猴子捞月ppt（猴子捞月故事教案）

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猴子捞月故事教案

A. 求一个 小班数学 猴子捞月 带说课稿 完整的教案 着急谢谢

设计意图 （一）作品分析 1.说明作品的认知、情感特点。 图画书《猴子捞月》以寓言故事为题材，通过精美的图画、简洁的文字，敲开孩子稚嫩的心门。故事讲述的是一只小猴子在井边玩，看到井里有个月亮，于是大叫“月亮掉进井里了”。大猴子听到，跑过来一看，也跟着叫了起来。老猴子也过来看，同样叫了起来。于是大家都认为月亮掉进井里了。他们从树上倒挂着去捞月亮，结果呢，原来月亮一直好好地挂在天上。画面和故事不仅充满幽默的趣味，令人啼笑皆非。 2.作品独特的创作视角。 《猴子捞月》这本图画书不同于以往我们所看的普通图画书。此书画面精美、写实，充满了立体感，通过折纸、粘贴、撕贴、绘画等多种手法，生动展示了一幕幕猴子捞月亮的忙碌场景以及猴子们的丰富表情。 3.阐述其教育意义。 《猴子捞月》这本书也让孩子在开心好笑之余明白了一个道理：事情并不总是表面上看到的那样，如果不经过调查研究，往往会白忙一场。 （二）幼儿分析 大班幼儿正处于思维迅速发展的时期，开始对于一些经典的寓言故事产生兴趣，能从故事中明白一些做人、做事的道理。而且他们对所遇到的难题、疑问、困惑也会产生特有的好奇心，大班的孩子已经会使用做小实验的方法解决一部分的难题、疑问和困惑。《猴子捞月》这本故事书正好能满足该年龄段幼儿的需求及兴趣，能让幼儿在书中吸收到更多的精华。 （三）设计思路 活动分为三个环节。第一环节：利用幼儿已有经验进行讨论、谈话，引起幼儿对中秋节的回忆。（谈话法）第二环节：通过欣赏故事ppt，理解故事的情节发展。主要通过依次观察故事图片、ppt，引导幼儿猜测、分析故事发展，其中也请了幼儿模仿猴子如何捞月亮的动作。（图示法、动作示范法）当欣赏到19页时，教师先设置疑问，并引导幼儿做实验，通过实验让幼儿明白水中的“月亮”捞不起来的真正原因。（质疑法、实验法）然后完整阅读整个故事。第三环节：幼儿自主阅读图书，进一步加深对故事的理解。 活动目标 1.通过欣赏故事ppt，学习故事《猴子捞月》，理解故事的内容。 2.能利用实验，得出故事中猴子捞不到月亮的原因。 3.敢于在集体面前大胆表述自己的猜测及想法。 活动准备 故事ppt、 图片一张（一只小猴子趴井边，发现井里有个月亮）、实验道具（装满一半水的水盆、手电筒） 图书若干本 活动过程 一、 谈话，引起幼儿对中秋节的回忆。 提问：昨天是什么节日?（中秋节） 中秋节你是怎么过的？ 中秋节的月亮是什么样子的？你所看见的月亮是在哪里的？ 二、通过欣赏故事ppt，理解故事的情节发展。 1．出示图片（一只小猴子趴井边，发现井里有个月亮），引导幼儿猜测故事情节，激发幼儿学习故事的兴趣。 师：中秋节的时候，有一只小猴子也出来在井边玩耍，突然它发现井里有个月亮，接下来，它会怎么做呢？（幼儿大胆猜测） 现在老师这里有个关于猴子捞月的有趣故事，你们想不想一起来听一听呢？ 2.请幼儿欣赏《猴子捞月》故事ppt，分析理解故事内容。 （1）欣赏ppt至12页，提问：猴子们在水里发现了什么？它们是怎么做的？你猜猜它们是怎样捞月亮的？

B. 猴子捞月的故事让我们懂得了什么

在人烟稀少的丛林里，生活着五百只猕猴。

一天，猕猴们来到一棵树下专嬉戏，树下有一口井，清属澈的井水倒映着月亮的影子。猕猴头儿看见了，对它的同伴们说：“哎呀，出大事了！月亮掉到水井里去了，我们应当把它救出来，免得世界上每天晚上都是黑沉沉的。”

