什么是关于水的传说？中国古代有哪些关于“水”的传说

本文目录

• 什么是关于水的传说
• 中国古代有哪些关于“水”的传说
• 与水有关的神话故事
• 水的民间传说故事_你一定不知道
• 水的传说
• 关于水的传说
• 中国关于水的传说有哪些故事
• 水有关的神话故事名称
• 关于水的神话故事
• 关于水的神话传说

什么是关于水的传说

恐龙消失后的几千万年间，世界范围的气温下降，于是迎来了100万～200万年前的冰期。大块的冰——大陆冰川在北半球形成，并向南延伸，横跨加拿大和美国的一部分，还有欧洲的西部。其间至少发生过4次较大的结冰和溶冰。2英里甚至更厚的冰块覆盖了几十万平方英里的陆地。在每次大的结冰过程中，水从全世界的海洋中大量退走，使水位下降。地质学家普遍同意，在最后一次结冰期水位下降了大约90米。大概是在12000年前，冰开始溶化，水位上升。现在仍旧在上升。

这就是说，在以往5000年或以上的人类历史中，凡是沿世界海岸的任何人类建筑或其他地面上的人工制品都已经被海水浸没过。人们被迫向更高的地面迁移，并带去了洪水的故事。因此绝大多数的文化都有一些关于大水的故事或传说，这是没有什么可怪的。洪水确实曾多次发生。

蜃景经常在海上遇见，特别是在北极的洋面上，因为那个地区的低层大气总是要比高层大气冷些。在北方，这种现象常常出现在冬天和春天，当暖风已经从南方吹来的时候，由于冰雪的作用，大气低层却仍然是寒冷的。

譬如，住在贝加尔湖岸上的人们，就不止一次地看到湖上空有火车在无声地驶过，而且十分明显，一个车厢接着一个车厢，可以看得非常清楚——这就是远方铁路上行驶着的火车的反射。

还有一件十分有趣的事也值得一提，这事发生在19世纪，是瑞典北极考察者诺登塞尔特和考察队员们所经历的一次“奇遇”。

在考察队驻地附近发现一只大白熊，人们急忙跑去拿枪。就在其中一个人准备放枪的时刻，这只白熊突然展开巨大的翅膀，飞到天空中去了。在飞的过程中它迅速变小，最后变成了一只海鸥。

像这样的“幻象”常常也会使人大失所望。例如，大家都知道，瑞典的水手们很长时间以来一直在寻找幻景岛。这个岛出现在亚兰群岛和瑞典海岸之间的波罗的海上。

1815年，发生了拿破仑征战史上有名的滑铁卢战役。在克·弗拉马里奥的《大气层》一书中，曾引用了比利时韦尔维叶城里的居民的证明。这一天，他们看到天空中出现了全副武装的士兵——他们像是炮手。滑铁卢和韦尔维叶相距150千米。令人惊讶的是，幻景所转现出来的远处物体的轮廓却近在咫尺，似乎举手可及。在韦尔维叶，甚至可以看清一门大炮的车轮被折断了!像这样的远现蜃景，虽然是十分稀有的现象，但也不是绝无仅有的。

1927年，美国著名飞行员林德尔完成了当时有名的横越大西洋的飞行。后来他曾讲述过，飞行时他看到在离爱尔兰200海里处有一块土地，上面散布着山丘和树木。幻景持续了几分钟。

苏联宇航员格奥尔吉·格列奇科，在“礼炮”号上进行充满无数奇遇的宇宙游历时，拍摄了许多照片。其中一张照片上，有一个悬挂在空中的、高于云彩之上的冰块。这个谜到他返回地球以后才弄清楚了——原来这也是幻景在作梗。

中国古代有哪些关于“水”的传说

有关黄河的传说：传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。 那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。 传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。 有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。 这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。 他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。 尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。 到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。 这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。” 第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。 这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。 这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。 三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。 从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。 神话传说： 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。 大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。 冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。 冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。 河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。 查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。 河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。 后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。 后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。 这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？” 对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？” 河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？” 后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。 后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。” 河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。” 大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。 大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。

与水有关的神话故事

一、大禹治水

（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

二、共工治水

是我国古代最早的治水故事，讲述了远古人物共工治理黄河水灾的英雄事迹。共工氏是上古传说中人物。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代（许锦晶曰：共工，帝直也）。

