冬不拉的故事（课文冬不拉的主要内容是什么）

本文目录

• 课文冬不拉的主要内容是什么
• 读了冬不拉这个故事你有什么感受
• 冬不拉的来历是什么
• 关于东不拉的历史传说是什么
• 冬不拉是个什么样的人
• 冬不拉缩写成一个简短的故事
• 《东不拉》是一篇哈萨克族民间传说,讲的是什么
• 读冬不拉有感
• 《东不拉》讲述了什么
• 语文S版五年级下册课文，3课《冬不拉》这篇课文主要讲了什么

课文冬不拉的主要内容是什么

《冬不拉》这篇课文是哈萨克族民间传说，讲的是关于哈萨克族一种叫估“冬不拉”的民间乐器名字来历的动人故事。表达了人们对勇敢、善良、勇于牺牲的品德的赞美之情。

内容梗概：相传在很久以前，—只庞大凶恶的瞎熊，经常伤害哈萨克族的入和牲畜。一位叫冬不拉的王子自告奋勇去除掉瞎熊，他勇敢地与瞎熊进行了激烈的搏斗。最后，杀死了瞎熊，自己也牺牲了。

一个叫阿肯的老牧民，用琴声把这个悲壮的故事讲述给国王听。无比悲痛的国王为儿子的英勇和人民对儿子的怀念而感到欣慰。为了纪念王子，牧民们把阿肯弹拨的这种乐器叫做“冬不拉”，把使用这种乐器的艺人叫做“阿肯”。

扩展资料

课文可分成三个部分：

第一部分（第1自然段），写在哈萨克族人生活的地方经常有一只瞎熊出没，伤害人畜。

第二部分（第2-10自然段），写王子不顾国王的阻止去除瞎熊，在搏斗中与瞎熊同归于尽。

这一部分又可以分为4层：

第1层（第2-4自然段），国王因为除不掉这只瞎熊心急如焚，一筹莫展，王子冬不拉自告奋勇去对付瞎熊。

第2层（第5、6自然段），写王子来到瞎熊出没的地方安置好捕兽夹，却被瞎熊破坏掉了。

第3层（第7自然段），写王子两箭射中了瞎熊后，与瞎熊搏斗，就在瞎熊的大掌击中王子的同时，王子的匕首也刺死了瞎熊。

第4层（第8-10自然段），写国王得不到王子的消息整天坐卧不宁，牧民们发现了王子和瞎熊扭在一起的尸体，把王子安葬了。

第三部分（第11-18自然段），写一位叫阿肯的牧民用琴声向国王讲述了王子杀死瞎熊，牺牲了自己的悲壮的故事，从此哈萨克族牧民用王子的名字给这种乐器命名为“冬不拉”。

读了冬不拉这个故事你有什么感受

读了冬不拉这个故事感受如下：

瞎熊巨大的熊掌击向王子，王子的匕首也捅向瞎熊，这天，我读了冬不拉一文，思绪万千，受益匪浅。《冬不拉》是新疆的一个民间故事，写了在山上，有个瞎熊伤害人畜，王子不畏艰险，牺牲自己杀死瞎熊的感人故事。

也许，有人会埋怨王子说他傻，笨，既然是王子，那就拍别人去打好了，何必牺牲自己呢但是我想，你错了。身为王子就要有个带头作用，有很好的素质与崇高的精神。为人民服务，牺牲自己，造福百姓。这一点，王子做出了很好的英雄榜样。

王子早已经将生死置之度外，他为了百姓们的幸福生活，而牺牲自己的精神，大大使我感动。生活中，也有许多这样的人。清代六旬老人左宗棠，收复祖国边境——新疆，清末官兵邓世昌，与日本军船在海上展开了一场惊天地、泣鬼神的甲午大战，最后牺牲。

