未来简史讲的是什么？未来简史是禁书吗

本文目录

• 未来简史讲的是什么
• 未来简史是禁书吗
• 《未来简史》——[以色列] 尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari）
• 《未来简史》读后感
• 《未来简史》对你的生活有哪些影响体现在哪方面
• 《未来简史》—你可能会被奴役！
• 读《未来简史》
• 未来的意义——《未来简史》读后感
• 《未来简史》到底讲了什么

未来简史讲的是什么

《未来简史》是由尤瓦尔·赫拉利创作的科技理论类著作。尤瓦尔·赫拉利出生于1976年，为历史学家、牛津大学历史学博士和耶路撒冷希伯来大学历史系教授，著有《人类简史》、《未来简史》、《今日简史》。

《未来简史》主要讲述了进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。

《未来简史》以宏大的视角审视人类未来的终极命运，表达出惊人的预测：“人工智能和生物基因技术正在重塑世界，人类正面临全新的议题。生命本身就是不断处理数据的过程，生物本身就是算法；计算机和大数据，将比我们自己更了解自己。未来，只有1%的人将完成下一次生物进化，升级成新物种，而剩下99%的人将彻底沦为无用阶级。

《未来简史》——算法将统治21世纪？

生命本身就是算法——动物和人都各有精密的算法，为的是生存和繁衍。人的感觉、情绪、想法都是算法在支配。人类已经开发出更精密的算法，谷歌、facebook等大数据公司将比我们自己更了解人类。人类社会的未来将会是一个全新的、效率更高的数据处理系统，称为“万物互联网”。

进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。

更重要的，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来*的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。

未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。

未来简史是禁书吗

不是。截止2023年3月30日，《未来简史》并未被列入禁书的范围中。《未来简史》是由尤瓦尔·赫拉利创作的科技理论类著作。该书主要讲述了进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。

《未来简史》——[以色列] 尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari）

在《人类简史》后，《未来简史》把目光投向智人的未来。 人类已经基本解决以下问题： 1、饥荒。 2、瘟疫。 3、战争。 未来人类的三个议题是： 1、不死。 2、找出幸福快乐的关键。 3、升级为神。 全书分三部分： 过去人们相信法老王、相信上帝，现在人们相信个人自由至上的人文主义。而随着生物学的发展，人们发现所谓的“自由意志”、“心灵”等可能并不存在，“完全没有任何科学证据能够证明人拥有灵魂，猪则没有”。人类即将窥探到生命的奥秘，人文主义信仰也可能随之崩塌。 取而代之的可能是数据信仰——人类作为一种算法，个体已无价值，唯数据有意义。 下面整理书中描述或提到的有趣的观点： 预测一经提出，就将影响现实，使得预测难以实现。 比如马克思预言无产阶级必定会取得最后的胜利，将卓越见解写成《资本论》，但他忘了资本家也会读书。 研究历史无法预测未来，但能让我们从过去中解放，让人想象是否有另一种命运。书中举了草坪的例子：从前草坪是贵族的标配，因为它无实际作用且维护起来费用昂贵（像钻石），了解了草坪的历史，就能使我们在考虑要不要在房子周围修草坪时有不同的想法。 无私奉献、自我牺牲是被认为是美德，我们从小被教育要做个“好人”，教别人做好人的是不是就是一些“坏人”，好惯着他们使坏？ 如果有人想根据愉悦和痛苦之外的理由推导出善恶，那么这个人一定是想骗你，而且也可能骗了他自己。辨别善恶，唯一的标准就应是“愉悦和痛苦”，就如乔治·奥威尔所说：一切的关键就在于必须承认一加一等于二。 如同《人类简史》中经常提到的观点，人类靠编造故事得以大规模合作，上帝、国家等概念只存在于人们的想象之中。在部队，人们服从“组织”决定，维护“组织”利益，那么到底谁是“组织”呢？ 根据目前的经验，延续自己的基因就是至善。所以为什么要努力奋斗——想想在地球毁灭时，你的后代能否乘上诺亚方舟？在未来人类进化成神时，你能否搭上时代的列车？ 人文主义，简单来说即——“不要压抑自己的天性！”，这成了现代人普遍认同的价值观。下面是几个典型场景： 人文主义的座右铭——生命在于体验： 以往的“小人物”，在今天也会得到关注。 人文主义有三个分支： 纳粹主义只是进化人文主义的一个极端版本，不应将其全盘否定： 历史来来回回，自由主义暂时胜出，几乎成了普世信仰： 人没有自由意志，一切行为都有内在驱动，是基因密码的反映。人的欲望甚至是可以操纵的，书中举了大鼠的实验： 我们很会骗自己，甚至强行为错误注入意义。例如，“牺牲即光荣”，这种本是统治者驭人之术的想法，已被我们深信不疑，而这一切都是出于想象而已。人生如戏。 生命科学告诉我们，人只是一套算法，人无意义。 计算机将全方位超越人类。大多数人将成为无用之人，像军人、司机、医生、教师等等。 对大多数的现代工作来说，99%的人类特性及能力都是多余的。 就连艺术领域也会被取代： 未来可能出现大多数无用的普通人，与少数掌控世界的精英。无所事事靠游戏或药物快乐地度过一生，或是持续更新自己对抗智能算法并获得永生。你选哪一个？ 我们其实并不知道自己的需求，而是需要别人提供。就如第一代苹果手机出现时，许多人会说“这就是我想要的！”。与其探索自己内心感受，不如问问算法。 只需要完全公开自己的信息，放置于网络，将决定权交给算法。“认识你自己”从来没这么简单或便宜过。 意识形态斗争根本是不同数据处理系统间的竞争。资本主义采用分散式处理，而苏联式共产主义则是集中式处理。效率高者胜出。

