秋风引刘禹锡的这首诗？刘禹锡的古诗 秋风引赏析

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• 秋风引刘禹锡的这首诗
• 刘禹锡的古诗 秋风引赏析
• 秋风引 古诗
• 秋风引原文_翻译及赏析
• 秋风引古诗原文翻译及注释拼音
• 刘禹锡《秋风引》原文及翻译赏析
• 秋风引原文及翻译注释
• 秋风引古诗的意思全诗
• 秋风引是谁写的诗
• 刘禹锡《秋风引》

秋风引刘禹锡的这首诗

《秋风引》是唐代文学家刘禹锡创作的一首五言绝句。

一、正文

何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

二、赏析

1、这首诗以秋风为题，通过描写秋风的到来和鸿雁南飞的景象，表达了孤独旅客的思乡之情。

2、首句“何处秋风至”，以问句的形式引出秋风的到来，给人一种突然而来的感觉。接着，“萧萧送雁群”，形象地描绘了秋风送走了一群群的鸿雁，萧瑟的声音在空中回荡。

3、第三句“朝来入庭树”，表明秋风已经进入了庭院的树木，这里的“朝来”可以理解为早晨的时候。最后一句“孤客最先闻”，表达了孤独旅客最早听到秋风声音的心情，强调了他对家乡的思念之情。

4、整首诗通过对秋风和鸿雁的描写，以及对孤独旅客的心情的表达，展现了作者对故乡的思念和对离别的感伤。同时，诗中运用了生动的描写和形象的语言，使读者能够感受到秋风的凄凉和孤独旅客的心情。

5、这首诗通过对自然景物的描绘，抒发了作者内心深处的情感，展示了他对家乡的眷恋和对离别的痛苦。同时，诗中的形象描写和语言运用也给人以美的享受和思考的空间。

刘禹锡的背景和诗歌风格与影响

一、刘禹锡的背景 

刘禹锡（772年-842年），初名黄起，字禹锡，唐代文学家，政治家。他曾任宰相，为唐代政治和文化领域的重要人物。他的文学作品以咏史抒怀、游记和田园诗为主，以深入的思考和细腻的描写著称。

二、刘禹锡的诗歌风格 

刘禹锡的诗歌风格受到了古文运动的影响，他追求文字简练，意境深远。他的作品多以自然景物和人情事感为题材，既有对时代变迁的反思，又有对人生哲理的思考。他善于以细腻的笔触与鲜明的形象描绘，使人产生共鸣。

三、刘禹锡的影响 

刘禹锡在唐代文学史上具有重要地位，他的作品流传广泛，并且对后世文人产生了深远的影响。他的诗歌常被用作教材，被后人多次引用或模仿。他的作品通过细腻的描写和深刻的思考，传达了对生活、人情和国家命运的思考，成为了经典之作。

刘禹锡的古诗 秋风引赏析

1、《秋风引》

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

2、刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗思。

3、诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。

4、前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。

5、“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

6、“孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。

7、这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。

8、这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

秋风引 古诗

　　1、原文　　秋风引　　何处秋风至？萧萧送雁群。　　朝来入庭树，孤客最先闻。　　2、译文　　秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。　　3、简析　　《秋风引》是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言绝句。此诗表面写秋风，实际却是在感叹自己的际遇，抒发了诗人孤独、思乡的感情。其妙处在于不从正面着笔，始终只就秋风做文章，而结句曲折见意，含蓄不尽。

秋风引原文_翻译及赏析

何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。——唐代·刘禹锡《秋风引》 秋风引 何处秋风至？萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。 秋天 ， 写风思乡

译文及注释

译文 秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。 清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。

鉴赏

诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。

“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗，脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。

“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。

这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。

创作背景

刘禹锡

浪淘沙·秋

秋思

宋代 ： 陆游

疏帘淡月·寓桂枝香秋思

秋风引古诗原文翻译及注释拼音

秋风引古诗原文翻译及注释拼音如下：

古诗原文hé chù qiū fēng zhì？xiāo xiāo sòng yàn qún。

何处秋风至？萧萧送雁群。

zhāo lái rù tíng shù，gū kè zuì xiān wén。

朝来⼊庭树，孤客最先闻。

译文翻译秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。

注释解释引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。至：到。萧萧：形容风吹树木的声音。雁群：大雁的群体。朝：凌晨。庭树：庭园的树木。孤客：单身旅居外地的人。这里指诗人自己。闻：听到。

诗以秋风为题：首句何处秋风至，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白春思诗，春风不相识，何事入罗帏句有异曲同工之处。

快速背诵古诗文的方法

方法一、理解记忆法

理解是记忆的前提。要记忆一首古诗词，一定要理解这首诗词的内容，了解诗词的思想，把握内在的逻辑。这样在用到的时候，就容易还原成诗词的语言，使我们能够回忆起来。

方法二、图画联想法

生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此，如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。这类方法尤其适合背诵景物类诗文。

方法三、关键词记忆法

所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词：二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。

刘禹锡《秋风引》原文及翻译赏析

秋风引原文：

何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

秋风引翻译及注释

翻译 秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。

注释 1引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。2至：到。3萧萧：形容风吹树木的声音。晋陶潜《咏荆轲》：「萧萧哀风逝，淡淡寒波生。」雁群：大雁的群体。4朝：凌晨。庭树：庭园的树木。5孤客：单身旅居外地的人。汉焦赣《易林·损》：「路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。」这里指诗人自己。闻：听到。

秋风引鉴赏

　　诗以「秋风」为题；首句「何处秋风至」，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗「春风不相识，何事入罗帏」句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。

