赵襄主学御？求：《赵襄主学御》翻译

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• 求翻译：赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后．
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赵襄主学御

　　原文　　赵襄主①学御②于王子期，俄而③与于期逐④，三易⑤马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽⑥也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调⑦于马，而后可以进速致⑧远。今君后则欲逮⑨于臣，先则恐逮于⑩臣。夫（11）诱（12）道争远，非先则后也。而先后心在于臣，上（13）何以调于马？此君之所以后也。”（节选自《韩非子·喻老》）　　注释　　①赵襄主：赵襄子,战国时赵国君王。王子期：古时善于驾车的人。即王良　　②御：通“驭”，驾车。王子期：古时善于驾车的人。　　③俄而：一会儿。这里为不久的意思。 ④逐：追赶，这里指驾车赛马。　　⑤易：更改，改换。后：方位名词做动词，落后。 ⑥尽:穷尽。 ⑦调：相协调。 ⑧致：达到。 ⑨逮：追捕。这里是“追赶”的意思 ⑩于:表示被动。　　（11） 夫:语气词，不译,放在句首，表示将发议论。　　（12） 诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。诱，引导，这里指沿着同一路线奔跑。 （13） 上：通“尚”，还。 （14） 此……所以：这就是……的原因。　　译文　　赵襄主向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”　　启示　　赵襄王同王子期赛马，在三次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄王的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之所以能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。赵襄王跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾车的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。　　这则寓言故事告诫人们，做任何事，如果不专心致志，只考虑个人的利害得失，会事与愿违。做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得优异的成绩。

求：《赵襄主学御》翻译

原文赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”（节选自《韩非子·喻老》） 翻译　　赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?这就是您落后的原因。”

赵襄主学御原文及翻译

赵襄主学御原文及翻译如下：

《赵襄王学御》翻译：赵襄子向王子于期这个人学骑马，跟王子于期比赛，换了三匹马都输了。赵襄子说：”你教我骑马还留了几手吧”。王子于期说：“教的都教完了，是你自己没用好。骑马这件事，马要套在车里，心要放在马上，然后才能跑得快及远”。

你骑马的时候，落后了想超我，领先了怕我超你，心思全放在我身上，你还怎么骑好马呢？这就是你落后在我身后的原因了。

《赵襄王学御》原文：

赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。

今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。”

赏析：

“赵襄王学御”是一句古谚，出自《韩非子·喻老》，换成现代文的意思是“战国时期的赵国国君赵襄子向善于驾车的王子期学习驾车”。

这句古文给我们的启迪是做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。

文言文赵襄主学御全文翻译+逐字翻译+主旨 急需！！！高悬赏！！！

赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”战国赵襄王向王子期学习驾车技术，没多久就要跟王子期比赛。赛时，他三次改换马匹而三次都落在王子期后边。襄王说:“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有毛病。不管驾驶什么车辆，最最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。其实。驾驭(引导)马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。” 意义: 赵襄王同王子期赛车，在三次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄王的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。赵襄王跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾车的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。

求翻译：赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后．

战国赵襄王向王子期学习驾马车技术，没多久就要跟王子期比赛。赛时，他三次改换马匹而三次落在王子期后边。

原文：战国  韩非子《韩非子·喻老》

赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”

译文：

战国赵襄王向王子期学习驾马车技术，没多久就要跟王子期比赛。赛时，他三次改换马匹而三次落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，（技术）没有完全教给我。”

王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用得不恰当。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥。人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后才可以加快速度，达到很远的地方。现在你在我后面就一心只想追上我，你在我前面就怕我追了上来。其实，驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。但是你在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”

扩展资料

作者简介：韩非

（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人  ，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。

韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。

襄主学御文言文翻译

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赵襄主学御(驾车)于王于期(即下文的“于期”，是个善于驾车的人)，俄而(不久)与于期逐(追赶，这里指驾车赛马)，三易马而三后。

襄主曰：“子(你)之教我御，术未尽也。”

对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵(驾车最要紧的)，马体安于车，人心调(谐调)于马，而后可以进速致远。

今君后则欲逮臣，先则恐逮(赶上)于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上(通“尚”，还)何以调于马?此君之所以后也。”

译文

战国赵襄主向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄主说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”

王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥;人赶着马，注意力要放在人的`指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。

现在，你在我后面，一心只想追上我;你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭(引导)马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗?这就是你落在后边的原因了。”

