林语堂人生不过如此（林语堂的《人生不过如此》怎么样主要讲什么）

本文目录

• 林语堂的《人生不过如此》怎么样主要讲什么
• 读林语堂《人生不过如此》：人活着到底为了什么
• 人生不过如此经典语录
• 人生不过如此
• 一点童心犹未灭——读林语堂《人生不过如此》
• 林语堂十大金句
• 林语堂《人生不过如此》经典语录
• 林语堂的经典语录摘抄

林语堂的《人生不过如此》怎么样主要讲什么

简介 · · · · · · 　　在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。读后感：和草木为友，和土壤相亲，让灵魂很舒服的在泥土里蠕动，悠闲陶醉于土地上时，心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。 　　 　　“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实，更自然，更快乐的表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵于贱，富于贫，而是如何好好的快乐的度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变得通达起来。也逍遥自适多了，苦恼于晦暗也会随风而去了。” 　　 　　这是豆瓣上对林语堂的《人生不过如此》的简介。 　　或许人的心情不同的时候，从书中所获得的理解也不同。就像这段文字。在我很抵制现实，想要逃避一切的时候，一定会觉得是倍感亲切，仿佛是遇到了知己般。可是现在，当我发现一切仅仅是选择“转身”起不了任何作用的时候，我便开始觉得寻找“世外桃源”的想法是多么的不实际。 　　 　　许多人也许都在思考，到底活着是为了什么，到底何为真正的自由和快乐，勇敢和坚强。 　　不记得是在哪里看到过的一句话，他说，勇敢和坚强，并不是不流泪，而是流过泪之后的继续前进。 　　人生旅途中，会有许多的无奈时刻，甚至时常会觉得无法继续了，看不清楚前路，不知道还能怎么进行。整个世界，仿佛就只有自己一个人般孤寂。 　　我也记得很多时候，哭得满脸泪水，压得心里喘不过气的时候，要违背自己的心去强颜欢笑的时候...可是后来想想，当时的自己怎么就那么可爱。 　　比较起来，谁能比谁更清高，什么能比什么更重要？说白了，人就是为了生存生活，为了更好的生活，为了自己想要的生活。 　　 　　佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。 　　所以。改变自己根深蒂固，已经融入血液中的恪守，才会那么不容易吧。 　　其实。很多时候，觉得痛苦，是因为和之前的那个自己争执的痛苦。成长，就是慢慢学着接受自己啊。 　　生活，确实是，给你希望，绝望，再希望的。周而复始，一直继续。 　　 　　告诉周围的人要学得通达，很容易。可是要做到，却要难得多。 　　如果你来问我，我会说，这个世界很不容易，如果觉得累了，大哭一场，哭完了，擦干眼泪，该干嘛还是干嘛。 　　要想获得真正的快乐和坚强，不是压抑情绪，不是强行咬紧牙关；而是发泄，休息，之后再站起来面对。 　　有许多东西，你跑不掉。说不定，现在你以为你逃离开了，在另外的时间，另外的地点，你还是会遇到相似的情况。 　　最好的方式，看起来似乎是，面对，经历，痛苦，坚强。再然后...我会告诉你，依然是周而复始。 　　 　　所以。这次，我选择了面对。 　　没办法。当你明白了，你不得不站出来的时候，也许就是你从从心底长大成熟的时候吧。 　　开始觉得人生好像有点儿意思。酸甜苦辣，五味俱全的品味，大概也就是这个意思吧。 　　这个世界上的每个人其实都不过是芸芸众生而已，没有谁天生比谁的心更坚硬，谁生来就比谁更理智。 　　如果有，也只是因为他们没有经历过，或者经历得太多，已经麻木。 　　所以，亲爱的，我想告诉你，如果想要真正的勇敢和快乐，就去直接面对吧，痛苦过，伤心过，懦弱过，脆弱过，然后你的心就会一点一点的释放开来。 　　当你的心门开始慢慢开启，世界开始渐渐的扩大，将心里那个过分理想化的自己渐渐的放回到地面上； 　　当你双脚踏上厚厚的大地，发现世界原来并不是非黑既白的时候，你的勇敢和快乐也会慢慢的多起来。 　　 　　世界之大，无处可逃。不如不逃。 　　可是我仍然不会吝惜我的眼泪，可是我仍然不会让自己的心冷却。 　　一定会有更多心痛的时候，也一定会有更多让我痛苦得无法呼吸的时刻，又会有更多会想让自己扼腕结束的念头。 　　可是我相信，亲爱的你，会挺过来的。就像，世界总是会在你失望的时候，让你遇到天使，TA会给你希望，让你看到光芒。 　　你的天使会是我，而我的天使，会是更多的人。 　　我突然想起了那句话，当上天给你关上一扇门的时候，他会给你打开另一扇窗。 　　或许也就是这个意思吧。 　　 　　学着选择最适合自己的，学着妥协，学着善待，学着给自己另一条路走，学着接受，学着快乐和勇敢。 　　只想和自己说这些话。这些比任何东西都重要得多的东西。 　　我突然觉得，对于很难有安全感的自己而言，安全感是需要自己给予自己的，安全感是需要自己去体验而渐渐积累起来的。 　　除此之外，别人的一切都不重要。记住：重要的，是你自己，是你的世界，是你的世界观和价值观。 　　于是，你会发现，你需要的是什么。

