望江南 温庭筠（《望江南·温庭筠》原文与赏析）

本文目录

• 《望江南·温庭筠》原文与赏析
• 望江南 温庭筠 翻译
• 望江南 温庭筠
• 望江南·梳洗罢古诗翻译赏析
• 温庭筠望江南
• 望江南的古诗和意思
• 温庭筠的《望江南》的写作背景是什么
• 温庭筠的闺怨诗词《望江南》赏析

《望江南·温庭筠》原文与赏析

温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹州。

“望江怀远”，虽是唐宋词中习见的主题，但若就含蓄蕴藉而言，似应首推温氏此词。作者巧妙地选择“望江楼”作为抒情女主人公的活动空间，用江上景烘托和写照其心中境，从而曲折有致地表现了其盼归之切和用情之专。

首句揭出女主人公登楼盼归的时间：清晨，刚刚梳洗完毕，她便满怀希望地去等候那点点帆影。拳拳此念，不可不谓急切;依依此情，亦不可不谓执著。次句点染女主人公登楼盼归的情态。“独倚”二字，既使人想见她的孤单寂寞，也隐含“斯人独憔悴”之意。“望江楼”，分明是她怀远盼归的处所。所登既为望江楼，则其所盼必然是江上归棹。着一“望”字，女主人公的凭栏凝眸之态跃然纸上。有道是“独自莫凭栏”，因为栏外景色往往触发起心中愁思。而今，女主人公却甘冒其“险”，正见出其怀想之深，希望之烈——尽管归音杳然，她却仍固执地认为自己殷殷期待中的帆影今天会从天边飘来。但最终的结果却是徒骋远目，希望成空。“过尽”两句便展示其由希望到失望的心灵历程：那驶过楼前的千片征帆，每一片都有可能是她意中人的归舟，因而她心中一次又一次地升腾起希望之火;然而，每一片都径直驶去，绝不稍留，这又使得她内心的希望之火一次次熄灭。“过尽千帆皆不是”，在无数次“是”与“不是”的辨认过程中，女主人公曾多少回忧而复喜，喜而复忧，又曾多少回由希望的峰巅向失望的深渊坠落?如是循环，其心灵受到的摧伤自不待言。终于，连最后一点帆影也消失在遥远的天边，只有夕阳的余晖映照着默然无语而又悄焉含情的一江春水——这脉脉斜晖和悠悠江水，岂不正象征着女主人公的不尽情思，无穷怨望?这里，女主人公活动的空间固然一无变更，时间却已从清晨推移到傍晚，作者就在这不变的空间与变动的时间的交叉中，将女主人公骤起骤落的心路历程刻划得淋漓尽致。而从另一角度来考察：女主人公眼中所见为“千帆”，心中所念只“一人”，所谓“天下人何限，慊慊独为汝”。这又暗示了她对爱情的既专且深。此正其含蓄蕴藉处。结句写女主人公将视线移向长满白苹的水中小洲，断肠情怀更难排遣。“肠断”二字，见出女主人公此时已由失望趋于绝望。今日若此，明日复将如何?作者留给我们的想象余地是多么宽广!

温氏多“密丽”之作，此词的风格却较为疏淡。作者一字不及女主人公的容貌服饰，而纯用白描手法作心态、心绪描写，景物的构置也完全服从于映衬心态、烘托心绪的需要，因而与作者的其他词作，有着不同的况味。

痴迷摇荡，惊悸惑溺，尽此二十余字。(〔清〕沈际飞《草堂诗余别集》卷一)

绝不着力，而款款深深，低回不尽，是亦谪仙才也。吾安得不服古人?(陈廷焯《白雨斋词话》)

望江南 温庭筠 翻译

翻译：

梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。

《望江南·梳洗罢》是唐代文学家温庭筠的词作。这是一首写闺怨的小令，全词为：

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

此词以江水、远帆、斜阳为背景，截取倚楼顒望这一场景，以空灵疏荡之笔塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。全词表现了女主人公从希望到失望以致最后的“肠断”的感情，情真意切，语言精练含蓄而余意不尽，没有矫饰之态和违心之语，风格清丽自然，是温词中别具一格的精品。

