“吾爱吾师，吾更爱真理“是谁说的？吾爱吾师，吾更爱真理是谁说的

本文目录

• “吾爱吾师，吾更爱真理“是谁说的
• 吾爱吾师，吾更爱真理是谁说的
• “吾爱吾师，吾更爱真理”是谁说的话
• 吾爱吾师吾更爱真理出自哪里
• “吾爱吾师吾更爱真理！”是谁的名言
• 吾爱吾师吾更爱真理的含义是什么
• “吾爱吾师,吾尤爱真理”这句名言出自（）
• 吾爱吾师吾更爱真理是什么意思
• 吾爱吾师是成语吗
• 吾爱吾师，吾更爱真理的意思

“吾爱吾师，吾更爱真理“是谁说的

这句话出自古希腊哲学家亚里士多德。

吾爱吾师，吾更爱真理的意思是：在追求真理的道路上不要因为对老师的尊敬和爱戴就不敢质疑老师的观点，而是要以客观、理性、严谨的态度去追求真理。

亚里士多德是古希腊著名哲学家柏拉图的学生，他虽然尊敬自己的老师，但是在学识方面他不是个只崇拜权威、唯唯诺诺没有自己想法的人。由于他不赞同柏拉图在哲学方面的数学倾向最终选择离开了他的老师，独自踏上寻找真理的道路，最终成就自己在哲学等诸多领域的学术地位。

公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

扩展资料：

在哲学方面， 亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德文和英文。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占庭的学者也是如此。

他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德，用理性主义解释犹太教义，在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。

