谁有关于科学和人文话题的作文？以人文风景为话题写3篇短作文半小时内到！！急急急

本文目录

• 谁有关于科学和人文话题的作文
• 以人文风景为话题写3篇短作文半小时内到！！急急急
• 如何写好人文话题的作文
• 雅思阅读话题：人文科学
• 请以《人文基础课程》为话题，写一篇文章
• 文艺复兴中人文主义者喜欢谈论的三个话题是什么
• 以人文为话题写一篇作文
• 求关注人文的话题作文
• 以人文主义为话题的作文题目

谁有关于科学和人文话题的作文

　　一般地说，科学精神是关于“事实的知识”，是对“事实”的“真”的追求，要求知识符合事实，解决“是与非”、回答“是不是真”的问题。我们常说实事求是，追求真理，坚持真理，重视实践，敢于怀疑，勇于探索，勇于创新等。这是科学精神的范畴。　　人文精神是关于“价值的知识”，是对“价值”和“善”的追求，要求行为要符合道德，解决“善与恶、美与丑”、回答“应当怎样”的问题。我们常说确立正确的世界观、价值观和人生观，我们的行为、做任何一件事，要有明确的意义、正确的目标、符合社会理想和信念，要有高尚、善良、纯洁和健康的情操与精神，真善美的生活态度等。这便是人文精神的范畴。　　长期以来，由于自然观与历史观的分离，社会科学与自然科学的分离，科学与道德的分离，科学精神与人文精神往往被认为是完全不同的，因而也是分离的。“科学价值中立”、“为科学而科学”等观点，又为这种分离提供解释和理论支持，以至这种分离成为一种传统。　　然而实际上，这种分离既不符合客观世界的现实，也不符合自然科学和人文科学发展的内在逻辑，既不利于科学的健康发展与繁荣，也不利于人类道德的进步与完善。特别是当代高科技迅速发展，成为第一生产力，成为经济发展的关键因素之一。科学技术进步，不仅涉及科学知识的深刻变革，也涉及人的观念的变革；两者相互作用相互渗透，科学技术中渗透着人文因素，人文因素中也渗透着科学技术，并在加速进行中。科学技术发展与人文因素的关系越来越密切。　　科学精神与人文精神的统一，一直受到许多科学家的重视。笔者认为更值得注意的是，科学精神与人文精神，它们融合的关键不是机械决定论，而是辩证法的相互作用论。我们要放弃机械论的二分法，提倡有人文精神的科学精神与有科学精神的人文精神；或者是有人文关怀的科学技术与有科学精神的人文科学。这两者相结合，发展着充满人文关怀的科学技术，同时发展着有科学精神的人类道德。　　高科技发展不仅要征服无知，而且要有高尚的道德。诺贝尔奖获得者普里戈津说，我们生活在一个大变革的时代。这种变化如此深刻，以致已能真正地进行一种人与自然的新的对话了。在这里，我们“不再是用那种以机械的世界观描绘出的被动呆钝的观点，而是用一种与自然的活性相关联的新的见解。”无论在自然科学中，还是在人文科学中，“代替‘现在即意味着将来’的观念结构，我们正步入一个世界，在其中将来是未决的，在其中时间是一种结构，我们所有人都可以参与到这当中去。”未来的新世界是科学精神与人文精神统一的世界。

