侯穆赞赏宗越这种为父复仇的心意，把宗越提拔为队主。蛮中有人进行抢劫偷盗，太守常常派宗越去征讨，每次征讨往往成功。宗越家中贫穷，无钱买马，常提着刀和盾步行出阵，单独挺身出战，敌众没有人能抵挡。每一次取得胜利，郡中吏员就得到五千钱奖赏，宗越凭这钱才得以买马。

扩展材料：

《宋书 卷八十三 列传第四十三》

元嘉二十四年，启太祖求复次门，移户属冠军县，许之。二十七年，随柳元景北伐，领马幢，隶柳元怙，有战功，事在元景传。还补后军参军督护，随王诞戏之曰：“汝何人，遂得我府四字。”越答曰：“佛狸未死，不忧不得谘议参军。”诞大笑。

随元景伐西阳蛮，因值建义，转南中郎长兼行参军，新亭有战功。世祖即位，以为江夏王义恭大司马行参军，济阳太守，寻加龙骧将军。臧质、鲁爽反，越率军据历阳。爽遣将军郑德玄前据大岘，德玄分遣偏师杨胡兴、刘蜀马步三千，进攻历阳。越以步骑五百于城西十余里拒战，大破斩胡兴、蜀等。爽平，又率所领进梁山拒质，质败走，越战功居多。因追奔至江陵。时荆州刺史朱修之未至，越多所诛戮。又逼略南郡王义宣子女，坐免官系尚方。寻被宥，复本官，追论前功，封筑阳县子，食邑四百户。迁西阳王子尚抚军中兵参军，将军如故。大明三年，转长水校尉。

越等既为废帝尽力，虑太宗不能容之，上接待虽厚，内并怀惧。上亦不欲使其居中，从容谓之曰：“卿等遭罹暴朝，勤劳日久，苦乐宜更，应得自养之地。兵马大郡，随卿等所择。”越等素已自疑，及闻此旨，皆相顾失色，因谋作难。以告沈攸之，攸之具白太宗，即日收越等下狱死。越时年五十八。

宗世林为人忤旨见疏中见字什么意思

同学 上课要用心点见 在古汉语中有 “见解 ”“见识”的意思，但更多的是用在 倒装，像你这句话 原句就是“宗世林为人忤旨疏见” “见”在这种情况下就是 “我”的意思，一般无法翻译通顺就是“我”的意思，是个代词

宗承字世林的典故是什么

南阳宗世林,是魏武帝曹操同时代的人,但非常鄙薄曹操的处世为人的态度,不和他交往。等到曹操作了司空，总揽朝政后,他委婉地问宗世林现在可以和我交往不回答说松柏之志还在。世林因为忤逆意旨而被疏远,职位低下，与他德望颇不相称。文帝曹丕及其弟曹植每次登门拜访,都以弟子之礼拜于坐榻之下。他受到尊重和礼遇如此。

宗承字世林南阳安众人原文

南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗日：可以交未。答日：松柏之志犹存。世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门皆独拜床下。其见礼如此。楚因先贤传日：宗承字世林，南阳安众人。父资，有美誉。

承少而储德雅正，确然不群，征聘不就，闻德而至者如林。魏武弱冠，屡造其门，值宾客猥积，不能得言，乃伺承起，往要之，捉手请交，承拒而不纳。帝后为司空，辅汉朝，乃谓承日：卿昔不顾吾，今可为交未承曰：松柏之志犹存。

帝不说，以其名贤，犹敬礼之。敕文帝脩子弟礼，就家拜汉中太守。武帝平冀州，从至邺，陈群等皆为之拜。帝犹以旧情介意，薄其位而优其礼，就家访以朝政，居宾客之右。文帝征为直谏大夫。明帝欲引以为相，以老固辞。

宗世林是一个什么样的人

宗世林是一个耿直、不畏权势、不事谄媚，与人交往坚持原则不动摇的人。宗世林，名承，字世林，东汉末年南阳（今河南南阳）人。《后汉书》、《三国志》没有他的传，但在《世说新语·方正》有一段故事。原文：南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。

