于连形象分析（红与黑中于连的形象分析）

本文目录

• 红与黑中于连的形象分析
• 谈谈你对于连的形象的看法
• 于连的人物形象分析（3）
• 分析于连这一艺术形象
• 分析于连的形象
• 红与黑于连的人物形象分析
• 《红与黑》里，主人公于连·索黑尔人物形象是什么
• 红与黑中于连的人物分析
• 红与黑中于连的人物形象分析

红与黑中于连的形象分析

　　《红与黑》于连性格评析　　类型：高二教案 加入时间：2006年5月9日22:15　　--------------------------------------------------------------------------------　　一颗孱弱而勇敢的心　　--------《红与黑》于连性格评析　　19世纪法国批判现实主义作家司汤达的代表作《红与黑》中塑造的一位复杂而生动，矛盾而真实的主人公形象----于连，他的矛盾的性格和对梦想的执著追求与野心，他的过人的才华，他的与时代和贵族阶级抗争的充满艰辛的路，他的悲剧，无疑会给品读过于连的读者以深深的思索，为于连的性格和命运扼腕叹息，为他身上的一股不服输的坚忍和对于理想的执著而震撼，感伤。不断地拷问内心：亦爱亦恨地看着司汤达笔下的于连的时候，有没有看到那个奋斗的自己？于连，也许正是这样一面镜子。　　司汤达细致入微的心理描写，使小说主人公的心理矛盾和抗争，复杂的内心世界，在读者面前展现得淋漓尽致，《红与黑》也不愧为一部心理描写小说的典范。德国文学巨匠歌德认为它是司汤达“最好的作品”，称赞他的“周密的观察和对心理方面的深刻见解”。毋庸置疑，司汤达对于于连的性格刻画和对于连内心那惊涛骇浪般矛盾斗争的描写的强大力度和烈火炙烤般的灵魂折磨，正是小说最震撼人心之处。　　于连的成长与性格的形成　　于连出生于法国北部一个闭塞的小城维里业市某锯木厂主的家庭里，他是一个自小没有母亲的孩子，缺少母亲温柔的关爱，相反，他的父亲老索雷尔却是粗暴蛮横的，在身体强壮的哥哥面前，身体瘦弱无用的他被视为累赘，在父兄的拳脚相加中度过辛酸，孤独，卑怯的童年，这种童年经历，使天资聪颖的小于连产生深深的自卑感，这种生活环境潜移默化为支配个体无意识的自卑情结，这种自卑感作为深层的动机，于连时时生怕被蔑视，有着强烈的渴求平等的欲望，希望被贵族阶级和上流社会认同，在他心里形成了一种抵制自卑的更强烈自尊和征服欲。这时，他遇到了一位经历了拿破仑时代的老军医的爱护。老军医在无微不至地关心他的生活和教育的同时，还灌输给于连对于拿破仑和战争时代的崇拜，使于连从小就将对于拿破仑的崇拜深植于心，他能够敏感地体会到波旁王朝复辟时代贵族阶级对一般平民的轻视和压迫，他渴望的是拿破仑那个时代，而现实却把拿破仑贬损得一文不值，他所生活的是一个反动黑暗的复辟的波旁王朝统治时期，资产阶级贵族争权夺利，尔虞我诈，投机取巧，腐化享乐的社会风气。作为一位出身低贱的小平民，于连的超群的天资和才华，以及实现自我的理想与野心，面对着这复杂的社会环境，于连的内心理想与现实发生了激烈的冲突和矛盾，他孤独，他内向，自卑，他自尊，他高傲，他力图用自己非凡的才华，在这个不属于他的社会和时代里，最大限度地实现自我价值，实现自己出人头地的雄心和野心，渴望凭着个人的才华获得较高的社会地位。　　于连追念拿破仑，崇拜拿破仑，因为拿破仑的时代是属于于连的，是他所向往的时代，因为那个时代能够给予于连展示才华的天地，这个时代，是一个门阀地位决定一切的时代，作为一个平民出身的于连，他没有资格投身行伍，建功立业，于连处于的是这样一个历史条件下：它生长在一个英雄的时代却不得不在门第和金钱主宰的时代里生活。他清楚地认识到自己是一个“可怜虫”，“没有保护人，也没有钱。”。在这种社会面前，于连只有两种选择，要么屈从退避，要么勇敢反抗。于连的天资和股子里的不服输的气质，他拒绝过一种平庸的碌碌无为的生活，他追求的是他青年时代的所有英雄的梦想。　　当他看到神父能够拿到三倍于拿破仑手下大将的收入时，他便决定通过教会来进入上流社会，寻找实现自我的途径。　　征服与抗争　　于连股子里有一种坚毅，有一种为实现雄心与理想而能坚强地承受孤独与心理压力的坚忍和毅力。为了能够通过教会实现自己的梦想，他有着敏锐的头脑，超乎常人的智慧和记忆力，他要实现自己的理想，干一番轰轰烈烈的事业，他不安于现状，为了出人头地强迫自己，压抑自己的本性，干一件又一件违心而必须去做的事。 