注释

( 1 )赵襄主：赵襄子，战国时赵国君王。王子期：古时善于驾车的人。此处指王良。

( 2 )御：通“驭”，驾车。

( 3 )俄而：一会儿。这里为不久的意思。

( 4 )逐：追赶，这里指驾车赛马。

( 5 )易：更改，改换。后：方位名词做动词，落后。

( 6 )尽：穷尽。

( 7 )调：相协调。

( 8 )致：达到。

( 9 )逮：追捕。这里是“追赶”的意思。

(10 ) 于：被，表被动

(11 ) 夫：语气词，不译，放在句首，表示将发议论。

(12 ) 诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。诱，引导，这里指沿着同一路线奔跑。

(13 ) 此……所以：这就是……的原因。

(14 )“ 赵襄王学御于王子期”中的“于”字：向，介词

(15)上何以调于马”中的“于”字：与。上：同“尚”，还。

启示

赵襄主同王子期赛马，在多次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄主的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。

赵襄主跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾马的基本要领还摸不着边。

这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。

做任何事情都要专心致志，若只急功近利，只会事违人愿。

文言文赵襄主学御

赵襄主学御 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。 襄主曰：“子之教我御，术未尽也。 ”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。 今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。 夫诱⑤道争远，非先则后也。 而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。 ” 导读： 王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。 ”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。 注释： ①赵襄主：赵襄子。 御：驾车。 王子期：古时善于驾车的人。 ②逐：追赶，这里指驾车赛马。 ③易：更换。 后：方位名词做动词，落后。 ④调：谐调。 ⑤诱：引导。 ⑥此……所以：这就是……的原因。 精练 一.解释加点的词 1．赵襄主学御于王子期（　　　　）　2.术未尽也（　　　　） 3．先则恐逮于臣（　　　　）　　　　4.夫诱道争远（　　　　） 二.翻译 1.术已尽，用之则过也。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.人心调于马，而后可以追速致远。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马? ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 三.你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 赵襄主学御 赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。 襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。 ”王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。 凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。 现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。 实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?这就是您落后的原因。” 一、l.向　　2．穷尽　　3．被　　4．发语词 二、1.技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。 2．人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。 3．而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢? 三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。 赞成。 其实做任何事情都是同样的道理。 所谓“赵襄王学御”是一句古谚，出自《韩非子·喻老》，换成现代文的意思是“战国时期的赵国国君赵襄子向善于驾车的王子期学习驾车”。 这句古文给我们的启迪是做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。 做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。 王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。 ”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。 本段注释（1）赵襄主：赵襄，战国时赵国君王。 王子期：古时善于驾车的人。 此处指王良。 （2）御：通“驭”，驾车。 （3）俄而：一会儿。 这里为不久的意思。 （4）逐：追赶，这里指驾车赛马。 （5）易：更改，改换。 后：方位名词做动词，落后。 （6）尽:穷尽。 （7）调：相协调。 （8)致：达到。 (9)逮：追捕。 这里是“追赶”的意思。 （10)于:被，表被动（11）夫:语气词，不译,放在句首，表示将发议论。 （12）诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。 诱，引导，这里指沿着同一路线奔跑。 （13）上：通“尚”，还。 （14）此……所以：这就是……的原因。 （15）“赵襄王学御于王子期”中的“于”字：向，介词（16）“尚何以调于马”中的“于”字：与本段语句注释（1）术已尽，用之则过也：我的本领已经全部都教给你了，只是你使用得不恰当。 （2）凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远：但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。 (3)今君后则欲速臣，先则恐逮于臣.夫诱道争远，非先则后也.而先后心皆在于臣，尚何以调于马:现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，驾车赛跑，不是领先就是落后。 不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？(4)此君之所以后也：这就是您会落后的原因了。 译文战国赵襄主向王子期学习驾车技术。 没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。 襄王说:“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。 ”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。 不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。 现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。 其实，驾驭(引导)马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。 而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。 ”赵襄主同王子期赛马，在多次的比赛中，都没有超过王子期。 赵襄主的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。 问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。 赵襄主跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾马的基本要领还摸不着边。 这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大敌。 水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。 赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。 做任何事情都要专心致志，若只是想到自己的利益，只会事违人愿。 句式1.赵襄主学御于王子期（状语后置句）2.先则恐逮于臣（被动句）3.此君之所以后也（判断句）

<赵襄主学御>原文及译文

译文：赵襄主向善于骑马的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本事都教给你了呀，是你使用得不恰当啊！大凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去调马呢？这就是您为什么会落后的原因了。” 启示：赵襄王同王子期赛车，在三次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄王的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。赵襄王跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾车的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。