天地玄黄影评（请问您有天地玄黄的影评吗或者麻烦和我说下您的思路我看了之后却写不出东西来）

本文目录

• 请问您有天地玄黄的影评吗或者麻烦和我说下您的思路我看了之后却写不出东西来
• 有哪些值得一看的纪录片
• 有哪些关于哲学的纪录片
• 推荐三部女性适合观看的纪录片
• 天地玄黄纪录片讲的是什么
• 纪录片《天地玄黄》观后感

请问您有天地玄黄的影评吗或者麻烦和我说下您的思路我看了之后却写不出东西来

有一天，如果“小强”猖獗到统治这个地球，把人类蚕食到几近灭绝，而剩下濒危人种“我”被小强界的研究所抓去研究育种保留基因图谱的话，我一定会勇敢的视死如归的大胆谏言：你们这些无知的，没有信仰的小强，去看看《Baraka》吧，你们可能会很强大到宇宙无敌，但你们更可能走向自我毁灭，会自相残杀，会有“人”举起镰刀，大喊，“我要代替地球惩罚你”……　　　　《Baraka》是一部历时14个月，跨越5大洲深入24个国家150多个地区拍摄的“摄影展级别”的画面组合成的无对白的关于人类文明进程及思考，很有震撼力度的纪录片。在纪录片界，这是必看级别。在人文主题界，这是经典。　　　　必看在于：摄影发烧友应该都很爱的一部片，从构图，光线上来说，baraka的镜头都很非凡。把影片无限分割，baraka的每一个镜头都可以拿来参加摄影展。无语言的纪录片与配乐的结合，美妙在于，既让镜头活泼起来，也让镜头语言传达更深刻。　　经典在于：baraka没有动员很多很多科学家和历史学家，用喋喋不休的略带恐吓的语言吓唬你：看，我们都干了些什么，人类将……blahblah的，跟我娘的唠叨一样没有力量。baraka用的是毫无对白的，用时间上的纵向对比来告诉我们一些事实和警示我们，现在的人类有点慌乱，未来则不太美好。这样的“镜头语言”才有力度，于是经典。　　　　而我最爱的一个美妙之处是，看似无剧情的摄影作品集合却剪接出了一部纵观人类文明发展史的影片。它的剧情有起承转合，有自然过渡，有高潮迭起，有开放性探讨，剧情电影的要素都具有了。在我看来，贯穿整部片的极其隐晦的中心思想是在阐述信仰的重要性。现代人类的慌乱盲目大多是缺乏信仰的指引。可是，信仰几乎是一把双刃刀。它给你带来勇气的同时，却也砍了别人很多刀。那我们该信神马？　　　　　　一 起　　　　斗转星移，陆地浮现，地球成型，生命的力量蠢蠢欲动。一只猴子忧郁的凝视，人类开始它的篇章。　　　　二 承　　　　人类用它喜好的记号记录历史，宗教与建筑。　　尼泊尔。四面佛塔的双眼照看着人类的世代交替。巴德刚古都的人民开始一天的忙碌。清晨，信徒用红色颜料祭拜诸神。苦行僧用经文获得能量。　　以色列。犹太人在耶路撒冷的哭墙摇摆身体，用最虔诚的姿态无限度的靠近上帝。　　土耳其。苏菲教徒用美妙的优雅的旋舞投入上帝的怀抱。一个多小时不停止的旋转，不晕眩？是不是神的力量？　　耶路撒冷。基督永远的仆从俯身膜拜他死前最后停留的印记。　　西藏。藏传佛教徒在酥油灯下缓缓转动着念珠。　　日本。金阁寺的尼姑看着眼前的石头发愣。石头洗去的到底是罪恶，还是罪恶感？　　　　一个带生殖崇拜色彩的岩洞里海水咆哮，也象征着生命之源的骚动。这样的骚动蔓延到不同国度的史书中。　　光线一点一点的移动，离开暹粒古城郊的女王宫，吴哥城里的皇家浴池，婆罗浮屠的佛塔，你说，当主宰生命的光，和热，一起消失的话，那么，人类会不会也跟着消失？印尼火山脚下的部落用仪式让我们一起崇拜火山神。听神的话，准没错。跟着神的脚印走，应该很安全。　　于是，宗教信仰在古文明里占有的角色可见一般。在神秘和不确定事件的摆布下，我们确实需要一些精神指引来消除我们骨子里的不安全感。　　可是，信仰也有比较偏门的。也许是超越认知的天象，也许是外星球文明真的来拜访过，古老的人类在峭壁上岩画的启示下，掀起了一番图腾崇拜的高潮。这样的印记和习俗在已经算高度发展的文明社会的某些被遗忘的角落里仍旧存在，也许，某些印记已经形成一种记忆，编成基因代码，代代相传。可是，我还是好奇，是什么样的启示让他们发展出图腾和仪式勾结密切的膜拜体系呢？　　　　