《未来简史》读后感

　　当阅读了一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？你想好怎么写读后感了吗？下面是我为大家整理的《未来简史》读后感（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《未来简史》读后感1

　　尤瓦尔赫拉利所著《未来简史》观点新颖，内容丰富。拜读之后，有一种悲观的感觉。其实，科学技术是一把双刃剑，换一个角度看，人类前途未必如此。

　　首先，从人类发展史看，总体上是进步的。从原始社会到农业社会，人类摆脱了茹毛饮血、危机四伏的生活，圈养牲畜种植庄稼，生活稳定；从农业社会到近现代工业社会，大多数农民改变了面朝黄土背朝天的生活，进厂打工；随着现代科技的发展，大量从事机械劳动的产业工人走向灵活多样的服务业。

　　其次，（按书中观点）从第三个千年来看，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克。从未来发展看，人类将面临长生不死、幸福快乐和化身为神等新议题，越来越多的工作将由机器代替，解放人类的体力和脑力。即便绝大多数人将沦为无用的阶级，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虚拟世界这不是今天许多人梦寐以求的生活？！

　　最能说明社会进步的是人类数量的增加和人均寿命的延长以及人类在生物界的绝对控制权。

　　综上所述，我们要乐观看待未来社会的发展。当然，在社会发展的每个阶段，人类还面临不同的困境。例如农业社会阶层分化的陷阱，工业社会资本对工人的剥削，未来世界发展中的各种风险等，但究其根源，并非是人类知识和现代科技的发展，而在于人类贪得无厌的欲望和生存竞争的生物本能。

　　科学技术是一把双刃剑，当今世界，生物科学、计算机科学、物理化学等自然科学迅速发展，让许多人目瞪口呆，让一部分人手足无措乃至抓狂。

　　社会的发展有其客观规律，作为弱小的个体，生存其中必须趋利避害。我是属于EDIRW群体，即来自东方、受过教育、工业化、退休、妇女的群体（相对于WEIRD即来自西方、受过教育、工业化、富裕、民主的群体)，也要用乐观进取的态度来对待这个不断变化的世界。要加强学习，吸收新事物；不随波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受现代科技给自己晚年生活带来的便利。

　　世界的本质是什么？未来往何处去？不必深究。个人是渺小的，是由细胞演变发展的生命个体而已，快乐活在当下！

　　《未来简史》读后感2

　　一日偶然在网络上读到了一些有关“中国小趋势”的看法观点，对其深以为然，查阅出处，书名为《未来简史》，名字便有些神秘意味，便更加兴致盎然地在工作之余抽时间前去阅读。

　　翻开《未来简史》一书，前言的第一句便令我感触颇多：我们都是没有明天的人。在此书中讲述了无数个实现或者未曾实现的预言，而所有的预言都是对未来的猜想，沿着各种轨道，文学的、艺术的、科学的、宗教的，最大胆的推测，都向着明天与未来奔去。

