四字成语佛口什么什么？表示禅意的词语有哪些

本文目录

• 四字成语佛口什么什么
• 表示禅意的词语有哪些
• 佛性禅心的意思
• 经典的佛性禅心句子 凡事要随缘，不要攀缘
• 佛性禅心表示什么意思佛性禅心的读音是什么
• 佛性禅心语录 佛性禅心语录精选
• 关于佛性的唯美句子 佛性禅心语录一句话（23句）

四字成语佛口什么什么

1. 佛的四字词语大全

佛的四字词语大全 ：借花献佛、

立地成佛、

绣佛长斋、

佛眼佛心、

阿弥陀佛、

诃佛诋巫、

见佛不拜、

青灯古佛、

佛眼相看、

佛口蛇心、

佛头着粪、

长斋绣佛、

拣佛烧香、

开佛光明、

万家生佛、

佛头著粪、

纶音佛语、

成佛作祖、

泥多佛大、

见性成佛、

呵佛骂祖、

一佛出世、

佛头加秽、

求神拜佛、

佛口圣心、

佛性禅心、

佛心蛇口

2. 包含“佛”字的四字成语有哪些

包含“佛”字的四字成语有：青灯古佛，佛眼佛心，生佛万家，佛头着粪，佛口圣心，佛口蛇心，拣佛烧香，泥多佛大，立地成佛，蛇心佛口，佛性禅心，借花献佛，长斋绣佛，呵佛骂祖，求神拜佛，绣佛长斋，佛头加秽，皈依佛法……

相关成语具体解释如下：

1. 佛眼佛心：fó yǎn fó xīn

比喻善意看待别人。

孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”

2. 青灯古佛 ：qīng dēng gǔ fó

青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”

可怜朱门绣户女，独卧青灯古佛旁。

3. 佛性禅心：fó xìng chán xīn

指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”

4. 诃佛诋巫：“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。

宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”

5. 皈依佛法 ：guī yī fó fǎ

佛教用语。皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。

6. 借花献佛 ：比喻用别人的东西做人情。

《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”

今天只好借花献佛，用他们送来的东西款待他们。

3. 佛能组什么四字成语

借花献佛、

立地成佛、

阿弥陀佛、

见佛不拜、

佛口蛇心、

佛眼佛心、

青灯古佛、

绣佛长斋、

诃佛诋巫、

长斋绣佛、

佛头着粪、

佛眼相看、

佛头著粪、

拣佛烧香、

万家生佛、

呵佛骂祖、

开佛光明、

见性成佛、

佛口圣心、

纶音佛语、

泥多佛大、

成佛作祖、

佛性禅心、

求神拜佛、

佛心蛇口、

佛头加秽、

一佛出世

4. "佛"的四字词语

长斋礼佛 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

长斋绣佛 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。

放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

佛口蛇心 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

佛头着粪 着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

佛眼佛心 比喻善意看待别人。

佛眼相看 用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。

诃佛诋巫 “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。

诃佛骂祖 佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。

呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。

急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。

拣佛烧香 比喻看人行事或待人有厚薄。

见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

借花献佛 比喻用别人的东西做人情。

立地成佛 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

临时抱佛脚 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

纶音佛语 比喻不由得不服从的话。

泥多佛大 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

平时不烧香，急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。

青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

蛇心佛口 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

送佛送到西 比喻做好事做到底。

5. 包含“佛”字的四字成语有哪些

包含“佛”字的四字成语有：青灯古佛，佛眼佛心，生佛万家，佛头着粪，佛口圣心，佛口蛇心，拣佛烧香，泥多佛大，立地成佛，蛇心佛口，佛性禅心，借花献佛，长斋绣佛，呵佛骂祖，求神拜佛，绣佛长斋，佛头加秽，皈依佛法…… 相关成语具体解释如下： 佛眼佛心：比喻善意看待别人。

青荧的油灯和年代久远的佛像。

借指佛e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333363396331门寂寞的生涯。 可怜朱门绣户女，独卧青灯古佛旁。

佛性禅心：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”

诃佛诋巫：“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。

巫，巫师。 宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。

诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”皈依佛法 ：佛教用语。

皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。

所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。借花献佛 ：比喻用别人的东西做人情。

今天只好借花献佛，用他们送来的东西款待他们。

6. 佛字开头的四字成语

佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛头着粪 着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛眼相看 比喻好意对待，不加伤害。

佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与。

佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

佛眼佛心 比喻善意看待别人。

7. 佛字开头的四字词语

佛字开头的成语：

佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污

佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

佛眼相看 比喻好意对待，不加伤害。

佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛头着粪 着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠

佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛性禅心 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

佛眼佛心 比喻善意看待别人。

佛高一尺，魔高一丈 〖解释〗原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

佛字在第二位，祖字结尾的成语：

诃佛骂祖：佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚

呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。

成佛作祖 佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。

8. 四字成语：※※※佛

绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

借花献佛 比喻用别人的东西做人情

长斋礼佛 长斋：终年吃素。佛教禅宗认为只要“识自本心。

长斋绣佛 长斋：终年吃素。

立地成佛 佛家语。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛，见自本性”，禅宗认为人皆有佛性，就可以成佛。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

见性成佛 性：本性青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

阿弥陀佛 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思

表示禅意的词语有哪些

1.禅世雕龙2.鬓丝禅榻3.禅絮沾泥4.佛性禅心 5.超尘出俗6.读音释义1.禅世雕龙 ：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。6.造句1.兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。2.那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心。3.那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。4.看其楷书，有的古朴奇巧，超尘出俗，极有趣致，笔画外柔内刚，下笔如切金削玉。5.既有对那些优游山林，超尘出俗的高人隐士风范的期羡，又暗暗展示自己如隐士般清高雅致的风情，形神超越，物我交融，在这虚与实，真与幻，常与奇意境中用简古冲淡的语句写出了主客双清的两副形象。