吾爱吾师，吾更爱真理是谁说的

"吾爱吾师，吾更爱真理"是亚里士多德说的。这是亚里士多德在面对旁人提出他反对老师柏拉图的观点是否是“欺师灭祖”行径时所做出的回答。古希腊学者亚里士多德有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”维勒毕生崇敬他的导师柏济力阿斯。然而，为了追求真理，他与他的导师之间，曾有过一场极为激烈的论战……那是在1824年，维勒刚刚离开柏济力阿斯，从瑞典返回德国。维勒又埋头于研究氰酸。有一次，维勒打算制造氰酸铵。照理，往氰酸中倒入氨水，就可以制得氰酸铵。他在氰酸中倒入氨水之后，用火慢慢加热，想把溶液蒸干，得到氰酸铵结晶体。不过，蒸发过程实在太慢了。维勒一边加热，一边忙着把从瑞典带回来的化学文献译成德文。临睡前，维勒看到溶液已经所剩无几，便停止加热。清晨，他一觉醒来一看，咦，奇怪，蒸发皿中怎么出现无色针状结晶体。显然，这与他过去曾制得的氰酸铵结晶体不同。照理，在氰酸铵中加入氢氧化钾溶液，加热以后，会放出氨，闻到臭味（即阿摩尼亚）。可是，这种针状晶体溶解后加入氢氧化钾，不论怎么加热，没有闻到氨的臭味。奇怪，这是一种什么样的“氰酸铵”呢？当时，维勒忙于别的事儿，来不及深究，一放便是4年。1828年，当维勒重新制得这种“氰酸铵”时，没有轻易放过。他经过仔细研究，证明这种针状结晶体并不是氰酸铵，而是尿素！尿素，是动物和人的排泄物。在人的尿里，便含有许多尿素。一个成年人每天大约排出30克尿素。维勒制得的尿素，与尿中的尿素一模一样。维勒马上意识到这一发现的重要性。因为他知道，尿素属于有机化合物。他是用无机物——氰酸和氨制造尿素。这在化学史上是空前的。在此之前，没有任何人曾用人工方法制造有机化合物（虽然在1824年维勒曾用人工方法制成了草酸。草酸也属有机化合物。不过，由于草酸并不是很重要、很典型的有机化合物，没有引起注意，维勒本人也把它轻轻放过了。他是未经深思熟虑不轻易表态的）。维勒立即想到了导师柏济力阿斯。在化学上，是柏济力阿斯早在1806年，便首先提出“有机化学”这一概念。维勒兴奋地给柏济力阿斯写信：“我要告诉您，我可以不借助于人或狗的肾脏而制造尿素。可不可以把尿素的这种人工合成看作用无机物制造有机物的一个先例呢？”意想不到，柏济力阿斯对维勒的发现，非常冷淡。柏济力阿斯在指出“有机化学”这一概念时，曾再三强调：“……在有机物的领域中，元素服从着另外一种规律，那是和无机领域所服从的规律不同的……有机物是生命过程的产物，所以有机物只能在细胞中受到一种奇妙的‘生命力’的作用才能产生。”他把“有机化学”称为“研究在生命力影响下形成的物质的化学”。至于“生命力”是什么东西呢？他的答复是：“神秘的，不可知的，不可足摸的，抗拒任何理论上的解释。”这，便是所谓的“生命力论”。维勒的发现，显然是对“生命力论”的沉重打击。它证明，不依赖神秘的“生命力”，可以用人工方法制成有机化合物。师生之间，产生了严重的分歧。尽管柏济力阿斯曾经说过这样的话：“习惯于固定的见解，常常会导致错误。”美玉也有瑕疵。由于“生命力论”这一“固定的见解”的影响，导致这位化学权威犯了不小的错误。柏济力阿斯复信给维勒，挖苦地问道，能不能在实验室里制造出一个小孩来？还有人牵强附会地跟随着这位权威的调子说，尿素本来就是动物和人的排泄物，是不要了的废物，不能算是“真正的有机物”，充其量是“介于无机物与有机物之间的东西”！维勒呢？他很冷静。即使是导师的话，不符合科学，他并不偏听偏信。他敢于坚持真理。实践终于证明，真理在维勒手中：过了13年，人们在1845年，用人工方法制成了重要的有机化合物——醋酸。紧接着，又人工合成了酒石酸（葡萄里含有它）、柠檬酸（存在于柠檬汁与桔子汁里）、琥珀酸（存在于葡萄里）、苹果酸（许多未成熟的水果里含有它）……在1854年，人们还用甘油和脂肪酸人工合成了油脂。“生命力论”，终于彻底破产了。柏济力阿斯依旧坚持他的“生命力论”。不过，他在给维勒的信中，也不得不承认维勒的功勋：“谁在合成尿素的工作中奠下了自己永垂不朽的基石，谁就有希望借此走上登峰造极的道路。的确，博士先生你正向不朽声誉的目标前进。”维勒呢？他却说：“目前，有机化学是令人注目的。对于我来说，它是一片浓密的森林，一片漫无边际的森林，我愿闯进去……”的确，维勒勇敢地闯了进去，成为这片处女地的第一批开荒者。他不畏艰难、披荆斩棘的首创精神，赢得了崇高的声誉。尽管师生之间发生如此尖锐的论战，而且维勒是胜利者，然而，维勒始终对导师怀着深深的敬意。正因为这样，亲密的师生之谊。一直存在于柏济力阿斯与维勒之间。维勒也象柏济力阿斯一样，很注意培养青年。他的一生中，有60年是当教师，曾培养了几万个学生。维勒在化学上作出了杰出的贡献，赢得了很高的声誉。柏林、吉森、波恩、斯德哥尔摩、巴黎、彼得堡、伦敦、都林……许多科学院和大学都聘请维勒担任院士或者名誉教授。当法国化学家德维尔制得了金属铝之后，人们曾用这种当时非常稀罕的“贵金属”铸成奖章，奖章的一面铸着拿破仑第三的肖像，另一面则铸着维勒的名字和“1829”字样..因为维勒在1829年第一个用钾分解无水氯化铝，分离出金属铝。不久，拿破仑聘请维勒担任名誉顾问。维勒非常谦逊。他写了《分析化学实验教程》一书，不愿署名。为什么呢？“因为这类小册子人人皆能写得出也”。1882年7月31日，是维勒的82岁诞辰。许多知名人士都赶来祝贺。维勒乐观而幽默，在寿宴上说道：“诸位庆贺我的生日，未免太性急了点。等我活到90岁，到那时才来祝贺不算晚。”就在他讲过这话之后不到两个月——1882年9月23日，他与世长辞。人们用这样简洁的话，概括了维勒漫长的一生：“他的一生无日不在化学之中度过——不是学化学，就是教化学，或者研究化学！”维勒临终，留下遗嘱，他的墓上不设置铜制或者大理石制的纪念碑，而只放一块石头，刻着他的姓名——不允许刻上他的任何“头衔”！在维勒逝世之后，人们统计了一下，他发表过化学论文270多篇，获得世界各国给予的荣誉纪念达317种。