他根本不信仰宗教，却通过刻苦地学习将拉丁文的《圣经》倒背如流，明明不信仰神却在贝桑松神学院立下吃得苦中苦的决心，通过长时间的苦修苦炼，忍受种种痛苦，获得院长的赏识，在神学院中出类拔萃，心里明明无比崇拜拿破仑，却当众辱骂他，使人不禁对他心生几分敬佩和叹服。钦佩于他的那刚强而坚毅的性格，为实现目的而委曲求全的坚忍。也许有人会认为于连是自私的，虚伪的，伪善的，但我们有没有想过，他是否是出于一种无奈呢，一种社会迫使他要想实现自己的理想，但迫于他的出身局限他的才华，他不得不去适应这个本不属于他的本性的社会，这个充满利益，金钱，尔虞我诈的阶级中，他要生存，他要努力地实现自己的理想，他不得不变得自私，虚伪来保护自己，这也是人类自保的天性使然，他在这样的社会环境里，只能戴上虚伪的面具而生存下去，这种不得已的虚伪正是他与上流社会斗争的有力武器。　　在德瑞那市长家做家庭教师的于连，时时刻刻牢记着自己与上流社会之间地位的不同，阶级的差别，使得他在市长家中表现得敏感多疑，自卑自尊，他时刻为了维护自己的自尊而反抗。“到他家里，我同谁一起吃饭呢？”他拒绝和仆人一起吃饭，他把这个问题看得很重，他要保持自己的尊严，要求与上流社会的人平起平坐；他第一次强行吻了德瑞那夫人的手时，他觉得自己胜利了，他不是出于爱，更恰当地说，是出于自尊，出于一种征服欲，一种对贵族阶级的妒恨，报复；当市长把于连当作佣人一样粗暴地训斥时，于连眼中射出“残酷可怕的复仇的模糊希望”，决然地回答：“先生，没有你我也不会饿死。”可见，他对于贵族阶级的反抗是坚毅的，是决绝的。他将一个真实的自己深深地藏起来，虽然身心受着难耐的残酷折磨，每天每天，他坚强地戴着面具生活着，为了实现他的理想，他如履薄冰地忍耐着，用他的虚伪反抗着周围的社会。　　他的脸那样苍白，那样温柔，谁又能猜透他灵魂深处藏着的不可动摇的决心呢？“甘冒九死一生的危险也要出人头地！”我不能不发自内心地钦佩于连，在这样的社会里，为了实现自己出人头地的理想，我们能要求于连什么呢？他的性格中永不服输的精神，追求幸福，实现自我价值的欲望难道不值得尊敬吗？他的不轻言放弃，不受拘束的个性，他的战斗奋斗的人生，他对未来生活的向往，勇敢地在并不舒适的环境中坚忍地自保，为梦想而不顾一切，勇往直前。　　依然相信，于连虚伪冷酷的外表下有着火一样热情而善良的心，这善良的本性，在他的灵魂深处，没有泯灭。　　记得那一幕：当他出现在市长府邸的大门口时，于连面容非常苍白，脸上还有泪痕，穿着雪白的衬衫，臂下夹着紫色的绉布，做成的短衣，明显的，他是这样的质朴，天真，带着乡下孩子的稚气和善良，他对贫苦人富于同情心，面对贫苦人的悲惨场景，竟情不自禁地流下了怜悯的眼泪，他曾从自己的积蓄中拿出五百法郎寄回家乡，请西朗神父帮助分给与他以前一样贫苦的人，并要求不说出他的名字，看到侯爵巧取豪夺大发横财时，便义愤填膺：“荣华富贵，却要采用加速穷人痛苦这种卑鄙的手段。”于连感叹道。依然相信，虽然他身处的是一个肮脏的社会，但他胸中始终跳动着一颗美好的心。　　于连在审判庭上慷慨陈词：“我没有这个荣幸属于你们的阶级，在你们眼里，我是一个反抗自己卑贱命运的农民，我决不请求你们宽恕，我不要任何幻想。死亡等着我，它是公正的。”　　于连的悲剧是一种“社会悲剧”，他的美好品质在这社会的熔炉中渐渐变形，社会不允许他存在，他最终失去了自己，司汤达说过，“社会就象一节一节的竹节，下边的人 想爬到更上层，更上层的人却千方百计地阻挠。”这个比喻又是多么深刻！他的心是孱弱的，是敏感而自卑的，同时，那颗心又是多么的勇敢，它高傲，坚强，永不服输，在这可悲的社会里，它有意识地锻炼自己的虚伪，用傲慢来伪装这颗孱弱的心，义无返顾地追求自己的 理想，实现自我人生。　　现实短暂，理想永生。于连的奋斗与悲剧刻画了真实的人性，真实的社会，真实的心灵挣扎与抗争，真实的于连，真实的自己。扪心自问，自己的影子，是否也是个于连呢？　　于连是面镜子，照出的是我们自己，不是吗？　　于连，爱他，恨他，感动于他，怜悯他，宽容他。就象对于自己。　　一颗孱弱而勇敢的心，它义无返顾地在这黑暗的社会里，燃尽他的天真与热情，它永不服输，它勇往直前，它对于梦想的信仰和追求的勇敢和坚毅，回永远在文学的历史上，熠熠闪光，永不熄灭。　　记住于连，记住一个奋斗与战斗的人生！　　张楠　　0312770　　文学院汉语言文学

