教师言行七不准内容？五四文学革命中谁提出了白话文学

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• 教师言行七不准内容
• 五四文学革命中谁提出了白话文学
• 九号文件内容是什么七个不准讲

教师言行七不准内容

教师言行七不准内容

教师言行七不准内容，教师的职责便是“教书育人”，一个好的老师对学生的影响颇深，学生能够遇到一位负责任的好教师，学习道路和成长道路也会更加的顺畅，教师言行七不准内容。

教师言行七不准内容1

教师七不准和六条禁令

教师七不准

1、不准参与和支持有损国家利益的活动

2、不准弄虚作假抄袭剽窃他人的学术科研成果

3、不准在教育教学活动中收受他人财物

4、不准强迫学生购买书籍和参考资料

5、不准旷课随意调课和对工作敷衍塞责

6、不准在课堂上抽烟和使用移动电话寻呼机

7、不准散布有背党和国家方针政策的言论

教师六条禁令

1、禁止中小学和教师个人利用节假日及课余时间在校内外私自组织在校学生举办各种文化补习班并收取费用

2、禁止中小学延长学生在校时间加班补课辅导并收取费用

3、禁止中小学将校舍设施出租出借给社会力量举办或与社会力量联办各种有偿文化补习班

4、禁止教师个人利用各种形式对在校中小学生有偿家教辅导

5、禁止中小学授意或指使教师引导发动在校学生参加校内外各种形式的有偿文化补习班

6、禁止教师利用教学之便发动或变相发动在校学生参加校内外各种有偿文化补习班和有偿家教活动

教师言行七不准内容2

一个好的老师对学生的影响颇深，学生能够遇到一位负责任的好教师，学习道路和成长道路也会更加的顺畅，但若是教师行为不端正，也会给学生带去不好的影响。

教师的职责便是“教书育人”，不仅仅要教授学生课本知识内容，还要培养学生健康的成长。

可能很多人以为在社交平台上发表自己的观点或想法并没有什么，但若是行为过于严重，也会吃下自己酿的苦果。

教师的职责要更加的广泛，不仅要传输学生正确的三观，和良好的行为准则，还要培养学生的兴趣爱好等等。

古人云“师者，传道授业解惑”，教师的职责不仅仅是为学生讲解书本知识，还承担着更加重大的责任，而且互联网也并非是“法外之地”，发表个人观点并没有错，但却不能将键盘当成攻击他人的“武器”。

教师应注重自身的言行举止，起到“为人师表”的带头作用

良好的师风师德是衡量教师的重要标准，教师也应严格规范自身的一言一行，并做到谨言慎行，身为教育工作者，更应懂得言行举止对学生的影响力与重要性。

学生是祖国的未来，教师的一举一动都很有可能会影响到学生的三观与行为，所以教师也应更好的规范自身，并争取为学生提供更好的教育环境，若是不能的话，不如趁早转行更加实际，以免相看两相厌。

教师言行七不准内容3

一、教师的言行会影响到学生品德的养成

教师自身的榜样作为一种学生模仿的形象，是具有强烈的暗示和感染力量的，具有潜移默化的作用。教师自身的行为要让学生知道，什么行为是可取的，什么行为是不可取的。下面就以汶川地震中两名教师的行为来进行阐述。

2008年，在汶川大地震中，范美忠和谭千秋两位老师形成鲜明的对比。范美忠落得了“范跑跑”的称号。范美忠是四川都江堰光亚学校的一名教师。2008年5月12日地震发生时，他没有顾及他的学生，而是以最快的速度逃离了教室、教学楼，弃学生生命于不顾。如果范美忠是一个平常人，身上没有“教师”这个高尚称谓，那么他的行为是能够理解的。可他是一名教师，在逃离了教室后，保住了自己的生命，还在天涯论坛写下《那一刻地动山摇——“512”汶川地震亲历记》，这就是他的不对了。教师这一行不同于其他行业，它所肩负的责任是重大的。因为振兴民族的`希望在教育，振兴教育的希望在教师。如果教师都不能起到模范的作用，那么民族的希望在哪里？一个职业并不是因为美好才去爱它，而是因为爱它才美好。范美忠的行为让人觉得他不爱他的职业，不爱他的学生。教育部曾经出台了《中小学教师职业道德规范》，它是针对中小学教师的一种“行规”。范美忠的行为则恰恰违背了身教这一重点。孔子说过：“其身正，不令其行。

其身不正，虽令不从。”意思就是告诫领导者必须慎重其行为。领导者本身的行为正当，即使不定任何法令约束，人们也会自然而然的效法其行为，走上正道。但是，如果领导者本身的行为不正当，胡作非为，这样即使定下了严格的法令、法律，人们也是不会听从的。这里的领导者就是教师，教师如果自己没有高尚的品德，不仅教育不出具有良好道德的学生，而且还会对学生造成不良的影响。因为，学生有着天然的“向师性”，特别是小学生。他们把教师的言行奉为准则和标准。开口说“这是我们老师说的”，闭口就是“我们老师也这么做的”。

由此不难看出，他们把教师的言行奉为真理。因此，我们教师的言行举止一定要符合师德规范，否则就会潜移默化地影响到学生品德的养成。“范跑跑”事件的出现是教育行业的不幸，然而在汶川地震中也涌现了许许多多让世人所敬佩的教师。谭千秋就是突出代表。与范美忠不同的是，在灾难来临时，他没有第一个冲出教室，弃学生于不顾，而是咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡。他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒。他用自己51岁的宝贵生命拯救了四名学生，用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。之后，他被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死，精神千秋”。