以人文风景为话题写3篇短作文半小时内到！！急急急

1 心中的美景 如今，色彩斑斓的霓虹灯点缀了繁华的大都市，人们沉浸在红灯绿酒,繁弦急管之中。寂静优雅的田园风景相比，我更喜欢的不是嘲杂的音乐声，生活在快节奏的都市里。而是喜欢清脆的鸟鸣声， 2雁城衡阳，湘南重镇。物华天宝，人杰地灵。历史悠久，人文荟萃。水陆枢纽，通衢交汇。万山红遍，巍巍南岳北踞；百川碧透，滔滔湘江东流。渔舟唱晚，响穷石鼓之滨；雁阵惊寒，声震衡州之浦。芙蓉国里，三湘四水老二；祝融峰下，五区七县首府。丰腴盆地，弥望鲜鱼香米；起伏丘陵，尽是黄金白银。四时分明，景致无限：春来和煦明媚，秋至天阔气爽，夏日艳阳高照，冬令白雪皑皑。地形参差，风物多样：北系南岳雄庙，南为天堂丽湖，东乃元勋故里，西则大师草堂。古城居中，号曰衡阳；雁峰兀立，祥鸟缠绵。群楼俨然，鳞次栉比；众街错落，幽折聚贤。壮哉我衡阳，美哉我衡阳，载歌载舞，载欣载奔。 星汉迢迢，史河悠悠。人事纷扰，山川依旧。六千春秋，先祖耕耘沃土；三牲繁衍，喜看妇随劳夫。稻饭飘香，不再茹毛饮血；茅舍落地，无须沐风栉雨。曾属三苗，继而杨越。战国相争，为楚重城。大秦一统，始皇横空出世；郡治长沙，下含潭株衡邵；三国逐鹿，始有衡阳湘东；隋唐繁华，衡州名震江南。宋为衡阳郡，元为衡州路，明清衡州府，民国衡阳县。一九四二，终有衡阳之市；一九四三，贵为湘省直辖；一九四九，欢庆古城解放；一九八零，复为省辖大市。一城五区，另领七县。廿一世纪，前程广远。壮哉我衡阳，美哉我衡阳，载歌载舞，载欣载奔。 惟楚有才，于斯为盛。群贤毕至，名人答本。舜帝南巡，登临恒山之巅；大禹治水，喜得金简玉书。蔡伦造纸，四大发明居首；蒋琬贤明，诸葛孔明后任。名士李宽，肇始石鼓书院；书声朗朗，引来遐迩大儒。周氏敦颐，吟唱爱莲名篇；吴姓三桂，称帝加冕雁峰。先生夫之，湖湘文化鼻祖；名将玉麟，骁勇无可匹敌。一代女魂，群英入同盟会；视死如归，明翰赴死刑场。元帅荣桓，为国戎马一生；领袖堂妹，泽建衡山长眠。同仇敌忾，飞虎大队入驻；浴血抗日，先觉军长受辱。琼瑶洛夫，媲美华人文坛；应台狂飙，铿锵杂文警世。马家英九，彼岸掀起风云；钟老增亚，丹青浓绘家园。绍祖主任，献身民族体育；衡籍小将，熠熠世界冠军。壮哉我衡阳，美哉我衡阳，载歌载舞，载欣载奔。 两广咽喉，南北要冲。下扼粤桂，上锁荆吴。紧靠沿海，临近港澳。承东接西，内引外联。平沙落雁，广告古城显要；祝融飞雪，昭示南国绝顶。群峰环绕，湘耒蒸洣汇流；路网密布，双轨两高相交：京广湘桂，乃铁道大动脉；京珠衡枣，系高速之公路。两条国道：一零七三二二；三南公路：湘南赣南闽南。临近省城，长沙黄花机场；百余公里，不过两个钟头。商贾云集，争求贸易先机；琳琅满目，招徕天下货品。长三角之西进，珠三角之北移，两箭直逼，岂不妙矣？川人马之东去，京风潮之南来，怎不佳乎？壮哉我衡阳，美哉我衡阳，载歌载舞，载欣载奔。 寰中佳丽，游览可人。风光奇绝，景物缤纷。名胜点点，古迹处处。总为盆地，围着一片美宅；广被丘陵，构成村落蜿蜒。四季轮回，风月逶迤浩荡；气候适宜，杏花春雨山川。危崖叠翠，落霞孤鹜齐飞；大江涌金，秋水长天一色。神州南岳，幽林荫翳独秀：曰祝融峰之高、曰藏经殿之秀、曰方广寺之深、曰水帘洞之奇。古城标志，鸿鹄张翼回旋；雁峰烟雨，云蒸霞蔚变幻。峋峻山脉，国家森林公园；古木耸立，氧吧巨大天然。