猕猴们在一起商量说：“是啊！然而井这么深，月亮在井底，怎样才能把它救出来呢？”

大家七嘴八舌地讨论，最后猕猴头儿说：“这样吧！我抓住树枝，你们捉住我的尾巴，一个连一个，这样就可以捞出月亮了。”

猕猴们都说这个主意好。于是，猕猴头儿就抓住树枝，然后猴子们一个捉住一个的尾巴，挂成了一长串。眼看就要接近水面了，可是，由于连成一串的猕猴太重，树枝承受不了，“喀嚓”一声折断了，所有的猕猴都掉进了井中。

看问题要通过现象看本质，为了一个虚幻的目标而执著追求，即使办法再高明，也不过是徒劳无功的愚蠢之举。

C. 猴子捞月的故事

从前有五百只猕猴，在林中游走。一起到大树下时，看见树下有口井，井中有月影映现。这时猕猴的首领见此月影，对众猴伴说道：月亮今日要淹死了，月亮落在井中，应当一同捞出它，不要让世间的长夜变得黑暗。大家一起议论有什么办法能捞出它来。

之后猕猴首领想出了办法：我抓住树枝，你抓住我尾巴。经过许多手脚相连接，就可以捞出它。于是众猕猴就按照首领的建议执行。但是，因为树脆弱枝折断，所有的猕猴跌落井水中。现如今，人们常用这则典故来告诫：如果庸人自扰，难免会招致灾祸。

(3)猴子捞月故事教案扩展阅读

猴子捞月的故事出自《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》，本书为一切佛经之索引。系道世根据其兄道宣所著之大唐内典录及续高僧传而编集，具有佛教网络全书之性质。猴子捞月的出处《愚戆篇》是全书的第五十三卷，主要述说愚痴者打蛇、打蝇、救目、妒影、分衣等种种寓言故事。

1981年的剪纸动画《猴子捞月》时长10分钟，堪称上世纪80年代皮影动画的巅峰之作。本片根据民间童话《猴子捞月》改编，由周克勤担任导演，凌纾任编剧，讲述了一群贪心的猴子发现月亮想把它占为己有，用了各种方式都没实现的故事。

本片的创作手法取自中国传统剪纸技法，色彩明亮饱满，导演周克勤采用了简单、明快的样式格调和具有中国民间水墨拉毛的猴子造型。

D. 猴子捞月的这个故事寓意是什么

启示：这群猴子太傻了， 竟干出如此不切实际的事。然而世上也有类似的人，他们凭幻想办事，其结果能不与猴子一样吗？

典出《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》：过去有一个伽师国，国内有一座波罗柰城。在城郊人迹稀少的森林中，生存着数百只猴子。一天晚上，这群猴嬉戏着来到了一口井旁。不知是哪只猴子先发现月影在井中一晃一晃，便大吃一惊：“不好了，月亮掉到井里去了！”一只年长的猴子一听，赶过来看了看井中的月亮，

便对同伴们说：“月亮掉到井里，我们应该共同努力把它捞上来，免得叫世界上每个夜晚都黑沉沉的。”可怎么才能捞出月亮呢？那只年长的猴子一拍脑壳：“有办法了，我攀在树枝上，你们拽住我的尾巴，一个连一个，就可以捞出月亮了。”

于是，那群猴便一个接一个，连成了一长串。可没想到连在一起的猴群太重了，树枝承受不住，在猴子快接近水面时“咔嚓”一声折断了，这群猴都掉到了井里。现如今，人们常用这则典故来告诫，如果庸人自扰，难免会招致灾祸。

(4)猴子捞月故事教案扩展阅读：

古文（井中捞月）

昔有五百猕猴，游行林中。俱至大树下，树下有井,井中有月影现.时猕猴主见是月影,语诸伴曰:"月今日死,落于井中,当共出之,莫令世间长夜暗冥。共作议言：云何能出？时猕猴主言：我知出法。我捉树枝，汝捉我尾。展转相连，乃可出之。时诸猕猴，即如主语，展转相捉。树弱枝折，一切猕猴堕井水中。

译文：从前有五百只猕猴，在林中游走。一起到大树下.树下有口井,井中有月影映现.这时猕猴的首领见此月影，对众猴伴说道"月亮今日要淹死了,月亮落在井中,应当一同捞出它,不要让世间的长夜变得黑暗。大家一起议论道：说说有什么办法能捞出它来？