在汶川地震中像谭千秋这样的教师大有所在，他们都是在地震中为救学生而牺牲了，他们用鲜血和生命又一次向世人宣誓人民教师这个职业的神圣，并印证了人民教师的伟大，谱写了一曲曲动人的华丽诗章，他们的精神会永垂不朽。以谭千秋为代表的教师和弃学生于不顾的范美忠，可以说是教育行业中正、反两面的教材。如果他们所教的学生以后也从事教育这一行业或者遇到什么突发事件，那么他们的行为多多少少会影响到学生对于处理这一类事情的态度。一个教师如果具有崇高的师德，那么在教育活动中会有益于青少年学生良好品德的形成和发展，反之就会抑制他们良好品德的形成和发展。

二、教师的言行会影响到学生兴趣的发展

学生每天除了父母外，接触最多的就是教师了。教师的言语会在很大程度上影响到学生的兴趣发展。有个从事语文教学工作27年的教师在谈起他为何选择教师这一职业时，说了一个故事，道出了师德言语的深远性。他说，他在小学一、二年级的时候，十分爱好算术，能迅速地加减五位数、六位数，而且准确率几乎达到100%。家长勉励他：“好好学习，将来当个科学家。”他暗暗自喜。可是在升入三年级的时候，却发生了意外。那时刚学乘法口诀。有一天老师问他：“三三得几？”他不假思索地回答：“三三得六！”老师大声的追问：“仔细想一想，三三得几？”他暗想：两个三还不是六？老师大概在考验我吧。

于是他自信而大声地说：“三三得六！”这时，老师脸色大变，要他走到讲台边，把手心摊在讲台角上。她拿出一把戒尺，严肃地对他说：“自己数一数！”然后就在他手心上连打三个三下，再问：“三三得几？”当时，他哪有心思去数，手疼且不说，疑惑、惭愧、怨恨、愤怒，各种情绪都交织在一起，眼眶中噙着泪水，等老师打完手心，再问他时，他倔强而发泄地高叫：“三三得六！”老师看着他异样的神情，命令他走到黑板边的墙角面壁站着，一直站到下课铃响。其间老师再讲些什么，他都没有听见，只在心底里发誓：“我再不想当数学家了！”自从那节课后，凡是算术课，他就不听，碰到算术老师总避着走，成绩也每况愈下，小学毕业时，算术差一点不及格。到了初中，有一天语文老师上作文讲评课，竟然把他写的作文《记一次义务劳动》全文朗读，而且啧啧称赞。

由于事情发生得如此突然，他激动得手足无措，连头也不敢抬起来。作文簿发下来了，他紧张地翻开本子，一个大红的“优”字跃入眼帘。再看总评语“短小精悍，无懈可击”八个字。从此以后，他对语文老师格外亲热，每次上语文课总是全神贯注，积极举手，而且常想着要维护老师的威信，似乎老师威信高他也沾光似的。每次作文更是倾注全力。以后他越来越喜欢语文，成绩也有显著提高，一直到高中毕业时，他毫不犹豫地选择了中文专业。可见，教师的言语的确像一粒粒小小的种子深深地埋在学生心灵的深处，在一定条件下会生根、发芽、开花、结果。如果他没有遇上那位算术老师，或许他会一直爱好数学，也许会在数学领域里有所成就；如果他没有遇到这位语文教师，也许不会对语文发生兴趣，也许会从事另一种职业。由此可见，教师的这种定向作用对学生有多么深远的影响。

正如加里宁曾经说过“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。这点往往是觉察不出的。但还不止如此，可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的言行对学生的影响是深刻的，有时甚至是一辈子的。” 因此，我们可以就看出教师的言行举止，教师的人格魅力对青少年学生的影响是巨大的、深远的、多方面的。

五四文学革命中谁提出了白话文学

在五四文学革命中，胡适是第一个提出白话文学的重要人物。他是一位杰出的文化评论家、散文家和翻译家，对中国现代文学发展做出了巨大贡献。胡适于1917年发表了《文学改良刍议》，这篇文章成为了五四运动的重要里程碑之一。在这篇文章中，胡适提出了用白话文写作的观点，主张摒弃旧的文言文体制，转而使用通俗易懂的白话语言。他认为白话文可以更好地表达现代人的思想和情感，使文学更加接地气，真实反映社会现实。胡适的观点引起了广泛的关注和辩论，在五四文学革命中产生了深远的影响。他的主张得到了许多文学青年的拥护和支持，也激发了他们对新文学形式的探索和创作。胡适的提议为现代白话文学的发展铺平了道路，开启了中国文学的新纪元。通过胡适的努力和影响力，白话文学迅速发展起来，成为了中国现代文学的重要组成部分。他的贡献不仅体现在自己的著作和翻译成果中，也体现在对后继文学家的影响和启发上。参考资料：***隐藏网址******隐藏网址***

九号文件内容是什么七个不准讲

九号文件内容是什么七个不准讲。不准随意将限制出行的范围由中、高风险地区扩大到其他地区。不准对来自低风险地区人员采取强制劝返、隔离等限制措施。不准随意延长中、高风险地区管控时间。不准随意扩大采取隔离、管控措施的风险人员范围。不准随意延长风险人员的隔离和健康监测时间。不准随意以疫情防控为由，拒绝为急危重症和需要规律性诊疗等患者提供医疗服务。不准对符合条件离校返乡的高校学生采取隔离等措施。