三 转　　　　风云变幻，雷声轰鸣，远方的天空闪过一条条斑驳的伤痕，那是即将哭泣的无助的脸。密林里，当偶尔的采摘变成电气化时代的砍伐，当地球的表面被挖出一道道沟壑，有一个新的世界在挣扎叫嚣着壮大。　　那是人类开始它现代文明的篇幅。　　于是人类的居所从广阔的山头变成水泥砖房里被栏杆围栏住的一个个小隔间，人类的生活资源从广袤的草原森林的狩猎，海洋里的捕捞变成工厂车间流水线上那一个个小小零件的组装。Day by day，year after year……　　这样的文明在一开始是一派热火朝天，欣欣向荣的好气势的。谁也不能否认看着人类的群体越来越壮大，本来各个部落自成一派到变成几个高度融合的国家，破落山洞茅草房变成高楼大厦，顾得了上顿顾不了下顿靠天吃饭的运气占极大成分的原始狩猎和耕作方式变成工业化的生产赚取劳动价值的生活模式，人类的超高智慧都足以让天折服让地崇拜。　　　　崇拜容易让人高度近视，看不清这样的文明潜伏的黑暗面，也看不见有一些跟不上脚步的人在文明的副产物下挣扎求生的模样。　　巨大的工业垃圾被一船一船的运到第三世界国家。可笑的是，对这个工业社会贡献不大，得益也不多的第三世界国家却要承担他们所制造的工业垃圾。　　高速运转的工业发达社会，总有些角落有些不合拍，那是一些被边缘化的人。街边，桥墩下，高级商场橱窗前，如果你有注意到，请别急着鄙视他们。他们只不过跑慢了，跟不上高速远去的那辆快车而已。可恨的是，车上的人总认为，只有上车才有出路，but，那是谁制定的游戏规则呢？　　黑夜的街角，站街的女孩，霓虹闪烁的喧嚣场合，浓妆涂抹的少女们，又是因应了怎样的需求而生。有人说，也许人们需要的不是女色，只是一个温暖的慰藉，倾听的耳朵，要不，何来艺妓。我说，也许我们更需要的是一个真神的指引，和永远敞开的胸怀。伤心难过失望寂寞，总有一个地方可以去。　　可是，一千个人，可能就有一百个神的存在。信仰在诞生的时候绝对猜不到它们会变成打架斗殴战争血腥的根源。以神之名宣起的战事，号召力极为有力，多少人献身于信仰的同时也愿意为神而战。于是人类史上浩浩荡荡的几大战事几乎都与宗教信仰密切关联。但如果宗教纷争演变成一种种族屠杀的工具呢？那么神会不会也想暴走呢？波兰奥斯维辛集中营里嚎叫的犹太灵魂也在等待一个答案。　　又或者当人类不满足于它所占有的领土和资源所引发的侵略事件，如果你拥有石油，请记得要同时拥有强大的军事力量。否则，“富得流油”的结局，让你窃喜的同时会不太美好。　　不管我们的国家是富得流油，还是穷得只能喝水，我们都需要一个强大的君主带领。遇上喜好建筑的君主，我们的后辈可以靠着他流下的美妙建筑收很多门票。遇上爱江山更爱美人的君主，我们的后辈可能天生浸淫在罗曼蒂克的传说里，没事耍浪漫。遇上不爱说话的君主，我们可能连话也不能自由的说。遇上残暴的君主，我们可能会流下我们宝贵的骷髅，提醒后人，悬梁锥刺啊。　　那，你遇上的是什么样的君主呢？或者说，你愿不愿意信仰别人的信仰，或者share同样的信仰？承认别人的好运气，也承认别人存在发声的合理性？　　　　四 合　　　　还是斗转星移，朝代替换，断壁残垣，看现在闻名于世的世界遗产，几乎都经历了战争的洗礼。也许我们更需要的还是遗忘许久的那股宗教信仰热情的洗礼。就像恒河边沐浴的印度教徒一样，深信恒河水赐予的力量，洗尽铅华，来世远离苦痛和罪恶。　　　　综上，要像气场强大得永生，拥有个人的信仰很重要。让我们用跳跃，用钟声，用旋转，用膜拜，用亲吻，用生命，用一生一次的朝觐，无止境的接近我们永远共有的的唯一的“神”。　　最好是“唯一的”，否则，互相比较谁的神厉害，真是一件无聊，伤身又伤心的事。你不会想遇到的。　　　　　　PS：放映这部《Baraka》给一群十三四岁的90后小朋友看的时候，很明显的接收到好多声好大声的“好无聊哦”，哎，是我太急躁着让他们认识这个世界的美好与不太美好吗？也许，在灿烂的时刻还是让他们尽情没心没肺的灿烂去吧，不美好的事等以后再说了。那啥，你们去看奥特曼拯救地球吧。

