什么是哲理诗?哲理诗(至少一首)
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什么是哲理诗
1.哲理诗
“哲理诗”一词自西方,起源于古希腊。未创“哲理诗”之名前叫“说理诗”。由于诗与哲学共通点都是以透视万事万物的核心为天职,所以哲理诗通过用不同议论自身特点去揭示某事物本质演变规律,在叙述过程中“理玄”,很有见地以形象性和抒情性有机结合。它侧重生于人们的生活诗化,总结人生智慧,传达理趣。
哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永,多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍,古代大都是四句的绝句,新诗句数不受限制。
哲理诗分两类,一是有一定的诗意,但不够含蓄,往往是“概念大于形象”。二是具有生动意象。但含蓄,寓理于形象中。
2 哲理诗例诗
《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。【哲理】此诗道出了“站得更高,看得更远”的道理。《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山围子里,一山放出一山拦。【哲理】当你进入到崇山峻岭的万山之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。无论做什么事,都要对前进道路上的困难做好充分的估计,不要被一时的成功所迷醉。《雪梅》卢梅坡梅雪争春末肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分。此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。【哲理】这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓站得高才能望得远」的哲理。比喻掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。《琴诗》苏轼若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。因此,这首诗所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。《观钱塘江潮》余亚飞钱塘一望浪波连,顷刻狂澜横眼前。看似平常江水里,蕴藏能量可惊天。【哲理】这是一首现代哲理诗,以钱塘江潮为意象,表现了看似平常的钱塘江浪波下,蕴藏着惊天的能量,顷刻间涌起排山倒海的浪涛。意喻看似平常的人会蕴藏巨大的潜力;看似平常的现象后面会蕴藏巨大的力量。
3.哲理诗例句
陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村
王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼
苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
杜甫《望岳》:会当凌绝顶,一览众山小。
苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年。
白居易《赋得古原草送别》: 野火烧不尽,春风吹又生。
4.哲理诗新诗选
泥土(鲁藜)
老是把自己当作珍珠
就时时有被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
土(林希)
附着在大地上
你是土壤
沉浮在空间里
你是尘埃
哲理诗(至少一首)
1、假金方用真金镀,若是真金不镀金。
出自唐代李绅的《答章孝标》
假金方用真金镀,若是真金不镀金。
十载长安得一第,何须空腹用高心。
释义:
只有虚假的,不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的,好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。十年春秋苦读才能及第,你为什么不积累知识,而去想那些远大的志向呢?
2、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
出自唐代李商隐的《咏史二首·其二》
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
释义:
纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
3、问渠哪得清如许?为有源头活水来。
出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。(那 通:哪)
释义:
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
4、龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。
出自唐代白居易的《放言五首·其二》
世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。祸福回还车轮毂,荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。不信请看弈棋者,输赢须待局终头。
释义:
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
5、它山之石,可以攻玉。
出自先秦的《小雅·鹤鸣》
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。
释义:
幽幽沼泽仙鹤鸣,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
蕴含哲理的诗
(一)哲理诗句1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)3、 欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)5、 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)6、 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)7、 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)8、 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)9、 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)10、 海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)11、 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)12、 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)13、 野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
有哲理的古诗
哲理诗如下:
1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
哲理:翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。人生没有哪条路是白走的,你读过的书,走过的路,听过的歌,流过的泪,吃过的苦,看过的风景,见过的世面,爱过的人。这些点点滴滴拼凑起来,才成就了今天真实的你。
2、《活水亭观书有感二首·其二》
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
哲理:往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而此时春水猛涨,巨舰却自由自在地飘行在水流中。君子谋时而动,顺势而为。借助客观的事物之后,以往很难的事情也会变得简单。
3、《登飞来峰》
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
哲理:不怕层层浮云遮挡我远望的视线,只因为如今我站在最高层。人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。
4、《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
哲理:从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。实践是检验真理的唯一标准。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
5、《龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
推荐100首有哲理的诗
1、登幽州台歌
【作者】陈子昂【朝代】唐
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
译文;
往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷!
