泥塑人物的制作过程？手工艺术|泥人张的来源是什么

本文目录

• 泥塑人物的制作过程
• 手工艺术|泥人张的来源是什么
• 泥塑是什么意思 介绍泥塑的定义和历史
• 胡深人物介绍
• 天津泥塑以谁为代表
• 玉田泥塑的泥塑名家
• 中国天津的泥人张,算是现实主义雕塑吗
• 中国泥塑界谁最有名
• 泥人张是什么
• 晚清案头泥塑的代表人物是天津的（　　）

泥塑人物的制作过程

1、将泥土放置于木盆或其他容器中，加水和成泥浆，用丝网将泥土中的沙石和杂物去掉，然后把泥浆置于太阳下，将多余水份蒸发掉，使塑泥的软硬程度适中。第二步，将塑泥切成块状，用塑料布包好备用。

2、取长度和宽度不同的竹签若干，将竹签的一头削尖，并打磨光滑，用这种方法制作大、中、小号塑刀数把。根据泥塑的造型，制作木制或铁制的骨架，骨架可增加泥塑的坚固程度和造型的复杂程度。

3、泥与骨架备好以后，就可以动手上泥了，先在骨架上喷一次水，以便泥块与骨架能牢固地结合，不易掉落，上泥时，将泥块一块一块地堆贴在骨架上，用手按紧、拍实，然后层层加泥，用木槌或拍泥板将泥砸实帖牢。

4、上大泥时，要从大处着眼、从整体入手，切忌缩手缩脚，陷入到局部细节的塑造中。雕塑是三维的实体，每添一块泥都要照顾到各个视角之间的关系，要经常转动雕塑台，不断进行观察比较泥不要一次堆足，只要堆出大形即可。

泥塑，也称“彩塑”、“泥彩塑”，是中国民间传统塑雕工艺品。随着社会文化的发展，当代泥塑有两种形态，一种是供观赏玩耍的小型泥塑，如案台塑像和儿童玩具，以人物、走兽、飞禽、花果等为主；另一种是庙宇场所的大、中型泥塑，常为寺院宗教佛界造像。

手工艺术|泥人张的来源是什么

民间艺人用天然的或廉价的材料，能够作出精美小巧的工艺品，博得民众的喜爱。在明清以后，民间彩塑赢得了老百姓的青睐，其中最著名的是天津的"泥人张"和无锡的惠山泥人。"泥人张"是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。张明山的泥人，有民间故事中的人物，也有小说戏曲中的角色，有表现劳动人民现实生活中瞬间的形象，有正面人物，还有反面人物。他的作品具有浓厚的趣味性。例如他塑造的《蒋门神》，就非常传神。蒋门神像通高只有11厘米，人头不过蚕豆大小，却是有个性而令人可憎的形象，生动地呈现在读者眼前。只见这个流氓恶棍，双手背在身后，蛮横地腆着肚皮，一副霸悍相，他如同一头狰狞的怪兽，随时随地都可能向人施发狂暴。青筋露起的脖颈，满面杀气的面孔，眉目上挑，嘴角下撇，把一个恶霸刻画得淋漓尽致。泥人张对反面人物的刻画，表现了对恶势力的揭露和抨击。这个蒋门神不是肖像写生，但造形比较准确，塑法娴熟有力，充分体现了作者高度的写实能力。泥人张善于在泥塑中运用绘画技巧，使泥塑单纯雅致，富于装饰趣味，作品透出一种明快清新的气息，也表现了弃恶扬善的道德意义。与北方"泥人张"形成对照和呼应的是江苏无锡的惠山泥人。惠山泥人产生的时间很早，现在已无从可知其确切时间了。在这里，一到农闲季节，几乎家家都作泥人，自古有"家家善塑，户户会彩"的说法。每逢过年，在庙会和集市上，人们托个盘子，盘子里放着自己作的泥人到处叫卖，这也是农家的一份收入。在清代，惠山有袁、朱、钱等姓的专业作坊。彩塑师王春林制作五盘泥孩儿进献，得到清代乾隆皇帝的赞赏。清同治到光绪年间，出现大量戏剧为题材的戏文泥人，这也是惠山泥人历史上最昌盛的时期。这一时期，惠山有作坊、店铺四十多家，专业匠师三十多人。在慈禧太后六十大寿时，地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷，从此惠山泥人成为贡品。 惠山泥人有粗货、细货之分。粗货为玩具，用模具翻制，大批量生产；细货手捏而成，制作精细。题材多为戏曲人物，或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、寿星等。惠山泥人造型丰满、简练，夸大头部，着重刻画表情。匠人特别重视彩绘，有所谓"三个坯子七分画"之说。常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原色，对比强烈，主次分明。如果说泥人张的作品清新雅致，那么惠山泥人则鲜明艳丽。  泥塑艺术是中华民族民间艺术的一种，它早已走出国门，成为中外文化交流的使者，远涉重洋，为越来越多的国家和人民所接受和珍爱。