谈谈你对于连的形象的看法

于连是世界名著《红与黑》中的主人公。对其形象分析,在文学理论界有种种评说,可谓众说纷纭,莫衷一是。有人认为,他虚伪、阴险,踩着女人的肩膀向上爬,是一个地地道道的阴谋家、野心家。也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士,资产阶级个人奋斗的典型代表。更有人认为他是拿破仑时代的悲剧英雄。从于连的整个奋斗过程来看,他为实现自己的幻想,靠的是自己出众的才能和顽强奋斗,而不是他人的施舍。对他来讲,最重要的是个人的荣誉和尊严。他所追求的是靠自己的力量赢得的。他不需怜悯,也不容玷污爱情,而希望像拿破仑那样靠个人的力量和奋斗来取得功名。他争的是骨气而非虚荣。正是为了雄心和骨气,他才给自己规定了反抗上层社会的责任。但是,我们必须承认于连的奋斗和抗争“是除了个人尊严和出路而别无他想的个人英雄主义”,所以,我们不能说他是个野心家。在作者笔下,他的“野心”,只不过是一个小人物敢于在复辟时代对现实表示不满和反抗,敢于在才智、勇气和人格上压倒包括大资产阶级在内的上层社会;“敢于在大事业舞台上显身手”。为自己赢得和拿破仑一样的命运,作者声称于连是“野心家”即表达了对复辟时代的不满,也隐晦地赞美了于连的反抗精神。然而,于连的奋斗反抗注定是以悲剧而告终。在那个黑暗的复辟年代,于连作为一个平民知识分子为了争得自己的社会地位,向贵族资产阶级所作的反抗与斗争精神是应该给以肯定的。他那难以折服的骨气,无疑在当时具有进步意义。