扩展资料

望江南，词牌名，又名《忆江南》、《梦江南》、《江南好》。原唐教坊曲名，后用为词牌。据说，它是唐代宰相李德裕为悼念爱妾谢秋娘所作。后来因为唐代白居易曾依其句格而做《忆江南》三首，但嫌其名不雅，遂改名为《忆江南》。

此调二十七字。首句为三字句。第二句为仄起平韵之五字句，句法上二下三。第三句为仄起仄收之七字句，第一、第三字平仄可不拘。第四句为平起平韵之七字句。第五句句法与第二句同，故第一字可平可仄。

望江南 温庭筠

望江南温庭筠梳洗罢,独倚望江楼。 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。【注释】：1.梳洗：梳头洗脸、化妆等妇人的生活内容。2.独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。3.千帆：上千只帆船；帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。4.皆：副词，都。不是：不是(自家夫君归来之船)。5.斜晖：日落前的日光；晖：阳光。脉脉：默默含情达意的样子，这里是拟人手法。6.肠断：形容极度悲伤愁苦。白苹；一种开白花的水草，蕨类植物。7.洲：水边陆地。【作者简介】：温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，?艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。【朗读节奏划分】：望江南温庭筠梳洗罢,独倚/望江楼。 过尽/千帆/皆不是,斜晖/脉脉/水悠悠。肠断/白苹洲。【写作背景】：《望江南》是一首清新、明快的词，这首词主要表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。【翻译】：梳洗化妆已罢，独自倚靠在望江楼上(眺望)。过完了上千只船儿都不是(心上人船只)，只有日落前的余辉含情凝睇着悠悠江水，(让人日日)愁肠寸断于白蒴洲头。【翻译二】：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白频洲上。【简析】：词中痴情女子对爱人的思念，真挚感人。望江楼上悄然独立，只为能找寻心上人的归踪。夕阳西下，万舟驶过，仍没有爱人的身影。中人那悠悠流水，缓缓东流。心中的爱与恨，相思与失望交织一起，怎不令人黯然神伤！【赏析一】：这是一首言简意丰的闺怨词，短短27字含蓄不尽地描摹出思妇的千般柔情，倾倒古今无数读者。开头“梳洗罢”三字是略含喜庆的序幕，含有一派深情。正如司马迁《报任安书》所说，“士为知己者用，女为悦己者容。”古时交通不便，信息难通，思妇的心上人虽无归期，但又有随时随地、突然回家的可能性，故此妇每日有此梳妆的功课，一丝不苟，理云鬓，施粉黛，成此柔媚风流之体态。俗语说“久别胜新婚”，思妇不仅时刻盼望着丈夫回来，而且要在丈夫来到时一展自己的照人光彩与青春魅力，唤醒其久违了的夫妻情爱，提高久别乍逢时的爱情质量!“独倚望江楼”是上句“梳洗罢”之后心理及行为的继续与深化，独倚望江楼，天际识归舟，其情殷殷，希望满怀；又是一个充满激情的一天，多么不同寻常而富有美感。此句“独”字也有特殊含义，思妇打扮得如此俏丽动人又怕人见，是她羞惭心理的写照。故思妇眺望、企盼情人之举动又有怕人识见的羞怯心绪，是思妇特殊身份的表征，有一种凄清的美感效果。从“梳洗”到“望尽千帆”是一个漫长难耐的焦躁时光，然而却是迷离着玫瑰色梦幻的希望时期。接下来“皆不是”一语猝然将这梦幻扯破，重新将思妇抛向绝望的境地：看来今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水，脉脉斜晖，这是最令人伤心的时刻，白日的梳洗、眺望不仅未能解愁，反而使愁思加重。“斜晖脉脉水悠悠”一句还有一层含义，那就是倍添思妇“如之何勿思”的相思之苦。这无知的斜晖与悠悠江水每天此时相拥相恋，缠绵于暮色之中，不忍遽然分手，描画出一幅夕阳无限好的美丽图画，不正是人间夫妇男耕女织、夫唱妇随的某种象征吗。物犹如此，人何以堪，怎能不让思妇肠断呢?”“肠断”是出自《世说新语》的故事，这里形容思妇极度的相思之苦。“白蒴洲”也非等闲之笔，因“苹”为水草，苹、水相依而生，苹失水则死。妇人不能与心上人生活在一起，不正像那无水之蒴吗!触景生情，能不伤怀?诗贵含蓄，温庭筠此词深谙妇人心理，寥寥数语，写尽思妇不尽情思，堪称千古绝唱。【赏析二】：“梳洗罢，独倚望江楼”，是写这位女主人公早上起来，匆匆梳洗后，独自倚在望江楼上眺望。从这了了的八个字中，应该可以读出几层意思： ①“梳洗”点明了时间是早上，对下文的傍晚（斜晖）来说也是个伏笔。唐圭璋先生在《唐宋词简释》中说这是午睡后的梳洗，时间短去了半天，则下文的“过尽千帆”极言等待之久便无着落，似不可取。 ②“梳洗罢”，隐含着女主人公盼归的期望，如果不是有这份心情在，她可能就会象温庭筠在他的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》词中所说的“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”了。“女为悦己者容”，这容是为了心上人才有意义的，正因为她期望中丈夫会回来，希望他看到自己的美好容貌，所以她才会认真梳洗。 ③一个“罢”字之后，紧接“独倚”，反映了女主人公急切的心情――她黎明即起，刚一梳洗完毕就匆匆的赶去江楼了。 ④从她一早就急急去江楼眺望展开一点，就应该还会想到，她的思念应该不会是早上起床后才突然产生的，她昨天夜里可能是长夜不眠，一夜相思，受尽煎熬；抑或昨夜她梦见吉兆，所以她才急不可耐地早早赶去望江楼。 ⑤再进一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都来这江楼上盼归呢？ ⑥一个“独”字，不仅说出了她的孤独，隐含着她与心上人的分离，而且也与下面象征分别的“白苹洲”（详解见下）遥相呼应。 “过尽千帆皆不是”，写出了她希望与失望交替的过程。远处每有一船现影，她便引颈长望，心儿随着船的渐行渐近而渐渐紧张，希望也渐渐高涨，可是船到楼头无情地继续前行，当她意识到这并不是她等待的船儿时，她的失望情何以堪！ 可是这时的她还没有完全失望，幻想促使她把目光再次投向远方……就这样