古书中谈到共工氏的相当多，关于他的传说，几乎全与水有关。

古时的黄河从新乡县西入境，向东北经延津、卫辉向北流去。十年九害的黄河，对于生活在这里从事农业生产的部族是一个严重的威胁。

据史籍记载，当时浩浩荡荡的洪水经久不息，一些猛兽出入其间，危害百姓，凶猛的大鸟常常攫食老人和孩子。

面对经常泛滥的洪水，为了发展农业生产和部族的安全，共工组织部族民众筑堤防洪。他们取高垫低，堵塞洪流，想以此断绝水患，取得永远的安宁。

三、精卫填海

是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。

死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。

不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

四、水漫金山

传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。

白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。

白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。

白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

五、哪吒闹海

传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。

哪吒自幼喜欢习武，有一天，他在海边嬉戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒见此恶徒，义愤填膺，挺身而出，打死了三太子。

东海龙王得知此讯勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母，于是自杀了。他的师父借着荷叶莲花之气让哪吒脱胎换骨，变作莲花化身。后来哪吒大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。

水的民间传说故事_你一定不知道

　　欣赏 故事 有利于孩子头脑思维的开发，孩子会跟随故事的情节想象故事的面面，对于宝宝右脑的图形思维能力有极大的促进和帮助作用。下面是我整理的有关于水的 传说 故事，欢迎感兴趣的朋友阅读。

　　传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹 总结 父亲的治水 经验 ，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的 方法 ，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

　　在大禹治水的过程中，留下了许多感人的 事迹 。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。

　　春秋战国时期，各国之间经济 文化 不断交流，各种能够论著异曲纷呈，关于河事的记载也逐渐曾加。成书于战国时期的《禹贡》一书就是一本专门记述地理情况的书。该书以大禹治水的故事为依托，按“九州”的地理区域，对中国的山脉、河川、疆界、贡赋等作了较为详细的描述。

　　尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。

　　尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔn)。

　　尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧!”尧才勉强同意。

　　鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。

　　舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。

　　禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

　　经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。

　　禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

　　当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山(在今山西河津县西北)。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。

　　后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。

　　舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。

　　这时候，已到了氏族公社后期。生产力发展了，一个人生产的东西，除了维持自己的生活，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争，捉住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳动。这样，就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开始瓦解。

　　由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山(在今浙江绍兴一带)召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶(音gāoyáo)，曾经帮助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。

　　这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。

　　很久很久以前，有一个山村，山清水秀，野花遍地。这里的人民非常勤劳，过着丰衣足食的生活。

　　村里，有一个貌美、心灵手巧的姑娘，她织的一手好布。可惜她没爹娘，全靠织布来维持生活。这姑娘织的布，丝丝相连，针针精细，只要拿到街市上，便一抢而空。就因为这样，她的日子还勉强过得去。有时，卖的钱多了，她就拿出其中一些钱送给村里的贫民。哪家有困难，只要她能帮能做的，都尽力而为。因此，乡亲们都很喜欢她，总夸她心地善良。

　　在这个村里，还住着一个貌丑心狠的财主，他从不下地干活，游手好闲，可金银财宝却满屋都是。他见村里有这样一个美貌无比的姑娘，织得一手好布，就打起鬼主意来。光靠她织布，就能赚取大笔大笔的钱财，他越想越高兴，觉得她是一颗顺手就能砍来的摇钱树。就准备派几个家丁去抢那个姑娘。有个财主家的使唤丫头知道此事后，赶紧跑到姑娘家，将消息告诉了姑娘。姑娘听了，气愤地说：“这个挨刀剐的坏财主，别想让我进他家的门一步。”说着，拿起一根棍棒就要冲出去。那丫头慌忙拉住她，劝道：“你单枪匹马，，哪里是这群豺狼的对手!依我看，还是到外面去躲躲，等他心死了再回来。”这时，闻讯赶来的几个乡亲也同样劝她出去躲上一阵又回来，大家这么劝说，她听了也觉得有理，便答应了，她把自己织下的布全部收拾好，没留下一丝一缕。她告别了乡亲，跑出了村子。

　　那老财主派来的家丁，到姑娘家一看，不见姑娘的影子，就猜她已跑了，便拼命追赶。姑娘见有人追来，使足力气跑得更快了。慌乱中，她拿在手里的布跑掉了一头，落在地上，顺地飘着等她发觉，已来不及处理，只能由它在地上拖着。那些家丁越追越近，地上拖着的布越拖越长，就像小溪一样。

　　突然，路断了，展现在眼前的是一个陡峭的大山崖。姑娘站在崖边，回头望着那跑的气喘吁吁的家丁。他们看见姑娘没路可逃，高兴得蹦跳起来，鬼喊狼叫地追来。眼看就要追着了，只见姑娘使劲拽布，转身一纵，跳下了大山崖。家丁们一个个呆立在那里发愣，就在姑娘跳崖的一瞬间，只听得“轰隆隆”一声巨响山崖出现了一天瀑布。原来，姑娘拖在地上的布变成了洁白的溪流，从姑娘跳下去的大山崖上泻了下来。那几个家丁还没回过神来，脚下一晃，便被大水冲下万丈深渊，那姑娘跳下大山崖，变成了一只大仙鸽。那“嗡嗡嗡”的瀑布声，便是姑娘的声音。

