中国国花是什么？民族之花指的是什么

本文目录

• 中国国花是什么
• 民族之花指的是什么
• 中国的十大国花是什么
• 五十六朵民族花作文
• 主题为民族之花的手抄报 民族之花手抄报
• 你认为举办民族之花大型评选活动有什么重要意义
• 云南民族之花艺术团的云南民族之花艺术团
• 被誉为“民族艺术之花”的苗族蜡染文化

中国国花是什么

中国的国花是牡丹。牡丹花花型较大，花色丰富，开放出来给人一种富贵、吉祥的感觉，能展现我们泱泱大国的风范。一元硬币的背面，所印的也是这种花。 鲜花相信大多数人都会喜欢，有不少种类的鲜花被评定为某国的国花，究竟中国的国花是什么花呢？下面让我们一起去了解吧。 01 牡丹花花型较大，花色丰富，开放出来给人一种富贵、吉祥的感觉，能展现我们泱泱大国的风范，起到艳压群芳的效果。 02 世界上已有100多个国家确立了自己的国花，中国是尚未确立国花的为数不多的大国。国花，应满足几个条件：是一个国家原产名花，种植区域广，社会认同感强，喜闻乐见，观赏价值高，文化积淀深厚，要有深刻的文化内涵，经济价值高，具备一定的经济价值，比如能食用、泡茶、做药、做香料等。 03 国花是代表一个国家的符号。 一些国家的国花具有可追溯到数百年甚至数千年的文化历史或宗教根源。在许多国家，植物被选为代表特定地理区域的符号。 04 有些国家在全国范围有统一的花卉象征徽章，采用这些特定的花卉符号来代表和形象化的喻义一个国家或民族。这些被称之国花或民族之花的植物，有些是由政府机构授予的，而另一些则是非正式公共民意调查的结果。 05 中国基于经济繁荣及人民安居乐业的愿景，部分人大代表提议，经人大责成农业部中国花卉协会具体承办、落实，最后评选出二套国花候选方案：一是一国一花，即牡丹；二是一国四花，即牡丹、荷花、菊花、梅花。尚待全国人大决定。

民族之花指的是什么

• 是代表文化形象的花卉。作为一种文化符号，代表一个国家的气质，人民的品格，反映了人们对祖国的热爱和浓郁的民族感情。

• 五十六个民族五十六朵花。中国是个民族众多的国家，法定民族为56个，但是还有一些未识别民族。有些民族本身也包含多种分支，比如高山族（台湾称原住民）是个统称，起码细分为九族。再如苗族，不但中国的贵州，湖南、云南、重庆、广西等地有，东南亚的越南、泰国、老挝、缅甸等国家也有。按其居住地分类遂有“东苗”、“西苗”、“平伐苗”、“八番苗”、“清江苗”等称谓。即使是同一个民族，服饰也五花八门，辨认起来相当困难。特别是穿着所谓民族演出服饰，五彩缤纷何等漂亮？然而由于一味地追求美观性感，突出“瘦露紧透”，已然面目皆非，甚至和原本的民族服装大相径庭。近年来，多次旅游西南、西北等少数民族地区，可惜浅尝辄止，走马观花，至今没能拍全56个民族。有生之年任重道远，同志仍须努力!

中国的十大国花是什么

中国十大国花分别是：花中之魁—梅花、花中之王—牡丹花、凌霜绽妍—菊花、君子之花—兰花、花中皇后—月季花、繁花似锦—杜鹃花、花中娇客—茶花、水中芙蓉—荷花、十里飘香—桂花、凌波仙子—水仙花。

梅花被誉为“中国十大名花之首”。

这十种花分别包含着中国不同层面的精神文化底蕴，有着深厚而浓重的历史内涵，各自在花卉界独树一帜，标志着中国传统文化的非凡意义。

扩展资料

梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。历览前代诗词，“梅花”意象中所表达之意主要有：

（1）引领众芳，敢为天下先的勇气

如宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”（意思是忽然有一朵梅花最先绽开放了，这使得想要在春天竞吐芳香的种种百花都落在梅花的后面了。）诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

（2）凌寒不屈的顽强

如宋代卢梅坡《雪梅》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”（意思是梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给了梅花的淡淡清香。）可见，梅之傲骨，同时它还担当了春的使者。