泥塑是什么意思 介绍泥塑的定义和历史

泥塑是一种传统的手工艺品，也是一种雕塑艺术形式。它是用黏土、泥土等材料制作成的雕塑品。泥塑有着悠久的历史，早在中国古代就有了泥塑艺术的形式。泥塑在中国的历史可以追溯到新石器时代，而在商代时期，泥塑开始被广泛使用。泥塑的种类也非常丰富，包括人物、动物、花鸟、器物等各种形态。其中，人物泥塑是最为广泛的一种，它可以表现出不同的历史时期和社会阶层的形象。动物泥塑则可以表现出动物的姿态和特点，花鸟泥塑则可以表现出自然界的美丽和多样性。泥塑是一种传统的手工艺品，也是一种雕塑艺术形式。它是用黏土、泥土等材料制作成的雕塑品。泥塑有着悠久的历史，早在中国古代就有了泥塑艺术的形式。泥塑在中国的历史可以追溯到新石器时代，而在商代时期，泥塑开始被广泛使用。泥塑的制作过程一般分为以下几个步骤：首先是选择合适的泥土，然后将泥土揉捏成形，接着进行雕刻和润色，最后进行烘焙或晾干。泥塑的制作需要有一定的技巧和经验，因为泥塑的形象需要表现出各种不同的细节和特点。泥塑的种类也非常丰富，包括人物、动物、花鸟、器物等各种形态。其中，人物泥塑是最为广泛的一种，它可以表现出不同的历史时期和社会阶层的形象。动物泥塑则可以表现出动物的姿态和特点，花鸟泥塑则可以表现出自然界的美丽和多样性。泥塑在中国的发展历程中，有着重要的文化意义。它不仅是一种手工艺品，更是一种文化传承和表达方式。泥塑可以表现出历史、文化、民俗等方面的内容，它是中国传统文化的重要组成部分。