2、锦瑟
【作者】李商隐【朝代】唐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
译文:
精美的瑟为什么竟有五十根弦,一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。
3、春江花月夜
【作者】张若虚【朝代】唐
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
译文:
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光!江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜,所以霜飞无从觉察,洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮?江上的月亮哪一年最初照耀着人?
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流?
什么地方有人在明月照耀的楼上相思?可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光,月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
4、静夜思
【作者】李白【朝代】唐
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
译文:
明亮的月光洒在井上的栏杆上,好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
5、前出塞九首·其六
【作者】杜甫【朝代】唐
挽弓当挽强,用箭当用长。
射人先射马,擒贼先擒王。
杀人亦有限,列国自有疆。
苟能制侵陵,岂在多杀伤。
译文:
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
哲理诗大全
1、《 赋得古原草送别 》
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。
2、《 望岳 》
唐·杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
3、《 春日 》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
4、《 惠崇春江晚景 》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
5、《 题西林壁 》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
6、《 登鹳雀楼 》
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。
7、《 乌衣巷 》
唐·刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
8、《 游山西村 》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
9、《 水调歌头 》
宋·苏轼
明月几时有,把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年。 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。
10、《 次北固山下 》
唐·王湾
客路青山下,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。
11、《 春日行 》
唐·李白
深宫高楼入紫清,金作蛟龙盘绣楹。 佳人当窗弄白日,弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳,此曲乃是升天行。 因出天池泛蓬瀛,楼船蹙沓波浪惊。 三千双蛾献歌笑,挝钟考鼓宫殿倾, 万姓聚舞歌太平。 我无为,人自宁。 三十六帝欲相迎,仙人飘翩下云軿。 帝不去,留镐京。 安能为轩辕,独往如窅冥。 小臣拜献南山寿,陛下万古垂鸿名。
12、《 游太平公主山庄 》
唐·韩愈
公主当年欲占春,故将台榭压城闉。 欲知前面花多少,直到南山不属人。
13、《 雪梅 》
宋·卢梅坡
有梅无雪不精神,有雪无俗了人。 日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。
14、《 登飞来峰 》
宋·王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
15、《 过松源晨炊漆公店 》
宋·杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里,一山放过一山拦。
哲理诗有哪些古诗
1. 有关于富含哲理的古诗句有关于富含哲理的古诗句 1.含有深刻人生哲理的诗句有哪些1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》62616964757a686964616fe59b9ee7ad94313333633963642、人生如逆旅,我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4、人生自是有情痴,此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢_楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7、菩提本无树,明镜亦非台。____惠能《菩提偈》8、近水楼台先得月,向阳花木易为春。____苏麟《断句》9、今人不见古时月,今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》13、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14、月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》15、落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》16、万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》17、射人先射马,擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》18、夕阳无限好,只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》19、世人结交须黄金,黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》20、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》21、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》22、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》23、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》24、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》25、时人不识凌云木,直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》26、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》27、会当凌绝顶,一览众山小。____杜甫《望岳》28、海内存知己,天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》29、等闲识得东风面,万紫千红总是春。____朱熹《春日》30、人生亦有命,安能行叹复坐愁?____鲍照《拟行路难·其四》31、世事短如春梦,人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》32、宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。____李白《上李邕》33、天生我材必有用,千金散尽还复来。____李白《将进酒》34、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。____王籍《入若耶溪》35、博观而约取,厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》36、若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?____苏轼《琴诗》37、不识庐山真面目,只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》38、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》39、莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?____白居易《放言五首·其四》40、世间行乐亦如此,古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》41、松树千年终是朽,槿花一日自为荣。____白居易《放言五首·其五》42、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》43、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。____李白《将进酒》44、草木有本心,何求美人折!____张九龄《感遇十二首·其一》45、江山代有才人出,各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首·其二》46、居高声自远,非是藉秋风。____虞世南《蝉》47、衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》48、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》49、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》50、家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。____罗隐《西施》51、少壮不努力,老大徒伤悲!____佚名《长歌行》52、冰,水为之,而寒于水。____荀子《劝学》53、问渠哪得清如许?为有源头活水来。