这时猕猴首领说：我知道捞出它的法子。我抓住树枝，你抓住我尾巴。经过许多手脚相连接，就可以捞出它。这时众猕猴，就按照首领的话，许多手脚相连接。树脆弱枝折断，所有的猕猴跌落井水中。

参考资料来源：网络-猴子捞月

E. 故事盒猴子捞月教育目的

不要奢望不属于自己的东西，要现实，不要幻想，社会需要现实，是残酷的。 第二种，猴子们勇于探索，会团结一心。

F. 儿童故事猴子捞月亮文字版

一群猴子在林子里玩耍，它们有的在树上蹦蹦跳跳，有的在地上打打闹闹，好不快活。它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里边一伸脖子，忽然大叫起来：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原来，小猴看到井里有个月亮。

一只大猴听到叫声，跑到井边朝井里一看，也吃了一惊，跟着大叫起来：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它们的叫声惊动了猴群，老猴带着一大群猴子都朝井边跑来。当它们看到井里的月亮时，都一起惊叫起来：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的掉到井里去了！”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后，老猴说：“大家别嚷嚷了，我们快想办法把月亮捞起来吧！”众猴都义不容辞地响应老猴的建议，加入捞月的队伍中。

井旁边有一棵老槐树，老猴率先跳到树上，自己头朝下倒挂在树上，其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿，我勾你的头，挂成一长条，头朝下一直深入井中。小猴子体轻，挂在最下边，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。众猴想，这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。

小猴子将手伸到井水中，对着明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住几滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀，折腾了老半天，依然捞不着月亮。

倒挂了半天的猴们觉得很累，都有点支持不住了。有的开始埋怨说：“快些捞呀，怎么还没捞起来呢？”有的叫着：“妈呀，我挂不住啦！挂不住啦！”

老猴子也渐渐腰酸腿疼，它猛一抬头，忽然发现月亮依然在天上，于是它大声说：“不用捞了，不用捞了，月亮还在天上呢！”

众猴都抬头朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。

由于众猴不了解井中月亮的真相，以假当真，所以空忙一气，又愚蠢又可笑。

(6)猴子捞月故事教案扩展阅读：

《猴子捞月亮》是2011年7月1号吉林出版集团有限责任公司出版的图书，作者是晓曦。这本书将故事与涂色巧妙的结合在一起，生动形象的讲述了猴子捞月的儿童故事。

这个寓言故事告诉人们，遇到事情要多动脑筋，认真观察，仔细思考。不能像猴子那样不切实际，自作聪明，到头来只是竹篮打水------一场空。

通篇看起来，本片只是一部具有童真童趣的儿童动画短片罢了。儿童时期，人们皆会对星空及月亮有着美好的想象。登月，也是人类的美好理想。小猴们的摘月亮、捞月亮过程中的兴奋，以及月亮破碎后的流出的泪水，都是儿童的真实情状。

虽然猴子的愚蠢，被世人嘲笑到现在，可是，我却深深的被猴子，敢于追求美好事物的勇气而折服了，尽管，最终猴子什么都没有捞到，可是，那个追求幸福的过程也是可以值得猴子好好回忆的，毕竟已经努力过，就算结局不尽如人意。也不会有所遗憾了

拓展阅读：关于猴子捞月亮的作文

有一只小猴子到水边去喝水，发现水面上有一个又圆又大的月亮，小猴子赶紧召唤其他的小猴子来看，月亮怎么掉到水里去了?于是小猴子们决定把月亮捞起来。

猴爷爷爬到树上，用尾巴倒吊在树枝上，伸手去捞月亮，可是太远了，够不着。

于是第二只小猴子也爬到树上，让猴爷爷抓住它的脚，伸手去捞月亮，可是还是太远了，够不着。

于是第三只小猴子也爬到树上，让第二只小猴子抓住它的脚，伸手去捞月亮，可是还是太远了，够不着。

于是第四只小猴子也爬到树上，让第三只小猴子抓住它的脚，伸手去捞月亮，可是还是太远了，够不着。

于是第五只小猴子也爬到树上，让第四只小猴子抓住它的脚，伸手去捞月亮，可是还是太远了，够不着。

......

......