读林语堂《人生不过如此》：人活着到底为了什么

“世间万物都在悠闲中过日子，只有人类为生活而工作着”， 反复读完《人生不过如此》的第一篇章“我生之初尚无为”，我的脑海里不断浮现出上面这句话。它出自本书的第八篇《工作的动物》，我一直在想，林语堂先生要表达什么呢？他是在劝人们不要为了活着而工作吗？ 我想应该不是的，作为民国大师，他提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，他最看重的应该是人的本身，人首先应该活着，那么为了活着而做一些必要的事，该是无可厚非的。 再读之后，我豁然开朗，我终于明白大师所要表达的意思。他用自己诙谐幽默的语言表达了一种美好的愿望，他希望人们能 重视自己真实的内在感受，承认拥有快乐人生是每个人的真实需要 。而怎样才是真正的快乐，怎样避免为物所役才是大师想要告诉读者的人生真谛。 在《快乐人生》一文中，他说：“我始终认为，生活的目的就是生活的真享受”。这话即使现代人听了都觉得过于直白，何况在当时那个相对还不开放的社会，应该是一石激起千层浪，引起一片哗然的。因为要承认自身喜欢享受并不是一件容易的事，这是人性。而大师就是要用自己温和的笔调揭示人性中最本质的一面，然后提出更为有益的观点，从而达到解放人性趋向完美的目的。 为此林语堂在《人生的态度》一文中列举了美国人的例子，他说“在美国人生活的匆忙中”，应该“有一种享受一个悠然自适的下午的愿望”，然而，只是在这个人人都在做事的世界上，美国人对于“闲荡”一词感到惭愧。 美国人如此，国人又何尝不是这样？从古至今，太多的人对生活没有自己的尺度，不知道如何才能满足虚妄的心，只是一味地活在与他人的比较里，为了获取财富、地位和金钱，费尽心机，明争暗斗，有的甚至不惜以健康或者生命为代价。 这样的人生幸福吗？或许你会说，人活着不就应该如此吗？难不成整天无所事事就好？说这话的人，要么正在这种辉煌的日子里痴迷，要么正奋斗在路上。他们很辛苦，也感觉很充实，却不知道这样的日子何时是个头。 也许又有人反驳，怎么不知道？等我赚够了钱，等我拼搏到一定的高度…… 可是，会满足吗？多少钱就够了？什么高度就行了？这样的人生，其实说白了就是为了心中不断膨胀的欲望而累死累活还自我感觉良好。如果有谁想停下来，过一种与世无争的闲适生活，便可能被世人称为异类，与众不同，而这人也会为自己的无所事事而不好意思。 当然，现在社会，我们倒是经常能听到这样的话：“知足常乐，要那么多有什么意思？”但试问说这话的人，有几个是真心的？有多少人嘴上说着要知足，行动上却丝毫表现不出对知足的真正接受？ 林语堂说：“假如人真的能停下来，用心的享受一个悠闲的下午，他便具有了颜回的美德。”可是，过去到现在又有几个人能做到像颜回一样“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”？ 换句话就是说，人人心底实际都是愿意轻松快乐享受人生的，只是很少人甘于平淡和清贫。人们认为享受人生就是要拥有很多的财富，很高的地位和很重的权势，只有这样，才能尽情享受到人生的快乐。于是为了这个目的，人们不断努力拼搏，甘心沦为工作、事业和荣誉等许多外在事物的奴隶。 为了让自己的忙碌显得更高尚一些，人们还找出各种高雅文明的借口，比如“追梦”，“创造价值”，“让人生更有意义”等等，这样，忙碌便仿佛不再仅仅是为了享受，因为人们羞于承认自己的懒惰，不敢面对活着是为了享受这一真实目的。 可是这有什么耻于提及的呢？林语堂认为，人应该正视这一点，只要不被享受这一目的所奴役就是正确的。他认为：“文化的进步让生活变得更复杂，让人类获取食物的过程也变得复杂困难了很多”《工作的动物》。 社会发展到今天，大师所说的现象似乎更严重了。遍观这世上之人，谁不忙碌？又有多少人因为各种各样无休止的欲望，让自己陷于循环往复的疲惫与煎熬之中？房子，车子，票子，成了人们睁眼闭眼念念不忘的目标，人们为此挖空心思，废寝忘食的拼命，却忘了古训“广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日仅三餐”给我们的警示。 真的需要那么多吗？许多人永远停不下追名逐利的脚步，勾心斗角，精打细算的奋斗，在所谓理想的道路上披肝沥胆，吃尽苦头，回过头来，却弄不清自己活着的真正目的是什么，这样的一生有意义吗？ 大师的文章告诉我们，人要敢于承认自己活着的真实目的，享受生活有何不可？只是要真正做到人生是一种享受，就应该戒掉贪婪之心，让人生尽量简朴一些，纯粹一些。明白知足者常乐的道理，做自己喜欢的事，抛弃功利之心，不为外物所累，不为浮华所苦。时刻记住，我们努力是为了更好的生活，假如努力到失去了生之乐趣，便是得不偿失的傻瓜行为了！ 无戒训练营  第132天