我欣慰，这种精神无处不在；我高兴，正是这种精神换来了我们这天的幸福生活；我呼吁，让这种精神继续发扬下去吧，因为我们是中华民族的儿女。

冬不拉的音量音域：

音域范围宽广，适合弹奏一些节奏快速、奔放的曲子。冬不拉音量并不大，但音色优美。演奏的基本方法是弹与挑，一般弹用于重拍，挑用于轻拍。运用冬不拉不同的演奏技巧，能够形象地表现草原上淙淙的泉水、清脆的鸟鸣、欢腾的羊群和骏马疾行的蹄声等。

指法有一弹一挑、两弹两挑、两弹一挑、一弹两挑、连奏、拨奏等，还可演奏泛音、滑音、和音（外弦奏旋律内弦配和音）。弹奏冬不拉的力度和速度可有多种变化。尤宜于表现快速乐曲。

冬不拉的来历是什么

冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器，关于它的来历，有这样一个传说：很久以前，哈萨克人就居住在靠近一片森林的地方，过着宁静的游牧生活。结果森林里有一只凶恶的瞎熊，经常跑出来伤害牧人和牲畜，使人们不得安宁。国王派去了几批猎人都被瞎熊伤害了，国王的儿子名叫“冬不拉”，他请求父王让他去打败瞎熊，由于父王不答应，冬不拉私自带着弓箭、捕兽夹去找瞎熊，并与瞎熊进行了一场轰轰烈烈的搏斗，杀死了瞎熊，自己也不幸牺牲。当牧民们找到王子的尸体时，都泣不成声。谁也不敢把这个消息告诉给国王。这时有个名叫阿肯的老牧民站了出来，自告奋勇地去见国王。国王问他：“你知道王子的下落么？”阿肯指着一棵高大的松树说：“尊敬的陛下，它知道王子的下落。”国王生气地说：“明天它如果不告诉我，我就杀了你！”聪明阿肯在牧民们的帮助下，砍下大树的一个支杈，连夜制作成一把精美的乐器，第二天在大森林前草原上，用琴声歌颂王子的壮举，倾诉对王子的怀念。

关于东不拉的历史传说是什么

东不拉：即“冬不拉”，哈萨克族古老的弹弦乐器。历史悠久，制作简易，音色柔美，富有浓郁的草原风味，在哈萨克族地区广泛流传，是民间歌手常用的伴奏乐器。经过改革，品种齐全、自成体系，除可独奏或为弹唱、歌舞伴奏外，并能组成东不拉乐队，演奏多声部乐曲，有丰富的表现力。

关于东不拉的来历有多种传说，下面就是其中一种：

“一群年轻的小伙子住在一棵大树下，白天黑夜苦思冥想，做梦都想让这棵大树开口说话。

大树却只是默默站在那里。小伙子们无可奈何，杀了几只羊，吃光了肉，将羊肠子挂在树上，无精打采地回去了。

草原上有一位哈萨克族姑娘，白天，她的脸像初升的太阳，秀丽红润，夜晚，她的脸像十五的月亮，娇媚动人。

成千上万的人兴冲冲地骑着马赶着羊，从老远的地方赶来求婚。可就是无法打动姑娘的心。姑娘只有一个条件：无论谁来求婚，不能请别人或自己开口，必须委托那棵大树来求婚，而且必须打动她。

