关于牛的寓言故事？有关牛的故事 关于牛的故事精选

本文目录

• 关于牛的寓言故事
• 有关牛的故事 关于牛的故事精选
• 有关牛的故事（简短的）有哪些
• 关于牛的小故事有哪些
• 牛的故事
• 关于牛的经典故事
• 关于牛的典故精选
• 牛的历史典故
• 关于牛的童话故事（精选5篇）
• 谁知道捞铁牛的故事

关于牛的寓言故事

　　寓言,在文学体裁中的地位远不可比小说、散文、诗歌等主流文体。客观的来说,大部分文学史把寓言定位为边缘文体。但依然深受人们的喜爱。下面我为你整理了关于牛的寓言故事篇，希望你们喜欢! 　　篇1：以猪代牛 　　从前，有一个叫商于子的人，他家里很贫穷。 　　春天到了，家家都在争夺农时，抓紧时间开犁耕田播种，盼望秋天获得个好收成。 　　商于子的左邻右舍，有的用牛耕田，有的用马耕田，最次的也用驴耕田。他也很想像邻居那样去耕地，好等到秋天有些收成，也就不用再挨饿了，可是他家没有牛，也没有马、驴这些牲口，唯一的牲口就是家里养的那头肥猪。 　　他决定就牵出这头大猪代替牛去耕田。可是大猪死活不肯上套，他费了好大力气才把大猪套上，可是刚刚套上，大猪就挣脱了。他又千方百计想把猪套上，可是每次都是刚刚套上，就被大猪挣脱了。这样反反复覆，不知经过了多少次，整整一天都在家里给猪上套了，也没有耕出一垄地。 　　商于子气得坐在地头上休息，大猪也累得躺在旁边呼哧呼哧地喘着气。 　　这时候，有位宁毋先生带领学生从他身旁经过。宁毋先生看见商于子垂头丧气的样子，就问道：“先生，您为什么这样不高兴?” 　　商于子指著大猪回答说：“我想用猪代替牛耕田，谁知道这头牲畜不听使唤，套上去就挣脱了，害得我一整天也没耕一垄田，能不让人生气吗?” 　　宁毋先生就责备他说：“这就是你的不对了，耕田应当用牛，因为它力气大，能拉犁起土，它的蹄子坚硬，不怕陷在烂泥里。猪再大它也不如牛力气大!并且它的蹄子一到泥里就陷进去了，怎么能耕地呢?这不是滑天下之大稽吗?” 　　商于子一听，更加生气了，扭过头去，没有回答。 　　宁毋先生说：“《诗经》里不是说过吗，‘乃造其曹，执豕于牢’，这是告诉同伴，应该把猪从圈里抓出来，杀了当菜肴。这才是猪的用处，可是你现在让猪代替牛耕田，不是把事情搞颠倒了吗?我可怜你才告诉你，你反而生气不答理我，这是为什么呢?” 　　商于子说：“你认为我搞颠倒了，我还认为你搞颠倒了呢?我难道不知道耕田必须用牛，就好像治理老百姓必须用贤人一样吗?用猪代替牛，虽耕不成田，害处还不大;但是，用坏人代替贤人治理老百姓，天下就会遭殃，害处极大。你为什么不用责怪我的道理去责怪治理老百姓的人呢?” 　　宁毋先生回过头去，对他的学生们说：“这个人大概是个怀有满腔激愤的人啊!” 　　篇2：庖丁解牛 　　这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按著牛，用肩靠著牛，用脚踩着牛，用膝盖抵著牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。 　　站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?” 　　庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢?因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。” 　　文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢!” 　　这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。 　　篇3：牧人和丢失的牛 　　牧人在树林中放牛，不幸丢失了一头离群的小牛犊。他在树林中到处寻找，一无所获。他发誓，只要能发现偷小牛犊的贼，他愿意供奉树林守护神一只羊。过了一会儿，当他走上小山丘时，忽然看见山下有只狮子正在吃他的小牛犊。他吓得举起双手，仰望着天空，向天祈求说：“我刚发誓，如果捉到偷牛犊的贼，我愿供奉一只羊给树林守护神。现在那贼已发现，我愿意失去那只小牛犊，并再添上一只大牛，只要我自己能安全逃离狮子。” 　　这是说，有些人在强大的敌人面前吓破了胆，忘掉了自己的誓言。 　　