天堂水库，山水豁朗秀丽；烟波浩淼，凉风习习醉岸。石鼓书院，凭吊先哲跫音；船山故居，感悟巨匠气魄。水师营里，发思古之幽情；演武坪上，犹嗅昔之硝烟。第三女师，湘南学联旧地；志士慷慨，主席当年亲莅。壮哉我衡阳，美哉我衡阳，载歌载舞，载欣载奔。 资源丰富，物产众多。特色鲜明，不胫而走。鱼米之乡，水产粮食基地；瘦肉牲猪，车载千千万万。香醇佳茗，南岳之云雾茶；鲜美可口，祁东之黄花菜。衡东柑桔、台源乌莲、祁东草席，驰名中外。张飞湖之，美酒畅销城乡；喜雁四宝，名牌谨防假冒。石鼓月饼，实在酥薄细滑；湘黄鸡鸭，绝对原汁原味。衡阳唆螺、鱼头豆腐、鹌鹑皮蛋，味道一流。金属之乡，不管有色黑色：金银铜铁，均有可观储量。亚洲最多，著名之钠长石；华南冠军，硼砂以及岩盐。全国前茅，高岭土与铅锌；百姓急需，松柏山之厚煤。森林茂盛，楠木国家一级；药材普遍，尤其白芍丹皮。壮哉我衡阳，美哉我衡阳，载歌载舞，载欣载奔。 工农商业，经济兴旺。优势明显，潜力巨庞。农林渔业素强，更要发展工商。条条大道宽敞，个个厂区辉煌。机械冶金、化工建材、纺织食品，诸行盛强；牙轮钻机、金杯电线、季戊四醇，优质多项。有建湘柴油机，有手扶拖拉机，有节能变压器，从都市到远乡；有古汉养生精，有水口铍合金，有运动创伤膏，走中国出西方。买卖络绎，当代范蠡之功；天地奔赶，全为物流着想。古城新颜，摩天华厦林立；供电到村，电话电视通畅。大建住宅，喜看市民乔迁；减免税款，支助农家富强。恰逢盛世，搭乘奥运快车；又处千禧，笑迎东方曙光。壮哉我衡阳，美哉我衡阳，载歌载舞，载欣载奔。 湘军劲旅，我衡阳人；聪慧实在，执著坚韧。昨日伟绩，已然远逝；明朝丰功，尚须努力。慕王夫之，倡导经世致用；学彭玉麟，誓做血性郎君。埋头发奋，光大自家特色；放眼寰宇，借鉴他人长处。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。身在异地，心念桑梓；满腔热忱，祝其飞腾。噫吁，若果我七百万雁城父老乡亲，官家百姓、工农商学、海陆空兵，弘扬传统，恪守精神，齐心协力，众志成城，一心求和谐，立志走鹏程，世上无难事，只要肯攀登，则何愁吾家不兴隆？何愁吾土不沸腾？何愁吾市不崛起？何愁吾国不强盛？ 城市沿革： 衡阳市位于湖南省南部，因地处南岳衡山之南而得名，是湘南水陆运输中心和沟通南北的交通枢纽。地处衡阳盆地，丘陵地形，物产丰富，有“鱼米之乡”、“有色金属之乡”和“非金属之乡”美誉。总人口700万，城市人口70万，土地面积15310平方公里，是湖南第二大城市。五六千年前，我们的祖先就在这片土地上使用石器等原始工具种植水稻，饲养猪、牛，过着定居生活。历史上的衡阳是一座文化古城、军事重镇、湘南商贸重镇，是蔡伦、王夫之、罗荣桓的故乡。地域古属三苗、杨越，战国时为楚国重要城镇。公元前221年秦始皇统一全国，将原楚国南部分为黔中、长沙两郡，长沙郡包括衡阳地域。三国时衡阳分属于衡阳郡和湘东郡。公元589年隋设衡州，将临蒸改为衡阳县。唐朝天宝年间又将衡州改称衡阳郡，宋代复为衡阳郡，元改为衡州路，明清两朝为衡州府，民国废府、道而存县。1942年元旦正式建市，1943年改为省辖市，1949年10月8日解放，1980年成为省辖市。衡阳市现已发展成为农业实力强劲，工业基础雄厚，市场繁荣，交通发达，人文兴旺，向现代化迈进的城市。