　　未来简史就像是一本预言之书，它关注着我们生活的方方面面，它的关注点在多样丰富的传播上，在日新月异的科技中，在日趋多元的生活方式里，也在飞速奔向未来的社会中，在快速发展的经济时代中，更在我们日常生活的环境里。无数预言的实现，在时间里沉淀，一笔笔地勾画着时代的蓝图。预言有好有坏，重要的是我们看待它的方式与视角。我们怀抱着两种不相同的态度来面对预言，一是希望，二是恐慌，而这些都来自于一种内心的不确定感。但是当我们选择全部倾听时也许能够走的更远，无论在哪个位置上，我们都应当有足够的理由去相信未来。

　　阅读之中，除了一个个预言引发着我的感触与思考，我对我们生活的环境也逐渐有了更多的关注。时代发展带来的环境污染确实给我们的地球带来了更多的伤害，人类与自然和谐共生作为当代大力提倡的价值理念更彰显出其重要性与必要性。飓风、海啸、地震、瘟疫、饥荒似乎在自然生气的时候，我们更加地卑微与渺小。我们需要努力，去让自己融入自然，爱护环境，为了我们自己，更为了那拥有无限可能的未来。即使不能做很多事情，但是哪怕是日常生活里少用一双一次性筷子、少浪费一张纸也能尽一份力呀！而这些微薄之力，却有希望能汇成涓涓细流，浸入我们生活的每一个角落。

　　在现今的时代发展大趋势中，似乎个人的发展小趋势也都在朝着同一个方向而努力，但事实上并不尽然。在如今的时代，正是由于各种科技的不断发展与优化，工作效率不断提高，我们无数个小的个体有精力与时间去做更多的事情，社会上甚至出现了许许多多的“斜杠青年”，他们同时从事多种工作，在各自的生活中不断努力创造着自己生活中的与众不同。我们有很多时候都可能迫不得已跟随着时代洪流大趋势前行，但在这个时代，在这个开放发展的中国，我们个人也完全可以选择自己的小趋势，我们也可以登上舞台，在自己的岗位上闪闪发光，取得喜人的成绩。每一个人都兢兢业业做好自己的工作，无数的个人选择汇聚成为小趋势的洪流，由小趋势衍生成为大趋势，最终甚至决定一个民族进化发展的方向，而中国也因此变得愈发崭新与强盛。

　　想象力是开启未来大门的`钥匙，正是因为我们丰富的畅想，我们的生活才充满了希望，在平淡而有意义的工作之中，我想我也可以试着去学会想像，学会思考，去想想未来的样子，自己给未来画一个像，似乎在这有时略显琐碎的当下也是一件乐事呢！

　　书中有提到：我们不作任何预言。那么我们做的是什么呢？我思考许久，其实更可能做的是对当下细腻的感知与对未来敏锐的洞察吧！

　　《未来简史》读后感3

　　《未来简史》开篇即描述了人类在新千年追求的三个议题：长生不死、幸福快乐和化身成神。正当我在为人类的美好未来而憧憬时，作者又毫不犹豫地一脚将我踢入地狱——在处理这三个议题时科学家发现生物本身只是算法，我们的意识并不自由而是计算的结果，由此得出的结论是：随着科技进步，机器会比我们自己做出更好的选择，而最终绝大部分人会被机器取代，沦为“无用的阶级”，而控制机器的少数人成为“智神”。甚至未来的机器会取代人类，成为地球的新主宰——或许有一天某人对人工智能下达一个简单的“我希望世界和平”的指令后，人工智能计算错误（也可能是理性分析后），通过把人类全灭来实现世界和平？

　　曾经，我觉得人类胜过机器的原因在于我们有自由意志，爱是机器永远无法拥有的，各类科幻文章、影视作品中也是这么演绎的。然而，科学家发现我们的各种思想的源泉只是各种激素刺激神经后的化学、物理反应，再汹涌的爱也不过是简单的激素爆发而已。目前已经有部分药物可以控制我们的情绪，未来或许你难过时向朋友哭诉，他只会递给你一颗让你开心的药丸。现在各路围棋大神纷纷倒在AlphaGo脚下，人工智能在曾经人类的专属领域获得了胜利，而它甚至可能完全不知道自己在干什么。戴上“专注头盔”，普通人就能成为神射手；谷歌通过分析邮件内容，比英国政府通过实体医院的数据更快分析出流感疫情的爆发；通过订制基因，你能得到高情商、高智商、高颜值的完美孩子…目前在多数专业领域，拥有人工智能的机器都超越了人类，靠着人工智能，人类的生活水平越来越高。可因为人工智能有着种种优势，势必会导致越来越多的人无法继续从事现在的工作，届时失业的人将何去何从，我会不会也成为失业者中的一员，那时该怎么办？因为无解，我无比迷茫。

