不道德的故事下载(挑战道德底线的5部伦理片,但绝不下作,背后还有更深层的含义)
本文目录
- 挑战道德底线的5部伦理片,但绝不下作,背后还有更深层的含义
- 举一些不道德的例子
- 不道德的礼物高清完整版下载地址
- 《故事的道德前提怎样掌控电影口碑与票房》pdf下载在线阅读,求百度网盘云资源
- 有关不讲诚信而害人害己的事例
挑战道德底线的5部伦理片,但绝不下作,背后还有更深层的含义
1.《冰风暴》 1997
导演: 李安
主演: 凯文·克莱恩 / 琼·艾伦 / 西格妮·韦弗 / 亨利·科泽尼
这部《冰风暴》是李安最被低估的电影,也是他第一部真正意义上的好莱坞电影,他第一次把目光聚焦在美国人身上。
故事发生在一个冰风暴即将来临的晚上,一对濒临离婚的夫妻俩参加了一个“换妻”的酒会。
妻子可以在酒会结束后,任意挑选一把钥匙,与拥有钥匙的男主人尽情“游戏”。
而就在他们“狂欢”时,他们早熟的女儿与邻居俩兄弟也在进行着一场“性”游戏。
屋外冰风暴天气正在肆虐,屋内也即将掀起一场巨大的风暴……
李安在探讨西方家庭伦理道德时,似乎比以往要开放大胆得多。
但结合故事发生的背景看,美国七十年代正因追求极度自由解放而陷入了新的困境。
正如故事中处于倦怠的家庭寻求新鲜刺激,却让事情的发展失去了控制。
当时,有美国人评价这部电影:“看完让我冷汗直流。”
而李安调教演员的功力也十分了得,电影里的几个小主演后来成为了炙手可热的好莱坞商业片明星,比如:“蜘蛛侠”和魔戒主人公“佛罗多”。
2.《杰克和露丝的情歌》 2005
导演: 丽贝卡·米勒
主演: 丹尼尔·戴-刘易斯 / 卡米拉·贝勒 / 凯瑟琳·基纳
这部电影由三获奥斯卡影帝的丹尼尔·戴-刘易斯主演,而导演则是他的妻子丽贝卡·米勒。
刘易斯当年与丽贝卡一见钟情,抛弃了当时怀着他骨肉的阿佳妮,曾轰动一时。
片名“杰克和露丝的情歌”中的杰克和露丝是一对父女。
他们二人在一个与外界隔绝的小岛上生活,自给自足,从不与外人打交道。
只是这种“和谐”(此处很纯洁)的生活被父亲患病即将离世的消息打破。
父亲担心自己死后女儿没有依靠,于是找回了前女友一起生活,想让女儿以后能有个照应。
没想到这一举动却引起了女儿深深的嫉妒。
她偷看父亲和女友云雨,甚至用自己的“放荡”行为来报复父亲……
虽然电影的题材听起来有些重口,但影单猫看完却想到了“纯情”这个词。
心思细腻的女导演将父女二人的情感描绘得极其隐晦动人。虽然是禁恋但并不肮脏,很美好。
3.《绝恋》 1996
导演: 迈克尔·温特伯顿
主演: 克里斯托弗·埃克莱斯顿 / 凯特·温丝莱特 / 利亚姆·坎宁安
豆瓣评分:8.0
电影改编自世界名著《无名的裘德》,凯特·温丝莱特在这里面有大胆的演出。
故事里的这个裘德一生都处在悲剧中,因为年少的欲望,他娶了一个他不爱的女人。
而他爱的人,又恰好是不被世俗道德所允许——别人的妻子,同时也是自己的表妹。
他和表妹不顾各自的丈夫和妻子,不顾宗教和法律,勇敢的相爱,却也为此付出了更大的代价。
这个故事有一个让人十分震撼的结局,同时又让人觉得合情合理。
爱情是两个人的事,但又不仅仅是两个人的事。当你们的爱情自私到伤害其他人的时候,自己必将饱尝这份苦果。
4.《毕业生》 1967
导演: 迈克·尼科尔斯
主演: 安妮·班克罗夫特 / 达斯汀·霍夫曼 / 凯瑟琳·罗斯
1967年,美国经历了越南战争,反战运动,垮掉的一代……全国上下都处在迷茫时期。这时,出现了一部叫《毕业生》的电影。
一个刚从大学毕业的迷茫小伙子,他先被风姿绰约的太太诱惑,后来又爱上了太太家年轻貌美的女儿。