（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志

鲁迅先生曾精辟地用梅花作比：“中国真同梅树一样，看它衰老腐朽到不成一个样子，一忽儿挺生一两条新梢，又回复到繁花密缀，绿叶葱茏的景象了。”他还请人为他篆刻“只有梅花是知己”的石印，抒发自己的高洁情操。可见，梅花在中国文人眼中是不同于其它花卉的，它的高洁更是与众不同。

（4）隐者高士的象征

如元代张可久《天净沙·鲁卿庵中》：“青苔古木萧萧，苍云秋水迢迢。红叶山斋小小，有谁曾到？探梅人过溪桥。”（满院青苔一株株古树萧萧，苍云片片一江秋水迢迢。满山红叶掩映得山斋小小，有谁曾经找到？高尚的人走过的桥。）

诗人将人们带入渺无人迹的深幽境地，但秋高气爽，何来“探梅”之说，其实这“梅”便是如梅之高洁隐士——鲁卿。以梅比隐者，隐者亦是梅。

（5）清冷淡雅的美人

梅花自古便有“霜雪美人”的意象，柳宗元《龙城录》中记载梅花传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女便是梅花所化。于是，后世常以梅花比美人，不仅因为它本身具有美人姿态，还因为它有清冷淡雅的美。

（6）传递情感与祝福的媒介

如南朝陆凯《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”（意思是遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。）

折梅花寄赠友人，正是借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情，预示不久的将来春天也将到北方。自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。颇有一种友情坚贞，与友为善的意味在其中。折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。

五瓣梅花形状代表“梅开五福”，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平。”又有“梅具四德”之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”