于连的人物形象分析（3）

自卑感表现为心理上的一种紧张状态,人们无法长期忍受这种状态,一定会采取某种行动,做出补偿,以克服并 超越这种 自卑状态。阿德勒说:“我们每个人都有不同程度的 自卑感,因为我们都发现我们自己所处的地位是 我们希望加以改进的。如果我们一直保持我们的勇气,我们便能以直接、实际而完美的唯一方法———改进环境———来使我们脱离掉这种感觉。”可见 自卑感人人皆有,它是来源于人的生命过程中最大限度地实现生命价值的渴求,同时也是对发展、争取和成就更高欲望目标的追求。因此, 自卑感是一种合乎人性的心理需求,关键在于个体对待 自卑感的方式。当主体奋力朝着自己选择的理想目标前进,克服目前的挫折或困难,从而克服并 超越 自卑时, 自卑感不但不是人格的障碍,相反是塑造成熟人格的推动力,个体的生命价值也将逐渐得到升华而指向完美。 三、 于连反抗性格的心理分析 如前所述, 自卑感不同程度地存在于每个人的心中,关键在于是自欺欺人地忍受 自卑,还是以勇气和热情去改变生存环境来 超越 自卑。 于连选择的无疑是后者。当他带着沉重 自卑感去面对乏味倦怠的冷漠世界时,不是一味地怪怨自己不能把握也无力改变的污浊现实,而是以热诚和理想克服并 超越 自卑,去追求崇高生命价值的完美。家庭的压制和苛待,社会上受统治阶级的轻视和压抑,不但没有使 于连消沉萎靡,反而磨炼了他的意志,养成了 于连倨傲的秉性和勇于反抗的性格。这种性格迫使他憧憬着英雄,一心一意追求着强大。如果在大革命时期,他早就投身行伍立功沙场,“不是阵亡,就是三十六岁当上将军。” 于连注意到教士的年俸相当于拿破仑手下师长的三倍,这个发现擦亮了他的眼睛,也坚定了他选择教士服作为自己军装的决心。他虔诚研究神学经典著作,以“伪善”作为惟一的武器,单枪匹马地向这个丑恶的社会宣战。这是 于连个人奋斗,强烈的平民反抗意识产生的过程。 在 于连戴着达尔杜弗的假面具艰难攀升的过程中,受人歧视的社会地位更加强了他的反抗决心。他用拿破仑的英雄主义武装自己,为维护自己的个性而奋起反抗,决不允许他人对自己尊严的冒犯。他父亲要他去市长家里当家庭教师, 于连立刻表示“不愿意做佣人”。自尊,是他个人奋斗中用来自卫的惟一武器,也是他赢得尊敬、友谊和爱情的可贵品质。这种独特的性格魅力,本使得 于连与那些软弱无能的贵族公子截然不同。因此,尽管经过种种曲折, 于连和德雷纳尔夫人还是衷心相爱了,他和玛蒂尔德还是达到了自愿的结合, 于连以他的顽强奋斗赢得了个人的荣誉和尊严。 阿德勒说:“如果一个人有一个始终存在的目标,那么他的每一种心理倾向都带着某种强迫性去追随这个目标,就好像存在着一种他必须遵循的自然法则一样。”,从没有像现在这 样清醒和幸福过。即使在被判死刑后,“职责”的观念仍然呈现在他心中,面对多方劝诱岿然不动,坚守了英雄主义的自尊。他在狱中欣慰地说:“没有人知道尼罗河的尽头同样任何人的眼睛也将看不到软弱的 于连”,“我的内心有的是高贵”。当他勇敢而坦然地踏上断头台时,在他反抗人生中最辉煌的一章也谱写完毕。 四、结 语 因出身卑贱而形成 自卑感,以及发挥主体能动性 超越 自卑,这是 于连潜层心理的两个层面。二者并存,而又杂糅一体,构成了 于连形象的复杂性和多面性。 于连是一个集 自卑、自尊性格为一身的反抗者形象。黑暗的社会环境使他强烈地维持“自我”,而他那异乎寻常的自尊恰恰来自内心深处无可回避的 自卑。他不甘心顺从被门第和金钱主宰的时代潮流,利用一切可能的手段同周围环境奋战。虽然 于连最终难以摆脱阶级社会为他安排的悲剧命运,然而人生的意义就在于不断 超越 自卑的过程中。 于连正是在 超越 自卑的过程中,张扬了自我价值,使人格得以完善。 于连形象的魅力集中体现在他对 自卑的 超越上。 于连虽未能完全消除 自卑对自我的压抑,但他能正视 自卑,执著于 超越 自卑的生存追求,从而赋予人生积极的意义。“我们人类的全部文化都是以 自卑感为基础的。”正是由 自卑迸发出的自尊形成一股强大的动力, 于连才能最终主宰自我,实现人格的升华,从而达到他个人反抗者的高峰! 参考文献: .郝 运译.上海:上海译文出版社, 1990. .陈太胜,等译.北本京:国际文化出版公司, 2000. .李心明,等译.北京:西苑出版社, 2003. .罗玉林,等译.北京:九州出版社, 2004. .北京:人民文学出版社,1997.