　　「萧萧送雁群」一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗，脱胎于屈原《九歌》「风飒飒兮木萧萧」和汉武帝《秋风辞》「秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归」。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：「故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。」但韦诗是以我感物，以情会景，先写「归思」，后写「闻雁」。沈德潜在《 唐诗 别裁集》中指出，这样写，「其情自深」，如果「倒转说」，就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。

　　「朝来入庭树，孤客最先闻」，把笔触从秋空中的「雁群」移向地面上的「庭树」，再集中到独在异乡、「归思方悠哉」的「楚客」，由远而近，步步换景。「朝来」句既承接首句的「秋风至」，又承接次句的「萧萧」声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

　　"孤客最先闻」诗写到这里，写足了作为诗题的「秋风」，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。」才画龙点睛，说秋风已为「孤客」所「闻」。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中「五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来」两句，倒可以作「闻」的补充说明。当然，作为「孤客」，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。

　　这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了「孤客」，也只写到他「闻」秋风而止。至于他的旅情归思是以「最先」两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客「最先」听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对「最先闻」的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说「不可闻」，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。

　　这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

秋风引创作背景

　　刘禹锡曾在偏远的南方过了一段长时期的贬谪生活。这首诗作于被贬期间。因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心，有感而作。 诗词作品： 秋风引 诗词作者：【 唐代 】 刘禹锡 诗词归类： 【秋天】、【写风】、【思乡】

秋风引原文及翻译注释

秋风引原文及翻译注释如下：

1、原文：何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

2、译文：秋风是从哪里吹来？萧萧落叶声中送来了一群大雁。早晨秋风撩拨庭前树木，羁旅他乡的孤客最先听到了秋声。

3、注释：引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。至：到。萧萧：形容风吹叶落发出的声音。群：雁群。朝（zhāo）：早晨。庭树：庭园的树木。孤客：孤独的客旅他乡的人。

有关秋风引的内容

1、秋风引是唐代文学家刘禹锡所作的一首五言绝句。这首诗表面上是写自然之景，实际上是借景抒情。刘禹锡在长期的贬谪生活中，经历了巨大的痛苦和磨难，这首诗就是他借秋风的萧瑟来表达自己内心的苦闷和哀怨。

2、诗歌的背景来看，《秋风引》是在刘禹锡被贬谪期间创作的。他长期远离故土，身处荒凉之地，经历了政治上的失意和生活的困苦。这种生活环境对他的思想和创作产生了深刻的影响，使他的诗歌充满了对故乡的思念和对政治不公的怨言。

3、诗歌的内容来看，《秋风引》主要描写了秋天的景象，诗中的“何处秋风至？萧萧送雁群”两句，描写了秋风和落叶的景象，给人一种秋天的气息。而“朝来入庭树，孤客最先闻”两句，则通过庭树落叶和孤客闻秋风的细节描写，表达了诗人内心的孤独和哀怨。

4、诗歌的主题来看，《秋风引》是一首借景抒情的诗歌。表面上看，诗歌是写自然之景，但实际上是通过景物描写来表达诗人的情感和心境。这种情感表达方式在唐代诗歌中很常见，刘禹锡的这首诗也是借秋风的萧瑟来表达自己内心的苦闷和哀怨。

5、诗歌的艺术角度来看，《秋风引》表现出了刘禹锡独特的艺术风格。刘禹锡的诗歌以清新、自然、明快为特点，这首诗也不例外。虽然诗歌只有短短的四句，但通过简洁的语言和生动的描写，将秋天的景象和诗人的情感表现得淋漓尽致。

秋风引古诗的意思全诗

秋风引古诗的意思如下：

不知秋风是从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的大雁。

早晨秋风来到庭中的树木上，羁旅他乡的孤客最先听到了秋声。

原文：

秋风引。

(唐)刘禹锡。

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

注释：

引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。

至：到。

萧萧：形容风吹树木的声音。

雁群：大雁的群体。

朝：凌晨。

庭树：庭园的树木。

孤客：单身旅居外地的人。这里指诗人自己。

闻：听到。

赏析：

刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗思。

诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。

当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。

秋风引是谁写的诗

刘禹锡

• 原文

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

• 注释

1. 至:到。

2. 萧萧:形容风吹树木的声音。

3. 雁群:大雁的群体。

4. 朝:凌晨。

5. 庭树:庭园的树木

6. 孤客:单身旅居外地的人。这里指诗人自己。

7. 闻:听到。

• 译文

不知秋风是从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的大雁。

清早秋风来到庭中的树上，愁苦的孤客最先听见。

• 意义

《秋风引》是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言绝句。全诗四句，前两句写秋风始至，鸿雁南来；后两句写风吹庭树，孤客先闻。此诗表面写秋风，实际却是在感叹自己的际遇，抒发了诗人孤独、思乡的感情。其妙处在于不从正面着笔，始终只就秋风做文章，而结句曲折见意，含蓄不尽。

扩展资料：

刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳（详见籍贯争议目录），生于河南郑州荥阳，其先祖为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔），唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。

刘禹锡《秋风引》

秋风引 　　何处秋风至？萧萧送雁群。 　　朝来入庭树，孤客最先闻。 　　注释 　　(1)至：到。 　　(2)萧萧：形容风吹树木的声音。 　　(3)雁群：大雁的群体。 　　(4)孤客：孤独的异乡人。 　　(5)闻：听到。 　　译文 　　不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群。凌晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻，无形的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了，孤独的旅人最先听到了秋风的声音。 　　赏析 　　刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗亿。 　　诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。 　　这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。 　　诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。 　　这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”。照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因，唐汝询在《唐诗解》中解释说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅。”这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的。苏颋有首《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”这里，从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。