望江南·梳洗罢古诗翻译赏析

　　《望江南·梳洗罢》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗全文如下：

　　梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

　　【前言】

　　《望江南·梳洗罢》是唐代文学家温庭筠的词作。这是一首写闺怨的小令。此词以江水、远帆、斜阳为背景，截取倚楼颙望这一场景，以空灵疏荡之笔塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。全词表现了女主人公从希望到失望以致最后的“肠断”的感情，情真意切，语言精练含蓄而余意不尽，没有矫饰之态和违心之语，风格清丽自然，是温词中别具一格的精品。

　　【注释】

　　⑴望江南：又名“梦江南”“忆江南”，原唐教坊曲名，后用为词牌名。段安节《乐府杂录》：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名“谢秋娘”，后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令，单调二十七字，三平韵。

　　⑵梳洗：梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。

　　⑶独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。

　　⑷千帆：上千只帆船。帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。皆：副词，都。

　　⑸斜晖：日落前的日光。晖：阳光。脉脉：本作“眽眽”，凝视貌。《古诗十九首》有“盈盈一水间，脉脉不得语”。后多用以示含情欲吐之意。

　　⑹肠断：形容极度悲伤愁苦。白苹（pín）：水中浮草，色白。古时男女常采苹花赠别。洲：水边陆地。

　　【翻译】

　　梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。

　　【赏析】

　　《望江南·梳洗罢》是一首闺怨词，写的是思妇楼头，望人不归。只有二十七个字，为词中的小令。“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）。起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”。但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。