一般讲到第六只或第七只小猴子，乐乐就慢慢的闭上眼睛，睡着了。

于是，这些小猴子，就天天晚上捞月亮。

妈妈讲的，和书上的版本肯定不一样，好在，她只听过我讲的，也没比较。关键在于，这样不停的重复一个句式，哄睡觉的效果太好了。

有一次，讲到第十只小猴子还没有睡着，睁着黑眼睛盯着妈妈。好吧，妈妈请出猫头鹰大叔。

最后一只最小的小猴子伸手够到了月亮，它使劲一捞，月亮被打碎了，小猴子一下子着急起来，月亮碎了，怎么办呢?(这时乐乐也紧张的摊开两只小手：月亮碎了，可怎么办呢?好像她就是那只闯祸的小猴子)

猫头鹰大叔问：小猴子们，你们在干什么呀?

小猴子们说：月亮掉到水里去了，我们正在捞月亮呀。

猫头鹰大叔指着天上说：月亮不是好好的挂在天上么?

小猴子们抬头一看，果然，天上挂着一轮又圆又大的黄色的月亮。

乐乐满意的闭上眼睛，一秒钟之内，睡着了。

G. 幼儿园大一班故事会猴子捞月

1、故事简介 从前有五百只猕猴，在林中游走。一起到大树下.树下有口井,井中有月影映现.这时猕猴的首领见此月影，对众猴伴说道&uot;月亮今日要淹死了,月亮落在井中,应当一同捞出它,不要让世间的长夜变得黑暗。大家一起议论道：说说有什么办法能捞出它来？这时猕猴首领说：我知道捞出它的法子。我抓住树枝，你抓住我尾巴。经过许多手脚相连接，就可以捞出它。这时众猕猴，就按照首领的话，许多手脚相连接。树脆弱枝折断，所有的猕猴跌落井水中。 2、古文 昔有五百猕猴，林中。俱至大树下，树下有井,井中有月影现.时猕猴主见是月影,语诸伴曰:&uot;月今日死,落于井中,当共出之,莫令世间长夜暗冥。共作议言：云何能出？时猕猴主言：我知出法。我捉树枝，汝捉我尾。展转相连，乃可出之。时诸猕猴，即如主语，展转相捉。树弱枝折，一切猕猴堕井水中。 3、出处：《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》。 过去有一个伽师国，国内有一座波罗柰城。在城郊人迹稀少的森林中，生存着数百只猴子。一天晚上，这猴嬉戏着来到了一口井旁。不知是哪只猴子先发现月影在井中一晃一晃，便大吃一惊：“不好了，月亮掉到井里去了！”一只年长的猴子一听，赶过来看了看井中的月亮，便对同伴们说：“月亮掉到井里，我们应该共同努力把它捞上来，免得叫世界上每个夜晚都黑沉沉的。”可怎么才能捞出月亮呢？那只年长的猴子一拍脑壳：“有办法了，我攀在树枝上，你们拽住我的尾巴，一个连一个，就可以捞出月亮了。”于是，那猴便一个接一个，连成了一长串。可没想到连在一起的猴太重了，树枝承受不住，在猴子快接近水面时“咔嚓”一声折断了，这猴都掉到了井里。现如今，人们常用这则典故来告诫，如果庸人自扰，难免会招致灾祸。

H. 猴子捞月的故事简介

一群猴子在山上玩耍，领头的大猴子看见空中挂着一个圆圆的月亮，就想把它摘下来。大猴子一声唿哨，一群猴子就跟着它跑到一个最高的山峰。它们一个叠一个搭成一座“猴梯”，最小的猴子爬上顶端去摘月亮，它拼命往前抓，“猴梯”摇摇晃晃失去平衡，从山顶上摔下来，有的落在树上，有的掉进草丛，有的跌入水中。

月亮没有摘到，大家垂头丧气。两只小猴在崖边东张西望，无意中看见下面水潭里也有一个月亮。大猴子十分高兴，一声唿哨，把群猴集合起来。因为山崖离水面太高，猴子们只好一个拉着另一个的脚，拉成一长串，挂到水面。它们还找来了葫芦瓢，传到最下面那只小猴。它盛了一瓢水就把“月亮”捞在瓢中。