爱情的力量是巨大的,它能让人从颓废迷茫中焕发出新的生命力。
于是,我们看到这个拿着优异成绩却拘谨的男孩,立刻燃起了对目标不顾一切的执着。
不管受到来自女孩父母的阻挠,还是女孩的拒绝,都不能让他放弃。
最后,他拉着即将嫁给他人的女孩在奔驰车上狂奔,完成了自己从迷茫到笃定的“毕业”旅程。
这部电影时至今日在好莱坞仍具有重要的地位,它是迷茫一代的“残酷青春物语”,更是一个躁动时代的缩影。
而本片的主演达斯汀·霍夫曼(《雨人》,好莱坞终身成就奖)也因此一举成名,他饰演了这个男孩从稚嫩到成熟的一系列过程,十分打动人心。
5.《红颜》 2005
导演: 李玉
主演: 刘谊 / 黄兴饶 / 王乙竹 / 李克纯
这部电影曾获得威尼斯国际电影节最佳影片的提名,李玉也凭此得到众多专业人士的青睐,获得了后来执导《苹果》《观音山》的机会。
还在上中学的小云因为意外怀孕饱受来自社会家庭的压力。
她历经千辛把孩子生下来,却被告知孩子没有呼吸。
十年后,因为一场偷窥,她偶遇了一个十岁男孩,这个男孩天使般的言语走进了她的心。
他们俩之间就像一场纯洁的“姐弟恋”,他帮她洗衣服,买小零食,甚至还和她喝了交杯酒。
她并不知道他是自己多年前“死掉”的儿子,只是静静的享受这份美好……
电影关乎一个十分禁忌的话题:“母子恋”,但电影的重点又不在这里。
它关注的是种种狭隘与偏见之下,女人在社会里的无奈。
除了这个充满灵气的小男孩,电影里的男人都是“路人”,只留下了一个懦弱的背影。
而女人却要一直背负着年轻时的错,悲苦孤独的生活。
举一些不道德的例子
大家举些例子哪些是属于不道德的消费?或者自己经历过的也行?越 用假道具消费社会真善良极不道德 近日,在重庆金观音家俱城门前,出现一个身着迷彩服的年轻人,不停寻觅路人随手扔下的饮料瓶,在离他不远的地方,有一个破烂的地席,地席上躺着一位棉被包裹得很严实的“病人”,只有些许凌乱的头发暴露在外,身旁显眼的地方斜放着一个字板:“我来自四川灾区,希望好心人给予救助”。其实这位“病人”是一个道具,是理发店里的人头模型。据该年轻人自己介绍,春节的初一到初三这几天时间,他就凭借这一“绝招”共收入1800多块钱,而现在每天也能收入50多块。 据金观音家俱城的停车场管理员的介绍:“这个人和一般意义上的乞讨者不一样,他有谈吐有文化,曾见过他写英语,而且写的很不错。我觉得他一定是遇到了什么挫折才不得已开始乞讨的,不过不管是什么原因,这么骗人博取同情心还是不对的”。 现在社会普遍存在着制造假象以博取同情的乞讨现象,不少的人抱着“患病”婴儿、带着假骨灰盒、持假学生证等在街上进行乞讨。重庆市社会科学研究院研究员孙元明提出,现在超过95%的乞讨者都是在行骗,他们丢掉了普通大众认为最重要的尊严,以此来博得同情和信任,而事实上,不少看上去楚楚可怜的行乞者还有不错的房子。他们在造成视觉公害的同时,也在不断消磨大众的同情心。 这种利用人们的善良之心,使自己不劳而获,更重要的是他这样的欺骗行为,使人与人之间失去了应有的最基本信任,更加剧了社会的信任危机,这样的并非迫于生计的“乞讨”行为,用假道具骗取、消费社会的真善良,今后让其他的善良人对其他的乞丐都会持有戒心,很少会有人再施舍,使那些生活真有困难的人,很难再得到社会善良人的资助。 其实该“行乞者”还是有一定文化的人,他本来应该发挥自己的特长,找一个适合自己的工作,不仅自食其力,还很能为社会做出自己的贡献,这才是所有人应该走的正路。他现在这样的行为,不仅污染了街景,也污染了人们的心灵,更重要的是让更多人的人,不敢再被真真假假、形形 *** 的骗乞行为所欺骗而吝啬自己的爱心,这是最危险的。