　　在中国古典诗歌中，常以“炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。此篇用法有所不同，离别的痛苦，相思的寂寞，孤独的日子似乎就要过去，或者说她希望中的美好日子似乎就要来到，于是，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实，带来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去。这三个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的感情变化和对美好生活的向往，生动地表现出来。

　　接着，出现了一幅广阔、多彩的艺术画面：“独倚望江楼。”江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。这时的女子，感情是复杂的；随着时间的推移，情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……这里，一个“独”字用得很传神。“独”字，既无色泽，又无音响，却意味深长。这不是恋人昵昵情语的“互倚”，也不是一群人叽叽喳喳的“共倚”，透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。一幅美人凭栏远眺图，却是“误几回天际识归舟”的“离情正苦”。把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩，有了人物感情变化和江水流动的交融。

　　“过尽千帆皆不是”，是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结，承上而启下。船尽江空，人何以堪！希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”，落日流水本是没有生命的无情物，但在此时此地的思妇眼里，成了多愁善感的有情者。这是她的痛苦心境移情于自然物而产生的一种联想类比。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸，表现得多么动人。

　　至此，景物的描绘，感情的抒发，气氛的烘托，都已成熟，最后弹出了全曲的最强音：“肠断白苹洲。”“末句最当留意，有余不尽之意始佳。”和全词“不露痕迹”相较，末句点出主题似太直，但在感情的高潮中结句，仍有“有余不尽之意”。白苹洲在何处？俞平伯先生说，不要“过于落实，似泛说较好”（《唐宋词选释》），这是极为深刻的见解。但在此词的艺术描写中，应该是江中确有白苹洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是实写。独倚望江楼，一眼就可看到此洲，但那时盼人心切，只顾看船而不见有洲了。千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断!

　　词是注重作家主观抒情的艺术形式。这首小令，情真意切，生动自然，没有矫饰之态和违心之语。词中出现的楼头、船帆、斜晖、江水、小洲，这些互不相干的客观存在物，思妇的由盼郎归来的喜悦到“肠断白苹洲”的.痛苦失望，这些人物感情神态的复杂变化，作家经过精巧的艺术构思，使之成为浑然一体的艺术形象。作家的思想感情像一座桥梁，把这些景物、人物联系了起来，而且渗透到了景物描绘和人物活动之中，成了有机的艺术整体，使冰冷的楼、帆、水、洲好像有了温度，有了血肉生命，变得含情脉脉；使分散孤立的风景点，融合成了具有内在逻辑联系的艺术画面；使人物的外在表现和内在的心理活动完美统一地显示出来。这正是现实生活中的思妇的怨和恨，血和泪，深深地感动了作家；在这些似乎平静的字句中，跳动著作家真挚热烈的心。

　　这首小令，像一幅清丽的山水小轴，画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖，也缺乏峻刻的寓意，盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。还有那临江的楼头，点点的船帆，悠悠的流水，远远的小洲，都惹人遐想和耐人寻味，有着一种美的情趣，一种情景交融的意境。这首小令，看似不动声色，轻描淡写中酝酿着炽热的感情，而且宛转起伏，顿挫有致，于不用力处看出“重笔”。

　　思妇题材写的人很多，可说是个“热门题材”，但这首小令，不落俗套，很有特色。这也是个软题材，但这首小令不是软绵绵的，情调积极、健康、朴素。在有着绮靡侧艳“花间”气的温词中，这首小令可说是情真意切，清丽自然，别具一格的精品。

温庭筠望江南

温庭筠是唐代著名诗人，他的诗歌以清新脱俗、婉约柔美著称。其中最著名的一首诗就是《登幽州台歌》。这首诗的一句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”被后人传诵不衰。温庭筠的另一首名诗《望江南》也是不容错过的佳作。

望江南

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。

雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

这首诗描述了温庭筠怀念故乡江南的美景和人文风情。江南是中国南方地区的一个地域概念，包括江苏、浙江、安徽、江西、福建等省份。江南地区的自然风光和人文景观都极其丰富多彩，吸引了无数文人墨客的青睐。