有关牛的故事 关于牛的故事精选

1、牛的故事一 古时，牛是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。 “玉帝，我愿去人间撒草种。”牛自告奋勇地说。 “你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。 “玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛坚持要去。 玉帝同意了牛王的请求，叮嘱牛到人间后，走三步撒一把草籽。 牛带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不留意跌了一跤，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。 第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。 他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝明白坏事了，召来牛一问才明白粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。 “你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎样保证的？从今以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮忙农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮忙农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到这天，它的那排上牙也还没有长出来。 但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛肯定还会当上生肖首领呢。 牛凭自我对人类的贡献当上了人类的生肖。凌晨1－－3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最舒适，所以丑时同牛搭配。 2、牛的故事二 从前，有一个叫丁的厨师，个性善于宰牛。梁惠王明白后，便请他为自我宰牛剔肉。 庖丁宰牛剔肉时，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，脚踩到的地方，膝盖顶着的地方，都发出淅沥沥、哗啦啦和谐的响声。只见他挥刀一刺，哗的一声，骨肉更分开了。一切声响，都和音乐的节奏一样，姿势优美，犹如古代的《桑林》之舞；动听的声音，仿佛是古乐《咸池》的旋律。 看到那里，梁惠王拍手称赞说：“啊，太好了！太好了！技术怎样能到达如此神奇的境地呢！” 厨师丁放下刀子回答说：“我明白宰牛的规律，这比掌握一般的宰牛技术更进一步。我刚开始宰牛的时候，眼中所见的是一头完整的牛，不知从什么地方才能够进刀。三年以后，我对牛体结构已完全了解，呈此刻眼前的，已不再是一头完整的牛了，我明白该怎样剖开牛体。到了此刻，我宰牛的时候，不用眼睛去看，而是凭精神去接触牛体，感觉器官的功能都不用了，精神的作用活跃起来了。” 说到这儿，厨师丁见梁惠王大惑不解的样貌，又之后解释道：“在肢解牛体时，要顺着牛体的自然生理结构，把刀子插进筋骨间缝隙，透过骨节间的孔道，一切动作都完全顺着牛体结构本来的样貌进行。刀子所经过的地方，连经络、筋腱都没有碰过，更何况那些大骨头呢。好的厨师，一年换一把刀，这是因为他们要用刀割肉；那些一般的厨师，一个月换一把刀，这是因为他们在肢解牛体时，要用刀子去砍骨头。”说到这儿，厨师丁拿起自我的刀，掂了掂说道：“我的这把刀，已经用了十九年了，宰的牛也有几千头了，然而刀锋还像刚刚在磨刀石上磨过一样锋利。要明白，牛的骨节之间是有空隙的，刀锋却薄得几乎没有厚度，把这样的刀锋插入有空隙的骨缝中去是宽宽绰绰的，舞动刀子也有回旋的余地。十九年过去了，我的刀子还是这样的锋利。尽管如此，我也从不掉以轻心，每当遇到筋骨交错聚结的地方，我便把动作放慢，下刀也很轻。当牛体哗地一下分开，像泥土一样散落在地上时，我便提刀站立，环顾四周，从容自得，心满意足，把刀子插拭。干净，好好地收藏起来。” 听到那里，梁惠王说：“太妙了！有幸听您的这番话，我从中悟出了养生的大道理啊！” 3、牛的故事三 有一次，齐宣王坐在大厅上，看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊，齐宣王就问仆人： “你要把牛牵到那里去啊？” “回禀大王，我要牵这一头祭祀的牛去宰杀，然后将它的血涂在钟上。”仆人恭敬地回答。 齐宣王听了，看了看那头牛，就说： “将它放了吧！看它害怕得发抖成那个样貌，我实在不忍心，就好像无辜的人要受刑似的！” “那就不要用动物的血涂在钟上了吗？” “这个礼怎样能随便废弃呢！你就捉一只羊去杀好了，将它的血涂在钟上不也是一样！”齐宣王说。 孟子听说了这件事，就跑来劝谏齐宣王说： “大王，您的这种恻隐之心，就是仁术啊！只是大王您只看到牛很可怜，而没看见羊也很可怜的。您要是能把这种爱护动物的心推广到爱护人民上，那么大王就能够成为天下的君王了！” 4、牛的故事四 有一个农民想把家里养的一头牛卖到屠宰场，他怕牛不去，就哄骗牛说，我带你进城逛逛，城里热闹得很。牛十分高兴，便随主人走出村庄。 飘过一片农田时，这头牛看到它的朋友正在耕地，老远就打招呼：“你还在忙啊，真辛苦！” 耕地的牛问它：“你干啥去？好自在！” 它放大嗓门得意地说：“我去进城！” 耕地的牛十分羡慕，为自我整天忙碌在地里暗自叫苦，脚步不由放慢了速度，结果被主人抽了一鞭子，驱赶它快走。 它嘟囔说：“别的牛都被主人领到城里玩呢，你不但不给我这个机会，还打我，我的命真苦！” 主人告诉它：“你就应感到幸运，因为你挨的只是鞭子，而不是刀子！”

有关牛的故事（简短的）有哪些

1、对牛弹琴寓言故事

春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。

他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声。

有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间，现在也用来讥笑人说话不看对象。

2、牧人和丢失的牛

牧人在树林中放牛，不幸丢失了一头离群的小牛犊。他在树林中到处寻找，一无所获。他发誓，只要能发现偷小牛犊的贼，他愿意供奉树林守护神一只羊。

过了一会儿，当他走上小山丘时，忽然看见山下有只狮子正在吃他的小牛犊。他吓得举起双手，仰望着天空。

向天祈求说：“我刚发誓，如果捉到偷牛犊的贼，我愿供奉一只羊给树林守护神。现在那贼已发现，我愿意失去那只小牛犊，并再添上一只大牛，只要我自己能安全逃离狮子。”