　　在南花苗寨寨口，趁着领队聚拢队员的空儿，便去不远处一间小店买水。小店的生意看上去并不好，货品不多。我选了一瓶某品牌的纯净水，却觉得外包装有些软塌，带着习惯性警惕问店主，水不会有假吧?店主先是一怔，而后表情有些轻蔑地说，这种水只有你们外地人喝，我们这里山上流的，江里淌的都是没有任何污染的矿泉水，就是造假也比这样的水好。

　　当我把这个事情讲给同行者听，一位当地朋友说，店主所说绝对是事实。借着话题，讲了一个故事：某年，一名甘肃的小女孩来这里游玩，那位当地朋友是伴游之一。这天，他们要去一条江里漂流，面对清澈的江水，有人不无自豪地对那小女孩说，我们将要在矿泉水里面玩。

　　接下来的一幕却让在场者不知所措，小女孩先是抽泣哽咽，直至嚎啕大哭。众人边安慰边询问根由。小女孩情绪渐渐平静下来，说了一句话，老天爷太不公平!接着就讲了个故事：她的老家在一个偏远的农村，全村的父老乡亲吃水靠的是村中间的一眼老井。这是一眼神井，无论天多旱，井水从没干涸过。但是每天渗出的水却少得可怜，仅仅能够让村里人维系生命。家家修着水窖， 雨水 丰沛的年景，天上落下的水可以把水窖灌满，这样的年景却并不多。水窖里的水供村人日常的洗洗涮涮，洗完菜，沉淀一下再用来洗碗;再沉淀一次用来洗脸;再沉淀一次可以洗衣服。直到水变成浓稠的糨糊，才再去喂牲畜或者浇地。

　　所以在那里财富的象征不是房子，不是金钱，不是粮食，而是水。哪家的水窖大存的水多，那家就富有。

　　小女孩在村里有个一起长大的小姐妹。这年她回去探家，在老井旁找到小姐妹。小姐妹伴着一位老人看井，并负责给村人分水，他们已经是夫妻。

　　之前，那个小姐妹相过一次亲。在很远的一个村里，见到一个小伙子，她很喜欢。从对方的眼神中读出，小伙子对她也很满意。

　　小伙子的家人却在无意之间揭开她的头巾，而后看到小姐妹满是灰垢的脖子，这门亲事因此告吹。小伙子的家人不是厌嫌她肮脏，是看到常年得不到清洗的脖子，从而知道她们家很穷。他们不想结这门穷亲，受拖累。

　　小姐妹回村后便嫁给那位看水井的老态龙钟的鳏夫，很坚定，没人能阻拦。她对小女孩说，现在生活得很幸福，自己的丈夫有特权，可以让她用老井里的水打湿毛巾擦一擦脖子，每天都可以。