人生不过如此经典语录

天空最近总是阴沉沉的，好久没看到夕阳了。或许一向也没刻意去欣赏，再美丽的事物，往往也会让人们所忽视，我们错过的风景，实在太多太多了。那么有关人生不过如此的景点语录有哪些呢？接下来是我为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

人生不过如此经典语录1

1、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。——林语堂《人生不过如此》

2、多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。——林语堂《人生不过如此》

3、你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。

4、多年后，再回想年少时的迷茫和执著，或许原因都记不得了。青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。——林语堂《人生不过如此》

5、心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。——林语堂《人生不过如此》

6、很多人都说：我不知道我自己想要什么。其实这句话的真正含义是：我没有勇气面对和足够的努力去争取我想要的。——林语堂《人生不过如此》

7、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。——林语堂《人生不过如此》

8、都说时光飞逝，其实时间一直都在，只是自己的心在变，情在变。人说抵挡不过时间，其实是时间抵挡不过我们的善变。——林语堂《人生不过如此》

9、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。——林语堂《人生不过如此》

10、最肯忘却千般虚名，求一世清闲。我欲问尘中客，浮生能有几年？最愿将那万种风情，皆遥寄江月，共看那长流水，送流年。——林语堂《人生不过如此》

11、最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。——林语堂《人生不过如此》

12、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。——林语堂《人生不过如此》

13、因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成青菜。——林语堂《人生不过如此》

14、希望在二十出头的生命里，做一件到八十岁想起来都还会微笑的事。人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂《人生不过如此》

15、不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。因为，没有什么能敌得过时光。有时候，不要把世界看得太孤单了，正如你总在想念某些人，也总会有某些人在一直想念你。——林语堂《人生不过如此》

16、人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。——林语堂《人生不过如此》

17、每个人都有一种感觉安全的希望，例如生病时有人看护，忧虑时有人安慰，疲倦时有人服侍，结婚正可以满足人类这种希望。结婚以后，夫妇两人可以共同拟定目标，由理想、计划、奋斗，使理想成为事实，而获得无穷的乐趣。——林语堂《人生不过如此》

18、但不论理由怎样，其最大的原因，还是他们缺少健全的态度，使他们不能迎合结婚的理想。他们对于婚姻应负的责任，怀有恐惧，且不愿妥协；但结婚正如合伙事业一样，是必须各自协调，牺牲自我，谋取共同利益的，而他们却不能负起与婚姻而俱来的责任。——林语堂《人生不过如此》

19、当年一听陈友仁的英文，受了感动，就参加了汉口的革命政府，充任外交部的秘书，做了四个月，弃政治而去，因为他说，他“体会出来自己是个草食动物，而不是肉食动物，自己善于治己，而不善于治人。”他曾经写过：“对我自己而言，顺乎本性，就是身在天堂。”——林语堂《人生不过如此》