如何写好人文话题的作文

　　十年来的高考作文，涉及“人文”的话题有七次。 　　如1991年的“近墨者未必黑”、1992年围绕社会公德的议论、1995年的“鸟的评说”、1996年对两幅漫画的评析、1997年根据提供的材料就“助人为乐”写篇议论文、1998年的“坚韧——我追求的品格”、2000年“答案是丰富多彩的”、2001年的“诚信”，都直接或间接地涉及到这类话题。 　　至于有关“环保”的话题，当以1985年的作文命题为最典型（就学校受化工厂污染一事向报社写封信，一是反映受污染的实际状况，二是呼吁社会予以重视）。 　　其实，2000年“答案是丰富多彩的”这个话题，就有不少考生把“环保”作为文章的主要内容。我国已加入WTO，经济与社会生活的各个方面将逐渐跟国际接轨，人们的观念及生活方式都将产生很大的变化。“人文·环保”这类话题将日益受到人们的关注，因此，它也将成为今后高考作文命题的重要内容之一。 　　要写好此类话题作文，要有两个方面的准备： 　　第一，多读书，弄清什么是人文，什么是环保（实际上，“人文”涵盖“环保”），做好理论武装的准备； 　　第二，多实践，在观察并深入社会的过程当中，做好人生体验的准备。 　　如果想使这类话题作文有突破，那就应该注意以下三点： 　　①要紧跟时代。在我国已加入WTO的新背景下，应从国内国际相结合的角度，去看待人文与环保问题。如“答案是丰富多彩的”这个话题，不能仅仅把眼光局限在自己所熟悉的文化学习上，可以放开视野，写教育改革途径的’多样化，对幸福、人生、美、爱等等理解的多元化。 　　②要联系自身。谈别人，谈社会，终究隔了一层，不真切，不深入；如果把自己摆进去，写出自己的体验、自己的感受，文章就会具体得多，也感人得多。其实，人文话题最终都离不开对人自身发展的关注。 　　③要人化语言。这是指文章中使用的语言带有鲜明的个性特征，用词造句均能体现人文精神。这并非要用特定的语句，而是全部用出自内心的话去写就行，绝不用或至少尽量少用套话、空话。总之，用纯粹的自己的语言去表达自己的思想，去抒发自己的情感。 　　