宗世林为人文言文答案

1. 范玄平为人的文言文的答案

范玄平为人，好用智数，而有时以多数失会①.尝失官居东阳，桓大司马在南州，故往投之②.桓时方欲招起屈滞，以倾朝廷③.且玄平在京，素亦有誉，桓谓远来投己，喜跃非常.比入至庭，倾身引望，语笑欢甚④.顾谓袁虎曰：“范公且可作太常卿.”范裁坐，桓便谢其远来意.范虽实投桓，而恐以趋时损名，乃曰：“虽怀朝宗，会有亡儿瘗在此，故来省视⑤.” 桓怅然失望，向之虚伫，一时都尽⑥.【注释】①范玄平：名汪，进爵武兴县侯，东阳大守.徐、兖二州刺史.后免为庶人.智数：智谋；权术.会：时机；机会.②南州：指姑孰.桓温曾兼任扬州牧，镇守姑孰.按：上文的东阳也属扬州.③屈滞：指被委屈、埋没的人才.④倾身：侧身，表示仰慕.⑤朝宗：谒见长官.瘗（yì）：埋葬.③虚伫（zhù）：虚心期待.【译文】范玄平为人处世爱用权术，可是有时因为多用权术而坐失良机.他曾经失掉官职住在东阳郡，由于大司马桓温在姑孰，便特意前去投奔他.桓温当时正想招揽起用不得志的人才，以胜过朝廷.再说范玄平在京都，一向也很有声誉，桓温认为他是远道来投奔自己，格外高兴、激动.等到他进入院内，便侧身伸长脖子远望，说说笑笑，高兴得很.还回头对袁虎说：“范公暂且可以任太常卿.”范玄平刚刚坐下，桓温就感谢他远道而来的好意.范玄平虽然确实是来投奔桓温，可是又怕人家说他趋炎附势，有损名声，便说：“我虽然有心拜见长官，也正巧我有个儿子葬在这里，特意前来看望一下.”桓温听了，无精打采，大失所望，刚才那种虚心期待之情，顷刻之间全都完了.。

2. 宗世林不交权贵文言文

原文：

南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总揽朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松伯之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜于床下。其见礼如此。

译文：

宗世林是东汉末年南阳人，与曹操同一时代，但瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。等到曹操官至司空，总揽了朝政大权，对他说：“现在我们可以交往了吧？” 他拒绝说：“我和松柏一样，意志不会改变。”就因为世林冒犯了曹操，故被冷落，官位一直不高，与他的德行极不相称。曹丕兄弟每次登门拜访，都跪拜在他坐榻下，行晚辈礼，受到极大的尊敬。

3. 高念东为人文言文翻译

高念东少宰家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招公挽其车，公欣然从之。适县尉张盖至，惊曰：“此高公，何乃尔？”公笑而去。

达官遣役来候公，公方与群儿浴河内，役亦就浴，呼公为洗背，问高侍郎家何在，一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢，公亦于水中答之。

——高念东以少宰职位而在家里居住时，夏天独自在郊外行走，于堤边柳阴中乘凉时，见一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下，几次往上拱都没有推上河堤，招呼高念东拉车，高念东很高兴地答应了他。恰恰县尉张盖这时候来了，吃惊地说：“这么高身份的人，为何做这种事？”高念东笑一笑走了。

一个大官派遣差役来看望高念东，高念东正与一群小孩儿在河里洗澡，这个差役也下去洗，喊高念东帮着搓背，并问高侍郎的家在哪里，一个小孩儿笑着指高念东说：“这就是的。”差役吓得在水中下跪请罪，高念东也在水中应答他。

4. 范无琰为人 文言文翻译

原文

范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。祖悦之，太学博士征，不至。父灵瑜，居父忧，以毁卒。元琰时童孺，哀慕尽礼，亲党异之。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走，母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻。今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以渡之。自是盗者大惭，一乡无复窃。

2译文

范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。

元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰因此伐木，把伐木作为桥，（让偷竹笋的人）从桥上过去。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。

5. 范无琰为人 文言文翻译

原文范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。

祖悦之，太学博士征，不至。父灵瑜，居父忧，以毁卒。

元琰时童孺，哀慕尽礼，亲党异之。及长好学，博通经史，兼精佛义。

然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。

尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走，母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻。

今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。

或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以渡之。自是盗者大惭，一乡无复窃。

2译文范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。

元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。

元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。

母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。

元琰因此伐木，把伐木作为桥，（让偷竹笋的人）从桥上过去。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。

6. 文言文 范元琰为人善良

1.译 文：

范元琰，字伯珪，是南朝时吴郡钱塘人。他年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。但是他为人很谦逊，从来不以自己的所长而看不起别人。家里贫穷，只靠种植蔬菜为生。（元琰）曾经外出，看见有人偷盗他家的白菜，他匆忙退走。母亲询问他（这么快回来）的缘故，（他）详细地把实际情况告诉母亲。母亲问（他）偷盗的人是谁，（他）回答说：“先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”于是母子两人为（那个小偷）保密。有时有淌过水沟偷盗他家竹笋的人，元琰就砍伐树木做成桥来使他（方便地）过沟。自从这件事之后，小偷们十分惭愧，整个乡里就再也没有人偷窃了。

2.赞同，∵范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！