20、世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。——林语堂《人生不过如此》

21、别让那些不重要的事来影响你，从而让你失去那些真正重要的东西。有时候，这个世界很大很大，大到我们一辈子都没有机会遇见。有时候，这个世界又很小很小，小到一抬头就看见了你的笑脸。所以，在遇见时，请一定要感激；相爱时，请一定要珍惜；转身时，请一定要优雅；挥别时，请一定要微笑。——林语堂《人生不过如此》

22、不要等待，真正属于你的机遇不多，行动永远比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和问题。怨天尤人只能证明你的无能；不要滥交，有仨俩知己足矣，别妄想和谁都要成为朋友；不要浮躁，有空去旅行，去读书，用环境陶冶身心，用知识充实灵魂；不要后悔，只要是你选择的，就算再艰难再无奈，也要咬牙走下去。——林语堂《人生不过如此》

23、我诚实告诉你，结婚生活不是完全沐在蜜浴里的，一半也是米做的。玛丽，你脊粱须要竖起来，一天靠吃蜜养活是不成的。你得早打破迷梦，越早排弃你韶龄小女学生桃色的痴梦，而决心做一活泼可爱可亲的良伴越好。因为罗曼蒂克不久要变成现实，情人的互相恭维捧场，须变成夫妇相爱相敬的伴侣生活。假定你不能叫兴哥把你看做一个可敬可亲的女人，也别梦想他要捧你做一个绝代的小天使。——林语堂《人生不过如此》

24、婚姻生活，如渡一大海，而你们俩一向都不是舵工，不会有半点航海的经验。这一片汪洋，虽不定是苦海，但是颇似宦海、欲海，有苦也有乐，风波是一定有的。如果你们还在做梦，只想一帆风顺，以为婚姻只有甜味，没有苦味，请你们快点打破这个迷梦。但是你们做梦，罪不在你们。世上老舵工航海的经验，向来是讳莫如深的。你们进过大学，受过高等教育，懂得天文地理的常识，但是没人教授过你们婚姻的常识。——林语堂《人生不过如此》

25、究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来，没有人会走错的。在童时我的居处靠近自然——有山、有水、有农家生活。因为我是个农家的儿子，我很以此自诩。这样与自然得有密切的接触，令我的心思和嗜好俱得十分简朴。这一点，我视为极端重要，令我建树一种立身处世的超然的观点，而不致流为政治的、文艺的.、学院的，和其他种种式式的骗子。——林语堂《人生不过如此》

26、世上没有不吵过架的夫妇。假定你们连这一点常识都没有，请你们先别结婚，长几年见识再来不迟。你们还不知道婚姻是怎么一回事，婚姻是叫两个个性不同、性别不同、兴趣不同、本来过两种生活的人去共过一种生活。假定你们不吵架，一点人味都没有了。你们此去要一同吃，一同住，一同睡，一同起床，一同玩。世上哪有习惯、口味、性欲、嗜好、志趣若合符节的两个人。向来情人都很易相处的，一结婚就吵起架来。这是因为在追求时代，大家尊重各人食寝行动的自由，一结婚后必来互相干涉。——林语堂《人生不过如此》

27、我们用一生的时间做著两件事情：行走与选择行走的路。

人生不过如此经典语录2

1、、人的需求其实很简单：有一个温暖的家，一个贴心伴侣，一些快乐时刻，一些可能愚蠢的信念，最好，还跟随一个强调感恩的宗教。那，身体与心灵都不孤单了。

2、不必不停追问，不停在乎，不停恐慌，不停心疼，爱只有三个字：一起走。

3、失败并不意味著你浪费了时间和生命，而是表明你有理由重新开始。

4、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱著一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。