聪明的小伙子都被难住了，大树怎么能开口说话呢？

一天，来了一个青年，他从小是个孤儿，一直四处流浪。

他看见一群年轻人唉声叹气地围着大树转圈圈，便好奇地上前打听，别人告诉他原因后转身回去了。

这个年轻人在树下住了下来，他把那些求婚者丢下的羊头和羊蹄子用树枝烧烤，吃饱了肚子，躺在厚厚的落叶上睡着了。

半夜，流浪汉醒了，想起了白天的事。那个求婚者把姑娘说得跟仙女一样，可怎样能让大树说话呢？

想着想着，忽然，草原上刮起了风，吹得大树发出了一种声响，在寂静的夜里，听上去格外悦耳。

原来是那些羊肠子经过风吹日晒绷得很紧，有的长、有的短，风一吹就发出了各种不同的声音。

流浪汉跳了起来，拿出斧子把大树砍倒，用其中一块木头做成了一件乐器，系上两根羊肠子。晚上，他坐在姑娘毡房前的草地上，丁冬丁冬地弹起来。

他先用沉闷凄苦的音调向姑娘表达自己孤苦伶仃的身世，然后再用缠绵优美的旋律表达自己对姑娘的爱慕之情。

姑娘听到优美的琴声，立刻丢下正在刺绣的活儿，静静聆听起来。很快，她便被彻底打动了。

从此以后，那件会说话的乐器就成为哈萨克族人民最喜爱的东不拉，伴着它优美的琴声一日日流传下来。”

东不拉哈萨克语；“东”是乐器弹奏之声，“不拉”为，定弦之意，即指弹弦乐器。也有人解释为：“东”是粗糙的木刻，“不拉”是张弦之意，就是在一个挖空的木头上张弦的乐器。

东不拉的琴身为木质结构，它的形状就像一把放大了的勺子。最早的东不拉制作非常简单，民间艺人把一整块木料砍成勺子形状，装上面板，拉上两根羊肠作为琴弦，再在勺把儿上装上9个音品，＂东不拉＂就制成了。东不拉是哈萨克族的民间歌手离不开的伴奏乐器。哈萨克人有了它，外出放牧的时候再也不孤独了。傍晚回到家，人们弹奏着东不拉，载歌载舞，与家人共享欢乐。

东不拉可以用于独奏、合奏和伴奏，表现力非常丰富。东不拉的演奏方法和大多数弹拨乐器一样，把琴斜着放入怀里，左手持琴，用食指和大拇指按弦，右手用中指和大拇指拨弦。运用东不拉不同的演奏技巧，能够形象地表现草原上淙淙的泉水、清脆的鸟鸣、欢腾的羊群和骏马疾行的蹄声等。

冬不拉是个什么样的人

冬不拉是一个什么样的人：

1、一个不顾个人安危的人（2自然段）

2、胆大心细、不辞辛苦的人（5、6自然段）

3、勇敢无畏、不怕牺牲（7自然段）

相传在很久以前，——只庞大凶恶的瞎熊，经常伤害哈萨克族的入和牲畜.一位叫冬不拉的王子自告奋勇去除掉瞎熊。他勇敢地与瞎熊进行了激烈的搏斗。

最后，杀死了瞎熊，自己也牺牲了。一个叫阿肯的老牧民，用琴声把这个悲壮的故事讲述给国王听。无比悲痛的国王为儿子的英勇和人民对儿子的怀念而感到欣慰。为了纪念王子，牧民们把阿肯弹拨的这种乐器叫做“冬不拉”，把使用这种乐器的艺人叫做“阿肯”。

扩展资料：

第一部分(从开头到“所以说什么都不答应”)：一只庞大凶恶的瞎熊，经常伤害哈萨克族的人和牲畜，一位叫冬不拉的王子自告奋勇去除掉瞎熊。

第二部分(从“第二天一早……”到“王子的匕首也捅向了瞎熊……”)：冬不拉勇敢地与瞎熊进行了激烈的搏斗。最后.杀死了瞎熊，自己也牺牲了。

第三部分(从“国王派出的人四下寻找……”到“但儿子的英勇，人民对儿子的怀念让他感到了莫大的安慰。他重赏了阿肯”)：一个叫阿肯的老牧民，用琴声把这个悲壮的故事讲述给国王听。无比悲痛的国王为儿子的英勇和人民对儿子的怀念而感到欣慰。