关于哲理诗句大全
1. 关于哲理诗句 关于哲理诗句 1.有哲理的诗句 古代哲理诗: 人生哲理诗句 1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春。 10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年。 12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中。 《过松源晨炊漆公店》 (宋 杨万里) 莫言下岭便无难, 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里, 一山放过一山拦。 【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。 《雪梅》 (宋卢梅坡) 梅雪争春末肯降, 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香。 【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分。 此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。 《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神, 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪, 与梅并作十分春。 【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 (宋 苏轼) 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论。 人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。 登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。 《琴诗》 (宋 苏轼) 若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。 唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。 如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。 《观书有感 》 (宋 朱熹) 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。 【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。 正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。 如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。 现代哲理诗: 泥土(鲁藜) 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭。可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。 这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念。据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。 土(林希) 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意。 生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。 一。 2.关于哲理的诗 《将进酒·君不见》唐 · 李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生《春日》宋 · 朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。 《题西林壁》宋 · 苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 《登鹳雀楼》唐 · 王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。 《游园不值》宋 · 叶绍翁应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 《望岳》唐 · 杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 《送杜少府之任蜀州》唐 · 王勃城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。 《游山西村》宋 · 陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 《观书有感》南宋 · 朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。 《饮酒(其五)》魏晋 · 陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。《离思五首·其四》唐 · 元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐 · 刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。《冬夜读书示子聿》宋 · 陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。《登飞来峰》宋 · 王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 3.有关哲理的诗句,多一点 说到哲理诗非《春江花月夜》莫属“孤篇横绝全唐”是难得一见,寄景、情、理合一的诗春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。 不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。 劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。《杂诗(第八首一作白居易诗) 无名氏 》有花堪折直须折,莫待无花空折枝。 《杂诗(第八首一作白居易诗) 无名氏 》我本将心向明月,奈何明月照沟渠。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 出自《清诗纪事》扫叶录(第21册),第15106页,最后一行。世间行乐亦如此,古来万事东流水---李白《梦游天姥吟留别 》《增广贤文》有很多有哲理的诗,你自己可以去看一看命运由天不由人,你我何必强挣扎。 《网络》苍天成我我不傲,苍天灭我我不馁。《网络》几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。 《回到起点》 相识满天下,知心能几人? 《增广贤文》 贫居闹市无人问,富在深山有远亲。 《增广贤文》 莫信直中直,须防仁不仁。 《增广贤文》 强中更有强中手,恶人须用恶人磨。 《增广贤文》白云本是无心物,却被清风引出来。 《增广贤文》有钱能说话,无钱话不灵。《增广贤文》 怪人不知理,知理不怪人。 《增广贤文》未富先富终不富,未贫先贫终不贫。《增广贤文》不经一事,不长一智。 《增广贤文》 天下无难事,只要肯攀登。《增广贤文》年怕中秋月怕半,男儿立志在少年。 《增广贤文》不入虎穴,焉得虎子《增广贤文》易涨易退山溪水,易反易复小人心。 《增广贤文》长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。 《增广贤文》远水难救近火,远亲不如近邻。 《增广贤文》今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。 罗隐的《自遣》人生似鸟同林宿,大难来时各自飞。《网络》人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。 十年寒窗无人问,一举成名天下知。知事少时烦恼少,识人多处是非多。 无求到处人情好,不饮任他酒价高。知音说与知音听,不是知音莫与谈。 人生只会量人短,何不回头把自量? 凡人不可貌相,海水不可斗量。 衙门八字开,有理无钱莫进来。 成人不自在,自在不成人怕事忍事不生事自然无事;平心静心不欺心何等放心!说长说短,宁说人长莫说短;施恩施怨,宁施人恩莫施怨。稳的不滚,滚的不稳。 4.有哲理的诗句有哪些 哲理诗句1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (陆游《游山西村》)2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁)3、欲穷千里目,更上一层楼。 (王之焕《登鹳雀楼》)4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。 (朱熹《观书有感》)6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)7、会当凌绝顶,一览众山小。 (杜甫《望岳》)8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 (王安石《等飞来峰》)10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。 (朱熹《春日》)12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)13、野火烧不尽,春风吹又生。 (白居易《赋得古原草离别》)。 5.关于哲理的诗有什么诗 关于哲理的诗有:一、行路难·其一唐代:李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 释义:金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷,我放下杯筷不愿进餐;拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。 想渡黄河,冰雪却冻封了河川;想登太行山,莽莽风雪早已封山。像吕尚垂钓溪,闲待东山再起;又像伊尹做梦,乘船经过日边。 人生道路多么艰难,多么艰难;歧路纷杂,如今又身在何处?相信乘风破浪的时机总会到来,到时定要扬起征帆,横渡沧海!二、龟虽寿两汉:曹操神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。 释义:神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里。壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。 人寿命长短,不只是由上天决定。调养好身心,就定可以益寿延年。 啊,庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧!三、长歌行两汉:佚名青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。 释义:园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露,万物生机盎然欣欣向荣。 常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。 四、酬乐天扬州初逢席上见赠唐代:刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 释义:被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区,度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。 翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一怀美酒振奋精神。 五、雪梅·其一宋代:卢梅坡梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 释义:梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。 说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。 6.关于哲理的诗句 古代哲理诗: 人生哲理诗句 1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. 6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小. 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知. 8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层. 9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春. 10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家. 11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年. 12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生. 13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中. 《过松源晨炊漆公店》 (宋 杨万里) 莫言下岭便无难, 赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里, 一山放过一山拦. 【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取. 《雪梅》 (宋卢梅坡) 梅雪争春末肯降, 骚人阁笔费评章. 梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香. 【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分.此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长).这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格. 《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神, 有雪无诗俗了人. 日暮诗成天又雪, 与梅并作十分春. 【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣. 《题西林壁》 (宋 苏轼) 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中. 【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面. 登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层. 《琴诗》 (宋 苏轼) 若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系.唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可. 《观书有感 》 (宋 朱熹) 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许? 为有源头活水来.。 7.有关人生哲理的诗句 1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (陆游《游山西村》) 2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》) 3、欲穷千里目,更上一层楼。 (王之焕《登鹳雀楼》) 4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。 (朱熹《观书有感》) 6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》) 7、会当凌绝顶,一览众山小。 (杜甫《望岳》) 8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》) 9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 (王安石《等飞来峰》) 10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。 (朱熹《春日》) 12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》) 13、野火烧不尽,春风吹又生。 (白居易《赋得古原草离别》)14、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》) 15.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼 16. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 17.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 18. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 19. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小。 20. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 21. 王安石《等飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 22. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春 23.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 24. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年。 25. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生。 8.关于哲理的古诗大全 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》 近水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟《断句》 菩提本无树,明镜亦非台。