5、不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方。

6、当你在犹豫的时候，这个世界就很大；当你勇敢踏出第一步的时候，这个世界就很小。

7、最幸福的人并不是拥有最好的一切，只不过他们可以把一切都变成最好

8、运气就是，机会碰巧撞到了你的努力。

9、重要的不是治愈，而是带著病痛活下去。

10、使我们不快乐的，都是一些芝麻小事，就像我们可以躲闪一头大象，却躲不开一只只苍蝇。

11、我怕吃苦，怕失败，怕寂寞，怕被人不理解。可是有一些心里想要做的事情，却正是要吃苦，要失败，要寂寞，要被人不理解的。

12、找不到对的人，其实很可能是，改不掉错的自己。

13、每个人都有长处，亦有软肋，艳羡别人的风光，追寻身外的幸福，尽属愚者之举。世间没有两片相同的树叶，你再不济不堪，也是独一无二，无须自轻自贱。

14、一个人临死的时候，天使和恶魔会在你身旁打牌，你所做过的善事，就是天使手中的牌。

15、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当著配角。

人生不过如此

1天至少读1本书打卡362天书名：《人生不过如此》 用时：10分钟 推荐阅读：喜欢林语堂先生的朋友 阅读心得： 这本书是林语堂先生的一些短文集结而成，选了其中一篇作为书名，这句话完整的是：“人生不过如此，且行且珍惜。”（后半句是不是很熟悉）这册文集里大部分文章都是在进行中西方思想的对比，尤其是关于两性，男人看待女性，还有阅读、信仰等方面。关于女性我不怎么想说，其实从《京华烟云》开始，我就不是很喜欢林先生笔下描述的女性，即使他认为那已经是一种讴歌。关于阅读林先生也主张这是一件非常必要的事，而且尽量广泛涉猎（这几乎是所有优秀的人都提倡的）。关于信仰他提到一个观点，说在西方他自己被他人称为异教徒，但他认为所有的异教徒其实也是信仰上帝的，只是不相信那么所谓的神迹等征兆而已，中国人也相信上帝，只是我们会用其他的词代替，比如说“造物主”，这一部分我想林先生其实想表达的大概是我们也都有一些属于自己的不可碰触的权威，而不一定真的是说狭隘的上帝。要说观点可能不是最重要的，欣赏林先生的精妙文字才是正事。给大家分享几句： 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。 （我们就总是过于热衷去别人的戏剧里做一个善良的主要配角）很多人都说：我不知道我自己想要什么。其实这句话的真正含义是：我没有勇气面对和足够的努力去争取我想要的。 （多么扎心的一句话，撕开了我们的遮羞布）最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。 （读到这一句的时候，心里非常触动，是的，我就是这么好）

一点童心犹未灭——读林语堂《人生不过如此》

写在前面（1） 《人生不过如此》，是林语堂的散文集，比较集中地展现了他对人生多种方式的把握。 林语堂之为林语堂，盖因其童心未泯！ 其把握人生的各种方式，均来源于此。 （2） 读这本书是个偶然。 27日一早，剽悍一只猫在公众号剽悍晨读中公布了三本书的书单，其中一本便是此书。 读三本书，写三篇读书笔记，在5月2号23:59之前发到指定邮箱，就有机会获得买书奖金： 我适逢其会，决定一试。 得奖当然好，否则，读书本身就是收获。 猫叔深知读书人的心理啊。 看到书单的十几分钟之后下单购买，当当网迅速反应，当天下午已有两本到货。 两天后的今天，第三本到货。 与此同时，读完了这第一本书。 ——无论任何时代，都是行动派的天下，你说对不对？ 下面就是我读此书的笔记，第一篇，与大家分享。 另一篇，要投给猫叔，当然，是按猫叔的要求来写的。 正文 （1）把握人生的诗意方式 本文的标题，就来自林语堂的一首诗，名为《四十自叙》，该诗最后四句如下： 林语堂，是真正的诗人！ 不是因为写出多少传世佳作，而是，他把人生，写成一首诗！ 他描述自己的写作，用诗的语言—— 他还说： 这是富有活力的态度，是不拘一格的创新的态度。 林语堂认为—— 为什么没有效率？ 因为是“诗的国度”。 诗歌是美的艺术，不求实用。 中国历代，诗人众多。 诗人是不求效率但爱美的一类人，而且，诗人不求扩张与侵略，但求和谐与宁静。 这是中华民族长寿的秘密。 林语堂一生但爱庄子、陶渊明、苏东坡、袁中郎之类诗人气质极浓的先贤。 他自己的一生便在追求美感诗意的闲适姿态中度过。 而诗意源于好奇，即童心也。 （ 2 ）把握人生的才情方式 本书中《我的戒烟》一文，是我读到写戒烟的最具才情之作。 你看，他不从正面讲他戒烟的原因，其立论，竟是把戒烟当做“走入歧途”，专讲其过程，以及如何最终“醒悟”，“悔悟前非”，最后，又老老实实做了“吸烟的信徒。” 讲其戒烟过程，偏不讲吸烟的害处，只说—— 讲如何—— 吸烟反而对身心有益，因此，戒烟就是“昏迷”，是“懦弱”，是“下流的念头。” 真奇怪！ 那么，吸烟怎样对身心有益呢？ 作者认为，吸烟大大地有助于写作！ 林语堂的文章得吸烟之助，写得才气纵横，使人叹服。 人如其文，林语堂做人也是挥洒自如。 当有心仪之人在国民政府任职，他便欣欣然受邀前往赴任外交部秘书。 待得厌倦政客生涯，拂袖便去，何等潇洒！ 教书、办刊、写作，林语堂事事出色当行，才情尽显。 其才情出自不肯随俗媚俗坦白直率之童心！ （3）把握人生的幽默方式 上文讲到才情，林语堂的才情突出表现在其幽默文章之中。 且看《脸与法治》一文： 这是什么怪论？ 作者举乘船的实例说明： ——不肯丢脸，于是便不守法；若要法治，自然非丢脸不可！ 再看《论解嘲》—— 林语堂的文章，幽默是一以贯之的风格，轻松行文中，蕴含对世情的洞察。 唯有童心炽盛者，方得幽默三昧！ （4）把握人生的智慧方式 在《论孔子的幽默》一文中，林语堂显示了解读人性的大智慧。 孔子也是人，不是“圣”。 所以，《论语》中诸多难以索解的夫子之言，以普通人性角度观之，则迎刃而解！ 譬如“三嗅而作”章，很多学者认为最费解，作者则认为没什么。 ——不过是孔子嗅到雉鸡的气味难闻，感到作呕，不肯吃而已。 作者说道：子路打下野鸡给老师吃—— 原来孔老夫子只是讲究吃罢了，“我们不必在这里寻出什么大道理。” 看事看人富有人情味儿，是林语堂的智慧。 他在《鲁迅之死》中写道： 他说： ——林语堂以洞悉人心的处世智慧看鲁迅，可谓知之甚深！盖彼此皆怀赤子童心之故耳！