大家兴高采烈，围着“月亮”跳舞。一只贪心的小猴抢走“月亮”，于是你争我夺，把一瓢水泼在地上，“月亮”没有了。抬头一看，月亮依旧挂在空中。大家面面相觑，困惑不解。

(8)猴子捞月故事教案扩展阅读：

古文（井中捞月）

昔有五百猕猴，游行林中。俱至大树下，树下有井,井中有月影现.时猕猴主见是月影,语诸伴曰:"月今日死,落于井中,当共出之,莫令世间长夜暗冥。共作议言：云何能出？时猕猴主言：我知出法。我捉树枝，汝捉我尾。展转相连，乃可出之。时诸猕猴，即如主语，展转相捉。树弱枝折，一切猕猴堕井水中。——（出自《文言文启蒙读本》

译文

从前有五百只猕猴，在林中游走。一起到大树下。树下有口井,井中有月影映现。这时猕猴的首领见此月影，对众猴伴说道"月亮今日要淹死了，月亮落在井中，应当一同捞出它，不要让世间的长夜变得黑暗。大家一起议论道：说说有什么办法能捞出它来？

这时猕猴首领说：我知道捞出它的法子。我抓住树枝，你抓住我尾巴。经过许多手脚相连接，就可以捞出它。这时众猕猴，就按照首领的话，许多手脚相连接。树脆弱枝折断，所有的猕猴跌落井水中。