胡深人物介绍

胡深胡深，工艺美术大师，是陕西凤翔彩绘泥塑的杰出代表，其作品泥塑马被国家邮政总局选为2002年生肖邮票主图。中文名：胡深国籍：中国民族：汉族出生地：陕西凤翔出生日期：1931年10月职业：工艺美术大师主要成就：泥塑马选为2002年生肖邮票主图泥塑羊选为2003年生肖邮票主图陕西第二届艺术节传统特色一等奖中国民间艺术一绝大展银奖代表作品：彩绘泥塑（吉祥虎脸、泥塑马、泥塑羊、长命百岁坐虎）简介胡深，男，汉族，1931年10月出生，陕西凤翔人。10岁开始跟随父亲学艺，从艺六十多年，是被誉为“中国泥塑第一村”六营村中最有名气的泥塑老艺人。1995年被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”称号。2005年被中国艺术研究院聘为“民间艺术创作研究员”。老人创作的泥塑马、泥塑羊连续两年被选为国家生肖邮票图案，成为“国家名片”。2004年，他创作的彩绘泥塑吉祥猴作品，又被文化部确定为中国猴年对外交流礼品。胡深创作的彩绘泥塑在继承、发展和创新方面都取得了突出成就，形成了鲜明的个人风格，屡获各种工艺美术展览和艺术节大奖或金奖，受到境内外媒体的广泛关注。作品被中国农业博物馆收藏。从事专业泥塑，胡深是陕西凤翔彩绘泥塑的杰出代表，对凤翔彩绘泥塑的继承和发展、创新方面作出了重要贡献。其作品泥塑马被国家邮政总局选为2002年生肖邮票主图，2003年设计的泥塑羊又再次入选生肖邮票主图，使凤翔彩绘泥塑蜚声海内外。现为中国民间艺术学会会员，凤翔县政协常委、中国艺术研究院民间艺术创作研究员。代表作品代表作品有彩绘泥塑（吉祥虎脸、泥塑马、泥塑羊、长命百岁坐虎、坐虎和虎脸等）影响胡深今年已86岁高龄，去年曾邀请他到北京参加“东润枫景”民间艺术节，因为马年生肖票的缘故，成为艺术节上最受关注的艺人。他带上的几匹白描泥塑马，在表演现场一会儿卖光了。其中一匹最大的坚持要留给我，谁出高价也不卖。凤翔是汉唐时期古“丝绸之路”的主要通道，这里孕育着悠远深厚的民族传统文化。当地民谣称凤翔有三绝：“东湖柳、西凤酒、女人手。”其中“女人手”指妇女勤劳灵巧、工于织绣，亦泛指劳动人民的聪明智慧。凤翔泥塑相传起源于明代，经历代泥塑艺人之手代代相传，成为名冠中外的民间艺术传统绝活，胡深便是凤翔传人中鼎鼎有名的大师级人物。获奖情况他的作品《满月虎》曾获陕西省传统特色工艺品一等奖。1994年10月，作品《泥虎脸》又荣获中国民间艺术一绝大展银奖。“彩色泥偶”在陕西省第二届艺术节中荣获传统特色一等奖（1989.9.30）；“泥虎脸”荣获中国民间艺术一绝大展银奖（1994.10）“彩绘泥塑”在九七“高新杯”宝鸡市工艺美术作品展览中荣获特别奖。（1997.10.1）“彩塑泥塑、大坐虎”在宝鸡市民间艺术展演中荣获特等奖。（2003.9）“彩绘泥塑”荣获宝鸡市文艺创作三年规划优秀文艺作品一等奖。（2004.8.13）“线描小马”在江苏省首届“大阿福奖（工艺美术）评审中，荣获金奖”评价胡老的泥塑手艺年轻时就小有名气，到老年已炉火纯青，和泥做坯是他的拿手好戏，老伴胡凤珍擅长绘彩，夫唱妇随，一家人其乐融融。如今，不仅女儿、儿子都做泥塑，还带动村里不少人，把祖上这份手艺传承下来，发扬光大。全国艺术院校的师生慕名来六营村采风，海内外专家学者登门拜访胡深，对他的泥塑彩绘作品倍加赞赏。他善做泥塑人物和动物，造型生动传神，色彩富丽丰盈。其中又以“坐虎”和“虎脸”最受欢迎。

天津泥塑以谁为代表

泥人张。澎湃新闻官网信息显示：清代晚期的“泥人张”就是天津泥塑的代表人物。“泥人张”原是时人送给天津民间泥塑艺人张明山(1826—1906)的称号。张明山18岁时已名动京津，后创建了“塑古斋”泥塑作坊。

玉田泥塑的泥塑名家

刘凯清光绪年间（1875－1908），戴家屯人。玉田泥塑近代的鼻祖级人物。他所开创的玉田泥塑风格影响至今。手艺世传至今。吴玉成吴玉成老先生， 玉田泥人第三代传人，从小跟随父亲学艺而后又师承邻村戴家屯刘俊祥学习泥玩具制作工艺。在京东一带有着很高的声誉，享有“泥人吴”的称号。其作品在造型和着色上古朴典雅，散发出浓郁的乡土气息。在创作上，花样出新，注重现实和自然生活题材的表现。1994年，他的代表作《骑毛驴走娘家》入选文化部举办的“中国民间艺术一绝大展”。在2002年、2003年、2004年唐山市举办的工艺美术作品展览中，他的作品连续三年获一等奖。 玉田县西高桥村人。虽然已经七十多岁高龄，但依然对自儿时起钟爱了一辈子的泥人情有独钟，那普普通通的泥巴，在他的手下就成了活灵活现、惟妙惟肖的各种造型。他的作品远销上海、天津、黑龙江和辽宁，深受各地大众喜爱。玉田泥人王工作室玉田泥塑崭新团体—玉田泥人王工作室，由王振锋，王辉于2005年发起成立。以“继承传统，融入现代，展示民俗，点缀生活”为宗旨，继承民间传统、发展民间工艺、增加生活情趣，在继承传统工艺的基础上，融入现代气息，适应现代生活，大胆创新，新形象，新立意，新品种与日俱增，为发扬家乡民族文化献了一份力量，为繁荣艺术创作出了贡献。