3、狮子与公牛

狮子准备杀害一头大公牛，他打算施展狡计来智取。于是，狮子对公牛说：“朋友，你若愿意，我杀一头羊，设宴招待你。”他想趁公牛想趁公牛躺下来吃的时候把他杀死。

公牛走到狮子那儿，只见有许多的铜盆和许多大铁叉，根本没看见羊，他一声不吭地走了。狮子责问他，为什么无缘无故一声不响地走了。

他回答说：“我这么做是有一定道理的，因为我看出那些所准备的器具，并不是为了吃羊，而是为了吃牛的。”

4、跳蚤和公牛

有一天，跳蚤问牛：“你这般高大强壮而且勇敢，为什么还终日去为人们耕作?而我这只区区的小虫，却能毫无顾忌地去叮咬人，大口地，大口地吸他们的鲜血!”

公牛回答说：“我一定要报答人类的恩德，因为他们都喜欢我，经常替我擦洗身体，并抚摸我的额角，我从他们那里得到了爱。”

跳蚤说：“你喜欢的这些方式，我都受不了。人们一旦抓住我，用对付你的方法，将会要我的命。”

5、公牛和小牛犊

一头公牛竭尽全力要挤过一条小路，到牛栏里去。这时，一头小牛犊走了过来，争着要先走，并告诉公牛如何才能通过这条小路。公牛说。公牛说：“不用劳驾你了，你还没出世前，我就早已知道那办法了。”

关于牛的小故事有哪些

1、牛是麒麟变的

很早以前，牛本是玉帝女儿乘骑的麒麟。它常到凡间偷吃人们的庄稼。有一次把大片的庄稼吃完了，农民打它时，它还抵人、咬人。它的牙齿锋利，把人咬烂了，尝着人的肉鲜美，就不吃庄稼了，专门吃人。

有一天，一个农民正在挖地，麒麟驾云从天上下来，嘴里喷出大雾，笼罩大地，大声吼着来吃这个农民。这个农民胆量很大，拿着一把铁叉，一面抵挡，一面大喊:“救命!”周围挖地的农民听见了都来相助，它吃不了农民，气得吼声更大，震动了天宫。

天兵报告玉帝，玉帝带着天兵天将前来查看，见它张着大嘴要吃农民，玉帝喝令一声:“大胆畜生，竟敢吃人!”麒麟急忙跪下请罪，玉帝一脚踢掉它的上牙，罚它一生不能吃肉，并命天将用刀砍破它的蹄子，把筷子削尖从鼻孔穿个窟窿，给锁了个鼻圈，叫农民牵上去拉犁。

它有了鼻圈，一拉就疼，蹄子割成两半了一册也疼，从此就乖乖地成为给人拉犁的牛了。

2、十二生肖故事之牛的故事

古时，牛是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。

“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛自告奋勇地说。

“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。

“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛坚持要去。

玉帝同意了牛王的请求，叮嘱牛到人间后，走三步撒一把草籽。

牛带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。

第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。

他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。

“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的?从今以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”

玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。

但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛肯定还会当上生肖首领呢。

3、很久以前，全国老黎民都归玉皇大帝管。玉皇大帝自己灯红酒绿，却只许老黎民每日吃一顿粗茶淡饭，多余的粮食都要上交天宫。把守南天门的牛脸神知道了这事很生气。

有一年，全国大旱，老黎民打下的粮食极少，连吃都不够，哪有上交天仓的。玉皇大帝派牛脸神下凡传旨，下令老黎民三天吃一顿，把多余的粮食全部上交天仓。

牛脸神谅解民情，传旨时把“三天吃一顿饭”改成“一天吃三顿饭”，把“多余的粮食上交天仓”，改成了“多余的粮食人世收藏”。

圣旨传出后等了很久，玉皇大帝收不到粮食，让凶煞神下凡追究，才知道是牛脸神改传旨令。玉皇大帝发火了，一脚踢掉牛脸神的上门牙。又把牛睑神贬下人世受苦。临行时，牛脸神问玉皇大帝说:“我到人世后，铺什么盖什么?吃什么?”玉皇大帝冷冷地说:“铺毡盖被子、吃草么!”

牛脸神下到人世，看到黎民少铺无盖，就把毡和被子送给老黎民，自己卧在光地上。它没有上牙，每当卧下时，总要长出一口吻，表示对玉皇大帝的怨恨。

玉皇大帝把牛打下尘世，但又同情牛的敦朴勤奋，便给人们传令，要每年大年三十晌午给牛吃一领饱饭，这就是常说的“打一千，骂一万，三十晌午一顿饭”。直到此刻养牛人家每年腊月三十，都要给牛做一锅饭，再泡上白生生的蒸摸让牛饱餐一顿。

4、传说，很早很早以前，玉皇大帝手下有好多文武大臣，牛也是其中的一个，它们在天宫里每天清闲自在，无所事事。 

有一天，玉皇大帝就派牛到人间传旨，嘱咐它说：人间个个成双配对，生儿育女，一代一代传下去越来越多，天天要吃饭，往后就成了大事了，你要很快告诉人间，要一吃饭，三打扮。” 

