马基雅维利名词解释？马基亚维利简介_马基亚维利名言_马基亚维利的作品_马基亚维利君主论

本文目录

• 马基雅维利名词解释
• 马基亚维利简介_马基亚维利名言_马基亚维利的作品_马基亚维利君主论
• 马基雅维利的故事
• 马基雅维利简介
• 马基雅维利主义者常被用来形容
• 马基雅维利主义人格特质是什么
• 文艺复兴的全盛时期诞生的著名哲学家尼可罗·马基亚维利，他的政治生涯
• 马基雅维利（哲学家）
• 什么是马基雅维利主义

马基雅维利名词解释

马基雅维利名词解释：权术和谋略。

马基雅维利(Machiavelli，1469—1527)是意大利政治家和历史学家，以主张亮腊为达目的可以不择手段而著称于世，马基雅维利主义(machiavellianism)也因之成为权术和谋略的代名词。

它通常分为高马基雅维利主义和低马基雅维利主义。高马基雅维利主义的个体重视实效，保持着情感的距离，相信结果能替手段辩护。

低马基雅维利主义易受他人意见影响，阐述事实时缺乏说服力。高马基雅维利主义者比低马基雅维利主义者更愿意操纵别人，赢得利益更多，更难被别人说服，他们更多地是说服别人。

但这些结果也受到情境因素的调节。马基雅维利主义，即个体利用他人达成个人目标的一种行为倾向。

该术语包含两层涵义：第一层涵义是指任何适应性的社会行为，根据生物进化论自然选择扰键凳总是偏爱成功操控他人行为的个体，这种不断进化以适应社会互动的能力是不缓旅考虑互动是合作性的还是剥削性的。

第二层涵义就是特指非合作的剥削性行为，其涵义源自管理和领导力的“黑暗面”。Christie和Geis通过早期的政治研究和权利的历史观点，特别是那些在《君主论》和《李维史论》中得到支持的观点。

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中文名称：尼可罗·马基亚维利

外文名称：意大利语:Niccolò Machiavelli

别名：尼科洛·马基雅维利

国籍：意大利

出生地：意大利佛罗伦萨

出生日期：1469年5月3日(己丑年)

逝世日期：1527年6月21日(丁亥年)

职业：政治思想家，史学家，剧作家

信仰：天主教

主要成就：政治学、军事理论、历史等领域、现实主义、古典共和主义

代表作品：《君主论》《论李维》《论战争艺术》《佛罗伦萨史》

性别：男

尼可罗·马基亚维利——意大利政治思想家和历史学家

　　尼可罗·马基亚维利(1469~1527)，又译尼科洛·马基雅维利，意大利政治思想家和历史学家，1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。

　　在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上，将国家权力作为法的基础。代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。他是名符其实的近代政治思想的主要奠基人之一。

　　1527年，美第奇家族倒台，佛罗伦萨恢复共和制，马基亚维利想继续为共和国效力，但因为他曾效力于美第奇家族，不被共和国起用，郁悒成疾，这位近代政治思想主要奠基人即去世，享年58岁。

马基雅维利的故事

当年，佛罗伦萨政权被美第奇家族夺回时，政治家马基雅维利被关进了监狱。 出狱后，马基雅维利退隐到佛罗伦萨附近的农庄。他渴望重新回归政治生活，渴望成就伟大的事业，但却始终没有机会。 就这样，一位曾叱咤政坛的人物，混迹在农夫之中，一身才能无处施展。 即便如此，他依然保持投入，每天拿出4个小时，正襟危坐，与古人展开对话。 “在门口，我脱去了沾满泥土的衣服，换上朝服，进入古人的宫廷，在那里我得到他们的热情款待，在只属于我的食物中汲取养分。 在那里，我无所顾忌地和他们交谈，询问他们行动的原因，他们仁慈地回答我的问题。 在4个小时里，我感受不到无聊和痛苦，也不惧怕贫穷和死亡。我完全投身于他们的怀抱。” 对于热爱政治的马基雅维利来讲，1512年到1520年的这8年，无疑是他人生中的低谷。 可是，也正在这段被迫隐退的时光里，他成功地把自己早年的政治洞察和古人教导完美结合在了一起，写出了政治思想史上的两部杰作《君主论》和《论李维》。 可以说，是这段人生低谷，最终成就了作为政治思想家和文学家的马基雅维利。

马基雅维利简介

全名：Niccolo di Bernardo dei Machiavelli职业：人文主义哲学家

为什么出名：现代政治学的奠基人，更具体地说是政治伦理。也写喜剧，狂欢节歌曲和诗歌。在麦地契人恢复权力，不再在佛罗伦萨承担责任后，他写下了他的杰作《王子》。出生日期：1469年5月3日出生地：意大利佛罗伦萨星号：金牛座