因为没有任何人愿意让自己的爱心和善良被别人欺骗、利用和消费。 让假道具消费社会真善良的现象从此消失。 古今中外有什么不道德的故事或例子? 蔡京是北宋苏、黄、米、蔡四大家之一,素有才子之称,在书法、诗词、散文等各个艺术领域均有辉煌表现。人们承认他的书法造诣,也特别憎恶他的人品。 在宋哲宗元佑年间,当时元祐时的朝臣被贬斥流放或死去的已剩下不多了,蔡京还不满意,下令列举他们的罪状,以司马光为首,把他们看成奸党,在文德殿门前立石碑,他亲自书写碑文,发布到各地。 起初,元符末因出现日食,下诏求言,言者大多谈及熙宁、绍圣时的政事,就又把范柔中等人定为邪等,写上姓名。有三百零九人的名字在这两个名册中,他们的子孙也遭禁锢,不能在京城及附近做官。 人们还把他和当时把持朝政的高俅、童贯、杨戬,并称为“四大奸臣”。在被揭发罪行之后,贬官流放,被贬的路上还携带大量金钱,但是他的作恶多端招致老百姓的反感,在路上用钱也买不到东西。最终,80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州(今湖南长沙)崇教寺。 扩展资料: 蔡京的文学成就: 蔡京的书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点,能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉,朝野上庶学其书者甚多。当时的人们谈到他的书法时,使用的词汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者”,就连狂傲的米芾都曾经表示,自己的书法不如蔡京。 蔡京的散文写的也挺好,他著有散文集《保和殿曲宴记》一卷、《太清楼侍宴记》一卷、《延福宫曲宴记》一卷,均被南宋的王明清收入《挥尘集余话·卷一》中。 参考资料:百度百科-蔡京 在中国,有哪些真实的,不文明不道德的例子呢? 2、说话带脏字; 3、公共场合大声喧哗,毫无顾及地打手机; 4、旅游景点乱写乱画; 5、围观外国人; 6、不排队; 7、怪装异服,哗众取宠。 下午骑自行车环城,看到一件不文明,不道德现象。 在河边,有不少人在钓鱼,钓了不少小鱼小虾。走了几条河,都不乏钓鱼人和围观的小孩。这倒也罢。在回家时,居然看见几个小青年把鱼钓上后,或扔,或踢,把活鱼丢在大街上活活摔死,轧死,这 *** 的行为,令人发指。而鱼丢在马路上,若尸体滑倒了哪辆自行车,摩托车;或摔在哪个驾驶员的头上,造成车辆失控,保不定又有一场交通事故发生。 奉劝一下这三个小青年:“鱼也是一条生命,无论你钓到的是哪种鱼,它们都有在这个世界生存的权力。如果它不是你需要的,请你们把它放归江河。设想一下,把你变成鱼,钓上你以后,把你惨无人道地摔打,辗轧,你心中何感?无论在哪里,阴间或阳间,这种没有人道主义的举动是一种心理病!请你们对生命宽容一点!” 关爱生命,提高素质,是当代中国急需解决的一大问题。 在中国,有哪些真实的,不文明不道德的例子呢? 1、随地吐痰,乱扔垃圾; 2、说话带脏字; 3、公共场合大声喧哗,毫无顾及地打手机; 4、旅游景点乱写乱画; 5、围观外国人; 6、不排队; 7、怪装异服,哗众取宠。 下午骑自行车环城,看到一件不文明,不道德现象。 在河边,有不少人在钓鱼,钓了不少小鱼小虾。 走了几条河,都不乏钓鱼人和围观的小孩。这倒也罢。 在回家时,居然看见几个小青年把鱼钓上后,或扔,或踢,把活鱼丢在大街上活活摔死,轧死,这 *** 的行为,令人发指。而鱼丢在马路上,若尸体滑倒了哪辆自行车,摩托车;或摔在哪个驾驶员的头上,造成车辆失控,保不定又有一场交通事故发生。 