　　真的就没有办法了吗？随着越来越精密的算法将人类挤出就业市场，财富和权力会集中在拥有强大算法的极少数精英手中，刘慈欣科幻小说的“终产者”（人类99.99%的财富会集中到一个人手中）将统治世界，其余人沦为奴隶或沉浸在虚拟世界中做流浪汉？既然我们绝大多数人将来会成为“无用的阶级”，那奋斗还有什么意义？届时被压迫到极致的失业人类会奋起反抗，砸烂机器吗？应该不会，因为没人愿意回归到原始人的状态。那人类的未来就注定了？

　　慌乱迷茫了两周后，我不断冥想，发现自己的疑虑和担心未必会实现，毕竟人类的学习能力和创新能力是无穷的，《攻壳机动队》就指引了一个未来人类的进化方向。手机已成为我们不可或缺的外接器官，我们也能够接受金属义肢、心脏起搏器，为什么不能从内到外换个全新的、智能化的自己？但仅剩意识的草薙素子还是原来的草雉素子吗，毕竟未来可能连意识可能都能被控制啊。即使那还是自己，但那种人类应该不能算是智人了吧，或许该称为coordinator？又或许将来人类访问外星球开始发展外星科技，或者地球环境大改变人类开启魔法时代，不再研究人工智能，人类将科技树点歪了又该怎么办？或许我见不到新人类诞生的那一天，但不管怎样，未来即使出现新的人类，他们也是站在旧人类的肩膀上的。如果我成为新人类，一定会与旧人类和平共处的吧；即使旧人类像尼安德特人一样成为历史，我也是将来新人类考古的对象啊，作为新人类的祖先，我该给新人类留下什么样的遗产呢？原来那些科幻作者、动漫大师都是先知啊！

　　一下想通不免想过了头，脑洞开得大了些。想通后我不仅大喜，立即将这两周的思考成果打成文字，果然文章一气呵成，而打字的过程既解了我两周来的压抑，又使我因洞悉了人类未来的沾沾自喜——我现在也是先知级别的大咖了！然而第一个读者就皱着眉说：“你在二次元的世界呆了太久了，赶紧回到三次元世界来吧。”“听不懂，说人话。”“你读书读傻了，动漫又看得太多，赶紧好好工作，上班开小差当心被扣工资！”

　　《未来简史》读后感4

　　读《未来简史》的第二部分有点迷糊，不知道重点在说什么。直到结尾点出人类凭借创造出基于想像的“互为主体的现实”统治世界，才有点摸着头脑了。

　　作者的这个观点在《人类简史》里就说到过，那时候说的是“人类凭借编故事的能力统治世界。”那样说的时候我好像一下就懂了。作者在第二部分用两章的文字解释了凭什么得出这个结论。

　　人类跟动物的关系变化，从狩猎采集时代的众生平等，到农耕时代人类为了自身利益豢养家畜。人创造了神和宗教来合理化人高级于动物这一原来并不存在的现实，并借助神与自然沟通，做交易。接着人类从农耕时代进入科技时代，人类可以凭借科技经济政治直接有效的解决原来需要神作为中介的各种自然问题。神也面临下岗危机。

　　神和宗教就是人类创造——或者也可以说是编造出来的互为主体的现实。大概这样的“事实”对于有宗教信仰的人群是很难理解很难接受的观念，所以作者要通过大量的数据，实验，传说，说明动物和人一样拥有情感，意识，甚至有部分的动物比人聪明，比人有更强大的力量。但7万年的演化结果是人类统治着所有动物，而不是人类被更聪明更强壮的动物统治。究其原因就是因为只有人类懂得高效灵活的大规模合作，而这种合作正是基于想像的秩序，比如宗教，体制，法律，价值观，信用，货币等等等等。

