长城外古道边是哪一首歌？长城外古道边什么歌名

本文目录

• 长城外古道边是哪一首歌
• 长城外古道边什么歌名
• 长城以外是哪些地方
• 长城外，古道边，芳草碧连天这首诗谁写的，什么意境
• 长城的外形特点介绍
• 长城的外观特点介绍
• 长城外，古道旁的全文是什么
• 长城外，芳草碧连天，和最爱的在一起
• 长城外,古道边,芳草碧连天的歌名是什么
• “长城外古道边芳草碧连天”古诗全诗内容是什么

长城外古道边是哪一首歌

长城外，古道边是歌曲《送别》。

《送别》是由李叔同于1915年填词的歌曲，自然《送别》的名字也是李叔同取的，《送别》曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。1936年，百代公司发行了北师附小学生龙珣独唱的灌录唱片，该版本后被中国唱片2004年出版的专辑《百年经典1：秋水伊人》收录。

《送别》歌词分为两个部分，前一个部分作者从不同的几个层次几个方面去刻画一个即将离别的场景。作为一个第三人称去叙述好友将要远行，而作为至交好友的二人从此将各奔东西，于是送了好远来到了长亭外，长亭在古时候通常是一个栈道，为了旅人休憩或者是在朋友送行时使用的，长亭也就暗喻了两人要分别。

李叔同简介

李叔同（1880年10月23日—1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

他从日本留学归国后，担任过教师、之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。2023年5月5日，国家文物局公布了1911年后已故书画类作品限制出境名家名单，根据名单，李叔同作品一律不准出境。

长城外古道边什么歌名

这首歌名叫做《千里之外》，对应着长城外古道的辽阔。当你在长城外徜徉时，你能感受到刮风的凉爽，听到身后的群山回响你的脚步声。你会发现自己一个人在这片开阔的大地上，你的心灵会变得愈加安静、清晰，好像回到了自己最初的模样。此时，那首《千里之外》会在你的耳边响起，唤醒你内心深处一些旧日的情感。

《千里之外》讲述了离别和思念之情。这在长城外古道边很容易引起共鸣。你怀念过去，想念往日的故人。对于大多数人，外出旅行就是为了摆脱熟悉的环境。但当你这样做时，也意味着抛弃了那些你曾经珍视的东西。不过，这一切仅是暂时的。当你回到长城外古道时，你会重新发现那些曾经隐藏起来的宝藏。

《千里之外》还有一层意义。它可以注重沟通的力量。在旅途中，你需要与旅伴交流才能顺利前行。当你遭遇困难时，难免会陷入沮丧和孤独。但如果你有一个好的旅伴，他或她会给你提供支持和帮助。长城外古道边的旅行，更多是一种互助和协同的经历。无论你是在征服山岳，还是与伙伴分享美好时光，都需要克服困难、同心协力才能完成。

长城以外是哪些地方

• 长城外面主要指关外，也就是山海关以北地区，就是现在东北三省的地界。

• 河北 河南 山东 山西 陕西 北京 天津 江苏 安徽 湖北 湖南 四川 重庆 甘肃 宁夏 浙江 江西 福建 云南 贵州 广东 广西 海南 台湾

长城外，古道边，芳草碧连天这首诗谁写的，什么意境

“长城外，古道边，芳草碧连天”这句出自李叔同的《送别》。

送别

词：李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。

《送别》，它的词作者正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交”友人分别时的情感，李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。

一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子，二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻，导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存。

许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。也是李叔同的优秀音乐作品，被中国数代人所传唱。

扩展资料：

创作背景：

《送别》曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。

李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。

长城的外形特点介绍

长城的外观特点是宛如一条人工建造而成的巨龙，跨过群山在崇山峻岭之间沿山脊蜿蜒曲折，在一片片地形中相互连接。

长城是中国古代的一项伟大工程，它延绵数千里，是世界上最长的城墙。长城外观气势雄伟，高峻险峻，呈蜿蜒曲折的山峦状，与周围的山峰、群峰相互交错，形成了壮观的景象。长城主体由石头、砖块、黄土、石灰等建筑材料搭建而成，呈现出灰色或浅黄色的外观。长城外表也是错落有致，结构复杂，呈现出刚劲有力的美感。

城墙上有许多高大的瞪望塔、箭楼、城楼等建筑物，这些建筑物不仅是美的装饰，也是保卫长城的重要设施。长城外观描写给人的印象是古老而神秘的，它见证了中国古代历史的变迁，也成为了中国的文化符号之一。

