夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也翻译?然而不胜者的者是什么意思

2024-04-13 05:50:15 :31

夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也翻译?然而不胜者的者是什么意思

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夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也翻译

采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,时令比不上有利于作战的地理形势呀。

一、原文

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

二、译文

有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,时令比不上有利于作战的地理形势呀。

三、出处

先秦《孟子》

写作特色

1、文章善于运用设喻的方法。从文章末端看,孟子虽反对战争,却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方,以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。

2、文章析理精微,议论恢宏,气势奔放,阐明引申层层深入,逻辑性很强;还采用了排比的修辞方法,使文章语气强烈,具有说服力。

然而不胜者的者是什么意思

者的意思是原因,在句子中意思是这样却不能胜利的原因。 摘自《得道多助,失道寡助》,原句为:夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。意思是:能包围着攻打它,必定是得到了有利于作战的天气时令,但是不能取胜,这是由于有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件。

三里之城,七里之郭,环而攻之不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天下不如地利也.

句子译文 (比如有座)内城方圆三里、外城方圆七里的小城,敌人包围并攻打它却不能胜利.(敌人既然来)包围并攻打它,一定是得到了适宜作战的时令、气候,但是却没有胜利,这正是说明有利的时令、气候不如有利的地理形势. 原文 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和.”三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.” 译文 孟子说:“得到适宜作战的时令、气候不如得到有利于作战的地形重要,得到有利于作战的地形又不如得人心上下团结重要.”(比如有座)内城方圆三里、外城方圆七里的小城,敌人包围并攻打它却不能胜利.(敌人既然来)包围并攻打它,一定是得到了适宜作战的时令、气候,但是却没有胜利,这正是说明有利的时令、气候不如有利的地理形势.(又譬如,另有一座城池)城墙不是不高,护城河不是不深,(士兵们的)武器和盔甲不是不坚固锐利,粮食不是不充足;但守城的士兵们抛弃了城池离开了它,这是说明有利的地理形势又不如得人心上下团结.所以说,不能依靠划定的边疆界线来限制人民(定居而不迁走),不能依靠山川溪流的险峻巩固国防,不能依靠武器的锐利和盔甲的坚固来建立威信.施行仁政,得到人心的人,帮助支持他的人就多;施行暴政,失去民心的人,帮助支持他的人就少.缺少帮助达到极点,(连)亲属(都会)背叛他;帮助他的人多到极点,全天下的人都会顺从他.用全天下人都顺从的力量去攻打(连)亲属(都)背叛他的人,因此,(在这种情况下,)得道的君子要么不战,一战立即就会获得胜利.

然而不胜者的然是什么意思

然而不胜者的然释义:这样,如此。

然”代指上文所说的情况,“而”表示转折,等于说“如此(这样),可是……”《得道多助,失道寡助》中出现这个词,“夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利。”

《得道多助,失道寡助》原文:

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

《得道多助,失道寡助》译文:

有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气。

然而不胜者的者的意思和用法(然而不胜者的而是什么用法)

者的意思是原因,在句子中意思是这样却不能胜利的原因。摘自《得道多助,失道寡助》。出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。“者”的用法:1、代词。指人、物、事、时间、地点等。可以译为“的”或“的人”、“的东西”、“的事情”。《老子》:“高~抑之,下~举之。”《商君书-去强》:“治国能使贫者富。”2、代词。用在数词后,译为“个”,“样”。3、代词。用在“今”,“昔”等时间词的后面,表示“时候”。4、代词。放在主语后,引出判断。5、代词。放在主语后,引出原因。原文:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,采用四面包围的方式攻城却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,不能取胜,这是因为有利于作战的时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势,也比不上人心所向、内部团结啊。所以说:使百姓定居下来,不能依靠划定疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多;不能施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君主,所以能行“仁政”的君主不战则已,战斗就一定会取得胜利。

夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也翻译?然而不胜者的者是什么意思

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