牛领了圣旨挺不高兴，心里想，好多大臣都不派，偏偏让我干这等差事，心里虽这么想，但又不敢违抗圣旨。回到住处，一头倒在炕上就睡着了。 

睡梦中玉皇大帝狠狠指责它:“你在天宫待懒啦，到人间去一趟就不高兴，站殿卫兵听着，拉下去重打四十大板。” 牛被恶梦惊醒，心里很是不安，慌慌张张地乘了一阵清风来到人间，找到土地。土地一看是玉皇大帝派来的大臣，必定有要紧的事，赶紧把它接入小小的土地庙，笑脸满面地款待。

牛一肚子怨气，正好在土地头上发作。 它一不吃酒，二不用饭，摆出副钦差大臣的架子，气势汹汹地喝道:“小小土地听着，玉帝有旨:“人间传宗接代，人丁兴旺，人人要吃饭，从今往后要一天三吃饭，一打扮。”命你很快传下去，不得有误。”

说完后就返回了天庭，满以为旨也传啦，看你玉帝还有啥说的。 牛直闯入宫殿，跪在玉帝宝座下回报:“玉帝啊!圣旨已经传到了人间。”不料玉帝眯着眼睛问道:“你是怎么传的?”牛便把告给土地的话一字不漏地说了一遍。 玉帝一听，马上火冒三丈。

照牛的嘴上一脚踢去。牛被踢了个仰面朝天，上门牙全部踢掉，口吐鲜血。最后玉帝怒斥道:“混帐东西，只让你办一件事，却给传错了话，这回你就到人间耕地养活人们去吧。 为牛自知理亏，乖乖儿地下到人间耕地、拉车、干重活。

每当主人看见它受累了，就让它歇一歇。 歇歇时，它就想起在天宫里的生活，想起错传圣旨落到这般地步，又想到不知要受到何年何日…… 越想越伤心，不由得眼泪汪汪。它吃的是草，挤出来的是奶，默默地为人类贡献着自己的一切。

5、传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

牛的故事

关于牛的故事

关于牛的故事，我们经常听到各种各样的神话故事，各种不同的传说，很多小朋友都喜欢听故事，那么关于牛的故事你知道多少呢，下面我就来给各位介绍一下关于牛的故事，快来一起看看吧！

牛的故事1

瑶家有一传说："盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。"瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说："寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天(农历四月初八)作为传统节日牛生日。

瑶家有一首民谣"四月八，丢犁耙，七月半，谷满仓，收回万担粮，全靠牛帮忙。"四月初八这天，瑶家人最爱护牛，把牛当作神明来祭礼侍奉，要让牛丢下耙犁休息一整天。这天，任何人都不准鞭打牛，不准斗牛，更不准杀牛，连骂牛亦不准。头一天，家家户户都要给牛洗一次热水澡，将全身梳刷得干干净净，还要将牛栏摆弄得整整洁洁，铺换一次新草，用红纸画上或者剪成佛符贴在牛栏上，驱邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。这天，牛吃的东西更是别致精彩，清晨，人们就争先把牛放出去吃露水草，越早越好，"抢头"。上午，用糯米酒糟煮鸡蛋给牛吃，在瑶家，小孩过生日有吃鸡蛋的习惯，可见对牛的崇拜。拜家有句俗话："人过生，吃人参;牛过生，吃苦参。"下午，就用苦参熬泥鳅喂牛，使牛健康长寿。到晚上，瑶家人还要选出最好最强壮的牛来聚会，瑶家人穿着节日的盛装，围着熊熊的篝火，敲着长鼓，唱着欢快的`歌儿翩翩起舞

牛的故事2

春秋时期，鲁国有一条法律，若是鲁人在国外沦为了奴隶，别人把他们赎出来，回国后可以到国库中报销相应费用。有一次，孔子的弟子子贡在国外赎回了一个鲁国人，却不愿公款报销。孔子严厉责备他：“你小子倒是逞英雄，痛快了，从今以后，鲁国在外为奴的同胞就倒霉了。你如果接收了国家的补偿金，并不会让你的高尚行为减色；而你不肯拿钱，搞得别人拿钱也不是，不拿钱又不爽，以后估计没有几个人愿意赎人了。都是你小子坏事！”

又有一次，孔子的另一个弟子子路救起了一名落水者，对方为了感谢他，就送了他一头牛，子路没有推拒欣然收下了。孔子高兴地表扬子路说：“你小子会做事，以后鲁国人都知道见义勇为了。”