　　故事讲完了。

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6. 有关于水的传说故事

水的传说

古人说：水其体纯阴，其用纯阳。盖水为万化之源，土为万物之母。饮资于水，食资于土。饮食者，人之命脉也，而营卫赖之。故曰∶水去则营竭，谷去则卫亡。然则水之性味，尤慎疾卫生者之所当潜心也。天一生水，地六成之。 我们观看自然，按古人的观点，水不是一下子就有的，而是有一个慢慢发展的过程。水星在北方又当行令时，冬天开始蓄水，再过五个月，就到了五六月，这时候南方就是梅雨了，于是开始了真正的雨季，水就慢慢充足了。 古人讲天人相应，天地之间，水足了，那么对应人的生活呢？ 人法地，地法天，天法道，道法自然。 人体内的肾对应着水，那么这个水同样，也是天一生水，地六成之。肾为先天之本，在易经里，天为乾，为金。虽然中医还讲有后天脾胃，但从来没有否定过先天的巨大作用。这个先天的肾金就能产生后天的精水，这个理论同样很合于现代的科学。 当然从后天来讲，肺也属金，所以当肺气不顺，宣布失调时，也会导致人体内的水出现问题，由于肺与大肠相表里，同样治大肠也能治水。比如小便失利，大便干燥，口干唇燥等缺水的情况。这是中医考虑先后天的情状而找出的治疗思路，事实上，这个思路决定了出路，在很多情况下，临床的效果证明这个思路是正确的。 现在很多讲养生中关于水的问题似是而非。比如早起晚睡时一定要喝水，一天要喝至少八杯水，要经常喝水等等。而这些说法是经不起推敲的。 不论中西医，都认为人体有一个自我调整机制。所以喝水要道法自然，不要人为去规定。当你觉得需要喝水就喝，喝时的量要让自己感觉到舒服，不要勉强。一旦是人为的，强制的，不合于自然的，一定会引起怪病。另外喝水时有一个重要的诀窍，那就是一小口一小口，慢慢地喝，要细细体会水流到身体里的感觉。哪怕是很渴，也千万不要牛饮，咕嘟一下把一杯水倒进身体里。 我总结起来，喝水要注意以下几项： 一是要注意身体体质。一个人本来水湿过盛，却还要一味地去喝水，那么就会喝出水肿来。如果这个阳气不旺，人体内的气化机制不好，你喝的水不能经过气化作用熏蒸，就会残存在人体内无法排出而致病。 二是要注意时机时间。上面讲有人主张在睡前要喝水。这是错误的，一般来说是不建议的。因为按中医的讲法，在睡前喝水，就会形成水僻。再有酒后不能饮茶水，不然会形成酒僻。不能在酒中饮冷水，不然会形成水颤。不能在产后立即洗浴，这样会造成痉风，导致死亡。如果走了远路，出了满头大汗，然后就去洗冷水澡，就成形成骨痹痿蹶，数年而死。 三是要注意水的温度。比如冷水洗头，热泔沐头，这会形成头风，也就是头痛，特别是女人更加要注意，否则就会形成偏头痛，或者经期头痛。如果染上了传染性疾病后还要去洗冷水，会损伤心胞。盛暑洗冷水，会造成伤寒。汗后喝或者洗冷水，会形成骨痹。夏月远行，不要用冷水洗脚。冬月远行，就不要用很热的水洗脚。 四是要注意水质问题。水过了一夜，面上有五色者，有毒，不可洗手。如果发现井水自动地沸腾，那这口井就有问题，一定不能喝这口井里的水。要判断井水是不是有问题，可以用一皮鸡毛，丢在水井里，这时鸡毛在水上飘着盘舞的，水里有毒，不能喝。那些一年四季都荫蔽的泉水，二八两个月不要去喝，因为也有毒。据记载还有：两山夹水，其人多瘿。流水有声，其人多瘿。花瓶水，饮之杀人。腊梅尤甚。炊汤洗面，令人无颜色；洗体，令人成癣；洗脚，令人疼痛生疮。