有哪些值得一看的纪录片

《世界历史》B站链接：世界历史（100集全）该片长达100集，讲述了由石器时代直到万隆会议的世界历史进程，可以说，想看完整历史，看这一部就够了！观后感想：看过后你会重新认识这个世界，一切都是那么神奇，在宏大的世界中，自己是那么渺小。人类社会从原始时期到现代文明，经过几十亿年的进化和延续，走向辉煌，看完你会更加珍惜生命。观看建议：1、适合觉得学习历史枯燥无味，学不进去的中小学生观看，内容基本涵盖课本上的历史，让你对历史产生兴趣，加深记忆。2、适合喜欢历史、研究历史的大学生、社会人士观看。通过此片帮你回溯过去，丰富你的眼界，让你认清生活的世界。BBC世界历史这部是BBC拍摄的《世界历史》，只有8集。如果觉得央视的太长，可选择这部观看。

有哪些关于哲学的纪录片

最近一部将视角聚焦于慰安妇的纪录片《二十二》正在上映，短短两天内票房破千万，在媒体和观众们的呼吁与努力下，排片量也在逐渐增加。

暂时还没有看，但曾经看过郭柯导演拍摄的《三十二》，这部短短四十分钟的慰安妇电影记录了一位广西老人和她中日混血儿子的生活，在这个敏感且悲伤的话题中，导演并未大肆渲染命运的苦痛，老人也并没有大肆控诉人生的不公，相反她说：

“这世界这么好，现在都没想死，这世界红红火火的，会想死吗，没想的，没有吃慢慢来。”

从“三十二”到“二十二”再到现在的“八”，幸存者越来越少，随着时间的流逝，很多事情逐渐被人们忘记，她们存在的印记越来越浅，直到消失不见。

纪录片，让历史影像化、真实化，让很多人知道，世界上还有这样的一些人，在顽强且乐观的活着，尽管曾经饱受苦痛。

今天给大家推荐几部比较不错的纪录片，希望大家喜欢。

游民三部曲

导演:徐童

徐童的“游民三部曲”，《算命》、《麦收》、《老唐头》，聚焦于边缘人物的生活状态，用很原始粗糙的方式记录着这些小人物的故事。

《算命》中，算命先生收养了个受虐待的残障女人，起初只是为了解决自己的性需求，最后却不忍心把她扔掉，他给妓女们算命，而找他算命的妓女们并不是众人刻板印象中的风尘放荡，反倒是生机勃勃，问他什么时候能破自己的“孤独命”。

《麦收》记录北京私娼们的生活，她们谈工作中的各种经历谈得趣味横生，仿佛一个普通的上班族在抱怨自己的客户，女主角褪去妓女这个身份之后，同样是一位孝顺长辈的小丫头。

《老唐头》的主人公老唐头叙述自己在大时代中的生活，语言生猛又鲜活。

徐童这三部纪录片不加修饰同样也不带立场，力求给观众展现最真实的人物，然而饱受争议的是，徐童在拍摄《麦收》时，对于被拍摄者的个人隐私暴露的太过彻底，而这部电影的传播度也非常的广，给被拍摄人带来了很大的困扰。