“吾爱吾师，吾更爱真理”是谁说的话

“吾爱吾师，吾更爱真理”语出亚里士多德。

释义：我热爱并尊重我的老师，但我更加的热爱真理。亚里士多德是柏拉图的学生，他对柏拉图十分敬重，但是在追求真理的过程中，亚里士多德多次指出老师的错误和缺点，在哲学思想的内容和方法上都同柏拉图存在着严重的分歧，于是有人指责亚里士多德背叛老师，亚里士多德用“吾爱吾师，吾更爱真理”回敬他们。

扩展资料：

“吾爱吾师，吾更爱真理”提出背景：

亚里士多德作为柏拉图的学生，对柏拉图提出地基―“理念论”进行批判，并提出了“实体说”。

亚里士多德指出，用老师的观点来解释事物的本质和运动时，非但不能解决问题，反而使问题复杂化。柏拉图认为，具体事物只是理念的“摹本”和“影子”，具体的个别的事物是不真实的，只有他们的理念才是真实的。要认识某一事物，就得先认识事物的理念。

但是，在亚里士多德看来，具体的个别的东西才是真实的。在我们日常看到的人和马之外，还要假定另外存在一个比人和马更真实的人和马的“理念”，是毫无用处的。他用他的师爷做例子讽刺他的老师道：不管“苏格拉底”这个理念是否存在，一个像苏格拉底的具体的人是会产生出来的。

参考资料：百度百科-亚里士多德

吾爱吾师吾更爱真理出自哪里

“吾爱吾师，吾更爱真理”语出亚里士多德。

释义：我热爱并尊重我的老师，但我更加的热爱真理。亚里士多德是柏拉图的学生，他对柏拉图十分敬重，但是在追求真理的过程中，亚里士多德多次指出老师的错误和缺点，在哲学思想的内容和方法上都同柏拉图存在着严重的分歧，于是有人指责亚里士多德背叛老师，亚里士多德用“吾爱吾师，吾更爱真理”回敬他们。

扩展资料：

“吾爱吾师，吾更爱真理”提出背景：

亚里士多德作为柏拉图的学生，对柏拉图提出地基―“理念论”进行批判，并提出了“实体说”。

亚里士多德指出，用老师的观点来解释事物的本质和运动时，非但不能解决问题，反而使问题复杂化。柏拉图认为，具体事物只是理念的“摹本”和“影子”，具体的个别的事物是不真实的，只有他们的理念才是真实的。要认识某一事物，就得先认识事物的理念。

但是，在亚里士多德看来，具体的个别的东西才是真实的。在我们日常看到的人和马之外，还要假定另外存在一个比人和马更真实的人和马的“理念”，是毫无用处的。他用他的师爷做例子讽刺他的老师道：不管“苏格拉底”这个理念是否存在，一个像苏格拉底的具体的人是会产生出来的。

参考资料：百度百科-亚里士多德

“吾爱吾师吾更爱真理！”是谁的名言

“吾爱吾师，吾更爱真理”是亚里士多德的一句名言。意思是我爱我的老师，可我更爱真理，同“闻道有先后，术业有专攻”。

亚里士多德17岁入师门，跟随柏拉图二十年之久，对老师是很崇敬的，然而在追求真理的过程中，亚里士多德很勇敢，坚决的批评老师的错误观点，同老师存在很多分歧，有人指责他背叛老师他回敬了一句“吾爱老师，吾更爱真理”。

吾爱吾师吾更爱真理的含义是什么

     ”吾爱吾师吾更爱真理”是亚里士多德的名言。这句话的直意是我爱戴我的老师，但相比爱戴老师，我更热爱真理。其核心意思就是：在追求真理的道路上不要因为对老师的尊敬和爱戴就不敢质疑老师的观点，而是要以客观、理性、严谨的态度去追求真理。