五十六朵民族花作文

　　请欣赏由作文网作文我栏目为您带来的五篇《五十六朵民族花作文》，例文画龙点睛，助你早日写出更多优秀作文。 　　篇一： 五十六朵民族花作文 　　在茫茫的宇宙中有一个美丽壮观的蓝色星球，上面住居着一个很团结的国家——中国。它是一个由56个民族组成的。我的家乡长治是一个美丽富饶的小城，在那里有着34个民族。汉族、回族、蒙古族、满族、壮族等。这几个民族我们这里都有。 　　全国56个民族在1949年一起手拉手、心连心同唱对祖的祝福。“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家。”当这曲宋祖英的歌再次萦绕耳畔时，我们不得不会想起2008年5月12日在四川的5。12大地震，这一震，震的天颤抖；这一震，震的手牵手。全国各地的救济钱像雪花一样飞向了灾区，这让所有的民族都团结了起来，去感动灾区的人们。就连一些孩子，在那一刻，也献出了自己微不足道的一点爱心。我心中最喜欢的一个数就是“56”。因为它代表着我的中华，代表着我们中华的民族。 　　鲁迅说过一句话：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”正如鲁迅的话一样，我们每一个人都是民族灵魂的一小部分。从“桃园三结义”到“两万五千里”；从“开国大典”到“2008”，最近几天还有“建国六十华诞的大阅兵”。这次阅兵，充分展现了中国军队日新月异的变化。只有那座金灿灿的天安门依然如旧立在那条美丽的长安街上。 　　听!芦笙和唢呐一齐吹响；看!乳燕和雏鹰比翼联翩。56朵鲜竞相开放，装典祖国万里大花园。让先辈的英灵自豪地惊叹，啊!这就是我的中华!这就是我们中华的民魂! 　　篇二：五十六朵民族花作文 　　“为中华之崛起而读书”这是周恩来总理说的一句话，可是这句话却带给我很大的震撼。 　　以前的中国很落后，从而受到了一些外国人的侵略，致使中国与这些强盗签订了许多丧权辱国的不平等条约。 　　最让我记忆深刻的是日本人在中国的胡作非为的，当日本人在残害、践踏中国人时，那一幅幅画面，让我咬牙切齿、深恶痛绝! 　　国家兴亡，匹夫有责。当中国快要灭亡之时，一些爱国的人为了挽救中国的一切，成立了中国共产党。还有伟大的孙中山先生成立中华民国，就要复兴的时刻，却自己人打自己人了。 　　但，一切非正义的战争无法是坚强的中国人屈服!广大人民在伟大主席毛泽东的带领下，中华危亡得到解决，中华人民共和国站起来了! 　　我们有今天的幸福生活是昨天艰难的一个过程，保卫国家是我们的责任，我们56个民族团结一心保卫我们中华。 　　滚滚的黄河，哺育我们炎黄子孙，我们是黄皮肤，黑头发的中国人，是我们从小喝着黄河水长大的，中国的大好河山一切一切都哺育着我们。 　　当中华民族受到侵略时，我们奋不顾身地保卫着祖国，当祖国的尊严受到侵犯时，我们都要勇敢地站出来捍卫中华名民族的尊严。 　　“五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话……”唱起这首歌时我心情澎湃，正如歌词五十六个兄弟姐妹是一家，为了让哺育了千千万万的炎黄子孙的中华。为了让明天的中华更加美好，请为中华之兴盛而读书吧! 　　篇三：五十六朵民族花作文 　　中华大国，泱泱华夏，在九百六十万平方公里辽阔的疆土上，生活着五十六个民族。他们能歌善舞，热情好客，用不同的语言汇成一句：爱我中华! 　　在五十六个民族中，汉族人口最多，经济文化也较先进，在发展进程中起着主导作用，但中华民族也先后出现过鲜卑族，契丹族，蒙古族，女真族等少数民族的王朝，我们现在的疆土就是五十六个民族共同开拓的。张骞出使西域，昭君出塞，北魏孝文帝迁都，文成公主入藏……，这些至今广为流传的故事，向我们展示了一幅华夏几千年民族融合，经济交流的历史画卷。 　　五十六个民族不离不弃，我们互相依靠，互相帮助，就像一家人，一千年前，民族英雄郑成功收复台湾，一百年前，日本帝国侵略中华，五十六个民族团结一致，誓死与侵略者反抗到底，今天，面对苏联解体，科索沃独立，在西方列强和平演变的阴谋下，五十六个民族作为中华儿女，团结一心，众志成城，保卫着日益强大的liuxue86祖国。虽然历史文化，风俗习惯，民族性格都不相同，但千百年来和睦相处，平等 相待，共同创造了华夏灿烂文化 ，共同建设着我们美丽而富饶的家园! 　　五十六个民族心连着心，手拉着手，让中华永远绽放美丽和谐的民族之花! 　　篇四：五十六朵民族花作文 　　五十六个民族，五十六朵花，五十六种语言，汇成一句话，五十六个民族是一家。 　　我们是“民族之家”中的一份子，维护民主团结是我们每个人的义务，与班里的同学要和睦相处，少年强则国强；少年富则国富，首先我们要从少年强做起，只要我们都有一颗民族团结之心，国家渐渐就会强大起来；只要我们有一颗民族之心，就算是一盘散沙，混合着一些泥土，也会慢慢的凝固起来；只要我们有一颗民族团结之心，就不会发生以往的悲剧。 　　历史书上曾经描写过昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遥远的古代，这些少女都懂得维护民主团结，正是她们的贡献，才会使我们的民族团结意识越来越清晰。 　　阿尼帕。阿力马洪这个伟大妈妈收养了汉、回、维、哈四个民族的十个孤儿，这位民族妈妈家境贫寒，但她并没有放弃抚养这些孩子，并且努力的让他们吃好，穿好。当记者采访她时，指着墙上那幅全家福问她是否认识这些孩子，这位母亲说：“我是永远都不会忘记他们的!” 　　虽然我们不能像这位伟大的母亲那样做出惊天动地的大事，但是我们可以从身边的小事做起，平等对待班上的民族同学，不能受一些谣言的影响。希特勒说过这样一句话：“民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所所能济世的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最后的胜利。” 　　一座断桥，只要有力量一定可以修复好；一盘散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起来；一个国家，只要有一颗民族之心一定可以强大起来。 　　篇五：五十六朵民族花作文 　　10月21日，我们五(1)中队开展了一次以“五十六个民族是一家”为主题的班队活动。 　　这次班队活动的内容很丰富。首先，我们让同学们来回答各民族的服饰。大家先讨论了满族人的服饰，经过大家七嘴八舌的议论，最终产生两个意见。第一队由吴晗月带领，她们认为：满族女生是穿旗袍或宽大直筒旗袍。第二队由吴汉威带领，他们认为：满族女生是穿布衣和大花裤的。一队又认为：满族男生穿马蹄袖袍褂的。二队也认为：满族男生穿马蹄袖袍褂的。于是，我们通过查阅课外资料确定了正确答案。原来，满族女生穿得是宽大直筒旗袍，男生是穿马蹄袖袍褂的。很明显，这轮一队获胜。接下来，我们还交流了其他民族的服饰，各个民族的饮食、风俗习惯等。 　　最后，在欢乐的歌声中我们结束了本次班队活动。大家也增长了不少的知识。