长城的主要关隘

1、镇北台

镇北台位于历史文化名城陕西省榆林市，距城区约3千米，建于明万历三十五年（1607年），是万里长城中最为宏大、气势最为磅礴的建筑，也是万里长城上最雄伟的军事要塞和观察所，有中国长城“三大奇观之一”（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）和“天下第一台”之称。据险临下，呈方形，共4层，高30余米，占地面积5056平方米。

2、嘉峪关

嘉峪关长城位于甘肃省嘉峪关市西南隅，因建于嘉峪山麓而得名，是明长城西端起点，建于明洪武五年（1372年），是明长城沿线保存最完整的一座城关，河西第一隘口，也是丝绸之路上的重要一站。城关由内城、外城和城壕组成的完整防御体系，黄土夯筑而成，外包城砖，坚固雄伟。关城平面呈梯形，面积3.35万余平方米，城墙总长733米，高11.7米。

以上内容参考百度百科-长城

长城的外观特点介绍

1. 长城的外观特点长城是中国古代建筑的杰出代表，是人们智慧的结晶。它矗立于中国北方沿山脉地带，总长度超过20000公里，可谓是宏伟而壮观的建筑之一。以下是长城的外观特点：2. 外围宏伟的城墙长城外围有城墙将之围起来。城墙用巨大的石块编筑而成，高度一般在10米以上，有些地方达到16米甚至20米。城墙的厚度也不一，有的只有数米，而有的则可以达到数十米，比如在河北区域，城墙处于山脊之上，为了防御入侵者，因而需要非常的厚。城墙顶部有着上下的垛口，以及射箭口和壕沟等防御设施，可谓是军事防御名副其实。3. 壮观的城楼和烽火台在城墙的间隔里，还有着瞭望台和城楼。城楼也是用石砌成的建筑，有的城楼突出在城墙外，威武雄伟，有的矮小精致，像一个小型的宫殿。而瞭望塔则是闭瞎埋用于观察敌情的建筑，一般较高。烽火台也是长城上不可缺少的部分，它是用于传递信息的设施之一，是古代中国的特有战术手段。4. 独具匠心的围墙、条石除了城墙、城楼和瞭望塔以外，长城的外观特点还表现在其围墙和条石上。围墙和条石是由多块石头砌成的，每块石头不仅大小不一，而且形状各异，有圆形的，也有长方形的和异形的。而且搭配各种不同的形状石头，让围墙和条石犹如一幅巨大的拼图，令人惊叹。在浙江段长城的围墙和条石上，更是千姿百态，形状精美，非常独特。5. 多种多样的风轿蚂格长城的建筑风格也是非常丰富，有明式建筑风格、汉式建筑风格、唐式建筑风格以及各种民间风格。比如在山西的长城上，有着汉式建筑风格的悬路和拱形的城门，富有民族特色。而在云南的长城上，则修建了壮寨，体神宴现出少数民族风情。不同的地方风格不同，但不论风格如何，都是中国人的杰作。6. 伟大的历史价值 长城的外观特点不仅仅是建筑上的奇妙之处，也是它极具历史价值的重要表现。长城在防御敌人入侵方面，在中国历史上功不可没。据史料记载，从春秋战国到明清时期，修建和增筑长城，以防御北方民族对中原的侵略，使中国文明得以不断加强和发展。同时在现代，长城也成为中国的象征之一，具有极高的文化和政治象征意义。7. 结语 长城的外观特点是中国古代文明的杰出代表之一。长城用它壮观、雄伟、卓越的外观特点，展示出中国古代农耕文化的辉煌，展示出中国人民灵魂深处的智慧与勇气。如今，长城的外观特点是世界瞩目的，它同样成为中国的象征之一，极大地丰富并且彰显了中国文化的魅力。