奉劝一下这三个小青年:“鱼也是一条生命,无论你钓到的是哪种鱼,它们都有在这个世界生存的权力。如果它不是你需要的,请你们把它放归江河。 设想一下,把你变成鱼,钓上你以后,把你惨无人道地摔打,辗轧,你心中何感?无论在哪里,阴间或阳间,这种没有人道主义的举动是一种心理病!请你们对生命宽容一点!” 再劝劝其他的钓鱼人:“钓鱼没错,但是也不必要在这儿钓。龙海大部分的河流是污染的, *** 放养这些鱼是为了调节水质,鱼吃的食物大部分是有毒的,而且品种也比较差。 要这些身上有毒的鱼有什么用呢?不如去专业的钓鱼池,现钓,现烤,现吃,那才叫爽呢! 关爱生命,提高素质,是当代中国急需解决的一大问题。 道德的行为,不道德的行为,举例,举例,给人家举例嘛 道德是一个多么美好的词,道德高尚的人是多么令人景仰啊!所谓“高山仰止,景行行止”,就是这个意思吧。 我们的古人非常重视道德教育,十分强调“立德”,所谓“道德无根可树人”,古代有很多道德律令,什么“三从四德”“三纲五常”等等,也产生了很多道德榜样,什么“节妇”“烈女”“忠臣”“贤相”“孝子”“义士”等等,然而,今天看来,那些律令大多是一些摧残人性的枷锁,那些榜样只不过是一些愚夫愚妇而已。 现在,我们可以清楚的看到,封建统治者一方面利用道德来掩盖自己的丑行,另一方面又利用道德来愚弄百姓,实行对民众的精神控制。他们经常把自己打扮成道德圣人并充满道德义愤地攻击、谴责和训导其他人,他们自己从来不肯也不屑践行那些道德原则。而且,我们发现,越是 *** 越是需要道德伪装,越是热中于道德说教和树立道德楷模。每一个人内心都有本能的道德冲动和渴望,统治者极其聪明地利用这一点加以发挥和渲染,从而激发人们内心的道德热情,以致出现像“饿死事小,失节事大”这样的道德迷狂。这样,人的其他冲动就被压抑下去了;但这些冲动并没有也不可能消失,道德圣人是不存在的。一方面渴望道德圆满,博取道德美名,获得 *** 表彰,像那些“道德标兵”一样;另一方面又常常陷于道德困境和焦虑之中:人格慢慢地扭曲了,各种悖理、矫情、虚伪、荒诞的事情都来了。 过分地追求“善”,而不以“真”为基础,势必导致“伪善”,这已经为封建社会的全部历史所证明了的。 什么是有道德的人?通俗的讲,就是好人,比如真诚待人,乐于助人,见义勇为,敬业奉献等等。为什么要做有道德的人?不是为了获得奖赏,不是为了猎取荣誉,而是为了自己! 我为什么要真诚待人?因为这是我自己的做人原则,我相信这也是最基本的做人原则,因为我希望别人同样真诚地对待我。我不这样做,就是丑化自己,就是跟自己过不去。同时,又会失去更多的真正的朋友。我为什么要乐于助人?因为我知道,凡人都是同胞,我们有着相同的命运,即使我们不互相为难,生活也已经够难的了,能帮助别人和能得到别人的帮助都是很幸福的事情。我为什么要敬业奉献?因为我认为在对事业的追求中我可以实现自身的价值,我在奉献中为自己创造了物质财富和精神财富。总之,做有道德的人的最大奖赏和荣誉来自于自身,来自于内心,进一步讲,我不是有意在做什么好人,而是在做人,做真正的人。来自外部的对于好人的奖励,不但是多余的,而且是有害的,它会诱发虚荣心和各种虚伪的行为,这一点已经暴露得很清楚。 我们一生都在做人,有人做得好,有人做得不好,这就是最大的奖赏和惩罚。 列举校园十大不道德现象!!