分享:姜树华老师关于整本书阅读的做法

整本书阅读要从教学设计的角度进行计划与推进，要让整本书阅读课堂成为学生养成整本书阅读兴趣与习惯的“引擎”与“动力”。笔者建议，不妨从以下几方面予以落实： 导读，要导阅读的“航向”。 导读的首要目的当然是激发阅读兴致，让学生拿起书来，开启阅读。但除了教师选择相关内容读给学生听，也可由学生推荐曾经读过的片段来读给大家听，还可由学生看到书名，提出最想听到的情节内容，做到有需求的听读。关于书籍的相关介绍，可以整理成一个“资料袋”，让学生“自取”获得，多一些自主权，无需程式化地逐一看过，尤其在有了一定阅读基础的中高年段，也可用相关影片片段、音画作品作为激发整本书阅读的媒介。 当然，只做到外在的激趣导读还是不够的，一本书会有它的创作背景、文体风格、语言风格等，在导读过程中有必要让学生有所感知，从而在阅读过程中不断得以体验。笔者曾就《俗世奇人》整本书阅读的导读做过尝试：从“第一印象”“第一感觉”“第一体悟”三个角度入手，分别让学生从画家视角、作家文笔、慈善心肠三个方面感知。“画家视角”旨在让学生感知作家冯骥才遴选了有特点、有代表的题材对象；“作家文笔”旨在让学生感知冯骥才小说的“欧·亨利式”结尾以及“津味儿”言语风格；“慈善心肠”旨在让学生感知作家写作的群体对象，把笔触指向了社会底层，这是作家表现出来的特有的悲悯情怀。这堂课尝试从“创作对象”“创作手法”“创作主旨”三个角度，引发学生的阅读冲动，使得整本书阅读有了教学指导的关照，从而走出了由简单好奇为支撑的浅表阅读。 助读，要助阅读的“沉潜”。 笔者认为，课标或教材要求的整本书阅读本质上是可以精读的。精读“一本”，习得阅读的多方技能，从而有助实现“多本”阅读的目的。由此，作为教学内容的“这本书”阅读就可以是多次的，读读，说说，再读读，再说说，正所谓“好书不厌百回读”。教者有计划地引导阅读交流，梳理阅读收获，总结阅读方法，提出阅读新目标。一般情形下，阅读推进由2-3节课构成，阅读方能不断渐进深入。《西游记》是五年级整本书阅读的教学任务，不妨聚焦“成长”母题，尝试分别就“取经成员的蜕变”“取经成功的秘诀”“取经途中的感动”等话题在整本书阅读的过程中逐次安排专题助读讨论。以“取经途中的感动”为例，可以聚焦孙悟空的“三离三回”，探寻他离开的原因和返回的理由，感知孙悟空对师父唐僧的情感变化，进而聚焦孙悟空的“四次落泪”，探寻每次流泪背后的真正原因，感受不同寻常、与日俱增的师徒情。这些话题，学生们很乐意发表观点，且能结合文本内容阐发，从而不知不觉间走向了深度阅读。这般助读，带着挑战的刺激、高亢的兴致、研究的氛围，伴随着对话的展开走向了文本的深处、心灵的深处、阅读的深处 。 赏读，要赏阅读的“沸点”。 赏读，顾名思义就是对作品进行品鉴与欣赏。教学中，可结合内容主题、表达方式、阅读感悟，选择话题进行品赏。建议首先由学生提出“发现点”或“兴趣点”，结合执教者的设计方向选定品赏话题，也可由执教者提供相关“品赏点”，由学生自行设计丰富的展示方式，如朗诵、讲述、表演，甚至借助学生准备的海报、手抄报、PPT、读后感等材料，进行品赏交流。品赏的目的在于让学生的阅读“获得”得到展示，遇见“对话”，从而更好地完善阅读视角，形成整本书阅读的好习惯。《俗世奇人》经过导读、助读阶段，进入赏读阶段，让学生自主提出讨论话题。于是有人提议讨论“那个俗世”，也有提议应该讨论“一组奇人”，还有人提议应该讨论“绝活描写”……多个话题中，再斟酌哪个话题最值得讨论，于是聚焦到“奇”字，因为这个话题能包涵其他话题的应有之意。首先交流“奇”的角度：技艺之奇、经历之奇、想法之奇、性格之奇。比如，“华大夫不认人脸，只认人牙”“张大力身强力蛮，能举起青石大锁”这些是“技艺之奇”；“绝盗事件”“文混混刘道元活出殡”这些是“经历之奇”；“青云楼主为字画被不懂的外国人欣赏而沾沾自喜”“背头杨女生学男人剪发”这些是“想法之奇”；“好嘴杨巴凭借嘴皮子功夫便化险为夷”“义结小杨月楼的李金鳌义薄云天，认为钱再多经不住花而交情使不完”这些是“性格之奇”。课堂上，《俗世奇人》整本书不是被“翻烂了”，而是被“说透了”。教者顺着课堂高潮一推：给他们分别来段颁奖词——“最牛手艺”“最灵嘴巴”“最邪门道”“最讽点子”“最怪癖好”……一个个小人物在妙趣横生，甚至荒诞传奇的故事之下活了过来，讨论后，学生一起读——“码头上的人，全是硬碰硬……有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边待着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法”。这堂课就这样一直“沸腾”到下课。想必这节课后，能在学生心底泛起涟漪的，绝不仅仅是津门的奇人轶事、市井的声色犬马，更会有对“传奇”一词深切的体悟与回味。这便是这节赏读课带给学生阅读思维上提升的深远意义。 审读，要审阅读的“向度”。 审读，这个提法并不多，笔者认为特有必要，这是涉及学生阅读中思辨习惯形成的重要环节或课型。任何人读一部作品都会有自己的想法，无论是作品的主题，还是情节或内容，都会是有别于作者构思的读者构想。交流出来，就构成了对一部作品的多个角度的品读。审读环节与助读、赏读等没有冲突，而是一种补充，一种超越。在助读专题中，审读可以助推学生阅读探索的深度；在赏读专题中，审读可以有助于学生形成多维度品读的习惯。缺乏有意识地组织整本书阅读审读教学，往往会导致学生阅读时曾有的一丝批判意识“一闪而过”，再难回来。也许你会说审读在低年级段不适宜吧？非也。整本书阅读绘本《猴子捞月》，执教者提出话题：“猴子一直被人嘲笑，大家认为呢？”于是充满童心与爱心的二年级小朋友们，纷纷发表看法谈猴子们身上有什么可吸取、可借鉴之处。执教者随之就“猴子捞月的行为怎么样”让大家发表看法。学生们乐此不疲，有的说“猴子利用自身长处倒挂在树上”“大家很快行动，因为这样子做也很方便”，有的说“猴子团队精神很强，值得点赞”，也有的说“这样做是很有危险的”，还有的说“办法再好，也是没有意义和价值的，因为井里根本就没有月亮”……一个话题，大家基于文本内容、生活经验和生活认知侃侃而谈。审辨阅读无论年段，无论文本，只要话题合适，多个角度的讨论场景就会出现。经过多次讨论，整本书的审读会让学生们逐渐明白：评论任何事项需要从不同角度加以观照，不是一元的，也不是“非黑即白”的二元方式，应该是多元的。