中国天津的泥人张,算是现实主义雕塑吗

中国天津的泥人张算是现实主义雕塑。

天津泥人张彩塑是一种深得人们喜爱的民间美术品，具有鲜明的现实主义风格和夸张得体的表现形式。其最大的特点，就是在民间泥塑写意的基础上，更注重人物的形态、形体比例的把握。它以“塑”为本，而“画”使造像更接近真实的人物。

泥人张彩塑距今已有180年的历史，是继元代刘元之后，我国又一个泥塑艺术的高峰，其作品精美，影响深远，在我国传统民间手工艺史上占有重要的地位。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。

泥塑的制作过程：

泥塑的制作过程包括捏塑、晾晒、烧制、打磨、着色。捏塑时，首先用拍板配合来确定头、肩、腰，建构出作品的初步形态，然后用“压子”进行更细微的捏塑；塑造好的作品应避免阳光直射或置于炉火周围，正确的晾干方法应是自然风干。

等待“泥人”彻底干燥后要入窑烘烧，温度要达700℃左右；出窑后需经打磨、整理，由于泥塑是实心的，泥土间的空气会向外膨胀，泥塑表面会产生细微的裂痕，所以要用腻子对出现的每道裂纹进行修补，然后用细砂纸把泥塑打磨抛光；最后再着色至饱满并绘上纹饰。

中国泥塑界谁最有名

手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。 　　 泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。 　 　那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！” 　　 一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山 的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五。所以又有“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。 　可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。 　　 但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。　　 这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？　　 只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一截，起身去柜台结账。 　　 吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。　　 海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。” 　　 泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的—— 　　第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着：　　贱卖海张五 　　 估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一块乐。 　　 三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。

泥人张是什么

泥人张中国近现代天津民间彩塑艺术世家。清代道光年间天津民间泥塑艺人张明山所创，以后世代相传，至今不衰，且已超出张氏家族范围。泥人张彩塑的制作是选用细泥，经捏塑而成，并施以色彩。作品高不盈尺，其题材多采自平民百姓所喜爱的民间传说、神话人物、传统戏曲小说及现实生活 。善用写实手法，形象准确，人物生动传神，且具个性。泥人张的代表人物有：张明山，浙江绍兴人，生于天津，随父学习泥塑，作品多取材现实生活，长于人物心理、性格的刻画，造型严谨、准确，手法娴熟流畅，色彩典雅、明快。享誉很高，被称为泥人张。子张兆荣，承其父学，多表现平民生活和传统题材 。注重刻画人物的生动性和情 趣 。代 表 作 有：《渔归》、《钟馗嫁妹》、《三娘教子》等。张景祜，为张兆荣之侄，自幼学艺　克承家学，作品取材扩展至少数民族人物，造型准确，结构严谨，长于动态处理和神情刻画，其群 像 作 品在处理人物间的组合关系上 ，于统一中见出变化。代表作有 ：《欢迎太平军》、《 惜春作画 》、《 友谊花盛开》、《泼水节》等。曾任中央工艺美术学院教授、中国美术家协会常务理事。泥人张彩绘泥塑

晚清案头泥塑的代表人物是天津的（　　）

【答案】：A晚清案头泥塑的代表人物是天津的张长林。张长林，字明山，原籍浙江绍兴，8岁随父学艺，13岁开始独立创作，至18岁时名声大噪，人称“泥人张”。