急!急!干戈和玉帛各是什么意思?化干戈为玉帛中的干戈是什么,玉帛是什么

2024-04-28 09:30:17 :8

急!急!干戈和玉帛各是什么意思?化干戈为玉帛中的干戈是什么,玉帛是什么

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急!急!干戈和玉帛各是什么意思

干戈,均为古代兵器,因此后以“干戈”用作兵器的通称。后来引申为指战争。玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.

化干戈为玉帛中的干戈是什么,玉帛是什么

玉帛:玉即玉;帛为丝织品。二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思。干戈:兵器,借指战争或者争斗,比喻使战争转变为和平、友好。

这个典故出自《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧(gǔn)作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。” 

意思是老部落首领夏鲧圈地护国,搞得大家都想挑战他。大禹接任后,拆了围墙,分了财产,毁了兵器,以德服人,反而四海臣服,大家都来敬献玉帛。

扩展资料

成语故事:

春秋时期,秦穆公娶了晋献公的女儿为妻,两国非常友好。晋献公死后,晋国发生内乱,秦穆公帮助晋献公的儿子晋惠公登上了王位;晋国发生了饥荒,秦国运粮去帮助他们渡过难关。可是,晋惠公对秦国却很不友好。

有一年,秦国遭了灾,去向晋国借粮,晋惠公却不给。而且,他原来答应送给秦国的城市和土地,也想赖掉不给了,秦穆公很气愤,就派兵攻打晋国。晋军一触即溃,晋惠公带兵逃到韩地。秦兵追到韩地,结果晋惠公被俘,秦穆公打算把他带到秦国去。

秦穆公的夫人穆姬听说同父异母的哥哥晋惠公被俘,认为晋惠公忘恩负义,现在又成了俘虏,是她的极大耻辱。

于是,她领着几个儿女登上一座高台,台下堆满柴草。然后,她命令人们穿上丧服迎接秦穆公,并且让他们传话说:“上天降下了灾难使得秦、晋两国国君不能用玉帛相见,而是大动干戈。我坚决不见晋惠公,如果大王把他带进国都,我立刻就自焚而死。”

秦穆公只好将晋惠公暂时安置在灵台。后来,秦穆公又与晋惠公讲和,把他送回了晋国。秦、晋两国终于化干戈为玉帛,和平相处。

干戈和玉帛分别指什么

干戈是古代常用武器,具体“干”指盾牌,上古时期,秦称“盾”,山东六国称“干”,“戈”指进攻的类似矛的武器,因以“干戈”用作兵器的通称。

玉帛,古代指国与国间交际时用作礼物的玉器和丝织品。在古代是“诸侯亲如兄弟、大家共尊天子”的表示物,用作诸侯国之间、诸侯与天子之间见面时互赠的礼物。在古代与“干戈”相对,是和平共处的表征。

成语故事

晋献公把女儿嫁给了秦穆公,史称“秦晋之好”。献公死后诸王子因争王位而内乱,秦穆公帮惠公即位,并帮助晋国度过了灾荒之年。

后来秦国发生了灾荒去向晋国求救,晋惠公却拒不援助,并且迟迟不肯送给秦国自己许诺过的城池,秦穆公大怒,起兵伐晋。晋军一触即溃,晋惠公带兵逃到韩地。秦兵追到韩地,结果晋惠公被俘,秦穆公打算把他带到秦国去。

秦穆公的夫人穆姬听说同父异母的哥哥晋惠公被俘,认为晋惠公忘恩负义,现在又成了俘虏,是她的极大耻辱。于是,她领着几个儿女登上一座高台,台下堆满柴草。

然后,她命令人们穿上丧服迎接穆公,并且让他们传话说:“上天降下了灾难使得秦、晋两国国君不得用玉帛相见,而是大动干戈。我坚决不见晋惠公,如果大王把他带进国都,我立刻就自焚而死。”秦穆公无奈,只好把晋惠公暂留灵台,并在不久即与晋国重修于好。

“化干戈为玉帛”出自哪里

化干戈为玉帛(拼音:huà gāngē wéi yùbó)是一则来源于历史故事的成语,成语相关典故最早见于《左传·僖公十五年》。"化干戈为玉帛"比喻使战争化为和平(干戈:古代的两种兵器,这里代指战争。玉帛:玉器和丝织品,古代诸侯会盟时带的礼物)。该成语在句中多作谓语,也作定语;多含褒义。

干戈和玉帛是什么

“干戈”和“玉帛”是中国古代两个重要的象征。其中,“干戈”代表了战争、冲突和暴力,而“玉帛”则代表着和平、友谊和交流。这两个象征字在中国历史上有着深远的影响。“干戈”在古代中国的历史中是一个非常普遍的事情。在战争和冲突中,干戈被用来指代武器和武力。从古代三皇五帝时期开始,中国的历史中就有了许多战争和冲突。例如,春秋战国时期的百家争鸣、秦朝的统一战争、三国时期的各种战争等等,这些战争都是中国历史上非常著名的事件。最后的结局常常是由干戈决定的,因此,这个词在古代中国的历史中有着非常重要的地位。相反,“玉帛”是一个非常重要的象征,被用来表示和平、友谊和交流。在古代的中国,玉和帛是重要的礼品和交往方式。玉因为蕴含了凝聚美好,常常被用来表示人们之间的深厚友谊。而帛则是中国历史上最早的纸张材料,常常被用来记录交流情况,对于当时没有文字的少数民族,帛书更是象征权利和地位的标志。古代的人们常常以玉、帛相赠,表达自己的喜悦和尊重。总之,“干戈”和“玉帛”都是中国古代很有代表的两个象征。它们反映了古代中国的战争和文化传统,具有深远的历史意义和文化底蕴。在现代社会中,“干戈”代表了冲突和战争,而“玉帛”则代表了友谊和和平。我们应该以这些古代美好的象征来铭记历史,展望未来使之为促进世界和平与发展添砖加瓦。

化干戈为玉帛意思是什么

化干戈为玉帛 huà gān gē wéi yù bó 玉帛玉即玉帛为丝织品二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思干戈兵器,借指战争或者争斗,比喻使战争转变为和平友好“化干戈为。化干戈为玉帛 huà gān gē wéi yù bó 变战争为和平玉帛古代诸侯会盟朝聘时的礼物解释干戈指打仗玉帛玉器和丝织品,指和好比喻使战争转变为和平出自西汉·刘安淮南子·原道训。“化干戈为玉帛”比喻变战争为和 平,或变争斗为友好这句谚语源自 淮南子#8226原道训从前,夏部落的首领鲧建造了三 仞八尺为一仞高的城池来保卫自 己,结果诸侯都想离开他,别的部落对 夏虎视眈眈后。1化干戈为玉帛是变战争为和平玉帛古代诸侯会盟朝聘时的礼物读音huà gān gē wéi yù bó,干戈兵器,借指战争或者争斗,比喻使战争转变为和平友好2出处淮南子·原道训“昔者夏鲧作三仞之城。词名化干戈为玉帛 huà gān gē wéi yù bó ,解释玉帛玉即玉帛为丝织品二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思干戈兵器,借指战争或者争斗,比喻使战争转变为和平。

化干戈为玉帛意思理解

  化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平。出自于西汉·刘安《淮南子·原道训》。如果一个人对你说:“算了吧,我们不如化干戈为玉帛。”意思是他希望这件事情可以过去,各自退让一步,回到友好的关系。   如果生活中的矛盾冲突处理得当,就可以将矛盾的双方化敌为友。主要说明了人际交往的处理方式的重要性,把误会解开,敞开心扉的交流,或许事情并不是你想的那么糟糕。

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