急用 1、在图书馆接听电话、损坏图书、图书久借不还 2、在食堂里就餐不排队随意插队 3、在校园里出口成脏、爆粗口 4、在食堂就餐后不清理桌面、吃完后餐具丢在桌上没放在指定位置 5、在教室里用书包、课本、水杯占座位、在楼上丢东西 6、在校园里乱扔垃圾、随地吐痰、在校园里大声吵闹、喧哗 7、在水槽里倒剩饭、茶叶等堵塞排水孔 8、带食物进教室吃并且味道刺鼻、将垃圾就在教室及实验室、穿拖鞋进教室 9、损坏校园里的公共设施、践踏花草树木 10、在宿舍不注意个人卫生、熄灯后弄出较大的声响打扰正在休息的同学 社会道德的小事例 做一个有道德的人 在这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。 有一次,我和妈妈到银行存钱,银行里人头攒动,我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时,一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去,可他还没站稳,就发话了:“请问一下养老保险怎么取?” 我可不高兴了,明明是我们先来了,怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了,先来后到这点道理不懂吗? 可妈妈却好像让着他一样,什么话也没说,而且还把身子往一边让了让。 妈妈的举动,更让我惊讶和气愤,难道妈妈也不懂这点道理吗? 妈妈好象看见了我表情的变化,就悄悄把我拉到一边,微笑着对我说:“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头,气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来,对我说:“你这就不对了。虽然先来后到是规矩,但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统,也是一种道德的表现,所以我们必须要让着他,尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松,“如果你也是一位老人,你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头。 这是,那位老人的事已经办好了,正招呼我们过去。他这时向我们解释:“刚才真对不起,我有点急事,让你们久等了!”我笑着说:“没关系!这不算什么!” 同时,我也看见了妈妈赞许的目光。 可见,道德还能让社会更加和谐,幸福,美满。 但是社会上还存在一些不道德的事情。 最近,汶川发生了大地震,许多人为次慷慨解囊。但是,我在报纸上看见一条反面的新闻:“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后,把一只空的手放在箱子边,什么也没捐。” 这件事在社会上引起了轩然没有错,他们已经捐过了钱,只是几位记者没拍到照片,就让他们空 *** ,指责声,叫喊声,责骂声,不绝于耳。经事后调查,火炬手并着手再走了一边。这件事让火炬手很郁闷,人民很纳闷,也让社会充满了疑问,这记者怎么这样呢!我则感到很气愤,媒体本是为人民服务,让人民更加了解社会,却报道出这么一条消息,又和报假新闻有什么区别呢!这是拿灾区人们的利益开玩笑,是对火炬手的不尊重,是对社会的形象的严重损害!实事求是道德的基本表现,而这家媒体却连这点道德都做不到,还怎么再谈自己的信誉呢? 这是道德负面的例子,通过这件事,给我们敲响了警钟,做一个实事求是的人是道德的基本表现,我们要遵循它。 道德是做人的基本素质,我们要捍卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人!