关于水的传说

　　天地黑暗浑浊，水拖着神的灵位在上面行走，浸透着洁白的生命的气息，神的灵光划破，黑暗创造了万物，也创造人类，从此，载拖着神灵的水，成了人的寄托，他们捧着神圣的水，却没有做神圣的事，最后，载拖神灵的水，融合了人类的污浊，上帝倾泻的泪，下起了一场失望的雨，洪荒成了伤心地果，漂流在沧水之上的诺亚方舟，是上帝对人类的又一次宽容，退化了的伪美的灵魂，将会再次被洪荒淹没，这一次，神灵还会原谅吗。　　黑白水的传说　　太阳和月亮牵着手行走的古时候，在玉龙大雪山的褶缝里，却躲藏着一个名叫甲子的小山村，村里蜜蜂采花的花树下，有两所门对门的木楞房，房门朝南开的那所木楞房里，居住着一个在老林敢捉老虎的小伙子，小伙子名叫吉盘若；房门朝东开的一所木楞房里，也居住着一个巧手能纺彩霞线的姑娘，姑娘名叫吉纳命。　　吉盘若和吉纳命日长夜大了，他俩长到开花结果的年纪了，吉纳命看见吉盘若家里的公鸡追逐着母鸡的时候，吉纳命的脸盘发烧了；吉盘若看见吉纳命家的母鸽子飞到他家的鸽篓里盘窝的时候，捉弄得吉盘若的心跳了。吉盘若和吉纳命在甲子村尾刺蓬后面偷偷地相互爱恋了。可是春天里突然下了一场黑霜，刚吐蕾的鲜花被冰冻了。吉纳命的爹妈呵，他们背着女儿把吉纳命许给了舅舅的独生子喝过了认“素”灵魂酒礼的姑娘，就像瓦楞上的薄霜留不长了，舅家支派的媒人拍着门扉来催婚了。阿爸说：“桃子熟了该摘，女儿大了该嫁。”阿妈也说：“妈裁的嫁衣搁久了，会被虫蛀了；女儿长大不出嫁了，素灵魂也会不高兴了。”东巴祭司为姑娘择了出嫁的婚期，腊月腊八是吉纳命出嫁的吉日良辰。　　吉纳命要出嫁了，待嫁女儿的心思阿爸猜不透，待嫁女儿的心阿妈也拴不住，吉纳命骗过了爸妈的眼睛，她悄悄地逃出了家门，姑娘踩着冰冷又苍白的月光，偷偷地跑到吉盘若家的屋后，她伸手摸索了一颗小石子，朝着吉盘若家的屋顶抛了上去，石子无脚呀，可它却大胆地在屋脊上跑了起来，房头石子滚动的熟悉声音里，聪明的吉盘若判断出是吉纳命来见他了。吉盘若慌惶地离开了火塘边，他在屋背后看见了吉纳命，吉盘若和吉纳命相会了，姑娘一泪呀一声悲，她把爸妈逼嫁姑娘的事情全都告诉了吉盘若，平地起风波，搅得天地一片黑糊糊。吉盘若听了不祥的消息，猛地里就仿佛雪山发生了雪崩，捉弄得山山水水卷起了冷雾，吉盘若说：“阿妹啊，雪山伤心雪崩了，妹呀，莫流泪，活着不能够烧一塘火，死后双双去到玉龙情死国做一家吧。”　　“阿哥呀，爸妈狠心如石头，若是你我拆散如山和谷了，活着也是牛马关一厩，还是双双去到玉龙情死国吧。”　　月牙看见了吉纳命的泪水，它也噙着伤心的泪水闭下了眼帘，崩塌的雪山搅起了重重的冷雾，吉纳命和吉盘若手牵着手，他们双双逃出了寨子，向着玉龙雪山逃跑了。　　吉纳命的阿妈，半夜冷醒的时候，阿妈发现女儿逃跑了，她哆哆嗦嗦地爬了起来，摇醒卷曲在火塘边的阿爸。阿爸也慌惶地翻爬了起来，很快吹燃了松明灯火，屋里看不见了女儿的影踪。半夜里阿爸摘下了牛角号，他冲着黑沉沉的夜色吹响了牛角号，牛角号声惊动了村里的人，点燃火把的乡亲聚拢到吉纳命家的门口了，阿爸颤着声音说：“寨子里不是突发了火灾，也不是盗贼进了村，是吉盘若勾引着吉纳命逃跑去情死了，乡亲们呀，救救女儿吧。”　　吉纳命和吉盘若双双逃出了甲子村，他们逃进了雪山老林里，突然，在他们的身后倏地亮起了一串火光，紧随着也传来了捉命情死人的呐喊声。不好了，爸妈追赶他们来了是村里人阻拦他们的情死路了。吉纳命知道假若情死不成了，捉拿回去面临逼嫁他人的厄运；吉盘若也懂得假若情死不成被捉拿住了割耳朵、挖眼睛或被烧死的厄运正等着他。吉纳命和吉盘若他俩在老林里慌惶地逃跑着，老林里的葛藤绊倒了吉纳命，吉盘若扶起了吉纳命，他俩在老林里慌怯怯地逃跑着，逃跑着，吉盘若和吉纳命在雪山老林里失散了。吉盘若逃到了黑鹰山南边的一堵险岩上，险岩陡楞，往前走呀，险岩拦断了路，往后退呀，后面捉拿情死人的呼喊声一声比一声紧。这时候，吉纳命也逃到了黑鹰山北边的一堵危岩上，往前逃跑危岩断了路径，朝后退回来，爹妈追赶女儿的哭声一声比一声悲。一北一南的两座摩天的危岩，中间横卧着一道黑鹰山的梁子，吉盘若冲着圣洁的雪山呼唤着：“吉纳命呀，阿哥跳岩情死了。”悲惨的呼唤声在重重的大山间回响了；吉纳命也对着纯洁的雪山呼喊着：“吉盘若呀，妹妹也跳岩情死了。”悲戚的喊声在山谷里响出了回声。吉盘若和吉纳命跳岩情死了，吉盘若变成了一条河水，他从黑鹰山北边的深谷里流下来找寻吉纳命妹妹。吉纳命也变成了一条河水，她也从黑鹰山南边的山沟里流下来找寻吉盘若哥哥，他们一路悲恸地相互呼唤着，吉盘若思恋吉纳命的泪水却幻化成了白石，河里铺满了白色的脚印，河水也幻化也了白水河；吉纳命寻罹吉盘若的泪水也幻化成了黑石，河里烙满了黑色的脚印，河水也幻化也了黑水河，他们沿着黑鹰山脚哭喊着流淌下来了，两个钟情人的呼唤声感动了玉龙山的爱神，爱神为了让情人相会，苦苦向玉龙山的白石神求情，爱神的求情感动了玉龙山的白石神。原来黑鹰山是玉龙山白石神伸向金沙江的一条腿，白石神猛地缩回了一条腿，让阻隔在黑鹰山两侧的吉盘若和吉纳命团聚了，黑水河和白水河汇流成一条黑白水河，他们乐得欢跳起来了，飞溅着激动的泪花，扬起了彩霞美丽的笑脸，滚滚流进金沙江里去了。　　白水河和黑水河合流的黑鹰山脚下，有个飞溅着五彩水花的回头漩涡，据传这个激越的回头漩涡，是吉盘若和吉纳命的灵魂回归雪山情死国去了。***隐藏网址***