死亡日期：6月21日，1527年（58岁）尼科洛·马基雅维利1512-11-07年生活中的

马基雅维利主义者常被用来形容

马基雅维利主义者常被用来形容那些具有计谋、善策划、功于算计、善欺骗、只相信自己，谁也不相信的人。这类人通常具有操控性格特质，他们喜欢撒谎和背叛他人，认为自己是强硬的、现实的、理智的，而其他人都太天真难以在社会中存活。他们不择手段地追求自己的目标，习惯性地将责任归咎于他人。在现实政治中，有些人也会被视为马基雅维利主义者，比如为了实现政治目标而不择手段的安德伍德总统。如需了解更多，可以阅读心理学书籍。

马基雅维利主义人格特质是什么

马基雅维利主义人格特质是：喜欢通过自己的力量去控制他人心理的人，且控制的手段包括一些不道德的手段和行为。

权术主义，又称作马基雅维利主义，通俗来讲就是我们现在所说的PUA，而权术主义也是分程度和等级的，低等级的权术主义和高等级的权术主义最大的区别就表现在于这个人的演技如何，低等级的人很快就会被他人识破，而高等级的人则会将自己掩饰的很好，很难被他人发现。

控制他人心理在心理学的角度上来讲是可以被允许的，但是，这种心理控制只能够用于心理疾病的治疗上，任何带有其他目的的心理控制都是不被允许的。

因此，习惯于使用权术主义控制他人心理的人，都是内心十分阴险邪恶的人，他们喜欢控制别人，就像现在有很多男性都会学习PUA的技术来欺骗女性，让女性对他们言听计从。心理控制给他人带来的不仅仅是心理上的，严重的还会导致对方伤害自己的身体，甚至是自杀。

人类的黑暗面每个人都有，有些人会因为一些事情的刺激而爆发出来，因此，让人之心不可无，在社会交往方面，一定要学会保护自己，不要轻易地相信别人。

文艺复兴的全盛时期诞生的著名哲学家尼可罗·马基亚维利，他的政治生涯

尼可罗·马基亚维利(1469~1527)，又译尼科洛·马基雅维利，意大利政治思想家和历史学家，1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。

在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上，将国家权力作为法的基础。代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。他是名符其实的近代政治思想的主要奠基人之一。

马基雅维利的祖辈是佛罗伦萨贵族，曾经出过十三名 *** 首长-正义旗手(Gonfalonieri)和五十三名执政官(Priori)。他的父亲贝尔纳多是一名律师(法学博士)，在桑·卡希阿诺村(San Casciano)附近薄有地产。母亲能作诗。他有弟妹三人。一家六口，并非富有。

据贝尔纳多的日记(1474-1487)记载，贝尔纳多爱好研究古典著作，在马基雅维利成长期间，曾借阅西塞罗的著作;在1476年曾设法购到李维著《罗马史》--四十年后马基雅维利的名著《李维史论》就是以这部名著为其基础的。马基雅维利七岁入学，约在十二岁半时已能用拉丁文作文。据说曾在佛罗伦萨大学完成他的教育:在那里受到人文主义者语言学家马尔切洛·阿德里亚尼(Marcello Adriani)的古典文学的训练。

马基雅维利熟习拉丁文和意大利的古典文学、史学，尤其是熟悉古罗马--罗马共和国政制以及西塞罗等人的论辩和社会哲学。这一切为其投身于政治外交活动准备了充足条件。日后他对罗马共和政治的向往和支配他毕生的深厚的爱国思想，不能不与此有着密切关系

　政治生涯

马基雅维利的政治生涯大体上可以说是从1494年至1512年，即与佛罗伦萨共和国重建和再度覆灭相始终;也就是说，从原来的统治集团美第奇家族被宗教改革家修道士萨沃纳罗拉领导人民起义驱逐之后，直到美第奇家族卷土重来恢复其统治之日。而1494年正是法国查理八世入侵，从此使意大利进入内忧外患交并的困难时期。

约在1495年或1496年，他在共和国 *** 里开始担任助理员(Coadiutore)。1498年5月，萨沃纳罗拉在反对派的策动和教皇亚力山大六世的迫害下，作为异端者被绞杀和焚尸。马基雅维利对教皇干涉各国政治的悲剧不能不有所感受。 后来他在《君主论》中谈到，统治者建立新的秩序而没有自己的武装作为后盾就不免于毁灭，还提出军队与法律作为立国的两大支柱的国家学说，其思想渊源与此不是没有关系的。

1498年6月19日马基雅维利被任命为佛罗伦萨第二秘书厅秘书长(秘书厅是 *** 工作机构;秘书长是机关首长);随后于7月14日又被任命为"自由与和平十人委员会"(简称"十人委员会")秘书，在最高行政机关--执政团(Signoria)领导下负责办理外交与军政事务。当时他才二十九岁。任职直到1512年佛罗伦萨覆灭，这样就结束了他的十四年的政治生活。

十四年的政治工作，特别是外交实践，为马基雅维利的政治学说及其《君主论》的著作提供了丰富的历史例证。马基雅维利除了负责处理大量的外事文件的日常工作外，他的第一项工作是作为共和国的代表临时特派出访外国和意大利各城邦，随时向"十人委员会"报告;在战争时期，负责军事组织等工作。他是 *** 首脑索代里尼的得力助手和智囊人物。