　　所有的这些都只不过是人类创造出来的互为主体的现实——只要大家都信，这些就是客观存在的现实，如果大家都不再相信。所有的一切都不过是子虚乌有。

　　不知道后面的内容作者会不会通过大部分人类跟小部分人类的区别，来论证大部分的人类其实是跟家畜一样的存在，只有创造“互为主体的现实”的那部分人类才是这个世界的主宰。生而为大部分人类中的一员，要怎么活才能不是个悲剧？像那头叫夏洛特的小猪一样算不算活得比较值？或者猪就该本本分分的过它的猪生，狗就该本本分分的过它的狗生，那样起码不会过得很纠结？

　　《未来简史》读后感5

　　过往人类担忧的三个历史难题正在逐渐消退，饥饿、瘟疫、战争，已经不是威胁生存的重点，新的问题是健康长寿，快乐，神性，第一个是技术问题，后两者是感受问题。但后文的论述则将后两者也归结为技术问题，即人的灵魂、自我、内心这些说法并不成立，仅仅是虚构出来的故事。技术问题技术解决，现在如日中天的人工智能，生物科技，能源技术似乎已经让人们看到了解决这些问题的希望。

　　当然，作者也承认目前技术水平对意识，情感的研究还所知甚少，我们也可以从旁观者角度考虑，作者列举的前沿科技成果是为了支持自己的观点，而相反或者无作用的结果没有在书中给出。所以，看完以后，除了知道作者说了什么，还要保留质疑的权利，毕竟古往今来能预测未来的人实在太少。倒是他们用的实实在在的证据更具有时代代表性，可以多多留意。

　　对于未来的轨迹，数据主义，人工智能，终极算法似乎在逻辑上都行得通，如作者所言，当多数人成了无用阶级之后，精英怎么对待这些底层呢？这也是很多人焦虑的地方。如果是富人统治穷人，甚至奴役穷人，有没有可能呢？这里先确定，什么是富人？身价千万？十亿？如果科技如此发达，财富能代表什么呢？毕竟拥有几万块身价能操作或者设计智能机器的人，可以凭借高效的生产力在短时间内创造出几十几百倍的财富。坐拥财富的人与如今坐拥资源的人有多大的不同？这至少可以引起一个讨论：凭借已有财富是否能决定谁去谁留？

　　就算粗暴的假设，某一标准下的穷人被无情毁灭，对富人有什么好处？所有的生意都必须做到收益》成本，没有庞大的消费群体，机器智能带来的巨大产能如何消化？身价千万的人是否会被身价亿万的人压迫？进而消失。因为穷人都消失了，他就是穷人。何况，传承财富从来不易，多少首富的孩子还是首富，又有多少首富的孩子被人算计，一生坎坷，这种例子随便查查都有不少。财富问题不简单，权力也如此。当然，如果长生不老，那就更是几本书也讨论不完了。古今多少帝王梦寐以求，倘若未来实现了，是不是会激烈争夺技术，还是被当作黑魔法明令禁止，留给以后的聪明人讨论吧。

　　况且，技术出现是一个方面，能商业化推广是另一方面。我们看到太多新技术出现时被抱以巨大预期，而后被逐渐淘汰的案例，查查那些破产倒闭的公司，废弃的场地，甚至覆灭的国家，就知道在发展之路上倒下过多少人。当然，这次完全可能不一样，无数人乐见其成。人工智能想做到取代智能，前路慢慢，有没有政策干预？伦理之争何时开始，何时解决？除了全球几大强国，其他没有相关产业的国家的人如何抉择？技术的推广，演变还是比较漫长的。此外，成熟技术的一个普遍结果就是产品的标准化，平价化。如果每个人都能买的起机器人，种粮足以养活自己，发电足以吃撑家庭生活，未来的可能远比被终结多的多。这也是可能的，现在大型科技公司的智能算法都开源了，普通芯片价格也越来越低，单一功能机器人是有可能出现在普通家庭的。至于超人类未来取代智人的话题，我没有证据去证实或证伪，但达尔文的进化论说的不正是越发展越强大吗，今天的人相比半个世纪前，算不算某种意义上的超人呢？

　　总的来说，一个前所未有的大发展时代确实来临了，能投身其中，就像中世纪骑士投入战斗一样，还是让人觉得心情澎湃，倍感荣幸的。只不过，支撑人类前进的，是一个新的宗教、信仰。