中国关于水的传说有哪些故事

我们国家作为四大文明古国之一，有着悠久的历史，以及很多的神话传说故事。其中关于洪水的故事，就有非常的多；之所以会有这样的故事出现，是因古时候人们对于洪涝灾害，完全没有抵抗的能力。

每当有洪涝灾害发生时候，只能够通过祈祷的方式，来让自己和家人平安的度过。在这样的情况下，只要有一位治水的能人出现，都会被大家广泛的赞扬和关注，并认为这是上天派下来拯救苍生的神人。

在众多有关洪水的神话故事中，尤其以女娲补天，以及大禹治水最为出名。

在天地混沌初开的时候，盘古用自己的力量将天地分开；而女娲则用自己的灵力，创造了人类。然而因为自然界的气候变化太大，有一次出现了天空漏洞的情况。

滔滔的天河水，从天空中不断地倾泻而下。对于平凡的人类来讲，哪里见过这样的洪水。在这样的情况下，便有大量的人，在洪水中丧生。

当人类处境越来越危险的时候，创造人类的女娲出手了。用自己的灵力，炼制了五彩石，并用五彩石来弥补了上天的窟窿，阻止了洪水的继续肆虐。

也正是因为女娲补天，才让我们人类得以，在地球上不断地繁衍生息，并创造了属于我们的文明。

传说大禹是皇帝的后人，他的父亲鲧也是一位治水的能臣；但父亲在治水方面，主张围堵的方式，避免洪水的蔓延。

等到父亲去世以后，到了自己治水时候，便充分吸取了父亲失败的经验教训。在治水上面，采用疏导的方式，从而缓解了洪水带来的灾难。

最终大禹用时13年，而且有着三国家门而不入的经历，使得他成功地被人们铭记，成为了一位英雄人物。

以上两个故事，便是我们家喻户晓的治水神话故事；除了这两个故事以外，还有很多类似的神话故事存在。

水有关的神话故事名称

水有关的神话故事名称有：精卫填海、哪吒闹海、大禹治水、泪洒珍珠、八仙过海。

1、精卫填海

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。

炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。

精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝。

展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。

凶恶地嘲笑着:“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”精卫在高空答复大海:“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平!”

“你为什么恨我这样深呢?”“因为你呀—夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”“傻鸟儿，那么你就干吧—干吧!”大海哈哈地大笑了。

精卫在高空悲啸着:“我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地!”

她飞翔着，啸叫着，离开大海，又飞回西山去，把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天地还在做着这种工作。

2、哪吒闹海

陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不 乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒。

收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女 。哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉 。

又杀了前来增援的龙王之子敖丙。 龙王去天宫告状，途中又被哪吒打得半死。于是，东海龙王请来三位兄弟 ，共商报复之计。

第二天，四海龙王 带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关 ，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想 要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪 吒的两件法宝。

哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后， 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。

3、大禹治水

大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

4、泪洒珍珠

远古时代，历山（今千佛山）下出了一位大贤人─—舜。他从小就跟当地黎民百姓在山下耕种，并显出了超人的才能和品格。尧听说后，不但把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜。

还将王位禅让于舜。舜勤于政事常巡视四方。这年，舜远行南方。不久，山东一带久旱无雨，娥皇、女英便带领父老乡亲早晚祈祷上天降雨，但姐妹二人膝盖跪出了血。

天空还是没一丝云彩。姐妹俩又带领大家打井找水，人从双手都磨起了血泡，终于挖出了一口深井。正在这时，传来了舜病倒于苍梧的消息，娥皇、女英心如刀割，只好挥泪告别众乡亲。

当一串串泪珠洒落在地时，突然，“哗啦”一声，泪珠滴处，冒出一股清泉，泉水像一串串珍珠汩汩涌出，这就是今天的珍珠泉。后人亦有诗云：“娥皇女英惜别泪，化作珍珠清泉水。”

5、八仙过海

这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜，以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料，加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。

拼盘各自用自己的宝物拼成图案，造形生动别致，盘盘都有神话典故，不仅味道鲜美，还可观赏助兴；热菜烹饪更为精致，呈现蓬莱多处名胜景观，巧夺天工；热汤以八种海鲜加鸡汤制成。

味道鲜美奇特。酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏？”众仙激情四溢，齐声附和。吕洞宾说:“我等既为仙人。

今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。（另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来。）八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。