林语堂十大金句

林语堂十大金句：

1、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

2、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

3、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

4、幸福，一是睡在家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做游戏。

5、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

6、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁，不贵富丽，贵高雅，不贵昂贵，贵合适。

7、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是思考如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

8、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

9、世上无人人必读的书，只有在某时某地、某种环境以及生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

10、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意志。

林语堂《人生不过如此》经典语录

　　1、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。——林语堂《人生不过如此》 　　2、多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。——林语堂《人生不过如此》 　　3、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂《人生不过如此》 　　4、多年后，再回想年少时的迷茫和执著，或许原因都记不得了。青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。——林语堂《人生不过如此》 　　5、心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。——林语堂《人生不过如此》 　　6、很多人都说：我不知道我自己想要什么。其实这句话的真正含义是：我没有勇气面对和足够的努力去争取我想要的。——林语堂《人生不过如此》 　　7、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。——林语堂《人生不过如此》 　　8、都说时光飞逝，其实时间一直都在，只是自己的心在变，情在变。人说抵挡不过时间，其实是时间抵挡不过我们的善变。——林语堂《人生不过如此》 　　9、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。——林语堂《人生不过如此》 　　10、最肯忘却千般虚名，求一世清闲。我欲问尘中客，浮生能有几年？最愿将那万种风情，皆遥寄江月，共看那长流水，送流年。——林语堂《人生不过如此》 　　11、最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。——林语堂《人生不过如此》 　　12、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。——林语堂《人生不过如此》 　　13、因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成青菜。——林语堂《人生不过如此》 　　14、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂 　　15、不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。因为，没有什么能敌得过时光。有时候，不要把世界看得太孤单了，正如你总在想念某些人，也总会有某些人在一直想念你。——林语堂《人生不过如此》 　　16、人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。——林语堂《人生不过如此》 　　17、每个人都有一种感觉安全的希望，例如生病时有人看护，忧虑时有人安慰，疲倦时有人服侍，结婚正可以满足人类这种希望。结婚以后，夫妇两人可以共同拟定目标，由理想、计划、奋斗，使理想成为事实，而获得无穷的乐趣。——林语堂《人生不过如此》 　　18、但不论理由怎样，其最大的原因，还是他们缺少健全的态度，使他们不能迎合结婚的理想。他们对于婚姻应负的责任，怀有恐惧，且不愿妥协；但结婚正如合伙事业一样，是必须各自协调，牺牲自我，谋取共同利益的，而他们却不能负起与婚姻而俱来的责任。——林语堂《人生不过如此》 　　19、当年一听陈友仁的英文，受了感动，就参加了汉口的革命政府，充任外交部的秘书，做了四个月，弃政治而去，因为他说，他“体会出来自己是个草食动物，而不是肉食动物，自己善于治己，而不善于治人。”他曾经写过：“对我自己而言，顺乎本性，就是身在天堂。”——林语堂《人生不过如此》 　　20、世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。——林语堂《人生不过如此》 　　21、别让那些不重要的事来影响你，从而让你失去那些真正重要的东西。有时候，这个世界很大很大，大到我们一辈子都没有机会遇见。有时候，这个世界又很小很小，小到一抬头就看见了你的笑脸。所以，在遇见时，请一定要感激；相爱时，请一定要珍惜；转身时，请一定要优雅；挥别时，请一定要微笑。——林语堂《人生不过如此》 　　22、不要等待，真正属于你的机遇不多，行动永远比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和问题。怨天尤人只能证明你的无能；不要滥交，有仨俩知己足矣，别妄想和谁都要成为朋友；不要浮躁，有空去旅行，去读书，用环境陶冶身心，用知识充实灵魂；不要后悔，只要是你选择的，就算再艰难再无奈，也要咬牙走下去。——林语堂《人生不过如此》 　　23、我诚实告诉你，结婚生活不是完全沐在蜜浴里的，一半也是米做的。玛丽，你脊粱须要竖起来，一天靠吃蜜养活是不成的。你得早打破迷梦，越早排弃你韶龄小女学生桃色的痴梦，而决心做一活泼可爱可亲的良伴越好。因为罗曼蒂克不久要变成现实，情人的互相恭维捧场，须变成夫妇相爱相敬的伴侣生活。