高三

(2005)

导演:周浩

很粗糙，不可否认的粗糙，但是却非常真实，在学习是唯一出路的地区，他们的高三生活只有拼命与打鸡血，天不亮就上早自习，以及各种灰头土脸。

他们肩负着务农家长们的各种期望，他们盼望着走出去看更大的世界，他们的世界中没有抓马撕逼，但是没有人觉得他们不在闪闪发光，也没有人觉得他们的青春不闪耀。

我在故宫修文物

(2016)

导演:叶君/ 萧寒

在故宫修文物的匠人们，数十年只做那么一件事，他们修补历史的裂缝，他们将慢生活过到了极致。

在他们的手中，破损的文物变得完整，沉寂的钟表又动了起来，他们的细心与专业让人咂舌，他们的精神值得钦佩。

活着

(2011)

导演:范俭

汶川地震中失去女儿的一对夫妻，想尽一切办法想要再生一个孩子，在他们看来，如果这个孩子是个女儿，就如同是逝去女儿生命的延续，是另一个轮回。

他们经常翻出女儿的照片看，丈夫在提到营救女儿时几度哽咽，40岁的妻子与46岁的丈夫，早就过了最佳的生育年龄，为了再要一个孩子，妻子打针吃药受了很多罪，与此同时，这对夫妻也有很多“战友”，这些夫妻同样是在地震之中失去了孩子，他们把第二个孩子当成逝去孩子生命的延续。

这部纪录片，琐碎中讲述着这对夫妻的不易，经济上的拮据，手术的疼痛，但他们，尤其是女主人公，给我们展示的是母性的包容，与生命的坚韧。

我们诞生在中国

(2016)

导演:陆川主演:周迅/ 约翰·卡拉辛斯基

这部中、美、英合拍的纪录片非常的治愈也非常的暖，老少皆宜。

三条线索，三位主人公，雪豹达娃，金丝猴淘淘，和大熊猫丫丫，它们与它们的家庭，有一系列妙趣横生的故事。

尽管大自然充满着凶险与未知，但这部电影却弱化了弱肉强食的血腥残酷，重点刻画出的是母爱、萌态与家庭教育，将动物们赋予拟人化的丰富情感，同时将大自然的多样与壮阔展现给观众，镜头下的动物与风景极美，非常适合小朋友们观看。

推荐三部女性适合观看的纪录片

推荐三部女性适合观看的纪录片：《她在家》、《人生第一次》、《天地玄黄》 《她在家》中国女性独居生活情感系列纪录片。 由新晋导演戴显婧执导，关注3位不同年龄、身份、职业的女性在独自生活中的情感及亲密关系。戴显婧既是“闯入者”也是“观察者”，呈现出这3位女性与原生家庭、另一半、身体、疾病、居住空间的关系，记录下她们真实的生活片段与思考，借由个体折射更 多独居群体。在拍摄期间，她亦通过发问她们，进一步探索自己。 “独自生活，相互显影”，这是一部她与被拍摄者“互为镜像”的自反式纪录片。片中跟随独居的女人，凝望她们彼此的爱与渴望。看完会发现每个时间段的独居女性关注的事物和遇到的困境都不一样，二十几岁，渴望金钱，对人际关系无所适从；四十几岁，重视健康，有自己的行为准则不轻易妥协；六十几岁，重拾青春，坦然接受告别。 人生就是一场自己与自己的较量，自己与自己的和解。《人生第一次》央视网联合上海广播电视台纪录片中心、bilibili出品的12集系列人文纪录片。 通过蹲守拍摄，观察不同人群在人生重要节点的“第一次”，以点带面，折射中国人当下的生存哲学。纪录片时间维度上贯穿了出生、上学、成家、立业、养老等人生中不同阶段，空间上分布于医院、学校、军队、村庄、工厂、老年大学等不同人生场景。每集开头，邀请一位与故事内核相呼应的“故事讲述人”引出正片，对故事的旁白进行配音和情感诠释。 影片汇集了普通人的喜乐哀怨、相聚离散、奔放压抑，描绘了当代生活中最动人的画面。 “人类最强大的武器，不是核武器，而是豁出一切的勇气”。《天地玄黄》 Look Filmes公司出品，由罗恩·弗里克执导的纪录片。 该片于1992年9月15日加拿大多伦多电影节首映，一共分为20个章节，涵盖了诸如雪与冰、非洲与星空之类的主题，讲述地球与人类的进化、人类与环境的关系。摄影足迹遍及六大洲的24个国家，呈现出一次充满韵味的超凡之旅，捕捉的不仅是和谐，还有人和自然在这片土地上经历过的苦难。 影片在刚推出时评价极高，被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。几年前甚至有人声称如果被流放到荒岛上，唯一愿意携带的电影就是它。这部电影以地球与人类的进化，及人类与环境的关系为题材，自始至终没有一句对白。 片名Baraka是古代伊斯兰苏非派单词，其含义是“祝福”。