第四部分(最后一段)：为了纪念王子，牧民们把阿肯弹拨的这种乐器叫做“冬不拉”，把使用这种乐器的艺人叫做“阿肯”。

冬不拉缩写成一个简短的故事

从前，有一个名叫冬不拉的勇敢的少年。

他住在一个遥远的北方小镇，那里的人们生活朴素而和谐。冬不拉热爱音乐，他经常吹奏着自制的冬不拉，给人们带来欢快的旋律。

冬不拉的村庄以制作冬不拉而闻名，这是北方草原上的一种拉弦乐器。它的琴身由松木制成，琴弦由动物的筋或肠子制成。冬不拉村庄的人们用它来表达情感，传递友谊，甚至在狩猎和战斗中鼓舞士气。

有一天，冬不拉的村庄遭到了一群恶狼的袭击。村民们惊慌失措，四处奔逃。冬不拉挺身而出，他决定保卫自己的家园。他拿起冬不拉，用音乐呼唤村民们的勇气和团结。

在冬不拉的鼓舞下，村民们团结起来，与恶狼展开了一场激烈的战斗。他们用弓箭、长矛和冬不拉的音乐声驱赶恶狼。最终，他们成功地击败了恶狼，保护了自己的家园。

战斗结束后，村民们为冬不拉的英勇和智慧欢呼鼓掌。他们决定将冬不拉视为英雄，并授予他一枚金色的勋章。从此以后，冬不拉成为了村庄的守护者，他的音乐成为村庄的象征，也成为了人们心中的力量源泉。