主题为民族之花的手抄报 民族之花手抄报

县示范小学92班民族团结手抄报制作活动 写美篇 56个星座56支花县示范小学92班民族团结手抄报制作活动 写美篇 56个星座56支花县示范小学92班民族团结手抄报制作活动 写美篇 56个星座56支花56个民族主题的手抄报 56个民族手抄报56个民族56枝花的手抄报 56个卡通民族之花苗族word手抄报民族团结从我做起咀头小学手抄报活动记实民族之花手抄报荷花手抄报民族团结之花永恒绽放手抄报民族团结手抄报《民族团结之花处处开》手抄报 民族团结手抄报但查看全文民族团结手抄报美好明天五十六个民族五十六朵花五民族团结一家亲手抄报简单漂亮模板民族团结一家亲手抄报内容文字县示范小学92班民族团结手抄报制作活动 写美篇 56个星座56支花县示范小学92班民族团结手抄报制作活动 写美篇 56个星座56支花县示范小学92班民族团结手抄报制作活动 写美篇 56个星座56支花的是民族团结活动月手抄报 56个民族 56支花56个兄弟姐妹是一家民族之花手抄报内容学识网 语文 手抄报 手抄报图片 五十六个民族五十六支花五十六县示范小学92班民族团结手抄报制作活动 写美篇 56个星座56支花关于民族主题手抄报民族手抄报县示范小学92班民族团结手抄报制作活动 写美篇 56个星座56支花