分析于连这一艺术形象

于连出身于木匠家庭，地位低下，常受人歧视，即使在家里也经常受到父亲和哥哥的打骂。但由于他从小就跟随一位外科医生，在他那里，于连学到很多知识，表现出自己的聪明智慧，同时受到启蒙思想和法国大革命精神的影响，确立了自己的平民反抗意识与平等意识。而他生活的年代却是波旁王朝复辟时期，这是一个一切都由地位和财富决定的年代，因此社会地位低下的他决心出人头地，跻身上流社会。可以说他是19世纪法国资产阶级知识分子个人奋斗一者的典型。

于连形象的最大魅力就在于他的矛盾性，是典型的圆形人物，具有典型环境中的典型性格，既反映了法国当时同阶级的人物的共性，又带有自己鲜明生动的个性。他的性格复杂、矛盾，有一切人共有的两而性，体现人性的光辉，但有一个性格轴心即确立自我，可谓是具有典型的艺术魅力和审关效果。

扩展资料：

《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作。作品讲述主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。

与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。

分析于连的形象

于连出身于小业主家庭,天资聪颖,崇拜拿破仑,一心想出人头地。他踏进人生竞技场的第一步是给市长的孩子们当家庭教师。于连有很强的自尊心和平民意识,对庸俗无能高傲的市长抱鄙视态度,他对德瑞那夫人最初的动机是要征服这个贵族妇女以示反抗。于连与德瑞那夫人的情人关系暴露后,于连进了贝藏松神学院。在神学院尔虞我诈的险恶环境中,于连施展伪善的本领,博得了彼拉院长的赏识。院长离开修道院时把他介绍给巴黎的大臣木尔侯爵当秘书。在那里,他的平民意识逐渐消失,他同侯爵小姐发生爱情关系,为反动势力效力眼看就要飞黄腾达。这时,教会迫使德瑞那夫人写了一封揭发信:他的幻想一下子化为泡影,他向昔日的情人开了两枪，并因此被捕入狱。在狱中，于连的平民意识又恢复了,他拒绝上诉;忏悔,以示抗议,最后被处死。于连是波旁王朝复辟时期无权利受压的小资产阶级青年的典型形象。他对现存制度的反抗属于个人主义的反抗,因而一旦发迹就很容易满足和妥协。他的形象鲜明地表现出小资产阶级代表人物的反抗性、妥协性和动摇性。司汤达通过于连的形象表现了强烈的反封建反复辟的思想。

红与黑于连的人物形象分析

红与黑于连的人物形象分析如下：

《红与黑》中的于连形象实际上就是司汤达本人，通过于连这一形象，不但表达了作者童年被压抑的欲望，而且还体现了他一生屡受政治挫折的坎坷经历；通过于连和德·瑞那夫人的优美爱情抒发了他的恋母情结；通过于连壮烈的死，完成了他对死亡的好奇和体验。

于连靠着自己的聪明才智和坚韧不拔的毅力，为了实现自己的巨大野心而孤身一人在一个等级森严的社会里辛苦地奋斗着，其间不乏种种不光彩的手段。正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的爱情之时，社会却无情地把他送上了断头台。