长城外，古道旁的全文是什么

《送别》这是弘一法师李叔同脍炙人口的名篇长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多！这就是上个世纪二、三十年代盛极一时的著名校园歌曲《送别》，系五四时期著名音乐教育家李叔同先生于1910年前后所作，是根据美国人j.p.奥特威所作的曲调填以新词而成的新歌。李叔同，就是1918年在杭州虎跑泉出家为僧的弘一法师。这首《送别》歌，在解放前的知识界几乎无人不知，在江南一代更是家喻户晓。数十年中，成千上万的大、中专学生，就是唱着这首歌告别母校、老师，走向社会的。正因为如此，它先后为不少中外影片所引用，有的还作为影片的主题歌，比如《早春二月》，日本影片《啊，野麦岭！》；上个世纪八十年代获得国际金鹰大奖的《城南旧事》，就是用李叔同的这首《送别》作为主题歌的，它使《城南旧事》影片增添了无限的诗情画意。这么个简单的短歌，为什麽具有这么大的魅力，几乎不受时间的限制，感染了一代又一代人？这是一个值得研究的问题。首先，作者在创作这首歌词时，借鉴、学习、继承了我国传统文化的精华，并且学而化之，更上一层楼。大家如果注意，就会发现，李叔同在这首歌的创作上，无论在遣词造句，还是在意境上，都受到了《西厢记》《长亭送别》的影响。我们不妨将《西厢记》有关段落引证如下：碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 　　恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？霎时间杯盘狼籍，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在哪里？在梦也难寻觅。四煞]这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。 　　笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。......大家只要稍做对比，就可以发现两者的许多共同之处。只不过李的歌词，将《西厢记》情人相别的内容上升、扩展到了学子告别朋友、师长、母校的离情别绪，进而引申到对生命、自然、宇宙和时间的思考。我们不是说要继承传统文化么？这就是一例典型的继承！咱们再来看看范仲淹的《苏幕遮》碧云天， 黄叶地 ， 秋色连波， 波上寒烟翠。山映斜阳天接水 ， 芳草无情， 更在斜阳外。黯乡魂 ， 追旅思 ， 夜夜除非 ， 好梦留人睡。明月楼高休独倚 ， 酒入愁肠 ，化作相思泪！呵呵，原来上面所引的《西厢记》那段，亦是从范仲淹这个《苏幕遮》所化来，其沉郁、感伤的情调，无论在遣词造句上，还是意象的塑造上都是一脉相承的。李叔同所做的，就是将这种沉郁、感伤的意象融合到音乐里，用音乐语言把学子离校那一刻的依依不舍而又略带感伤的复杂情感充分地表达出来。第二点，也是最为重要的一点：作者在创作上，屏弃了政治的说教，而是紧紧抓住人性做文章。政治有时间、阶级的限制，不可能像人性那样永恒。“黯然销魂者，唯别而已矣”，古人抓住这个“别”大做文章，还专门写了个《别赋》，这一点也不奇怪。因为这个“别”，是人类经常遇到的东西，它触及了人类最为敏感的情愫，拨动了人性最为敏感的神经。通过这个“别”，人们往往会涉及到生命与时间、时间和空间、人与自然、人与人之间许多重大问题的思考。宇宙的永恒和生命的短暂，时世的变幻和人类感情的伤痕，所唤起的人类的沧桑感，是刻骨铭心的。文艺作品如能准确反映人类在此时的人性的特征和要求，都会成为不朽的作品。我想这就是李叔同《送别》成功的主要原因。