这两则故事记载于《吕氏春秋》，在我看来十有八九是当时写手瞎掰的。不过，这两个故事都说得好有道理的样子，我就不惮其烦复述了一下。

关于牛的经典故事

中国古代文明，主体是农耕文明，因此，作为主要畜力之一的牛类，可以说在中国古代史上占据着特别重要的篇章。当然，一如许多人眼中的形象，牛是任劳任怨的，即便劳苦功高，但哼也不哼一声。正因此，许多先贤或许心中有愧，特别浓墨重彩地记下了不少与牛有关的故事，似乎如此能够稍稍弥补亏欠。下面聊举几例。故事一：弦高犒师。公元前628年，郑国国君挂了，新君继位。野心勃勃的秦穆公打算抓住这个机会搞点破坏，他派大将孟明视、西乞术、白乙丙带领兵车400辆，准备通过偷袭灭掉郑国。第二年二月，秦军主力走到了滑国境内，这时被郑国的一个商人撞上了。商人带着十二头牛，准备到外面去卖掉，却碰上了远程奔袭的秦军。这时，他有几个选择：一，偷偷溜掉；二，投靠秦军，做带路党……。商人没有怎么犹豫，选择了一个一般人想不到的选项。他冒充郑国的使者，赶着十二头牛来到秦军军营，说是奉国君的命令来犒师。秦军的将领一听，坏了，自家的计策已经被人识破了，没法搞偷袭了，只得悻悻而回，顺手把十分弱小的滑国给灭了（正所谓春秋无义战也）。商人名叫弦高，这就是历史上著名的弦高犒师的故事。十二头牛作礼物，竟然拯救了一个国家，真是不可思议啊！可惜养尊处优的郑国国君绝大多数都比较废，郑国出了那么多牛人，也难挽颓势，悲哉！网络图片故事二：子贡赎人和子路受牛。春秋时期，鲁国有一条法律，若是鲁人在国外沦为了奴隶，别人把他们赎出来，回国后可以到国库中报销相应费用。有一次，孔子的弟子子贡在国外赎回了一个鲁国人，却不愿公款报销。孔子严厉责备他：“你小子倒是逞英雄，痛快了，从今以后，鲁国在外为奴的同胞就倒霉了。你如果接收了国家的补偿金，并不会让你的高尚行为减色；而你不肯拿钱，搞得别人拿钱也不是，不拿钱又不爽，以后估计没有几个人愿意赎人了。都是你小子坏事！”又有一次，孔子的另一个弟子子路救起了一名落水者，对方为了感谢他，就送了他一头牛，子路没有推拒欣然收下了。孔子高兴地表扬子路说：“你小子会做事，以后鲁国人都知道见义勇为了。”这两则故事记载于《吕氏春秋》，在我看来十有八九是当时写手瞎掰的。不过，这两个故事都说得好有道理的样子，我就不惮其烦复述了一下。

关于牛的典故精选

　　牛，是忠心的。它总是紧紧地跟在主人的身后，时而低头吃几口野草，默默地为主人耕种着。以下是我为大家精心整理有关牛的 典故 ，欢迎大家阅读，供您参考。

　　 牛的典故1：

　　九牛二毛：周朝时期，有一位皇帝被称为周宣王。他听说有一个人叫公仪伯，力气非常大。周宣王非常感兴趣，就派人去请公仪伯来，想看看他的力气有多大。公仪伯见到周宣王说我能将小虫的腿折断，能抵挡秋天知了扇动翅膀的力量。周宣王听了非常失望说我一个人可以拽着九头牛的尾巴把它拖着倒着走，我还可以打倒两只老虎。

　　于是九牛二虎这个 故事 就流传下来，一般形容人力气大，但是现在也用来形容一件事情非常困难，花费了很多时间、精力来完成。

　　 牛的典故2：

　　蹊田夺牛：孔宁与仪行父二人爬狗洞逃出夏姬家，来到楚国，向楚庄王哭诉夏征舒谋反。当然自己与夏姬的淫乱一事就瞒过了。

　　楚庄王大怒：这还了得!陈国国君只有我能废立，你一个小小夏征舒竟然还把陈灵公杀了?

　　于是一声令下讨伐陈国，将夏征舒杀了。为惩罚陈国，楚庄王把陈国改为了楚国一个县。

　　毕竟灭国立县可是一件大事，故楚国大臣以及楚国的盟友都向楚庄王贺喜，当然，少不了表忠心。

　　可是本国有个叫申叔时的大夫却既不道贺又不表忠心，楚庄王十分恼怒，派人去责备他。申叔时有话要讲，就来到楚王宫里。

　　楚庄王问申叔时：“夏征舒弑君被我杀了，别人都来庆贺，唯独你不贺，什么缘故?”

　　申叔时说：“大王恕罪，请允许小臣讲几句，您如果觉得没有道理的话，任您处置。”

　　楚庄王道：“好，你倒讲讲看。”

　　申叔时说：“夏征舒杀了他的国君，罪行确实很大，大王为此而讨伐他，是件仁义之事。可是我觉得大王在这件事上尚有不妥之处。

　　“我曾听说过一件事：有人牵了头牛走路，不小心牛走到了别人的田里，踏死了很多禾苗。田主人为表示对此事的惩罚，就夺走了他的牛。牵牛践踏别人的田确实是不对的，但是为了惩罚他而夺走他的牛，实际上已经不是惩罚，而是贪图这头牛了。

　　“现在大王灭了陈国改成了陈县，这已经不光是惩罚夏征舒，而是贪图陈国的财富了，这难道是仁义的吗?