于连性格

于连是极端细腻和敏感的。就是这样，这个怪异的于连牢牢抓住了读者们的心。于连的敏感和细腻、倔强是天生的，他还拥有着超群的记忆力，而他的高傲和自尊、崇拜权势则是后天环境的赋予。

于连确实是十分自我的，在他的心目中，尊严被提到了一个至高无上的地位，他可以放弃轻而易举就能到手的钱财，因为他需要的是别人的尊重。但他对于＂自尊＂的理想和追求又最终把他引向了歧途。

《红与黑》里，主人公于连·索黑尔人物形象是什么

于莲是著名的《红黑书》中的英雄。在对其形象的分析上，文学理论中有许多不同意见和分歧，他被认为是虚伪、阴险、爬在女人肩上的一条道路。阴谋家和野心家。其他人认为他是当时反对封建政权的战士，是资产阶级个人斗争的典型代表。相反，他被认为是拿破仑时代的悲剧英雄。

《红与黑》是19世纪法国著名的批判现实主义作家斯塔达（1783-1842）的代表作。他的副标题是“1830年编年史”。在小说《法国》中，在波旁王朝复辟的背景下，平民认识了朱利安，哈克和哈斯贵族的分子哈雷在塞浦路斯与顽固的资产阶级精英进行了斗争，重点是18岁，然后，市长鲁伊特拥有家庭教师，直到23岁，由于受伤，市长夫人的妻子一生中只有5年的时间被断头台砍掉。

于莲出生在维莱尔小镇郊区的一个锯木厂家庭。他又矮又瘦，在家里被认为是一个“没用”的人，他“挣不到钱”。他经常受到兄弟和父亲的侮辱和嘲笑，由于出身低，他经常受到社会歧视。在十几岁的时候，余莲聪明、勤奋、果断、精力充沛。在拿破仑时代的一位老军医的影响下，他崇敬拿破仑，梦想着“在队伍中站稳脚跟，穿上制服，走上‘红色’的道路”。然而，在14岁的时候，波旁威士忌被修复了，拿破仑时代，平民可以平静下来，已经结束了。余莲不得不走“黑”的道路，带着幻想走进一座寺院，穿上牧师的黑袍，有朝一日成为“十万法郎大主教”。

他成为封建贵族的忠实仆人，在保皇党策划的政治阴谋中为主人服务，冒着生命危险向侯爵传递信息。在他充满善意的时候，贵族们加入了反动教会，让市长给公司写了一封谴责信，迫使侯爵取消与马特尔的婚姻合同。郁莲失望地做着梦，怒气冲冲地开枪打伤了德雷恩夫人，被判死刑。在监狱里，俞连终于明白，在封建等级制度下，像他这样的低级人，不能通过个人斗争而茁壮成长。他拒绝了这一呼吁，自由地走上断头台。

红与黑中于连的人物分析

《红与黑》是法国19世纪杰出的批判现实主义作家司汤达的代表作。于连是《红与黑》中的主人公。 于连具有真与假、美与丑的二重性格，体现出当时社会关系的两极对立、矛盾和冲突。按照司汤达的本意，小说书名中的红象征着于连想成为拿破仑手下一名士兵；黑象征着于连不得不去当教士。纵观于连短暂一生的表现，不难发现红是于连的真面孔，黑是于连的假面孔，红与黑共同组成了于连性格的二重性。同时，也共同促成了于连形象的悲剧性。 对于连的形象分析， 在文学理论界有种种评说。有人认为他虚伪、阴险，借助女人的肩膀向上爬，是一个地地道道的阴谋家、野心家。也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士，是资产阶级个人奋斗的典型代表。更有人认为他是拿破仑时代的悲剧英雄。

红与黑中于连的人物形象分析

《红与黑》中的主人公于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。 1、于连的阶级地位和所受的教育，决定了他的英雄主义热情和虚荣心。 2、于连的性格是矛盾的。受压后就反抗，当个人名利得到满足后就妥协、投降。 3、阶级的谴责和对社会的抗议，反抗精神的爆发和悲剧命运的总结。 4、人物形象的局限性。 行动是个人盲目的，反抗具有极大的动摇性，一旦个人的追求满足后就妥协投降。