逍遥闲散的汉钟离，把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘，将荷花往海里一放。

顿时红光四射，花像磨盘，仙姑亭亭玉立于荷花中间，风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子。

借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬间，百舸争流，各显神通，逞雄镇海，悠然地遨游在万顷碧波之中。八仙遨海，顿时海面如翻江倒海，滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。

东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡，方知是八仙各显其能，兴海所为。东海龙王恼羞成怒，率兵出来干涉。八仙据理力争，与之抗辩，东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。

蓝采和不甘示弱，与之争斗，终因寡不敌众，被抓住关进龙宫。众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀，在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂飞魄散。

屁滚尿流，纷纷败下阵来。东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，杀气腾腾地直奔众仙而来。

正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路，众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。

四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音从此处经过，便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去。

关于水的神话故事

1、大禹治水

远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。在舜帝时代，黄河流域洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡。

水患给人民带来了无边的灾难，人们深受其害。舜帝派鲧治水不成，又派禹继父业治水。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导。

大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

2、精卫填海

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。

不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

3、八仙过海

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

4、鲧治水失败

帝尧在位的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，下民非常忧愁。洪水泛滥之时，几个大臣推荐鲧去治水，但尧对鲧很不放心，说他"不服从天命，危害族人，用不得。"但是因为没有更合适的人选，尧只好起用了鲧。

鲧治水，理所当然要用土来堵洪水，肯定就是一个"堵"字。中国有成语"水来土掩",鲧采用不断加高堤坝的办法治水，泥沙排出不去，河床越淤越高，堰塞湖越来越多，最终事与愿违，堤破水决，淹死无数黎民。

舜执政后巡视天下，发现鲧不仅是个凶神恶煞的人，而且只会用堵截的办法来治理洪水，干得不成样子，九年不见成效，祸害了老百姓，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。

5、龙吟琵琶

好多年以前，离济南黑虎泉不远的地方，有一家馍馍铺，主人叫王忠，他有个女儿叫荷花。父女俩为人厚道，乐善好施。有一年大年三十，他们父女帮助了私访受困的东海龙王父子。为报恩，东海龙王赠给王忠玛瑙宝珠一枚；龙子赠给荷花龙吟琵琶并教她弹奏仙曲“龙吟三弄”。

后来，这事被知府得知，便抢来宝珠，宝珠落地，化为玛瑙泉，淹掉了府衙。荷花姑娘更是宁折不弯，为不受知府儿子的调戏凌辱，怀抱琵琶跳入泉中。此后，每逢夜晚，泉中便传来丁冬悦耳的琵琶声，人称此泉为“琵琶泉”。

关于水的神话传说

　　神话的精神积淀,对一个民族的精神,民族的性格起到十分重要的作用,对各民族现代经济、文化发展也有着不可低估的作用。下面是我为您整理的关于水的神话传说，希望对你有所帮助!

　　关于水的神话传说篇一：水神

　　在俄勒冈沿岸的一个美丽小村庄里，住着一位有卡玛斯花般秀丽的脸庞和桨果一样吹弹得破的幼嫩皮肤的姑娘。有好多小伙子踏破门槛来求婚，她谁也没看中。她的五位哥哥想给她找个婆家，她却说自己不打算出嫁。

　　一夭夭过去了。她依然独来独往地在村旁一条她最喜爱的小河里洗澡。有一次，天黑了，她洗完澡走回家的时候，突然，不知从哪里冒出一个男人，来到她的身边。

　　“我住在海底的村子里，”陌生的男人开口了，“我注意你已经好多日子了。你愿意跟我到海里去，作我的妻子吗?”

　　“不”，姑娘答道，“我不愿扔下哥哥到远方去!”

　　“不过，我会允许你和哥哥们见面的，”他许诺着，“你可以回来探亲;而且离这儿也不会很远。”

　　“好吧，如果我可以回来探亲，就跟你去!”其实，哪个少女不怀春，尤其面对一位神秘而成熟的男人时。

　　“抱住我的腰，”他说，“闭上你的眼睛。”

　　她都一一依从，就像一只柔顺的小羊羔。于是，他们双双沉到了海底很深很深的地方。在海底的村寨里，住着许多小精灵，她的丈夫正是五首领之一。姑娘在那里无忧无虑地生活了相当长的时日。

　　他俩很快就生下一个儿子。孩子一天天长大，妈妈亲手制作了弓箭，教她的孩子练习。她时常对儿子说：

　　“你有五位舅舅，就住在我们头顶上的人间。他们有许多的箭，比我给你做的好多了。”

　　有一次，孩子对她说：

　　“咱们到人间去，向舅舅们要些箭好吗?”