　　未来已来，我们能做的就是，迎接未来。

《未来简史》对你的生活有哪些影响体现在哪方面

《未来简史》对我个人的生活来说影响是非常全面的，使我看待这个世界的方式发生了巨大的变化，让我意识到了人类的最终归宿，也重新思考了生命的意义。

《未来简史》是以色列历史学家尤瓦尔·诺亚·赫拉利写的一本讲述人类社会发展的书籍，该作者之前出版过大名鼎鼎的《人类简史》，在《未来简史》这部书中，作者从历史的角度来解读当今的各种科技，人工智能、基因，从而将科学、历史、哲学以及各个学科融会贯通，从而提出了对人类未来的展望。这本书带给人思想上的冲击是巨大的，甚至会重塑自己的价值观。就比如对于困扰人类历史的三大灾害，饥饿、瘟疫以及战争，在作者的观点中讲述了这三个灾害依靠人类当前的科技已经能够得到有效控制，从而使我认识到了随着人类社会的发展，必然会解决那些在当时不可能解决的问题。

在书中作者还对未来进行了展望，作者认为未来人工智能势必会代替人类，这不禁让我开始思考人类存在的意义，难道人类的存在最终目的就是为了最后被人工智能所取代，既然是人类最终的归宿，那么人类这段历史在未来应该如何描述呢，人类最终又该何去何从。看过书中的这些问题，使我的思想变得更加深邃，也让我从一定程度上更加珍惜现在的生活。

在书中作者还详细阐述了宗教对于人类社会发展进程的影响，提出了人文主义是当代最大的宗教，这些对我而言都非常发人深省，从而确立了自己活着就是为了追求更多人生体验的目标。

你觉得《未来简史》对你的生活有哪些影响？体现在哪方面？ 欢迎留言讨论。

《未来简史》—你可能会被奴役！

      尽管之前也看过《奇点临近》《智能时代》等关于未来的书籍，我对未来应该有个模糊的概念，但当听了《未来简史》这本书之后，我还是被惊到了。该书主要讲述了进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的发展议题。而其中讲到的关于智人终将退场的预测与库兹韦尔的《奇点临近》不谋而合。若果真如两位大佬所言，那我想未来的社会形态可能会充斥着奴隶制的味道，即：未来的我们可能会被奴役。接下来就跟大家分享一下我的个人看法。         第一：人将变得无用。 当人工智能强大之后，战争将更依赖于高科技的发展而不是军队扩张，人类的很多工作比如股市的高频交易，普通律师，医疗诊断等职业都会慢慢被机器取代，而且准确率和效率将会更高。人作为社会运营因素的经济价值和社会价值没有了，那么政治经济系统就会认为人没有价值，也许人类整体还有价值，但每个人作为个体是没有价值了。       第二：人类将丧失自主权， 随着人工智能的发展，人会慢慢放弃决策权，首先算法会优于人类决策，其次算法相当于我们的代理人，它告诉我们一个大方向和原则，它去执行，执行中的一些小决策，它说的算，最后，算法成了我们的君主，算法通过大数据告诉你可能会有某某疾病隐患需要提前服用某某药剂，你是吃还是不吃？你索性什么都听它的。       第三：人类将进入智神时代， 也许有一种人不受算法控制，想反，他们是控制算法的人，他们不是普通的智人，而是利用生物技术主动升级成半机械人，我们称之为智神。         库兹韦尔在《奇点临近》中强调到2025年前后，人类会进入强人工智能时代，算法水平基本等同于人脑。到2045年前后，人类就会进入超人工智能时代。算法将全面超越人脑。赫拉利在《未来简史》中也强调。在追求幸福和不死的过程中，人类有是三个阶段可走：生物工程、半机械人工程、非有机工程。而此三项技术也正以指数级速度向前发展。智神时代的到来极大可能在未来几十年后发生。         那么智神时代下的社会形态会趋向何处？事实证明人工智能时代的到来实际上就是人类历史上新一轮的生产体系的重构。人工智能的拥有者或者控制者成为智神，而大量被机器取代的无用之人可能会靠着政府或者他人的供养才能维持生计。久而久之，此类人群的自由主义意志将会被牢牢的控制在智神手中。具有奴役属性的社会形态将会形成。         智神时代是区别于传统的奴隶制社会，但又具备相应的奴役属性。传统的奴隶社会的形成是在生产力大幅提高后，产品出现剩余，从而催生出剥削阶级与被剥削阶级，奴隶被视为奴隶主的财产，可以自由买卖；奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。         而智神时代的到来也同样印证着社会生产力的极大提高，而其奴役属性主要表现在：第一：智人阶级将失去自由意志，智人连起码的决策权都可能会被人工智能控制；第二：智神阶级成为人类主宰，通过控制智人的喜怒哀乐，精神意志进而控制其相关行为。因此，一旦我们没有能力跨过那道鸿沟成为智神一代，那我们的精神意志极大可能会被奴役。       以上就是我听完《未来简史》这本书之后的个人理解。在此声明，我本人对未来是持乐观判断的，社会极其复杂，任何单一属性的判断都很难真正预测未来的走势。唯有终生学习，不断提升自我才是应对未来最好的方式，以此共勉。