冬不拉用他的音乐鼓舞了村民们，让他们团结一致，战胜了恶狼的侵袭。他的故事流传至今，成为了一段充满激情和勇气的传奇故事。

在这个故事中，我们看到了一个少年如何通过音乐和勇气成为了村庄的英雄。冬不拉的坚韧和决心不仅拯救了他的家乡，也激发了村民们的勇气和团结精神。

他的故事告诉我们，音乐的力量是无穷的，它可以鼓舞人心，激发勇气和团结，成为我们面对困难和挑战的力量源泉。

《东不拉》是一篇哈萨克族民间传说,讲的是什么

相传很久以前，哈萨克族人在一片大森林边上过着游牧生活。森林里有一只身躯庞大性情凶恶的瞎熊，经常出没在草原上，伤害人和牲畜，让人们的生活不得安宁。国王几次派出猎人去伏击这只瞎熊，却都没有成功，许多猎人还被这只瞎熊咬死了。国王心急如焚，却又一筹（chóu）莫展。他的儿子冬不拉看见了，就问国王为什么整天愁眉不展。国王把事情的原委告诉了儿子。冬不拉一听，就自告奋勇去除掉这只瞎熊。国王虽然知道儿子既机智又勇敢，力气也很大，但这只瞎熊太凶残狡猾了，他不愿意让儿子去冒这个风险，所以说什么都不答应。第二天一早，仆人禀（bǐnɡ）告国王，说王子不见了。国王知道儿子已经去找那只瞎熊了，十分担心，连忙派人去瞎熊出没的地方寻找王子。王子带着弓箭和捕兽夹，骑着骏马，翻过一座座高山，涉过一道道河流，穿过一片片树林，终于在一条通往夏季牧场的小道上，发现了瞎熊的足迹。他细心地将捕兽夹安置在瞎熊的必经之路上，又巧妙地进行了伪装，然后在旁边的树丛中隐蔽起来。过了一段时间，那只凶恶的瞎熊出现了。只见它顺着熟悉的道路敏捷地走来，走到离捕兽夹十多步远的地方，突然站住了。它用鼻子在地上仔细地嗅着，走走停停，停停走走，一直走到放捕兽夹的地方，用前爪小心翼翼地将伪装拨去，又将捕兽夹周围的土轻轻扒开，然后找来一根大树枝朝捕兽夹乱捅。捕兽夹受到触动，砰的一声夹住了树枝。瞎熊把捕兽夹和树枝放到一块大石头上，举起另外一块石头猛砸。王子在隐蔽处拉满了弓，射出一支利箭，正中瞎熊的脖颈。瞎熊大吼一声，扔下石头，朝着箭飞来的方向扑来。王子又射出一只利箭，正中瞎熊的前胸。这时，瞎熊已经发现了王子。王子抽出第三只箭，正要射向瞎熊，却来不及了。瞎熊已经蹿到他面前，向他扑了过来。王子见状，急忙拔出匕（bǐ）首。瞎熊巨大的熊掌击向王子，王子的匕首也捅向了瞎熊……国王派山的人四下寻找，过了好几天，也没有得到王子的任何音信。国王整天坐卧不宁，愁得连头发和胡子都白了。最后他发布告示说：“凡是将王子活着找回来的，赏赐骏马百匹，羊千只；凡是知其下落不告者，砍去双足……”牧民们三五成群地出去寻找，终于在密林深处的一条小道上发现了王子和瞎熊扭在一起的尸体。大家把瞎熊剁（duò）成肉酱（jiànɡ），将王子安葬在向阳的山坡上。可是，怎么把这个坏消息告诉盼望王子平安归来的国王呢？大家冥（mínɡ）思苦想，一直没有好办法。最后，一个叫阿肯的老牧民自告奋勇地去见国王。到了王宫．国王焦急地问阿肯：“你知道王子的下落吗？”“国王陛下，它知道王子的下落，让它告诉你吧！”阿肯说着拿出一件松木做成的乐器。“它知道？”国王看着这件乐器，疑惑不解地问。阿肯没有再说话，坐在地上，轻轻拨动琴弦，动人的琴声如同在讲述一个凄凉而悲壮的故事：琴声一开始雄浑激昂，如同英雄视死如归，要上战场；一会儿低回婉转，像是在述说危机到来，战斗即将爆发；一会儿音韵铿锵（kēnɡqiānɡ），好像宣告战斗已经爆发；一会儿又如泣如诉，好像在诉说一个悲剧的结局和人们对英雄的依恋和怀念……国王听着琴声，明白了事情的经过，不禁泪如雨下。琴声停了，国王仍然沉浸在悲痛之中。过了很久．国王从悲痛中清醒过来。儿子虽然牺牲了，但儿子的英勇，人民对儿子的怀念让他感到了莫大的安慰，他重赏了阿肯。从此，哈萨克族有了这种弹拨乐器。为了纪念王子，牧民们就用王子的名字给这种乐器命名，叫“冬不拉”，并把使用这种乐器的艺人或歌手叫做“阿肯”。

读冬不拉有感

读冬不拉有感1

“琴声一开始雄浑激昂，如同英雄视死如归，要上战场；一会低回婉转，像是在诉说危机到来，战争即将爆发……”这边是我最喜爱的文章——冬不拉。

从小学一年级到现在，我学过近两百篇的课文。有些风景的，写人物的，写故事的……各种各样，五花八门。可我最喜欢的文章，便是冬不拉。

第一次读冬不拉，我便被王子舍己为人的奉献精神所感动。课文讲的是：“有一只瞎熊，伤害人畜。王子不顾人们的劝阻，毅然决然的与瞎熊战斗。不顾自己的生命，视死如归。王子与瞎熊同归于尽……”

有人会说：“王子真傻，白白丢了自己的生命。”可我不认为。王子的.精神是伟大的，为我们做出了英雄榜样！真不愧是王子，太棒了！

王子不顾危险，勇敢地与瞎熊搏斗使我内疚万分。我，一个男子汉，作出了榜样了吗？连考试都怕，没有一点自信心！与王子比起来，连个蚂蚁都不是。

王子设计为人的精神被人们赞扬，他会永远的活在人们的心中。也会活在我的心中，激励着我奋发向上，报效祖国，为祖国现代化建设出一份力。

我喜欢王子，在于他的奉献精神。也许冬不拉只是人们编造出来的，但是体现了人们思想的期盼。

在我们身边，不也是有这样的人吗？在严寒酷暑下，清洁工顶着烈日。冒着严寒在清洁卫生，打扫街道；邮递员为各家送着报纸，也不舍得喝口水，又去送报了……这些人，不也是我们的“英雄”吗？