假定你不能叫兴哥把你看做一个可敬可亲的女人，也别梦想他要捧你做一个绝代的小天使。——林语堂《人生不过如此》 　　24、婚姻生活，如渡一大海，而你们俩一向都不是舵工，不会有半点航海的经验。这一片汪洋，虽不定是苦海，但是颇似宦海、欲海，有苦也有乐，风波是一定有的。如果你们还在做梦，只想一帆风顺，以为婚姻只有甜味，没有苦味，请你们快点打破这个迷梦。但是你们做梦，罪不在你们。世上老舵工航海的经验，向来是讳莫如深的。你们进过大学，受过高等教育，懂得天文地理的常识，但是没人教授过你们婚姻的常识。——林语堂《人生不过如此》 　　25、究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来，没有人会走错的。在童时我的居处靠近自然——有山、有水、有农家生活。因为我是个农家的儿子，我很以此自诩。这样与自然得有密切的接触，令我的心思和嗜好俱得十分简朴。这一点，我视为极端重要，令我建树一种立身处世的超然的观点，而不致流为政治的、文艺的、学院的，和其他种种式式的骗子。——林语堂《人生不过如此》 　　26、世上没有不吵过架的夫妇。假定你们连这一点常识都没有，请你们先别结婚，长几年见识再来不迟。你们还不知道婚姻是怎么一回事，婚姻是叫两个个性不同、性别不同、兴趣不同、本来过两种生活的人去共过一种生活。假定你们不吵架，一点人味都没有了。你们此去要一同吃，一同住，一同睡，一同起床，一同玩。世上哪有习惯、口味、性欲、嗜好、志趣若合符节的两个人。向来情人都很易相处的，一结婚就吵起架来。这是因为在追求时代，大家尊重各人食寝行动的自由，一结婚后必来互相干涉。——林语堂《人生不过如此》 　　27、所有的动物似乎都很快乐，因为它们的需求都已由大自然供给、满足，否则即被自然淘汰了。人类因为有更复杂的需求，想探求生命的目的，这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。 　　28、人本过客来无处，休说故里在何方。随遇而安无不可，人间到处有芳香。——林语堂 　　29、最明亮时总是最迷茫，最繁华时也是最悲凉。——林语堂 　　30、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。——林语堂 　　31、生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分；享受家庭、生活文化与自然的乐趣。——林语堂 　　32、总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。——林语堂 　　33、福气不是自外而来的，而是自内而生的`。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。——林语堂 　　34、人在年轻的时候大多会做些傻事，等你在平静的老年回忆起来，才能自觉年轻、有精神。我现在四十多岁了，我但愿自己曾犯下更多年轻的错误，留待日后回忆。——林语堂 　　35、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。——林语堂 　　36、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。——林语堂 　　37、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。——林语堂 　　38、人性的束缚，人事之骚扰，都是因为没有见过，或者忘记，这海阔天空的世界。——林语堂 　　39、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。——林语堂 　　40、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。——林语堂 　　41、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂 　　42、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。——林语堂 　　43、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂 　　44、读书没有合适的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。——林语堂 　　45、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。——林语堂 　　46、在这样的地方你不能不想到赋诗：在此地作诗人只需要心平气和，凝神致志，然后将诗意融入自己的思想，而不是急于去寻章摘句。—— 林语堂 　　47、人们经常存在这样的观念：”女娼’’与’’男盗’’相提并论，女人群中的淘金者却不可与男人中的银行家同日而语。我认为这种观点是极其错误的。因为盗贼无误可卖，而淘金者有——她们的色相。—— 林语堂 　　48、我要一些好朋友，和生活本身一样熟悉、亲切的朋友，我对他们不必拘礼节，他们向我倾诉他们的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能够引几句阿里斯多芬语录、又能开几句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，对人、事有确定的见解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。—— 林语堂 　　49、因此我被迫重整旗鼓，为月亮辩护，捍卫她不致被消灭。因为我生怕中华民族一旦丧失欣赏朗月，享受清风的能力，这个民族就会变得更加渺小粗俗、惟利是图了。—— 林语堂 　　50、纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。我认为人们花费大量的时间去阅读报纸，并不是读书，因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。—— 林语堂 　　【拓展】林语堂简介 　　林语堂（1895年10月10日~1976年3月26日），福建龙溪（今漳州）人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。 　　早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。1954年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。1976年3月26日在香港逝世，享年80岁。