江南美景

江南的美景可以说是数不胜数。其中最著名的就是苏州的园林和杭州的西湖。

苏州园林

苏州园林是中国传统园林的代表，以小巧玲珑、精致细腻、雅致清幽著称。苏州园林有“石头城市”之称，因为园林中大量使用了各种形态各异的石头，使园林更显得古朴典雅。

杭州西湖

杭州西湖是中国最著名的湖泊之一，也是中国十大名胜之一。西湖风景区包括西湖本身和周边的山水景观，景色秀美，古迹众多，是中国古代文化和自然景观的完美结合。

江南人文风情

江南地区的人文风情同样令人神往。江南有着悠久的历史和灿烂的文化，留下了许多重要的文化遗产和历史名人。这里有着许多古老的城镇和村落，保存了大量的传统建筑和文化遗产，让人感受到了浓浓的历史气息。

古镇和村落

江南地区有着许多历史悠久的古镇和村落，如周庄、乌镇、南浔等。这些古镇村落保存了许多传统建筑和文化遗产，如各式各样的桥梁、古井、庙宇等，让人穿越时空，感受到了历史的厚重。

历史名人

江南地区涌现出了许多历史名人，如文学家苏轼、唐伯虎、辛弃疾，科学家郭守敬等。这些历史名人的文化和科学成就，为江南地区增添了浓厚的人文气息。

结尾

温庭筠望江南，怀念故乡的美景和人文风情。江南的自然风光和人文景观都是无与伦比的，让人流连忘返。如果你想去江南旅游，可以选择苏州、杭州、南京等城市为起点，沿着江南的大运河、长江、钱塘江等水道游览，感受江南的独特魅力。

望江南的古诗和意思

《望江南》的古诗原文和意思如下：

一、古诗

《望江南·梳洗罢》

唐-温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白苹洲。

二、译文

梳洗完毕，独自一人登上望江楼，上千艘船过去了，所盼望的人却没有出现，映入眼帘的只有脉脉斜晖与悠悠江水。在失望中，怀着未了之情，凄楚柔肠寸断于白苹洲头。

《望江南·梳洗罢》这首词的创作背景：

这首《望江南·梳洗罢》写的是一位女子早晨梳妆打扮完毕，独自倚靠在江边的望江楼。她看着千帆过尽，但所盼望的人却没有出现，眼中充满失望和忧虑。夕阳西下，江水悠悠，她的心情也如同这江水一般起伏不定。最后，她只能在白苹洲畔痛苦地回忆起往事。

温庭筠是唐代文学家，这首词是他的代表作之一。温庭筠的作品多以女性为主题，细腻描绘女性的内心世界和情感，而这首《望江南·梳洗罢》正是温庭筠以女性视角创作的作品。这首词以简练的文字，深刻地描绘出女子对离别之人的思念之情，同时也表现出了当时女性在社会中的孤独和无奈。

这首《望江南·梳洗罢》的创作背景可能与当时的社会环境和温庭筠的个人经历有关。在唐代，女性地位相对较低，女性在社会上的地位和权益受到限制。而温庭筠作为一位文学家，可能通过他的作品来表达对当时社会现象的思考和关注。

这首词中的女主人公可能就是温庭筠在现实生活中所遇到的一位真实人物，也可能是他通过自己的想象创造出来的形象。无论是哪种情况，这首《望江南·梳洗罢》都成为了温庭筠的经典之作，也成为了后人了解唐代社会和女性地位的重要作品之一。

温庭筠的《望江南》的写作背景是什么

一、背景：这一首闺怨词，写的是思妇楼头，望人不归。只有二十七个字，为词中的小令。“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）。起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”。但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。二、原文：望江南梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。三、译文：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。四、赏析：《望江南·梳洗罢》是唐代文学家温庭筠的词作。这是一首写闺怨的小令。此词以江水、远帆、斜阳为背景，截取倚楼顒望这一场景，以空灵疏荡之笔塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。全词表现了女主人公从希望到失望以致最后的“肠断”的感情，情真意切，语言精练含蓄而余意不尽，没有矫饰之态和违心之语，风格清丽自然，是温词中别具一格的精品。五、作者：温庭筠，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”“温八吟”之称。精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄并称“温韦”。现存诗三百多首，词七十余首。后人辑有《温飞卿集笺注》等。