王子啊，你的精神永远激励我奋发向上，你永远活在人们的心中！！！

读冬不拉有感2

冬不拉是一篇感人的文章，读了这篇文章，我被冬不拉那种舍己为人的精神深深吸引了。

文中由瞎熊出没，人畜受到威胁，到冬不拉奋勇战瞎熊，和壮烈牺牲，描绘了一个勇敢、机智、舍己为人的大英雄形象。

作者用细腻的笔锋深刻地描写了整个经过，深受读者回味。

这篇课文有一段话让我深受感动，“琴声一开始雄浑激昂如同英雄视死如归，要上战场；一会儿低回婉转像是在述说危机到来，战斗即将爆发。一会儿音韵铿锵，好像宣告战斗已经爆发；一会又如泣如诉，好像是在述说一个悲剧的结局和人们对英雄的依恋和怀念。”这段话运用了排比手法和优美词语，让我爱不释手。

读完这篇文章，我对冬不拉的敬爱也更深了。结局是冬不拉牺牲了，却拯救了千千万万个黎民百姓，人们为了纪念他，便将那个乐器叫“冬不拉”。

《冬不拉》这篇民间故事很有趣，所有的民间故事都很有趣，我愿我是一缕清风，随着民间故事飘荡，我愿我是一只小鸟，跟着民间故事遨游，我愿我是一朵鲜花，跟着民间故事把花瓣散去，我愿我是……