雅思阅读话题：人文科学

　　很多烤鸭们备考雅思阅读的时候发现即使自己背了很多词汇，阅读方法也掌握了不少，但正确率仍旧不是很高，而且速度不够快。通过实际教学经验发现，这其中的一个主要原因在于烤鸭们对于雅思阅读考察的话题不熟悉。为了解决烤鸭们的这个难题，专家对雅思阅读的话题进行了归类总结，让烤鸭们在考场上找到一种“他乡遇故人”的感觉，同时也给出了烤鸭们做阅读的一些方法建议，让烤鸭们在考场上不只是“他乡遇故人”更要“知故人”。 　　经过对历年的雅思阅读考试的分析，阅读话题主要有两大类，分别是自然科学类和人文社科类。上文中我们已经探讨过自然科学类的话题，本文将重点对人文科学类话题的文章进行分析。雅思阅读人文科学类的话题主要分为三大块：教育类，语言学类，发展史。同时还会涉及到企业管理和心理类。 　　1. 教育类 　　首先，教育类的话题一直是雅思考试阅读部分的热门话题。在2011年的考试中，主要涉及到了儿童的性格，欧洲女子教育，儿童心理教育，儿童情感发展，教育方法的研究，噪音对儿童的影响，儿童文学，家长参与教育，天才教育，学习历史的意义。在2012年上半年的考试来看，教育类涉及到了学术道德，阅读方法的探讨，年轻人当父母，澳大利亚文盲。从去年及今年上半年的教育类话题分析，儿童教育及家庭教育是教育类话题的中心。在剑桥雅思真题集中这类型话题的分布也很广泛，比如剑桥5 Test3 passage1 “Early Childhood Education”, 这篇文章主要是关于儿童教育的，讲解了两个项目’Headstart’ programme和’Missouri’ programme; 剑桥6 Test4 passage2 “Do Literate Women Make Better Mothers?”, 这篇文章讨论了高学历女性是否可以是更好的妈妈，有关儿童的家长问题。剑桥8 Test4 Passage1 ’Land of the Rising Sum’ 探讨了日本的数学教育。 　　因此，各位烤鸭应多关注一下这类型的文章，如果没有时间进行课外泛读，也可以对剑桥雅思真题集4-8的教育类文章先进行限时训练，做完对了答案将错误修改之后，建议烤鸭们在这时千万别以为这篇文章就已经做完了，一定要再对整篇文章进行泛读，每段的大意应该知道，并最好用中文标在每段后面，然后把每段主题句中的关键词标出来，如果有不认识的最好摘下来。这样到了考场上才能真正体会到“他乡知故人”，否则，只是遇到了但不够熟悉，做题时仍然会比较困难。 　　2. 语言类 　　雅思阅读人文科学类的第二大话题就是语言类。从2011年全年来看，主要涉及到语言的传播，笔译，国际公司的外语策略培训，语言对商业的作用，语言的起源，语言的消失，对语言发展的态度。在 2012年上半年来看，语言类话题主要有交流与文化，语义的理解，双语学习的利弊。从去年到今年上半年，语言类话题主要涉及到了语言对商业，文化等的影响，语言的保护以及语言与教育的结合。这类型话题在剑桥雅思真题集中也有广泛分布，比如：剑桥4 Test2 Passage1 Lost for Words, 这篇文章主要讲解了少数语言的消亡，探讨了语言消亡的原因以及相应的解决办法。除此之外，剑桥4 Test3 Passage3 Obtaining Linguistic Data也是关于语言的，这篇文章相对比较专业化，讲述了获取语料的方法并讨论了这些方法的利弊，但即使这样做这篇文章时也不需要理解那些专业化的词汇。剑桥5 Test2 Passage3 The Birth of Scientific English, 这篇文章结合了语言与发展史，讲述了科学英语的诞生及发展。烤鸭们在遇到这类型的话题时，很多都会觉得相当困难，除非有些烤鸭们的专业就是语言学专业。因为语言学本身就包括了很多分支比如语音学，词汇学，句法学等等。每一个分支都会有很多相关的专业术语，烤鸭们尤其是还在读高中的小烤鸭们会觉得异常难懂，但是要记住一点：雅思考试的一大特色就是“非专业性”。也就是说，虽然考试中会考到很多有关语言学的内容，但是大多是关于语言传播方式，如何保护语言等等比较简单易懂的方面，并不会出现太专业性的内容。即使有专业词汇出现，也应该感到高兴，因为它们不会涉及同意转换。 　　3. 发展史 　　第三类的话题就是有关各种事物的发展史。2011年的雅思阅读考试中主要涉及到了欧洲印刷术，古人记事，茶的历史与发展，加拿大移民史，英国战后农业政策，澳大利亚羊毛产业，非洲部落发展等。2012年上半年的雅思阅读考试中主要有管理学之父彼得德鲁克，远古电脑，奥运火炬演变发展，剧院，超市模式的诞生，地图的发展状况，英国人的农业发明-犁地机，小提琴制作，库克发现新大陆。这类型话题在剑桥雅思真题集中也有体现，比如：剑桥5 Test1 Passage1 ’Johnson’s Dictionary’, 这篇文章讲述了约翰字典的发展历史，相对来说比较容易理解，而且题目也比较容易做。Test2 Passage1 The Birth of Modern Plastics, 这篇文章论述了现代塑料的发展历程，并讲解了制作过程。专业术语较多，但没有同意转换，因此这些专业术语不会影响做题。剑桥7 Test1 Passage2 ’Making Every Drop Count’, 这篇文章涉及到了人类用水的情况。剑桥8 Test1 Passage1 A Chronicle of Time Keeping, 这篇文章是很典型的发展史类的阅读文章，讲述了计时器的发展历史，讲述的是有史以来不同国家发明的钟表和计时器，也可当作钟表或计时器的发展史来准备这个话题。这类话题是各位烤鸭们必需关注的话题，原因很简单，所有的东西都有历史、有来由，而且这也是近期考试的一个主要话题。考生不可能准备所有的发展史，但是备考过程中完全放弃又很可惜，所以在所有的发展史中，那些曾经考过的发展史考生一定要列为重点准备的内容。比如说“Cosmetic Painting”讲述了化妆品发展的历史，从野人时代到现代，但是讲述现代化妆的比较少，主要是对比古代。“人类货币的进化史”，提到了巴比伦货币，中国货币，日本货币，非洲货币等等，以及剑桥雅思真题集上给出的文章一定要做到。