你认为举办民族之花大型评选活动有什么重要意义

“我们的民族是一个历史文化底蕴非常深厚的民族，我们蒙古族身体里都流淌着成吉思汗的血液，我们蒙古族人民都是特别热情好客，勇敢坚强，特别率真的一个民族。”　　能够成为代表蒙古族的一朵民族之花，其其格感到很自豪。她说，现在很多人已经忽略自己的民族文化，蒙古包也越来越少，到城市定居的人越来越多。她说，让更多的人通过她来了解蒙古族，了解大草原，那样，她才是真正的民族之花。　　今年19岁的林靖是来自中国西南云南省的一位哈尼族姑娘。她告诉记者，在她的家乡，民族文化的影响不如以前。谈到为什么参加这次活动，她说：　　“我觉得有一个很深刻的意义，因为评选是民族之花，它不是一个选美活动。可以弘扬自己的民族文化，影响到公众对我们民族的关注，带动我们民族的发展。”　　林靖认为，因为经济发展的原因，越来越多的人走进城市，离开乡村。生活富裕的同时，哈尼族的传统影响也在一步步减弱。她说，对于一个民族而言，一个人的力量是远远不够的，她想做的就是尽自己的力量来做一个文化的宣传者，让更多的人来了解哈尼族。　　这次民族之花的选拔在中国是第一次。对于选手而言，重要的是考核她们的文化素质，考核她对本民族的了解程度和热爱程度。因为，每一朵民族之花代表的是自己的民族而不是个人，每一个人都是自己民族文化的传承者。这次活动的总策划张怀中先生说，举行这样的活动目的在于倡导人们关注和保护少数民族原生态文化。　　“现在很多少数民族的文化由于现代经济的发展，应该说有些文化已经濒临灭绝。我们很多少数民族在逐渐现代化，从经济学角度来讲是先进的，从文化领域角度来讲，说得严重一点是一场灾难。”　　张怀中认为，很多少数民族地区之所以落后，除了地理环境的原因之外，一个很大的因素就是因为少数民族地区的优秀人才没有走出来。举办民族之花的选拔在于唤起公众对少数民族文化关注的同时，也为这些少数民族地区的优秀人才提供了一个走向外部世界的平台。他说：　　“我觉得中华民族的文化是个性的，每个民族的文化都讲求个性，有个性的才是值得推广的，我们民族文化只有有独特的地方才能够走向世界，只有民族的才是世界的，我们中华民族有非常灿烂的文化，（她）不是一个民族的财富，是人类的财富。假若现在我们没有人去警醒，去挽救这些文化的话，过几代人，或者过几十年，说的严重一点，只能从博物馆里看到了。”　　和少数民族接触多年的电视导演朱智忠先生也赞同张怀中先生的观点。他认为，民族文化的精髓在于保持它的独特性，而这些选手的表演让他看到了原汁原味的少数民族风情。对于参加民族之花评选活动的少数民族姑娘很多没有受到过专业训练，朱智忠先生则另有一番见解。　　“看到每一个选手那种热情洋溢的演说和表白都是为了证明自己的民族，为自己的民族争光，我觉得这种精神是最主要的，而且这种精神会带来中国文化的复兴和发展。”　　听众朋友，由于节目时间有限，我们不能一一介绍每一个民族的民族之花。我们相信中国的56朵民族之花将来会开得更加灿烂，也希望中国的少数民族文化能够代代传承。　　最近几天，在中国中部河南省一个叫大城村的小村子里，全村上下的老老少少都在热切地谈论着两个来自大洋彼岸的老人。他们就是联合国的资深翻译官，祖籍中国台湾的花俊雄和祖籍中国香港的刘达政两位老先生，他们现在也是大城村的荣誉村长。那么，这两个远在联合国的老人究竟是如何与中国一个普通的小村子结缘的呢？　　今年6月的一天，被一片片金灿灿的油菜花掩映的大城村洋溢着一种节日般的喜庆：进村的路口锣鼓喧天，村里的舞狮队生龙活虎，村民们则挤满了道路的两边，争抢着和两个头发花白的老人打招呼。这两个个头不高、看起来有些文质彬彬的老人，就是在联合国任职的花俊雄和刘达政。他们俩这次是专门从纽约来大城村“探亲”的。　　说起两位老人和大城村结亲的事，还得从他们俩的同事曹国中先生说起。今年37岁的曹国中是土生土长的大城村人，在联合国工作已有8年的时间，深得花俊雄和刘达政的赏识，彼此结下了深厚的友情。　　虽然常年在异国他乡，可是曹国中却始终没有忘记家乡的父老，他常常把自己节省下来的钱寄回村里，用于支持大城村的建设。穷苦出身的两位老人得知后，被这个朴实的小伙子深深打动，他们也想尽自己的一份力量去帮助他。花俊雄说：　　“我跟刘达政都是出身比较贫苦的家庭，对于相对不是太发达的农村，能够（做点）贡献一直是我们比较关注的。曹国中知道我有这样的一个心愿，将村里的情况讲了一下，我们觉得这是一个很好的机会。

云南民族之花艺术团的云南民族之花艺术团

通过2005至2009年“中国云南民族之花选拔赛”的平台，并经过五年的基础筹备，几千名各民族演职人员的规模堪称中国之最。她（他）们从乡村和山寨来到了城市，其年龄跨度为8岁至60岁，职业有学生、公务员和普通老百姓。在今后的日子里，她（他）们将向全球宣传和展示彩云之南“一山不同族，十里不同天”的神韵魅力。总顾问：伍皓（中共云南省委宣传部副部长） 朱奎（云南省人民政府原常务副省长）首任团长：蔡雷（法人代表、理事长、团长）业务主管单位：云南省文化厅批准单位：云南省民政厅一、经批准，艺术团下设：办公室、人事部、财务部、演出部、培训中心二、成立艺术团的必要性：1、响应国家和省委、省政府将文化产业作为支柱产业的发展战略目标。2、体现了汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族相互离不开的新型民族关系。3、增进民族间的感情交流、搭建起相互学习、共同发展的友谊平台。4、建国60周年来，我省第一个浓缩26个民族文化、艺术的对外交流平台。5、对非物质文化遗产的挖掘、保护和开发，起到不可估量的作用。6、为来自乡村和城市的各民族男、女提供了一个展示自我风采、展示他们本民族文化、艺术的舞台。7、代表云南的民族形象，以立足云南、面向全国和灿烂便全球开展访问、演出、文化和艺术交流活动。8、培养热爱民族文化事业的各民族同胞，让他们肩负起保护和传承民族文化的使命。9、云南的各类艺术团队较多，但对26个民族文化进行整体开发和包装的只有“云南民族之花”。10、打造云南民族文化产业的精品品牌“民族之花”。11、解决一部分人的就业问题，为社会减轻一些负担。三、项目发展：1、民族之花产业园区项目:A、26个民族工艺品一条街；B、26个民族文化艺术培训基地（旅游者短期培训）；C、民族之花大剧院）2、演出部：A、建立全省县级以上政府节庆演出网络；B、民族之花大剧院常年演出；C、民族之花走进全球500强华商访问演出项目；D、其它演出工作。3、培训中心：A、省外游客短期培训（26个民族文化艺术培训）；B、3个月以内短期培训（培训对象：省内热爱民族文化事业者）4、经考核，向社会各类民间演出人员颁发演员证。5、吸纳社会各类演出队。6、民族之花走进全球华商访问演出。