读《未来简史》

这两日每天读《未来简史》至凌晨两点多，毫无困顿感，自己也称奇。因为第二天要上班，才不得不放下书本休息。尤瓦尔赫拉利有了上一本书《人类简史》的读者粉丝基础，这本《未来简史》一经推出就深受读者喜爱，在2017年2月出版，到2018年7月已经加印35次，相当于每隔15天加印一次。《未来简史》内容先不表，先给译者林俊宏点赞，他的翻译自然准确美妙，仿佛这本书就是出自林宏俊本人笔下。 《未来简史》的大局观之大，比诸多带“大局观”三个字的书籍名称的大局观更具大局观，因为他的视觉总是定位在“人类”、“世界”、过去和未来。智人从动物中脱颖而出，迎来人类纪。未来人类将如何追求不死、快乐和神性，未来数据主义是否会取代人文主义，书中统统没有给出明确答案。赫拉利只是给读者提供了各种猜想和论据参考，正如其在书中开始所说，预测未来只是为了解放过去，这也是研究历史的最好理由。我把书中让我最为触动的十条金句罗列出来。 一，认可人类过去的努力，其实传达出了希望和责任，激励我们在未来更加努力。期中一项中心议题，是要保护人类和地球不被人类自己的力量所害。 二，每次实现某个成就，人类大脑最常见的反应并非满足，而是想要得到更多。每当要在经济增长和生态稳定中做出选择时，政客、企业领导者和选民几乎总是选择增长。 三，人类过去的记录与现有价值观来看，接下来的目标很可能是长生不死、幸福快乐和化生为神。对现代人来说，死亡是一个我们能够也应该解决的技术问题。只要是技术问题，就会有技术上的解决方案。在对抗了饥荒和疾病后，对抗衰老和死亡不过是这场战役的延续，更体现了当代文化最看重的价值：人的生命。 四，幸福快乐的玻璃天花板有两大支柱，分别属于心理和生理层面。在心理层面，快乐与否取决于你的预期，而非客观条件。但坏消息是，随着客观条件改善，预期也会不断膨胀。 五，全球无数教师传颂着牛顿的神话，鼓励学生要有好奇心，只要我们得到足够的知识，就能在地球上创造出天堂。农民以为自己是上帝所造万物的顶峰，科学家则要人类都进化升级成神。 六，我们征服世界的关键因素，其实在于让许多人类团结起来的能力。如果你想发动一场革命，不要问：“有多少人支持我的想法？”而要问：“我有多少支持者能够有效合作。” 七，所有大规模的人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义的网收得更紧，直到你别无选择，只能相信大家都相信的事。智人统治世界，是因为只有智人能编制出互为主体的意义之网。 八，宗教最在乎的是秩序，宗教的目的是创造和维持社会结构，而科学最在乎的则是力量。宗教是一份契约，而灵性是一个旅程。在大多数人欣然接受由当权者提供的现成答案时，灵性的追随者却不那么容易满足。对于真理毫不妥协的追求，其实是一次灵性之旅。 九，叙事自我对于时间持续多久无感。每次叙事自我要对我们的体验下判断时，并不在意时间持续多久，只会采用“终峰”定律，也就是只记得高峰和终点这两者，再平均作为整个体验的价值。叙事自我不是将所有的经验进行加总，而是进行平均。 十，对于真正的信徒来说，要他们脱离数据，就等于是要冒着失去生命意义的风险。如果你有了某种感受，而别人都不知道，也并未对全球信息交换有任何贡献，又有什么意义呢？