请以《人文基础课程》为话题，写一篇文章

标题：培养人文素养：重拾人文基础课程的意义在当今信息爆炸的时代，技术和科学领域的知识日新月异，然而，我们也应该重视人文基础课程的教育，以培养人文素养和综合能力。本文将探讨人文基础课程的重要性，以及如何重拾对人文教育的关注。人文基础课程的意义人文基础课程是大学教育中的重要组成部分。它涵盖了哲学、历史、文学、艺术、宗教等领域的知识，培养学生全面发展和思辨能力。通过人文课程，学生可以了解人类文明的源起和历史进程，思考人类存在的意义和价值，拓宽视野和思维方式。独特的教育价值人文基础课程具有独特的教育价值。首先，它可以帮助学生培养批判性思维和分析问题的能力。人文课程强调思考和辩证的过程，鼓励学生质疑和思辨，培养独立思考和判断能力。其次，人文课程可以启发学生的创造力和想象力。通过文学作品、艺术品等形式，学生可以体验和感受各种情感和体验，激发他们对生活的热情和灵感。最后，人文课程还能够提高学生的人际交往和沟通能力。文学、艺术等领域的学习，可以帮助学生理解和欣赏不同的文化和价值观，增强跨文化交流的能力。重拾人文基础课程的关注尽管科技和工程领域的知识日益重要，但我们也应该重拾对人文基础课程的关注。首先，教育机构应该重视人文基础课程的设置和质量，鼓励学生主动选择和参与这些课程。其次，教师应该通过多样化的教学方法和教材，激发学生的兴趣和热情。同时，学校和社会应该提供更多的资源和机会，让学生参与到人文活动和项目中，培养他们的人文素养和综合能力。人文基础课程是培养全面发展的学生和拥有综合能力的公民的重要途径。通过人文教育，我们可以更好地理解自己和他人，思考人类的命运和责任。因此，我们应该重视和加强人文基础课程的教育，为学生提供更广阔的发展空间和思维方式。只有在人文与科技相互促进的基础上，我们才能建设一个更加美好和人性化的社会。

