论语名句？《论语》中那些耳熟能详的名句，你能记住几个

本文目录

• 论语名句
• 《论语》中那些耳熟能详的名句，你能记住几个
• 论语中的名句
• 论语有哪些名句
• 论语经典名句

论语名句

论语名句如下：

1、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

这句话出自《论语卫灵公篇》。在这里，孔子谈了一个说话艺术的问题：有些话应该对某人说可是却没有说，那就是对不起这个人，即是失人；有些话不应该对某人说，可是却不经意地告诉了他，那就是失言。一个聪明有智慧的人说话总是能够把握好分寸，既不应该失人，又不应该失言。

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

这句话出自《论语学而》，是孔子的得意门生曾子说的。曾子，名参，是鄫国贵族的后代，他是出名的孝子，是孔子学说的主要继承人。孟子的老师子思是曾子的弟子，所以曾子被认为是上承孔子、下启孟学的重要人物。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

这句话出自《论语里仁》，意思就是：看到有德行又有才能的人就要努力向他学习，以能够成为像他一样的贤德之人；看到没有德行的人，就要从内心深处进行自我反省，看自己有没有他的毛病。

《论语》中那些耳熟能详的名句，你能记住几个

《论语》是儒家最为重要的一部经典，流传了两千多年，可谓家喻户晓，妇孺皆知。可以说，只要是一个中国人，基本上都能说上几个《论语》中的名句。有的可能就是从电视上、小说中、别人口中知道的，他虽然知道这些名句，却未必知道出自《论语》，但这并不妨碍《论语》这部经典对我们国人日常生活的潜移默化。下面列举几个自己熟悉的名句，与大家分享：

一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语.学而第一》

这是《论语》第一章的第一句话，相信大家都很熟悉。对于现在的学生来说，学习可能是件很烦恼的事情，因为每天就是不停地写作业，不停地刷题，不停地考试，感觉自己跟个机器差不多，实在没有什么值得喜悦的。那为什么孔子却说“不亦说乎”呢？因为我们现在所谓的学习，跟以前的学习已经不一样了，现在学生所学的，可以说就是古人所说的“记问之学”，不是古人做学问的目的，古人做学问，是学做人，是明明德，不是为了应付考试。所以他学习后，再在生活实践中练习，就学有所成，所以才会喜悦。

有志同道合的朋友来访，心中当然会很快乐。如果人不了解自己，自己还能不发脾气，心中没有怨恨，这不正是君子之风的体现吗？

二、巧言令色，鲜矣仁。——《论语.学而第一》

凡是花言巧语，喜欢以容貌悦人的人，往往都不是什么厚道之人，没有什么仁义之心。真正厚道的人，往往直来直去，待人真诚，不会耍心眼，绕弯子。

三、君子不器。——《论语.为政第二》

器就是器具，一件器具只能有一种功用，比如：轮船，只能在水里航行；汽车只能在陆地行驶；飞机则只能在天空飞翔。真正的君子之学，不应该只限于一种功用，而是能大能小，能屈能伸，遇到大事就能做大事，遇到小事，也能做小事，无论大事小事，都能尽心尽力，尽善尽美。

四、是可忍也，孰不可忍也！——《论语.八佾第三》

这句话我们在小说和电视剧中经常听到，都很熟悉。这句话是孔子说的，为什么说，是因为鲁国大夫季孙氏擅用天子的礼乐，等于不把君主放在眼里，所以孔子发出了以上的评论：“是可忍也，孰不可忍也！”意思是说，季孙氏连这种事都可以做，还有什么事，是他不忍心去做的呢？也就是说，这种事都做得出来，那就没有他做不出来的事情了。

五、古者言之不出，耻躬之不逮也。——《论语.里仁第四》

我们看古装电视剧，古人说话往往都是慢吞吞地，不像现在人说话这么快，为什么呢？就是因为担心自己说到而做不到，给自己带来耻辱，古人对诚信二字看得很重，言出必行，君子一言，驷马难追，饭可以多吃，话不能乱讲。

论语中的名句

论语中的名句有以下这些：

德不孤，必有邻。——《论语·里仁》君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）

己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》君子不器。——《论语·为政》

论语有哪些名句

论语中的名句如下：

1、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。　

2、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》

译文：看见有德行或才干的人就要向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

4、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》　　

译文：温习旧知识进而又能从中发现新知识，就可凭此做老师了。

5、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

译文：要想做成什么事，必须要有锋利的兵器。

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——《论语述而》

译文：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点来学习，找出他们缺点加以改正。

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语·学而》

译文：我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？

8、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

译文：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》

译文：知道的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐的人。

10、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——《论语·子路》

译文：说话一定要守信，做事一定要有结果，这是浅薄固执的小人吗？

11、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”——《论语.为政第二》

译文：子贡问老师什么是君子？孔子回答说：先做后说，自己做到了，别人自然随从，这样的人就是君子。

12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语.里仁第四》

译文：嘴里说着要修道做学问，却以衣服饮食不好而感到耻辱，这种人心口不一，不足以和他谈论学问方面的事情。

13、父母在，不远游。游必有方。——《论语.里仁第四》

译文：父母在世之时，不要到处乱跑，以免让父母担心。如果有正经事要做，那离开之前，一定要向父母交代清楚，把家里的事情安顿好，做到后顾无忧才行。

14、古者言之不出，耻躬之不逮也。——《论语.里仁第四》

译文：古人之所以言语缓慢，不急着说话，是因为担心自己说了而做不到，给自己带来耻辱。

15、古之学者为己，今之学者为人。——《论语.宪问第十四》

译文：古人做学问，是为了修为自己，提高自己的修养和学识；现在人做学问，是为了拿文凭、拿证件，是学给别人看的。

论语经典名句

论语经典名句如下：

1、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——《论语·述而》。

赏析：孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”“游于艺”的意思是熟练掌握礼、乐、射、御、书、数等六艺，如同鱼儿自在游于水中一般。也就是通过熟练掌握技艺而获得自由和愉快。

2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》。

赏析：懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以研究它为快乐的人。孔子认为学习的三种境界为“知之”、“好之”、“乐之”，只有进入以研究学问为人生最大乐趣的最佳境界，才能真正获得心灵上的愉悦和满足。

3、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——《论语》。

赏析：君子要给百姓以恩惠而自己却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。

4、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”——《论语·公治长》。

赏析：孔子说：“所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够相互信任，年轻的子弟们都能够得到关怀。”表现了孔子以仁信对待所有人的志向，显出他广大的胸怀。

5、 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语·子路》。

赏析：孔子说：“（作为管理者）如果自身行为端正，不用发布命令，事情也能推行得通；如果本身不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。”强调统治者在道德上的教化示范作用，作为统治者必须以身作则，率先垂范。