林语堂的经典语录摘抄

　　林语堂经典语录(一)

　　1、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

　　2、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

　　3、我要有能做我自己的自由，

　　和敢做我自己的胆量。

　　4、生年不满百，安能为他人拭涕。 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好，人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

　　5、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

　　6、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。

　　7、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

　　8、幸福： 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

　　9、生活所需的’一切不贵豪华，贵简洁;不贵富丽，贵高雅;不贵昂贵，贵合适。

　　10、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

　　11、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

　　12、智者阅读群书，亦阅历人生。

　　13、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

　　14、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

　　15、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了

　　16、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

　　17、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

　　18、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

　　19、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

　　20、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

　　林语堂经典语录(二)

　　1) 两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

　　2) 延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

　　3) 论文字，最要知味。平淡最醇最可爱，而最难。何以故?平淡去肤浅无味只有毫厘之差。作家若元气不足，素养学问思想不足以充实之，则味同嚼蜡。故鲜鱼腐鱼皆可红烧，而独鲜鱼可以清蒸，否则入口本味之甘恶立见。

　　4) 男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青;而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病。

　　5) 苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何想，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。

　　6) 苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

　　7) 偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

　　8) 幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

　　9) 人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。

　　10) 一般来说，过着更富足、更完美生活的人，是那些有着丰富的需求和欲望的人，而不是随遇而安、对周围事物漠不关心的人。伦敦郊外的流浪汉对炉边安乐不羡慕，不嫉妒，他一定不是高级动物。

　　林语堂经典语录(三)

　　1) 每个人都知道女人的美丽，是在她们予人一种莫名其妙遍寻不著的感觉，古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味，是因为你在那里住了十年以后，也不确知某一个小巷会有什么东西出现。一个图书室也是同样的道理。

　　2) 一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。

　　3) 用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。

　　4) 理想人物，应属一半有名，一半无名;懒惰中带用功，在用功中偷懒;穷不至于穷到付不出房租，富也不至于富到可以完全不做工;古玩也收藏一点，可是只够摆满屋里的壁炉架;书也读读，可是不很用功;学识颇广博，可是不成为任何专家;我相信这种中等阶级生活，是中国人所发现最健全的理想生活。

　　5) 人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。

　　6) 生活所需的一切不贵豪华，贵简洁;不贵富丽，贵高雅;不贵昂贵，贵合适。

　　7) 理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

　　8) 所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。

　　9) 孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。

　　10) 幽默和滑稽、讽刺的境界不是分相同：人与人之间，彼此发现了愚蠢，不觉失笑，这是滑稽;受了命运的作弄，而不能反抗，只好冷笑一下，这是俏皮;不肯屈服，而又无力反抗，只好苦笑一下，这是讽刺;看穿了人生的悲剧，寄予无限的同情，乃是幽默。鹤见佑辅说：懂得幽默，是由于深的修养而来的，这是因为倘若目不转睛正视着人生的诸相，我们便觉得倘没有幽默，即呗感到仿佛不能生活的苦楚的感觉里去。悲哀的人，是大抵喜欢幽默的。这是寂寞的内心的安全瓣，泪和笑只隔一张纸，恐怕只有尝过了，才懂得人生的笑的心情。

　　11) 世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而回返到三万多年前的原来姿势。

　　12) 最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

　　13) 人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。

　　14) 苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

　　15) 此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。