文艺复兴中人文主义者喜欢谈论的三个话题是什么

在文艺复兴中，人文主义者们喜欢谈论的话题之一是：积极活跃的生活与沉思默想的生活孰优孰劣的问题，尽管答案各不相同，但是矛头却直指教会阶层的不劳而获；第二个话题是命运无常的问题，人们普遍认为，人只要有可以大的胆量是足够制服命运的；第三个话题是追求光荣与不朽，人们认为，只要不是懒惰成性或头脑迟钝的人，大自然就已经为他注入了追求光荣与不朽的愿望。

以人文为话题写一篇作文

人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。

求关注人文的话题作文

　医学生，具有高超的医术，是远远不够的，治病救人的前提，首先要有较高的医德，较高的社会责任感，这就是人文素养。古训“病家求医，寄以生死”。作为一个医学生，将来要做治病救人的工作，肩负千钧，事关生死，必须具备良好的专业素质。这种医学专业素质简单的概括就是——仁心妙术，缺一不可。“仁心”并不仅仅表达一个医德的含义，“妙术”也不单单指医学上的知识与技能。他们是彼此渗透相辅相成的有机统一。也即，在正确的思想导向下，以良好的人文素养渗透于过硬的专业技术中，以使我们的工作、学习和研究能够更加有效地进行。医学不同于其他的自然科学，它的工作和研究的对象是人和人群。人不同于其他动物，不仅具有生物属性，还具有社会属性。我们若以简单机械的技术主义对待我们的病人即违背了事物运行的规律，这不符合医学工作的性质。早在上个世纪就有人提出医学模式需要转变，即由生物医学模式(bio-medical model)转变为生物—心理—社会医学模式（bio-psycho-social medical model）。生物医学模式的局限性已明显限制了现代医学的发展，成为当代医疗事业发展的瓶颈。哲学、心理学、社会学甚至经济、文化方面的人文知识，都成为新医学模式对我们医学工作者提出的更高层次的素质要求。

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以人文主义为话题的作文题目

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现.从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化.人文精神不仅是精神文明的主要内容,而且影响到物质文明建设.它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度.一个国家的国民人文修养的水准,在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平.（《21世纪素质教育系列教材——艺术的意蕴》,陈旭光著,中国人民大学出版社）在西文中,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义.狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为：一,关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑；二,张扬人的理性,反对神学对理性的贬低；三,主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活.广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统.按照我对这一传统的理解,我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一,人性,对人的幸福和尊严的追求,是广义的人道主义精神；二,理性,对真理的追求,是广义的科学精神；三,超越性,对生活意义的追求.简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值.人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值,尊重精神的价值.（周国平教授在国家行政学院的讲演）人文本体是人文精神的核心.人文精神是对人生价值和意义的观照,何谓人文精神,它有何特征?徐志坚在中所说:“人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识,这便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据.” 而人文本体——人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所区别的关键.因此,在不同的时代,人文精神的特点和重点是不同的,它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映.那么什么是人文?科学与人文是什么关系?社会科学是不是人文?文学艺术是不是人文?在今天的社会,我们看到,不仅理工科的学生,往往有知识,缺人文,社会学科的,甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术,缺人文!人文,是一个动态的概念.从一般的意义上讲,比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”.我们知道,文化是人类,或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范.符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容.“各种”文化现象,显然就包括了先进的和落后的,科学的和愚昧的,优秀的和次劣的,健康的和病态的.葛红兵对则说:人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思.实际上,Humanity (“人文”———在中国并没有词源学基础) ,它的根本性观念是从类的角度来思考人(Human beings considered as a group ;the human race) ,思考人的存在根基,由此才会有下述超越性问题:人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系.因为它把人作为类来思考,所以我们说它的思考是超越具体人伦事功,超越有限存在的.” _(葛红兵) 葛红兵谈的对人的 存在的超越性思考,就是我们常说的终极关怀.因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极,所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展.因为人文精神是对人的存在的超越性思考,因此,它能以形而上的特征直指人的生存本质,直探人的精神世界和心灵世界的核心,具有塑造人的精神世界的重要功用.而人文精神因为这一基本的内涵,获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵.具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力.