　　“这件事要去问你爸。”母亲答道。

　　水神既不愿让妻子，也不肯让儿子离去。只不过，有允诺在先，最后还是同意让他的妻子独自去跑一趟，第二天清晨，她在身上披了五块海獭皮，来到了水面。她们几个兄弟看到了她，误以为是真的海獭，向她射了许多箭。她忽沉忽浮，皮毛上却看不到一支箭……

　　五兄弟很纳闷，便驾着独木舟跟她到了岸边，他们真不明白，他们的箭出了什么毛病，不然怎么会射不伤她呢?

　　后来，大伙对这只古怪的海獭都失去了兴趣。只有她大哥还紧盯着她不放。当她快要抵达岩岸时，大哥追了过来，走近一看，这海獭皮原来是个女人。再走近一看，正是他们当年失去的妹妹。

　　“我变成海獭到这里来，”她说，“是为我的儿子向舅舅们讨些箭。”

　　然后，她又向他们展示了那些收集来的箭。聊到了自己的丈夫和海底的家，还有她的小儿子。

　　“我们住的地方离这不远，”她指着远处说，“退潮时，在大海的那个方向就可以看到我们的家。我带给你们五张海獭皮，你们可以拿它换些需要的东西。”

　　大哥们又给了她许多箭，都快拿不动了，她知道她的丈夫和儿子一定等急了，便起身告辞：

　　“我走了!明天，在岸边，你们的小船旁，你会得到一条鲸鱼!”

　　次日，岸边果然有条鲸鱼，她的哥哥把它分给了村里的老少。

　　过了几个月，姑娘又来到海边的小村落，还带着她的丈夫和儿子。这次她的几位哥哥发现，她的腰身，变得蛇一样又细又滑。她们回去后好久一段时间里，岸边会有许多海蛇时常出现。然而，后来谁也没有再见过她。

　　海蛇来的时候，五位兄长常把箭给它们，每到夏天，他们会在岸边放上两条鲸鱼，作为对亲人的答谢。

　　关于水的神话传说篇二：洛水女神宓妃

　　羿满载猎物归家，却失去了爱妻，失去了灵药，他怔怔地望着窗外的星空，仰天长啸，他愤怒，继而痛苦，继而消沉，直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。

　　宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得异乎寻常：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;追而察之，灼若芙蓉出渌波。”(三国魏.曹植《洛神赋》)她与黄河之神河伯门当户对，顺理成章地结为夫妇。

　　新婚燕尔，河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车，腾波冲浪，从下游九河直上河源昆仑，流连于良辰美景，又手牵着手东行，回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。

　　然而，人无千日好，花无百日红，河神水性杨花，易于变心，爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘，并警告两岸百姓：“若不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。”

　　宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯，厌倦了轻靡浮华的生活，她乐得脱身返回洛水，时而在水面拾取漂浮的翠羽，时而入潭心采集深藏的明珠，可夜静月明时，她会感到无助，感到空虚，她需要一双有力的臂膀，需要一个温暖的怀抱。

　　或许是天意作合，羿追逐羚羊来至洛滨，与宓妃不期而遇。他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄，一个是柔情似水的孤独美人，彼此目光接触，便再也移不开，他俩明白，“众里寻他千百度”(宋.辛弃疾《青玉案.无夕》)的另一半近在眼前。

　　羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。他惧怕羿的神箭，不敢当面对决，暂且化作一条白龙，探头探脑地浮在水面盯捎。

　　白龙出水，龙卷风起，与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃，返身一箭，射中白龙左目，那河伯负痛，捂住伤口窜入河底。

　　独眼龙河伯哭上天庭，请求天帝杀了羿为他报仇。帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚，因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休：“你规规矩矩安居水府，谁能射你?你无端化为虫兽，当然会被人捕杀。羿又有什么过错呢?”河伯黯然溜回黄河，从此睁一只眼、闭一只眼，再也不出头了。

　　关于水的神话传说篇三：原初之水

　　对于原初之水的信仰，是三个系统之间的共通观点，但又有各自不同的解释。

　　关于赫尔莫普利斯是有八种意思，也是八位神只，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表现，男神纳乌和女神纳乌奈得，表示“深渊”;男神富福和女神哈吾海得，表示“无限”;男神库克和女神卡克维得，表示“黑暗”;男神阿姆和女神阿马乌得，表示“不可视的”。

　　在这八位神当中，男神是青蛙之首的姿势表现，女神则以蛇首的姿势表现，据说这些神在原初之水中游泳，并此在此地产下了原初之卵，但也有另一种说法，认为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生，此外在王位的传承上，则说是由原初之水生出莲花，由莲花中飞出可爱的孩子，并由他来创造世界;而这个孩子意味着早晨的太阳，夜晚时再与莲花合并。

　　在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾说：我用我的汗做了各种神，用我的泪作了人类。在古代埃及的画中，把人类称作鲁梅特，可以解释为泪。