天地玄黄纪录片讲的是什么

天地玄黄这部纪录片曾经受到很多的追捧，据说导演走遍全球二十四国拍摄，全片只有音乐与影像，被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。

一、天地玄黄纪录片讲的到底是什么?

《天地玄黄》是Look Filmes公司出品，由罗恩·弗里克执导的纪录片。该片于1992年9月15日加拿大多伦多电影节首映。该片一共分为20个章节，涵盖了诸如雪与冰、非洲与星空之类的主题。讲述的是地球与人类的进化、人类与环境的关系。

二、 纪录片剧情简介：

《天地玄黄》以地球与人类的进化，及人类与环境的关系为题材的纪录片。电影采用70mm的胶片摄制，摄影足迹遍及六大洲的24个国家，呈现给你一次环球的，充满韵味的超凡之旅。电影跨度多变，从中国、巴西、科威特、美国、欧洲多国及其他国家，捕捉的不仅是和谐，还有人和自然在这片土地上经历过的苦难。不管怎样，单用语言无法描述他的奇妙，Barake需要你用心去看，去感觉，去体会，才能明了它的精髓。

这部影片在刚推出时评价极高，被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。几年前甚至有人声称如果被流放到荒岛上，唯一愿意携带的电影就是它。《天地玄黄》这部电影以地球与人类的进化，及人类与环境的关系为题材，自始至终没有一句对白。面前的景色究竟来自何方，完全靠观众自己揣摩。

A1: 01-07章 ：人类不曾触及的原始自然 – 土著居民、他们的仪式作为大自然的一部分被集合。

Chap. 01 – 雪与冰。

Chap. 02 – 庙宇。

Chap. 03 – 光与影。

Chap. 04 – 火山。

Chap. 05 –克隆群岛

Chap. 06 –伊瓜苏瀑布

Chap. 07 – 非洲

A2:08-15章: 罪恶的技术侵入自然– 自然背景下崛起的人类文明与人类天性–战争与集中营。

Chap. 08 – 香烟

Chap. 09 –钱汤

Chap. 10 – 交通混乱

Chap. 11 – 大规模生产

Chap. 12 – 疯狂

Chap. 13 – 飞机墓地

Chap. 14 – 过去的阴影

Chap. 15 – 兵马俑

A3: 16-20章 : 古老，仍然存在的文化– 过往文明的遗迹– 无常而持久的人类的努力。

Chap. 16 –恒河上的生活

Chap. 17 – 云海

Chap. 18 – 克尔白

Chap. 19 – 星空

Chap. 20 – 结尾

四、 纪录片幕后制作故事：

导演Ron Fricke为了拍摄这部电影，带着三个拍摄小组，花费14个月，走遍了六大洲的24个国家。共耗费四百万美元。对于这部无需支付演员的高额出场费的电影来说，投资是相当可观的。如此高投入的另一个原因是拍摄器材，它使用昂贵的TODD-AQ 70毫米格式。

导演利用电脑程控技术，拍摄了大量延时镜头，以反映曼哈顿和东京街头的繁忙场景。

片名Baraka是古代伊斯兰苏非派单词，其含义是“祝福”。

为了让空旷的民族音乐，配以各个国家的文化重要场景，弗里克花费400万美元、用了5年时间奔波全世界25个国家和地区取景。该片中日本长野温泉里泡澡思考的狒狒、养鸡场传送带上的小鸡、夏威夷火山国家公园，这些都成为后人无法逾越的经典镜头。