　　“大王一开始讨伐陈国确实是在行仁义，可最后却以不仁义行为结束，这个恐怕讲到哪里都是行不通的吧?这也是我不来贺喜的原因。我的话讲完了，请大王降罪。”

　　楚庄王也算是当时一霸，还想在中国留下些好名声，所以手下也养了些忠臣义士，听听他们的意见，好为自己纠偏。现在听申叔时这么一说，也觉得自己确实做得过火了。现在看各国都派人来贺喜，可是不知道他们背后在怎么议论自己?

　　于是楚庄王赶快下令恢复了陈国，并把在别国流浪的陈侯后代请回来继续担任陈国国君。

　　 牛的典故3：

　　对牛弹琴：在战国时候，有一个叫做公明仪的音乐家，他弹琴非常优美动听。很多人都喜欢听他弹琴，由于弹琴技艺高超，他得到了很多人的喜欢和尊重。

　　在一个鸟语花香、阳光暖暖的春天里，公明仪来到了郊外踏青。春风轻轻地吹着，蜜蜂正忙着采花，杨柳长出了嫩芽，湖面上水波荡漾，不远处，一头牛正在吃草。好一派优美的田园风光!

　　公明仪的心情好极了，他拿出了自己的琴，情不自禁弹了起来。优美动听的琴声，飘扬在这个清新而美丽的春天里。

　　如果是在以往，人们听到公明仪弹奏这么优美的琴声，肯定都跟着一起哼着小曲、和着拍子，跟着节奏摇摆，甚至有些人会情不自禁的跳起舞来。

　　可是，令公明议惊讶的是，那头老黄牛还是在安静的吃着草，一幅无动于衷的样子。公明仪以为是自己弹的这首《清角》，琴谱太难懂了，于是，他换了一首简单的曲子弹了起来。这时，老黄牛还是没有什么反应，它吃完了这边的草，又换到另一边更肥美的地方去吃草了。

　　公明仪很不甘心，他以为牛是离得太远了，听不到他弹琴。于是，他换了个地方，这次离老牛只有几步之遥，他确信，老牛肯定能够听到他弹琴，于是，他对着老牛再次弹起琴来。

　　而老黄牛呢，仍然不紧不慢地吃着它的草，还不时的甩甩尾巴，赶走身上的小虫子。对公明仪的琴声还是不予理会。

　　公明仪很是失落，他弹琴深受人们的喜爱，为什么老牛对他的弹的琴，一点反应都没有呢?

　　这时，来了一个老农，告诉他：“您弹的琴确实是很好听，但是对于牛来说，牛根本没有听懂啊。你看我的。”老农学了几声牛叫：“哞哞哞....”，吃饱了草的老黄牛，听到声音马上就转身走过来，跟着老农回家了。

　　人们根据这个故事，引申出一个 成语 ，叫做“对牛弹琴”。比喻为跟不懂道理的人讲道理，就是在白费口舌;另外，这个成语还可以用来提醒那些只顾自己说话，而不看对象的人。

　　最后啊，我们可以通过这个故事明白一个道理，就是在和别人进行谈话的时候，一定要让对方明白自己要表达的意思，这样的话，才能够达到良好的沟通效果。就象这个 成语故事 里说的一样，对着一头牛弹琴，牛肯定是听不懂的，但是，老农对着他”哞哞“地叫几声，牛就知道要跟着老农回家了。

牛的历史典故

关于牛的历史典故

关于牛的历史典故，想到牛相信不少人都会联想到勤劳吧，要知道形容人勤勤恳恳总喜欢说对方像牛，有关于牛的典故相信大家更是听过不少，下面分享关于牛的历史典故相关内容，一起来看看吧。

牛的历史典故1

古代关于牛的典故

弦高贩牛

战国时期，郑国的弦高干的是长途贩运牛的生意。他赶着牛走在路上，正遇见一支打算偷袭郑国的国军队。弦高急中生智，把贩运的牛献给秦军主帅，说是奉郑国国君之命前来劳军，秦军主帅以为阴败露，便撤兵而回。

火牛阵

战国末年乐毅率领的燕军所向披靡，连连取得胜利，打下来众多的城池。最后只剩下莒邑和即墨两座城 。而燕惠王在关键的时候换下主将乐毅，派大将骑劫率兵攻打二城。齐将田单立即组织反攻。他收集一千多头牛，把每头牛的两只犄角上都捆绑上利刃，牛身上披着画有各种神牛神兽的图案，牛尾巴上 着草把，草把上浇灌上油。夜间打开城门，点燃牛尾巴上浸过油的’草把，把牛赶到城外。一千多头牛烧得已经发狂了，朝着燕军兵营方向猛冲过去，田单五千齐军跟随在这火牛阵后面。燕兵吓得乱作一团，丧失了作战能力。就这样，燕国的士兵大部分葬送在这火牛阵中了。

有关的历史故事 对牛弹琴

古时有个音乐家叫公明仪，擅长弹琴。有一天，他看到一头十分健壮的牛在低头吃草，他就冒出了一个奇怪的想法，然后就地给牛弹一曲清趣抒情的`《清角之操》，但是，牛一个劲地吃草，就像什么也没听到一样。公明仪仔细揣摩后领悟到了，不是牛没有听到琴声，而是这种曲子太高雅，它根本听不进去。