未来的意义——《未来简史》读后感

    尤瓦尔·赫拉利的这本《未来简史》，实是给了人极大的震撼。书中提出的观点，每一个都让人觉得颠覆。但是，细细品味之后，却又觉得合情合理，似乎这就是真实。     《未来简史》名曰“未来”，却又不是空谈未来。赫拉利向古代汲取力量，以古衔今，以今推未来，读来，颇有一种酣畅淋漓之感。     作者先是追溯了人类的祖先，接着从狩猎采集时代，讲到农业革命时代，有延及到工业革命时代，探本求源，拨云见雾，得出来了第一个迫人心弦的结论：人类最终能够站在食物链顶端，胜于其他动物，是因为人类依靠虚构的故事，将分散的个体紧密地团结了起来，并靠这种力量战胜了一个个困难，取得了决定性的胜利。     通过科学与宗教的比较分析，赫拉利深刻分析了近代出现的人文主义，并得出了第二个结论：人文主义，说到底也是一种宗教，只是这种宗教的神就是人类本身，坚信人的力量，是人为世界赋予了意义。而且，贯穿二十世纪的动荡，不过是人文主义本身的一场内战罢了。     随着二十一世纪以来科学技术的发展，人类生活发生了翻天覆地的变化，这种变化给人类带来的影响、对人文主义造成的冲击，究竟能爆发出多大的能量，赫拉利提出了自己的观点：也许，在未来，算法主宰一切，数据就是君主，除了一小部分人可能升级成为智神之外，绝大多数人类就会失去自己的价值，成为“无用阶级”，最终，“人类也只会成为宇宙数据流里的一片小小涟漪”。     这样的三个结论，贯穿了人类从诞生、发展、强盛到黄昏的整个历程。似乎是赫拉利以“先知”的身份，娓娓传达着命运的启示，让人兴奋，让人好奇，让人恐惧。     赫拉利说：“本书所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项。”     《未来简史》这本书的存在，不是让我们知道了未来之后，就坐以待毙，怨天尤人，而是告诉我们：现在我们做得还不够好，我们还可以做出更多的改变，进行更多的努力，让可能一片黯淡的未来，重新焕发出生机活力。     再者说，知道了未来又能如何？过去在我们背后，已经不可更改；现在在我们脚下，正要我们奋斗；未来在我们前方，也许我们能够看到前方风景，但毕竟那只是一种可能，谁能说我们不能见到比前方更美的风景呢？     所谓“有的放矢”，未来正是这个“的”。我们就是那把“矢”，未来的存在，至少让我们懂了前方是有路的，我们只需按部就班前行即可。     未来已来，可终究尚在下一秒。这一秒的我们，依然还可以做许多事情，去改变下一秒，去丰富下一秒。     未来的意义，不在未来，在现在，在脚下，在手中，在心里。

《未来简史》到底讲了什么

《未来简史》中，雅克·阿塔利从已知的历史和科学角度出发，讲述了一段有关未来50年令人难以置信的故事。

他揭示了巨大的技术进步将以何种方式颠覆我们的工作、休闲、教育、卫生、文化和政治制度。

他认为，那些现今看来丑恶的品行或许会在将来某一天获得人们的认同。

"我们征服世界的关键因素，其实在于让更多的人类团结起来的能力。

如今人类能完全主宰地球，并不是因为单个人比单个黑猩猩或狼更聪明，或是手指更灵巧，而是地球上只有智人这个物种能够大规模而灵活地合作".作者也知道一定会有人抬杠问问题"如果说合作是关键，那么蚂蚁和蜜蜂早于人类几百万年就已经学会了集体合作，为什么没能早早统治人类？"所以他也重点阐述道"它们缺乏灵活性，蜜蜂的合作虽然复杂，但它们无法在一夜之间彻底改造其社会制度。

只有智人能够与无数个陌生的个体进行非常灵活的合作。

正是这种实际具体的能力，决定了为何主宰地球的是人类。

"关键词"灵活的合作",敲黑板、划重点。

接下来要深度思考下自己的一些做法了，不能把最基本的东西失去了。