五、 天地玄黄纪录片作品影评：

《天地玄黄》是一部值得一看再看的电影，片中音乐效果极为优秀，为你带来不可多得的视觉和听觉双重震撼。其中的内容丰富，浮光掠影的浏览根本无法完全吸收。

《天地玄黄》拓展了纪录片的表现范围，整部影片唯美的镜头语言也在一定程度上开创了纪录片新的镜头美学和拍摄标准。整部影片没有一点旁白，银幕上出现的景色是什么、在哪里只能靠猜。但这却带给了影片另一种更幻妙和飘渺的美感。其实，这部电影根本不需要旁白和解释性的字幕，超过想象力的画面本身就是旁白。

纪录片《天地玄黄》观后感

这是我看过的最奇怪，也是最经典的纪录片，整个影片过程中没有一句对白，只有屏幕下方寥寥几个字对场景拍摄地点的说明，可是却是那么震撼人心，当你在回味南美印第安风情的时候，画面却把你带进了日本京都的浴室，印第安居民身上的图腾花纹瞬间化为相扑选手背后的刺青，虽然跳跃却发人深省，堪称纪录片之影片通过记录我们身处的地球上的各种场景，把我的思绪带进那悠悠长空，《天地玄黄》纪录片观后感。开场用大场景，全景方式呈现了全球各地最为壮丽的大自然的奇迹，从世界屋脊融化的雪水流到得克萨斯的拱石国家公园，从热带雨林随着季风飘向埃及法老的金字塔，用了30分钟左右的篇幅让我经历了阿根廷的瀑布之水冲洗，阿富汗风沙的吹凌，夏威夷火山的炙烤和澳大利亚埃尔斯岩烈日的威灵。内容涵盖了7大洲40多个地区的70多个奇观，可以说如果做为世界旅游参考的话，没有比这部影片记录更全的了。之后镜头逐步转向人类社会，用热带雨林的茂密对比香港九龙的钢筋水泥森林，用成群结对迁徙的昆虫大军对比日本涉谷站路口的人群，用全自动养鸡场中在流水线上蠢蠢而动的鹅黄色的小鸡对比美国纽约派克大街上车流，一切看起来是那么的突兀有不失紧密联系，让人深思。当镜头再一次转移，我看到了埃塞俄比亚的弹药库，科威特号称死亡公路的81号公路和熊熊燃烧的油田大火，波兰的集中营和印尼的政治犯牢狱，最后在满墙犹太人的死亡照片和成堆的人类颅骨中结束了这段令人触目惊心的历程，观后感《《天地玄黄》纪录片观后感》。影片在结尾的部分用了20分钟左右的时间记录了人类在文明发展过程中创造的伟大奇迹，有以色列耶路撒冷的圣墓教堂、哭墙，有沙特王国圣地麦加的克尔白神殿，有伊朗的波斯波利斯（古波斯帝国都城遗址），有日本京都的龙安寺，最后回到大自然巍峨雄壮的山景。看完影片，我静静的躺在床上回想那一幕幕动人心魄的场景，影片导演用世界各地画面给我们传递了怎样的信息？那壮丽雄伟的自然景观、人类社会的萌动、战争中无辜死亡的平民，狂热的宗教仪式等等……猛然间我醒悟了。大自然用它博大的胸怀孕育了人类这个无所不能的生物，赋予我们灵性，赋予我们资源，赋予我们生存的空间，我们的一切都来源于它。可是人类用最恶劣的方式回报自然，砍伐树木，盲目发展工业，用钢筋水泥代替了充满绿色生机的森林，用战争中巨大的弹坑给大地添上累累伤痕，为了一己之私点燃油田，那燃烧的是自然母亲的血液啊。终于有些人悔悟了，发现自己失去了生存的目的，盲目中宗教给了他们信仰，可是他崇拜的却是幻无边际的对象，虽然在精神上找到寄托，但却无法弥补已经造成的过失，狂热的后果是给地球增加了更重的负担。当我们放眼未来，大地将还是如此恢弘，受到惩罚的最终还是人类自己。