孺子牛

齐景公有个庶子名叫荼，齐景公非常疼爱他。有一次齐景公和荼在一起嬉戏，齐景公作为一国之君口里咬着一根绳子，让荼牵着走。不料，儿子不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。齐景公临死前立了荼为国君。景公死后，陈僖子要立公子阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说 ：“汝忘君之为孺子牛折其齿乎?而背之也!”所以，“孺子牛”的本来是表示父母对子女的过分疼爱。后来现代伟大文学家迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，后人们用“孺子 ”来比喻心甘情愿为人民大众服务、无私奉献的人。

牛的历史典故2

有关牛年的故事

牛是麒麟变的

很早以前，牛本是玉帝女儿乘骑的麒麟。 它常到凡间偷吃人们的庄稼。有一次把大片的庄稼吃完了，农民打它时，它与人对抗还伤害人们。它的牙齿锋利，把人咬烂了，尝着人的肉鲜美，就不吃庄稼了，专门吃人。 有一天，一个农民正在挖地，麒麟驾云从天上下来，嘴里喷出大雾，笼罩大地，大声吼着来吃这个农民。但这个农民很勇敢，拿着一把铁叉，一面抵挡，一面大声的呼救。周围挖地的农民听见了都来相助，它吃不了农民，气得吼声更大，震动了天宫。

天兵报告玉帝，玉帝带着天兵天将前来查看，见它张着大嘴要吃农民，玉帝喝令一 声:“大胆，竟敢吃人!”麒麟急忙跪下请罪，玉帝一脚踢掉它的上牙，罚它一生不能吃 肉，并命天将用刀砍破它的蹄子，把筷子削尖从鼻孔穿个窟窿，给锁了个鼻圈，叫农民牵上 去拉犁。它有了鼻圈，一拉就疼，蹄子割成两半了一踢就疼，从此就乖乖地成为给人拉犁的牛了

牛的精神象征意义

牛是权利的象征，有助于事业。牛代表明亮、霸气、创新，能助人投射出权威的能量，加强人的果断力，对事业的腾飞有很大的作用，适合正在努力奋斗，朝着目标不断努力的人们。

牛还是丰收，财富的象征。流传有鞭春牛的风俗，为了劝农始耕，对牛寄托了丰收的希望，也期盼来年风调雨顺。牛还有偏财运作用，特别是对于在正式工作之余，兼职做求财营生的人来说，对财运尤其有莫大的助益。是炒股、房地产、金融、财经及银行等人士案头的必备旺财之宝。

关于牛的童话故事（精选5篇）

【 #儿童故事# 导语】小朋友们都喜欢听童话故事吧，童话故事中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维；通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事。爱听故事、爱看故事书，是现在小学生最明显的特点。孩子们通过阅读来获取知识。阅读既是一种能力的表现形式，也是一种良好的生活习惯，更是语言学习的一大助力。下面是 无 整理分享的关于牛的童话故事，欢迎阅读与借鉴。 　　

1.关于牛的童话故事：三头牛和狮子

　　草原上有三头牛，一头是红牛，一头是黑牛，一头是棕牛。他们三个是好朋友，经常在一起吃草、玩耍。

　　有一天，他们正在吃草，一头狮子来了，想吃掉他们，可是三头牛马上把尖失的牛角对着他，背靠背站在一起，狮子被牛角项得遍体鳞伤，只好走了。过后的几天，狮子偷偷跟着三头牛，见他们总在一块儿，就动起了脑筋：“他们总在一块儿，我肯定吃不了他们，想个办法把他们分开，一头一头地对付。我准能吃到牛肉。”

　　于是,狮子悄悄走到红牛的旁边：“喂，尊敬的红牛，你们可真厉害，我不再吃你们了，我跟你们做朋友。”红牛戒备地看着狮子，狮子继续说道：“你能告诉我，你们三头牛究竟谁的本领，谁是壮的呢?”。红牛说：“我们三个一样强壮。”“是吗?可是黑牛告诉我说他才是壮的，每次你们俩都要他保护。”红牛气坏了。

　　狮子见状又偷偷溜到黑牛面前说：“刚才红牛说，他是你们三个中壮的，每次都靠他保护你们。”黑牛气得大叫道：“胡说，我才是壮的。”狮子又跑去对棕牛说：“黑牛和红牛都说你是三头牛中最弱的，要不是他们保护你，你早就被我吃了。”

　　于是三头牛吵起架来，最后说：“我们就来打一架，看看究竟谁厉害。三头牛打了起来，谁也不服输，谁也不退让，最后三头牛累得趴在地上站不起来了，狮子跑上去，轻而易举地就咬死了他们，狮子美美地吃了三天牛肉大餐。”

2.关于牛的童话故事：牛和羊的命运

　　在田地里有一只可怜的牛，他每天不停的农作，等到年老不能在工作的时候，它认为自己一定会被送去屠宰场，一旁的羊也这样认为，它对牛嘲笑说：“你真是一只傻牛，每天不停的为人类干活，到头来却轮到要被宰杀的下场，哪像我们羊啊！只要每天吃吃草，散散步就可以了，才不会为人类工作呢。”