温庭筠的闺怨诗词《望江南》赏析

【 #诗词鉴赏# 导语】《望江南•梳洗罢》是唐代文学家温庭筠的词作。这是一首写闺怨的小令。此词以江水、远帆、斜阳为背景，截取倚楼顒望这一场景，以空灵疏荡之笔塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。下面就和 无 一起来了解下温庭筠的《望江南》，欢迎阅读！

　　《望江南》

　　唐•温庭筠

　　梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

　 　【赏析】

　　这是一首闺怨词。“梳洗罢，独倚望江楼”两句，交代了事件、地点、人物，聊聊数语便刻画了一幅美人凭栏远眺图。这种“梳洗”是带有美好期盼的，似乎带着无法抑制的喜悦、焦急、在等人归来，于是她倚楼而望。“过尽千帆皆不是”便是她凝望的结果，真是“误几回天际识归舟”。

　　“过尽千帆皆不是”句，是全词感情上的大转折。它和“梳洗罢”中蕴含的欢乐情绪是截然相反的，二者形成了鲜明而强烈的对照。它一方面刻画了思妇心中的情感落差，极写其幻想破灭的悲伤；另一方面也说明了女子的感情专一，她在千帆中一次次失望，却还是认准了心中的那个人，有“天下人何限，慊慊只为汝”之意。“斜晖脉脉水悠悠”句是思妇理想幻灭之后所见之景。“脉脉”、“悠悠”都是饱含感情之词，因此落日流水在思妇眼中就成了多愁善感之物，连它们都为自己的等待落空而感伤。至此，景物的描绘，感情的抒发，气氛的烘托，都已成熟，最后弹出了全曲的音：“肠断白苹洲。”末句直接点出断肠之情，把情感推到伤心欲绝的地步，便戛然而止，给人以悠悠不尽的余味。但也有人认为末句太多显露，失去了词的含蓄婉约之美。

　　总的来说，这首小令在轻描淡写中酝酿着炽热的感情，而且宛转起伏，顿挫有致，而且词的情调也是积极、健康、朴素的；在绮靡侧艳“花间”气的温词中，显得十分清丽自然，别具一格。

　 　扩展阅读：温庭筠的诗词

　　温庭筠精通音律，诗词兼工。其诗词工于体物，有声调色彩之美。诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，语言工练，清俊明快，是花间词派的代表作家，被称为花间鼻祖。他与李商隐、段成式文笔齐名，三人都排名十六，故称“三十六体”。现存词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。原有集，已散佚，后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》，原本不传，《太平广记》引录甚多。

　　温庭筠诗词俱佳。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至”。周济《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端己揭响入云，可谓极两者之能事。”又载张惠言语云：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。”“针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人。”温庭筠在词的地位，确是非常重要的。

　　温庭筠诗风上承南北朝齐、梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。

　　扩展阅读：历史评价

　　纪唐夫《送温庭筠尉方城》：何事明时泣玉频，长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。且尽绿醹销积恨，莫辞黄绶拂行尘。方城若比长沙路，犹隔千山与万津。

　　鱼玄机《冬夜寄温飞卿》：苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾。满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心。幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。

　　黄升《唐宋诸贤绝妙词选》：温庭筠词极流丽，宜为《花间集》之冠。

　　陈廷焯《词坛丛话》：终唐之世，无出飞卿右者，当为《花间集》之冠。《白雨斋词话足本》卷七：飞卿短古，深得屈子之妙；词亦从《楚骚》中来，所以独绝千古，难乎为继。

　　范文澜《中国通史简编》：李商隐是旧传统的结束者，温庭筠是新趋势的发扬者。

　　游国恩等《中国文学史》：中唐以后，文人写词的渐多，温庭筠是其中写词最多、对后人影响也的作家。