《东不拉》讲述了什么

冬不拉是哈萨克民族的弹奏乐器之一，也是民间最流行的传统乐器。它的种类繁多，大都由整块松木或桦木凿成，雕刻精细，镶嵌美观。冬不拉的音箱有两种形式：一种是三角形，以近代诗人阿巴衣的名字命名，叫“阿巴衣冬不拉”；一种是椭圆形，以哈萨克的民间阿肯江布尔的名字命名，叫“江布尔冬不拉”。两种冬不拉，外形不同，音色也各有千秋。琴弦用羊肠制成，多数为两根，也有三根的。现已改用尼龙缠钢丝弦代替了羊肠弦，并增加和使用了铜质品位。东不拉：即“冬不拉”，哈萨克族古老的弹弦乐器。历史悠久，制作简易，音色柔美，富有浓郁的草原风味，在哈萨克族地区广泛流传，是民间歌手常用的伴奏乐器。经过改革，品种齐全、自成体系，除可独奏或为弹唱、歌舞伴奏外，并能组成东不拉乐队，演奏多声部乐曲，有丰富的表现力。东不拉哈萨克语；“东”是乐器弹奏之声，“不拉”为，定弦之意，即指弹弦乐器。也有人解释为：“东”是粗糙的木刻，“不拉”是张弦之意，就是在一个挖空的木头上张弦的乐器。以前的东不拉多为阿肯弹唱使用，这种演奏形式一直流传至今。改革的乐队东不拉，可用于独奏、合奏或伴奏，表现力极为丰富，运用不同的演奏技巧，能够形象地弹奏出草原上淙淙的泉流、清脆的鸟鸣、欢腾的羊群、呜咽的驼吼和骏马疾驰的蹄声，并能完美地表达哈萨克族人民愉快的劳动和对新生活的热爱。流传在民间的东不拉乐曲达200多首，其中以马为题材的乐曲最多。其次为描写狩猎生活、歌颂美丽山河和反映青年男女爱情生活的。解放后出现的较优秀的独奏曲有《高潮》、《热爱祖国》、《延安颂》和《伊犁河的波浪》等，协奏曲有《美丽的巴尔鲁克山》等。【故事】传说一　　传说在遥远的古代，哈萨克族有一位聪颖美丽的姑娘，要找一个有才能的小伙子作终身的伴侣，谁能让大树说出话来她就嫁给谁。有个小伙子早就爱上了这姑娘，他在姑娘的毡房外冥思苦想。到了傍晚，小伙子肚子饿得直叫，他杀了一头羊，随手把羊肠子挂在树枝上，架起篝火烤肉充饥。草原晴空万里，月亮从东方升起，夜风吹拂而过，他在皎洁的月光陪伴下，背靠大树，进入了梦乡。宁静的月夜，一阵悦耳的声音唤醒了小伙子，原来是热风吹干了挂在树枝上的羊肠，发出了美妙的音响。大自然的启示使小伙子恍然大悟，他砍倒大树，用它做成了东布拉的琴身，将羊肠搓成琴弦拴在两头，他弹起用大树做的东布拉，向姑娘倾诉爱慕之情，委婉而深情的乐声打动了姑娘的心，她也随着东布拉奏出的优美旋律，唱起甜蜜的歌。从此，他俩结成终身伴侣，东布拉也在草原上广泛流传。传说二很久以前，哈萨克人就居住在靠近一片森林的地方，过着宁静的游牧生活。结果森林里有一只凶恶的瞎熊，经常跑出来伤害牧人和牲畜，使人们不得安宁，国王派去了几批猎人都被瞎熊伤害了。国王的独生子名叫“冬不拉”，他瞒着父王，挺身而出，为民除害，与瞎熊进行了一场轰轰轰烈烈的搏斗，杀死了瞎熊，自己也不幸牺牲。当牧民们找到王子的尸体时，都泣不成声，谁也不敢把这个消息告诉给国王。这时有个名叫阿肯的老牧民站了出来，自告奋勇地去见国王。国王问他：你知道王子的下落么？阿肯指着一棵高大的松树说：尊敬的陛下，它知道王子的下落。国王生气地说：明天它如果不告诉我，我就杀了你。聪明阿肯在牧民们的帮助下，砍下大树的一个支杈，连夜制作成一把精美的乐器，第二天在大森林前草原上，用琴声歌颂王子的壮举，倾诉对王子的崇敬和怀念。琴声中有阵阵松涛，有王子的怒吼，有瞎熊的哀鸣，也有草原人民悲伤的啜泣，国王听着琴声，悲痛万分，是松木制成的乐器把王子不幸的消息告诉了国王。从此，哈萨克人有了自己的乐器，为纪念王子，人们以“冬不拉”来命名乐器的名字，而弹唱冬不拉的民间歌唱家便叫做“阿肯”。阿肯弹唱丰富了草原文化的底蕴。冬不拉伴奏下的歌声，充溢着强烈的民族气质、性格、理想与追求，散发着浓郁的生活气息与地域风情。歌词中有大量的谚语、比喻、哲言，睿智而通俗，机警而幽默，生动而风趣，朴素凝炼，浅显易懂。弹奏曲调有的含蓄而内蕴；有的外露而奔放；有的沉稳而缠绵；有的粗犷而强悍，融合了东方与西方音乐的元素，是哈萨克民族历史与现实精神世界的真实反映。歌词和曲调水乳交融，飞翔在广袤的草原上，因而形成了“歌和马是哈萨克人的两只翅膀”的写照，和从生到死“唱着来唱着去”的民族特色文化。传说填补信史的空白。冬不拉以简朴轻盈的构造，蓄纳天地万籁之声，淋漓尽致地传达出草原特殊的音乐语汇， 表达着哈萨克人民的悲欢离合和喜怒哀乐。在阶级社会中，冬不拉琴伴随着牧羊人飘动的篝火，伴随着阿肯激昂不平的声调，诉说着草原上的愤懑与辛酸。

语文S版五年级下册课文，3课《冬不拉》这篇课文主要讲了什么

课文记叙了哈萨克族地一个王子——冬不拉，为民除害，壮烈牺牲了的故事。一个牧民用琴声把这件事讲给国王，为了纪念王子，把这种琴叫“冬不拉”，表达了人们对勇敢、善良，勇于牺牲的品质的赞美之情。