      分析这句话的方法，需要抓住两个部分的对比：一部分是“爱吾师”，另一部分是“爱真理”。首先，“爱吾师”，是因为在学习过程中，老师一直是我们的领路人，教给我们知识，指导我们学习，对待老师我们当然应该心怀感激、敬意、爱戴。其次，爱戴老师，并不意味着老师说的对我们接受，说得不对也要去全盘接受。因为我们学习的根本目的是追求科学与真知，而不是“伪科学”和“假知识”。真理是客观存在的具有客观实在性，所以在规律和真理面前任何人都是平等的，任何权威包括老师也不例外。所以，在追求真理的道路上，我们应该“不唯书，不唯上，只唯实”，不能因为对老师的尊敬和爱戴就不敢质疑老师的观点，而是要以客观、理性、严谨的态度去追求真理，这才是真正崇尚科学的精神。也就是说，相当于爱老师，追求真理是更重要的。

     这句话的意图就是想强调“爱真理”的重要性。

     以亚里士多德为例，他曾是古希腊著名哲学家柏拉图的学生，他虽然非常尊敬和爱戴自己的老师，但是在追求真理方面他并不是一个只崇拜权威的人。由于他不赞同柏拉图在哲学方面的数学倾向最终选择离开了柏拉图，独自踏上寻找真理的道路，最终成就了自己在哲学等领域的非凡成就。

     ”吾爱吾师吾更爱真理”这句话，对我们现实的工作仍然具有指导意义。它告诉我们，对待工作需要有一个客观、理性、严谨的态度，工作过程中不要盲目迷信和崇拜任何所谓的“权威”，而要坚持一切从实际出发，“不唯书，不唯上，只唯实”，实事求是，坚决维护真理，唯有这样才能保持正确的工作方向，才能符合客观规律，才能保障工作健康发展。

“吾爱吾师,吾尤爱真理”这句名言出自（）

亚里士多德。“吾爱吾师,吾尤爱真理”的意思是我热爱并尊重我的老师，但我更加的热爱真理，是亚里士多德的名言。亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。

吾爱吾师吾更爱真理是什么意思

吾爱吾师吾更爱真理意思是我尊敬我的老师，但我更加珍视真理。吾爱是我尊敬，吾师是我的老师，更爱真理是更加珍视真理，这句话强调了真理的重要性，表达了要以真理为准则的思想观念。在古代中国，尊敬师长是一种传统美德，但同时也强调了个人独立思考、寻求真理的重要性。这种思想观念在中国历史上一直具有重要的地位，并深刻影响了中国文化和哲学的发展。吾爱吾师吾更爱真理意思是我尊敬我的老师，但我更加珍视真理。

吾爱吾师是成语吗

是。1、师德高尚的表现：成语吾爱吾师中的吾师指的是自己的师傅或老师，吾爱表示自己对师傅的深深敬爱和感激之情，这个成语体现了人们对师长的尊敬和学生对教师的感恩，强调在师生关系中应当保持师德高尚、敬师重道的理念。2、传统文化价值观的体现：吾爱吾师这个成语词语简洁、意义深刻，在中国传统文化中被广泛应用和传承，这个成语体现了中国文化中的师道尊严、尊师重道、孝道忠诚的价值观，它强调师生关系的特殊性和重要性，提倡学生要真心爱戴自己的师长，追随教诲。

吾爱吾师，吾更爱真理的意思

“吾爱吾师，吾更爱真理”语出亚里士多德。

释义：我热爱并尊重我的老师，但我更加的热爱真理。亚里士多德是柏拉图的学生，他对柏拉图十分敬重，但是在追求真理的过程中，亚里士多德多次指出老师的错误和缺点，在哲学思想的内容和方法上都同柏拉图存在着严重的分歧，于是有人指责亚里士多德背叛老师，亚里士多德用“吾爱吾师，吾更爱真理”回敬他们。

扩展资料：

“吾爱吾师，吾更爱真理”提出背景：

亚里士多德作为柏拉图的学生，对柏拉图提出地基―“理念论”进行批判，并提出了“实体说”。

亚里士多德指出，用老师的观点来解释事物的本质和运动时，非但不能解决问题，反而使问题复杂化。柏拉图认为，具体事物只是理念的“摹本”和“影子”，具体的个别的事物是不真实的，只有他们的理念才是真实的。要认识某一事物，就得先认识事物的理念。

但是，在亚里士多德看来，具体的个别的东西才是真实的。在我们日常看到的人和马之外，还要假定另外存在一个比人和马更真实的人和马的“理念”，是毫无用处的。他用他的师爷做例子讽刺他的老师道：不管“苏格拉底”这个理念是否存在，一个像苏格拉底的具体的人是会产生出来的。

参考资料：百度百科-亚里士多德