　　牛面对自己的命运无法逃脱，牛对羊说：“我们牛天生就是为人们服务的，不务农我们还能做什么——唉！”说到这里，老牛叹着气。

　　屠宰场的人没有把牛带走，而是把那只羊带走了，羊不明白为什么自己会被屠 杀。屠宰场的人对羊和牛的主人说：“那只牛已经年老，为什么不把它卖给我们，它已经不能为你在务农了，这只羊还很年轻。”

　　牛和羊的主人说：“这头牛辛辛苦苦为我劳动了一辈子，我不能那样做，而这只羊什么都没有为我做过，留着它有什么用。”

3.关于牛的童话故事：老鼠要驾牛车

　　一只老鼠，看到正在驾驶牛车的人羡慕到说：”要是我也能够像人类一样驾驶牛车，让大黄牛听我的话，那我一定是最了不起的老鼠了。”

　　老鼠心里不断这样想着，它觉得自己非常强大，人类能做到的事为什么自己做不到，老鼠每天学起了人类驾牛车的样子。日复一日，年复一年，老鼠觉得自己已经可以驾驭一头牛了，它骄傲的召集了所有的老鼠来观看这一情形，老鼠们听闻到此消息一个个前来观看。

　　夜晚，老鼠趁人类休息的时候，走到老牛的面前说：“老牛，我今天就要骑在你的背上。”

　　老牛听见老鼠这样说哈哈大笑了起来，“你，就凭你一只小老鼠，驾驶我的牛车？这真是太可笑了。”老牛嘲笑的口气说。

　　老鼠一下子跳到老牛的背上，老鼠威风的大喊了起来，“看啊！快看！我是个了不起的老鼠，我能驾驶牛车。”老鼠激动的大喊。

　　老牛抬了抬眼皮，轻轻抖了下身子，老鼠就从牛背上摔了下来，摔的老鼠直叫，老牛对老鼠说：“做事情要量力而行，太高估自己是会吃大亏的，要做适合自己的事，一只老鼠怎么能驾驶的了牛车呢？”

4.关于牛的童话故事：萤火虫和蜗牛

　　有时候家长虽然看穿了孩子的小伎俩，但却不加教育，甚至觉得孩子的表现可爱，很有趣。其实，投机取巧的小聪明，是很不可取的。家长一定要及时纠正孩子的错误行为。

　　天快黑了，虫儿们都陆续回家了，一只蜗牛却向菜地爬去，因为他最喜欢吃鲜嫩的菜叶。

　　黑甲虫见了说：“这时候才出来，你不怕遇上天敌？”蜗牛傲慢地说：“我背着小房子可以防身，牙齿第一多，有14000多颗，谁也不是我的对手！”

　　蜗牛说完大话，就爬到一棵青菜上大吃起来。这时一只萤火虫飞过来，用小灯一照，发现了蜗牛。萤火虫忙熄灭小灯，悄悄凑近，用针头一样的嘴巴在蜗牛身上扎了几下，那是麻醉针。蜗牛很快失去了知觉。

　　大大的蜗牛被小小的萤火虫制 服了。

5.关于牛的童话故事：蜗牛的小灯笼

　　月亮躲在云彩后面去了。

　　天很黑，一只小蜗牛在树林里爬着，慢慢地网家里走。一只棕熊过来了，踩得树叶“哗啦哗啦”地响。树林里的光线很暗，小蜗牛的个子又小，棕熊没有看见他，大脚丫眼看就要踩到小蜗牛的身体上了。

　　小蜗牛大叫，棕熊的脚移开了：“对不起，你个子太小，没看见你啊。”

　　一只兔子过来了，也差点儿踩着小蜗牛：“对不起，你个子太小，没看见你啊。”

　　小蜗牛胆战心惊地往前爬，看见前面草丛里有一只小虫。小虫说：“我的翅膀坏了，飞不动了。”小蜗牛说：“你起到我背上吧，我送你回家。”小蜗牛背着小虫往前走，他背上突然亮起了一盏小灯笼。原来这小虫是只萤火虫。哈，有了小灯笼照明，这回谁也不会踩到小蜗牛啦!

谁知道捞铁牛的故事

1. 捞铁牛故事典故：

           宋朝河中府有一座浮桥，用八头铁牛连结它，一头铁牛将近几万斤。治平年间，洪水暴涨冲断浮桥，牵动铁牛，沉到河里，招募能够捞出铁牛的人。真定有个名叫怀丙的和尚，用两只大船装满泥土，把铁牛系到船上，用大木头做成秤钩的形状钩住铁牛。慢慢地去掉船上的泥土，船浮出水面的同时铁牛浮上来了。转运使张焘听说了这件事，赐给他一件紫色裟衣。

2. 原文：

          宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。

3. 注释：

   ①浮梁：浮桥。

   ②维：系，连结。

   ③治平：北宋英宗赵曙的年号。

   ④真定：却今天河北正定。

   ⑤权衡：秤锤秤杆。

4. 捞铁牛的方法：

         先用两只船装满土，把铁牛系于两船之间的横木上，然后去掉船上的土，铁牛就浮出来了。