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提取码: j1sy《不道德的礼物》是晶艺电影事业有限公司出品,由叶伟民执导,邱淑贞、郑伊健、王敏德、李蕙敏、江华等主演的爱情喜剧电影。该片讲述了林乐水为了帮助瘫痪且失去性能力的哥哥林乐山,找人训练罗雪儿来为林乐山治病的故事。该片于1995年11月18日在中国香港上映。
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提取码:achi书名:故事的道德前提
作者:斯坦利·D·威廉斯
译者:何珊珊
豆瓣评分:7.8
出版社:北京联合出版公司·后浪出版公司
出版年份:2013-7
页数:208
内容简介:【推荐】
把握时代审美价值,满足观众情感共鸣
为人物注入美德和缺陷,让情节更有说服力
身为编剧,如何写作真实可信的人物和情节
身为导演,如何准确把握一部电影的整体基调
身为制片人,如何选出最有含金量的银幕故事
身为观众,如何提炼精致画面背后的深思熟虑
【内容简介】
本书是对以往经典剧作法的一个完美补充与扩展。它从经典剧作结构入手,另辟蹊径,独创了新的概念——“道德前提”,详细阐述了在铺陈角色的困境,串联曲折的情节,以及构思那些期望引起观众共鸣的故事时,道德前提如何发挥其巨大的作用。
本书分为两个部分,第一部分通过对道德前提的历史、理论、组成结构以及在情节设置中具体应用的分析,使读者对其产生明确的认知;第二部分则展示了一套具体的操作方法,并用影片实例加以说明,有助于编剧、剧本策划、导演、制片人以及其他电影创作者,更直观地理解如何运用道德前提,使故事更具有吸引力。而身为观众,通过阅读本书,也能明白一个好故事是如何让你逐步深陷其中的。这本书将成为指引故事创作者一路披荆斩棘的明灯,也会是一本观众读解影片时作为参考的随身手册。
【推荐语】
我一直希望有人能够写出这样的著作,而斯坦利做到了。我们需要这样实用的作品,以一种全新的方式了解编剧创作的艺术和技巧。
——埃德·所罗门,《乞赎的灵魂》导演兼编剧,《黑衣人》编剧
不论是对于银幕写作,还是小说写作,这都是个非常值得一读的有趣观点,它引导着创作者在此基础上构架故事情节。
——霍华德·卡赞吉安,《星球大战3:绝地归来》、《夺宝奇兵》制片人
《故事的道德前提》对所有媒介形式下的故事讲述人来说都具备深刻的启发意义,帮助我们更好地理解具有广泛影响力的故事讲述手法,是一座充满了创作材料的宝库。
——弗雷德·G·索恩,作家、制片人、导演、美国广播教育协会协作部门主席
作者简介:斯坦利·D·威廉斯(Stanley D.Williams),备受赞誉的国际电影创作者、作家,拥有传播学、电影制作等多个学位的大学教授。在过去的30年中,他参与制片、编导、拍摄并剪辑了400多个影视项目,其中包括为美国、加拿大以及欧洲的公司和娱乐机构制作的直播节目。他撰写的关于电影、传媒领域的评论文章已在北美及欧洲多国发表。
何珊珊,2010年毕业于清华大学新闻与传播学院,后前往中国电影艺术研究中心攻读硕士学位,研究电影产业方向。
有关不讲诚信而害人害己的事例
1、周幽王烽戏诸侯
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
2、曾子杀猪
曾子的夫人去集市上去赶集,答应回来给儿子杀猪肉吃,曾子的夫人到集市上回来,就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止。这就是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了。
3、放羊小孩
一个孩子经常用狼来了去糊弄人,让大家都放下手中的工作去救他,但是到后来大家都不信任他了,当有一天,狼真的来了的时候,没人相信他,最后,他的许多羊都被狼咬死了。
扩展资料
春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯,逃出了晋国,在外流亡十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾。
一天,楚王设宴招待重耳,两人饮酒叙话,气氛十分融洽。忽然楚王问重耳:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”
重耳略一思索说:“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”
楚王说:“公子过谦了,话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”
重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。
假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。”
四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。
晋国在他的治理下日益强大。公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。
晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮。楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。
晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。
百度百科_曾子杀猪
百度百科_烽火戏诸侯
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