佛性禅心的意思

指佛教徒一意修行、清 静寂 定之心性。

成语出处： 《 水浒传 》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一 时间 愚迷了佛性禅心，拴不定 心猿意马 。”

成语例句： 那 众和 尚见了武大这个 老婆 ，一 个个 都昏迷了 佛性禅心 。 ★《**词话》第八回

繁体写法： 佛性禅心

注音： ㄈㄛˊ ㄒㄧㄥˋ ㄔㄢˊ ㄒㄧㄣ

成语语法： 作宾语、定语；用于口语

常用程度： 一般成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

经典的佛性禅心句子 凡事要随缘，不要攀缘

一、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，无有一心一行空过，不向萨婆若者。《胜天王般若经》卷六，平等品 二、盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。 三、当于佛法中，勇猛常精进。譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。如钻燧求火，未出而数息．火势随止灭，懈怠者亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品 四、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。 五、花儿不为谁开，也能够为自己开，世界不为谁存在，也能够为自己存在。 六、能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣！ 七、以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师六平等 八、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。 九、上根菩萨居露地，中根菩萨居叶中，下根菩萨居石室，未成佛道常不卧。《心地观经》卷五，阿兰若品虽行苦行，不惮劬劳，恒无退转。《心地观经》卷八，成佛品 十、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 十一、我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。 十二、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。《文殊说般若经》 十三、有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。 十四、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少悟，放不下得失之故。 十五、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。 十六、禅思比丘无他想念，唯守一法，然后见心。《大灌顶经》 十七、诸有持明人，远离诸有相，勿生取着心，造立塔庙等，勿读诵经典，勿建曼荼罗。若自性相应，斯即为最上。《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷一 十八、一切恶友诸烦恼业，即是菩萨道庄严伴。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品 十九、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 二十、真正的看破是提起，积极地为大众服务。 二十一、男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，但是，有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。 二十二、事能知足心常惬，人到无求品自高。 二十三、寂若无人：寂：寂静。寂静得就像没有人一样。 二十四、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 二十五、阒无人声：指静寂得没有一点人声。 二十六、一切诸苦树，放逸为根本，是故欲离苦，应当舍放逸。《正法念处经》卷五十七不放逸不死，放逸是死处。不放逸不死，放逸常生死。《正法念处经》卷二十五 二十七、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨怨嫌之心转化为爱心宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。 二十八、一花一世界，一佛一如来。 二十九、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 三十、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。 三十一、万赖俱寂：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。 三十二、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。 三十三、社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。 三十四、一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳包容－－发广。 三十五、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 三十六、佛陀曾教我们理财四分法：一四分之一奉养父母，二四分之一教育子女，三四分之一用于家庭，四四分之一投入社会公益事业。 三十七、凡事要随缘，不要攀缘。 三十八、安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 三十九、毗婆舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支，尸罗圆满之所摄受，又依善友之所摄受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷二十 四十、若起精进心，是妄非精进，若能心不妄，精进无有涯。《法句经》卷上 四十一、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 四十二、修持万千种的有缘三昧，不及修持一刹那之无缘三昧来得殊胜。（宋）冈波巴《宝鬘集》 四十三、夫宴坐者，不于三界现身意，是为宴坐。不起灭定而现诸威仪，是为宴坐。不舍道法而现凡夫事，是为宴坐。心不住内，亦不在外，是为宴坐。于诸见不动而修行三十七品，是为宴坐。不断烦恼而人涅槃，是为宴坐。《维摩经》卷上，弟子品 四十四、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。 四十五、云何心一趣性？谓寻伺寂静故，心不散不乱不流，安住一境，故名心一趣性。（古印度）目连《法蕴足论》卷六 四十六、极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼；它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。 四十七、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。 四十八、不见身，不见心，心无所念，是名菩萨真实精进。（古印度）龙树《大智度论》卷十七 四十九、动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。 五十、神闲气定：指神气悠闲安静。

佛性禅心表示什么意思佛性禅心的读音是什么

成语佛性禅心读音fóxìngchánxīn释义指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。出处暂无佛性禅心的出处举例那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心★《金瓶梅词话》第八回

佛性禅心语录 佛性禅心语录精选

1、生生的两端,我们彼此站成了岸。 2、人的生命,只在一个呼吸间。 3、人的习性不同,各如其面。修行必须走入人群,和不同习性的人互相磨练、适应,并圆融共处、和睦相待。 4、能说不能行,不是真智慧。 5、佛教徒应具足运动家的精神,只要肯精进,一定可以到达终点佛的境界。

关于佛性的唯美句子 佛性禅心语录一句话（23句）

1、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 2、种如是因，收如是果，一切唯心造。 3、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 4、我不是我你转身一走苏州里的不是我。 5、妄言绮语两舌恶口**无血，其过甚恶。 6、即是多，多即是一。——《华严经》 7、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 8、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 9、谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。 10、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。 11、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。 12、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。 13、忍人所不能忍，行人所不能行名大雄，故名大雄宝殿。即佛也。 14、悟是教育家，不是政治家。他慈悲地教导众生，从不控制众生。 15、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。 16、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 17、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 18、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。 19、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。 20、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少悟，放不下得失之故。 21、忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 22、一个人从出生到死亡，在世间几十年的生存时间，看起来似乎很长，但如果和人类的历史相比，和宇宙的历史相比，我们每一阶段的生命实在非常短暂。 23、世间上有很多人，因为没有明确的人生目标，过得百无聊赖，一天到晚想尽办法消磨日子，用各种各样的娱乐甚至**来打发时间。可见短暂的人生对他们来说，不是太短而是太长了。