被誉为“民族艺术之花”的苗族蜡染文化

民族是我们中国一个人口比较多的少数民族，也是我们中国一个比较古老的民族之一，历史已经可以追溯到上古时代。苗族的蜡染文化是为生产者自身需要创造的文化艺术。那么，大家对于苗族的蜡染文化是否了解呢？ 接下来，就让我们一起从民族文化的角度一起来看看吧！ 溯源与传说 苗族蜡染历史悠久，很多地方都流行有《蜡染歌》（古歌），叙述蜡染的起源。早在秦汉时代，苗族的先民就已经掌握了蜡染技术，据《贵州通志》记载：“用蜡绘花于布而染之，既去蜡，则花纹如绘”，这种蜡染布曾被称为“阑干斑布”。 宋代五溪地区的“点蜡幔”（蜡染）已很盛行。明、清时代，黔中一带苗族也多用蜡染衣料。民国年间，蜡染盛行于湘西、贵州、云南、川南的大部分苗族中，而以贵州的丹寨、安顺、郎岱（今六枝）、普定、惠水等地技艺最高。大多数地区都将蜡染成品作衣饰，湘西地区则用作床单、帐沿、枕巾等。 丹寨县、安顺县及织金县是以苗族为主体的多民族聚居区，在长期与外界隔绝的艰苦坏境中，这里的居民逐渐形成了自给自足的生活方式，古老的蜡染技艺因此得以保留下来。按苗族习俗，所有的女性都有义务传承蜡染技艺，每位母亲都必须教会自己的女儿制作蜡染。所以苗族女性自幼便学习这一技艺，她们自己栽靛植棉、纺纱织布、画蜡挑秀、浸染剪裁，代代传承。在此状况下，这些苗族聚居区形成了以蜡染艺术为主导的衣饰装束、婚姻节日礼俗、社交方式、丧葬风习等习俗文化。 主要工艺 蜡染实际上应该叫“蜡防染色”，其灵魂是“冰纹”。它是用蜡把花纹点绘在麻、丝、棉、毛等天然纤维织物上，然后放入适宜在低温条件下染色的靛蓝染料缸中浸染，有蜡的地方染不上颜色，除去蜡即现出因蜡保护而产生的美丽的白花。如果仅仅是蓝地白花也不算稀罕，那和蓝印花布没什么两样。蜡染的灵魂是“冰纹”，这是一种因蜡块折叠迸裂而导致染料不均匀渗透所造成的染纹，是一种带有抽象色彩的图案纹理。 苗族蜡染有点蜡和画蜡两种技艺。蜡染的制作工具主要有铜刀（蜡笔）、瓷碗、水盆、大针、骨针、谷草、染缸等。此外，蜡染还有制作蓝靛和发染缸等工序，各道工序前后连接，构成一套完整、成熟的技艺和操作规程。 随着科技的发展，纺织品的种类不断丰富，蜡染作为贵州苗族地区主流纺织品的地位已渐动摇。而伴随旅游业的发展，精致的蜡染手工艺制品正被当作特色旅游纪念品推向市场，同时也亟待得到真正的保护与合理的开发。