——惠能《菩提偈》 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——马致远《琵琶行 / 琵琶引》 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》 今人不见古时月,今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》 万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》 落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》 世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》 射人先射马,擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》 人生亦有命,安能行叹复坐愁?——鲍照《拟行路难·其四》 时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》 海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》 等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?——苏轼《琴诗》 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》 不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》 天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》 莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?——白居易《放言五首·其四》 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。——李白《将进酒》 世事短如春梦,人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》 世间行乐亦如此,古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》 9.关于人生哲理的古诗词 1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (陆游《游山西村》)2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)3、欲穷千里目,更上一层楼。 (王之焕《登鹳雀楼》)4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。 (朱熹《观书有感》)6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)7、会当凌绝顶,一览众山小。 (杜甫《望岳》)8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 (王安石《等飞来峰》)10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。 (朱熹《春日》)12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)13、野火烧不尽,春风吹又生。 (白居易《赋得古原草离别》)14、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)15.王之焕《登鹳雀楼》:欲穷千里目,更上一层楼16.苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同17.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺18.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 19.杜甫《望岳》:会当凌绝顶,一览众山小。20.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 21.王安石《等飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。22.朱熹《春日》:等闲识得东风面,万紫千红总是春23.刘禹锡《乌衣巷》:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 24.王湾《次北固山下》:海日生残夜,江春入旧年。25.白居易《赋得古原草离别》:野火烧不尽,春风吹又生。
哲理诗,有哪些
《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。【哲理】此诗道出了“站得更高,看得更远”的道理。《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山围子里,一山放出一山拦。【哲理】当你进入到崇山峻岭的万山之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。无论做什么事,都要对前进道路上的困难做好充分的估计,不要被一时的成功所迷醉。《雪梅》卢梅坡梅雪争春末肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分。此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。【哲理】这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓站得高才能望得远」的哲理。比喻掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。《琴诗》苏轼若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。因此,这首诗所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。《观钱塘江潮》余亚飞钱塘一望浪波连,顷刻狂澜横眼前。看似平常江水里,蕴藏能量可惊天。【哲理】这是一首现代哲理诗,以钱塘江潮为意象,表现了看似平常的钱塘江浪波下,蕴藏着惊天的能量,顷刻间涌起排山倒海的浪涛。意喻看似平常的人会蕴藏巨大的潜力;看似平常的现象后面会蕴藏巨大的力量。
哲理诗 (古诗) 全诗 十首
1、《题西林壁》 宋 苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中. 2、《观书有感》 朱熹 半亩万塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠哪得清如许,为有源头活水来.(半亩大的池塘像明镜一样,映照着来回闪动的天光云影.要问这池塘怎么这样清澈?原来有活水不断从源头流来啊!诗的寓意很深,以源头活水比喻学习,要不断吸取新知识,才能有日新月异进步.) 3、乐游原 唐李商隐 向晚意不适,驱车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏. 4、望岳 唐 ·杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.(五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上联绵不断看不尽它的青色.大自然把山岳的奇异景象全都赋予了泰山,它使山南山北一面明亮一面昏暗,截然不同.层层云升腾,跳荡心胸,飞鸟归山,映入眼帘. 一定要登上泰山的顶峰,那时眺望,四周重重山峦定会看起来显得渺小.) 5、浪淘沙 唐 刘禹锡 莫道馋言如浪深,莫言迁客似沙沉.千淘万漉虽辛苦,吹尽沙狂始到金.(常被用来表示不畏艰难.) 6、登飞来峰 宋 王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(表达了作者高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难,立志革新的政治抱负.) 7、登鹳雀楼 (唐) 王之涣 白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼. 8、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.(万事万物总在不断更新,长江后浪推前浪,我们要富有激情,不断努力,敢于竞争.) 9、游山西村 宋 陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门. (不要讪笑农人自酿的腊酒浑浊味薄,丰收的年景(山民)待客有充足的鸡豚佳肴供人享用.山岭重迭,水流宛转依人,似乎让人怀疑前无路径,柳荫丛中簇簇花放,村舍蓦然映入眼中.乐声伴随着人们方知春社节日将至,村民衣饰简朴犹有古老民风.从今若能容许我清闲无事,乘月漫游;我会杖藜而行,不分时间深夜扣门请宿,乘兴而行. 10、己亥杂诗 清 龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.(九州内生机勃勃要有风 雷激荡,万马齐喑的沉闷局面实在可哀.我劝告天公要重新把精神振作,打破一切清规戒律去选用人才.) 11、琴诗 宋 苏轼 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?(琴声既不在“琴上”,又不在“指上”,那么发自何处呢?诗人设问奇诡而并不作答(也无须作答),诗中充满了“禅意”,其间之雅趣只可意会而不可言传也.)
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