从三十岁开始先后出访近三十次，到过法国、瑞士、德意志各国和意大利各城邦。他所作的《法国情况报告》、《德意志情况报告》以及关于罗马尼阿公爵恺撒·博尔吉亚(Ceasare Bia)的报告和其他通讯等文件，现仍保存下来，它们表明马基雅维利对欧洲各国和意大利各城邦社会政治现实具有敏锐的洞察力，对于统治者的真正面目有了深入了解和缜密的分析，并且构成他所阐述的政治思想与军事理论的根据。在这些出使访问中使他深感弱国无外交。

在1500年秋，就比萨战争问题，他出使求助法王;在拥有强大武力的君主集权的大国面前，由于本国武力与财力俱弱，为外国国王蔑视，逗留数月，怏怏而归，不能不加深马基雅维利谋求富国强兵、民族独立的渴望。1502年10月至1503年1月两次出使，对马基雅维利的政治思想产生重大影响。

由于教皇亚力山大六世的支持，恺撒·博尔吉亚于1499年开始征服艾米利亚-罗马涅，继而占领伊莫拉、弗利、里米尼、法恩扎、乌尔比诺等地，进而觊觎佛罗伦萨属地阿雷佐。马基雅维利出使，企图与博尔吉亚修好，以求返还占领地。他耳闻目睹恺撒施展阴谋诡计，唾手掠取领土，暗杀敌人，假手法庭斩杀权臣，以及建立国民军取代雇佣军，如此等等。不仅由于博尔吉亚的"能力"，主要的是由于他努力创建一个强大的统一的国家，使马基雅维利惊叹，认为找到了可以作为拯救意大利的统治者(但其后不幸失败)，最后成为《君主论》中一再奉扬的新君主典范。

马基雅维利在1514-1515年1月31日给韦托里(F.Vettori)的信中仍然说，"假如我是新君主，我将经常仿效瓦伦蒂诺公爵(即博尔吉亚)的行迹"。可见马基雅维利自始至终把博尔吉亚奉为新君主典范。

马基雅维利（哲学家）

尼可罗·马基亚维利（1469~1527），又译尼科洛·马基雅维利， 意大利 政治思想家和 历史学家 ，1469年诞生于意大利 佛罗伦萨 。其思想常被概括为 马基雅维利主义 。 马基雅维利链接（百度百科） 在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了 神学 和 伦理学 的束缚，为 政治学 和 法学 开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上，将国家权力作为法的基础。代表作《 君主论 》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。他是名符其实的 近代政治思想的主要奠基人之一 。 生事谱 1469年5月3日生于 佛罗伦萨 一没落贵族家庭。 1494年参加反 美第奇家族 的起义。 1498年起任 佛罗伦萨共和国 掌管军事外交的十人委员会秘书，负责起草政府文件和佛罗伦萨防务，并出使意大利各国和法、德等国。 1512年 美第奇家族 在 西班牙 支持下推翻 佛罗伦萨共和国 ，重新执政。马基雅维利被投入监狱。虽然不久被释放，但他一贫如洗，开始写作。为了得到美第奇家族的赏识，他写出对世界政治史影响至深的著作《 君主论 》。 1513年美第奇家族复辟，遭逮捕和监禁。恢复自由后，长期隐居庄园， 马基雅维利故居（佛罗伦萨佩尔库西纳）(79张)  著书立说。不久，他的两部著作《 君主论 》和《论蒂托·李维的最初10年》问世。此后开始创作喜剧《 曼德拉草根 》。 1520年完成《论战争艺术》  。 1525年，他把8卷《 佛罗伦萨 史》献给教皇。他在这部著作中独辟蹊径，打破人文主义历史编纂学的传统。同年，创作出另一部喜剧《克丽齐娅》。 1526年4月，当选为城防委员会秘书。次年教皇组织 科尼亚 克同盟反对神圣罗马 帝国 皇帝查理五世，马基雅维利参加教皇的军队作战。 1527年 美第奇家族 被逐后，回到佛罗伦萨，希冀重新得到任用，但新政权因其与美第奇家族有过交往，拒绝其要求，从此离开政治舞台，抑郁而终。 1527年6月22日因腹腔疾病去世。（一学者认为马基雅维利患有胃溃疡或慢性阑尾炎，因20日服药过量，导致病情加重腹痛死亡）《曼陀罗》

什么是马基雅维利主义

什么是马基雅维利主义？所谓马基雅维利主义，即为了目的不择手段这样一种行为系统。 马基雅维利主义有何特点？第一，缺乏人际关系中的情感；第二，缺乏对传统道德的关注，对他人持功利性而不是道德观点；第三，对他人持工具性而不是理性观点；第四，关注事件的完成而不是长期目标。所以信奉马基雅维利主义的人，在普通人看来简直就是道德败坏、唯利是图的坏人。 普通人短期可以采用马基雅维利主义，但长期不可取。一个人对其它人榨取到极致，必将迎来一些人的不满，尤其惹到了恶茬，一定会被反扑。 总之了解一下就好，不能绝对的善，也不能绝对的恶。善良和邪恶都只是手段，当然大多时候还是要坚持与人为善，对于踩到你头上的人，也要有勇气毫不客气的把他拉下来教育。