长城外，芳草碧连天，和最爱的在一起

长城外，古道边，芳草碧连天；晚风拂，柳笛声残，夕阳山外山… 大山像围城，里面的人想要逃离， 外面的人却想挣脱一切，归园田居。 城市生活久了，时常也有一种想要逃离的感觉，寻找真正的想要的生活，并不是高楼大厦，而是那种诗意栖居的乡居院落。 对于北方的农村的孩子来说，院子并不陌生。即便很多农村出来的人，骨子里的那种乡愁、乡音、乡情也是一段难以忘记的回忆。心闲下来时，那种诗意悠闲的乡居生活，仍不断在脑海里像电影般那样一幕幕的闪过。 我们固然没有“采菊东篱下，悠然见南山”的出世情怀；也没有开轩面场圃，把酒话桑麻”的文人雅致，但是一座诗意的栖居小院儿，无不流露出我们对自然的渴求。这让我想起冯唐笔下的理想居所。生活的理想，就是为了理想的生活。 探寻长城脚下的唯一古堡 鹞子峪，藏在怀柔二道关口，是北京长城脚下唯一一个保存完整的古堡，也因为它的唯一和古堡本身带给人的神秘色彩，一到周末，喜欢在老北京野游的游客就扎在这个古堡里，找寻500年的古树、石头砌的房子和那些早已经列入文物保护的城墙。 从南门进入古堡，堡正中有一棵古槐，枝繁叶茂。据说，那棵老槐树就是高家兄弟初来时种下的。 整个古堡周长大约400米，南墙中部有城门，门上刻有“鹞子峪堡”的汉白玉匾额，虽然有些模糊不清，但仍可看出笔迹。 这块匾在建堡时就镶在城墙里，现在早就是珍贵文物了。堡内外墙都是用大而整齐的石条砌成，灰白色，十分整齐。 撞道口村 撞道口村，位于北京怀柔九渡河镇，全村百余户村民。坐落于怀九河，背靠明代长城。距离黄花水长城景区仅有2公里。 百年古松 撞道口村旁有两棵长势奇特的百年古松，当地人冠称为龙凤松。古松主干高 3米左右，粗大雄壮枝繁叶茂，树冠顶部平舒，枝杈横向伸展，凤松盖于龙松之上。 黄花水长城 水长城三季有花，四季有景，夏天的翠绿，秋天的灿烂，冬天的银装。水长城以奇秀著称，恰到好处地把山川、碧水、古长城融为一体。夏季里，漫山黄花掩盖着屋宇村舍，故而得名黄花城水长城，是北京界内少有的山水相连的长城。 春季水长城 夏季水长城 西子峪水库大坝横跨湖面，景观别致，雄伟神奇。不仅为古老的长城和金汤关城增添了城水相映的奇观，也造福了下游的一方百姓。 秋季水长城 登上雄伟的水库大坝，举目远眺四周，上则可见巍峨古朴、原始沧桑的明长城，左侧既是碧波涟漪、水质清澈的灏明湖，右侧便是错落有致、民风淳朴的西子峪村。长城、碧水、村落溶为一体，水长城美景尽收眼底。 冬季的水长城 驿云乡居 驿云乡居系列，在水长城脚下的撞道口村建起二家小院儿，冬日处处萧条，但是走进小院儿着实眼前一亮。虽不比冯唐笔下描述的理想小院儿，但是那种温暖的、幽静的独栋院落…… 四方院子，露天温泉，两张藤椅，红色房门，青花色的砖瓦，还有那刚好斜照的阳光…... 推开房门，简洁的全木质家具带着浓浓的木香沁人心脾，设计感十足的地中海托斯卡纳装饰风格，一定能满足所有人对田园乡居生活的向往。 设计师将经典色蓝白作为了主色调，并从床品，到家具材质，再到颜色搭配，发挥自由的想象空间，巧妙的营造出一个清新、时尚而又浪漫的居室空间。 让留宿的客人感受到地中海风格的浪漫与温馨。 作为意大利四大风格之一的托斯卡纳风格，简朴独具优雅，庄严中隐藏着温暖。在现代家具的理念基础之上融入了古典元素，以满足返璞归真的时尚潮流。 房间不大，但是通过设计师们的设计，整体十分温馨，很有一种自由奔放的感觉。 浴室是采用透明玻璃做装饰，使得整个空间看起来更大。 简朴的大地芬芳色调为檀韵增添了一抹神秘，崇尚自然本真，独特的木质芳香营造出物我两忘的心灵世界，宛如世外桃源般纯净。 人在旅途，追求的不仅仅是舒适的居住环境、高端洗护产品更能满足客人的差异化需求。 醒来时一抹初生的太阳照在被子上暖和至极，缓缓睁开双眼，窗外院子里鸟儿早已叽叽喳喳的叫着了，似乎已经闻到了浓浓的栗子香...... 小院儿的东边是厨房，是不是像感觉回到家一样。如果有兴致，可以自己做一些美味给家人吃哦。 冬日的上午的阳光显得格外难得，拿上儿时心爱的“玩具”—抽陀螺，滚铁环 ，挑棍儿……让我们一起回归到天真无邪的孩童时代吧！ 遇见美食 【早餐、小食】 一上午的嬉笑打闹结束，营养丰富的金满栗香粥......一定能调动起你全部的味蕾。寓意来年富贵团圆。 品一吊醇厚梨汤，寻老北京胡同味道，正宗怀柔出产的“红肖梨”鲜艳漂亮果肉白色多汁，甜酸爽口。 【新春午餐系列】 我们给您准备了三款午餐，万事如意手擀面/喜气洋洋水饺套餐/锦绣繁华春饼套餐。 万事如意手擀面 春节习俗有“初一饺子、初二面”的说法，吃面寓意着长长久久。 喜气洋洋水饺套餐 春节怎么能少的了饺子，按照传统中国年俗，饺子象征团圆和财富。所以春节这一天家家户户吃饺子迎新年。 锦绣繁华春饼套餐 地道正宗的老北京春饼，品的是年味，吃的却是满满的乡情和回忆。 下午的时间极容易被打发，或是拿上一本书，或是喝上一杯暖暖的红茶或是红酒，在藤椅上晒着太阳，享受着慵懒的午后时光，偶尔打盹儿，偶尔闲聊，总是想把这样的日子过得慢些… 【小院儿晚餐】 “鲜”是只有中国人才懂得并孜孜以求的特殊的味觉体验。晚餐当然少不了“鲜”味的加入，靠山吃山靠水吃水的人们对于灶台鱼的钟爱，这里四季的长流水，极其适合冷水鱼生长，这“鲜”也就水到渠成了…… 靠山吃山靠水吃水。驿捷极鲜灶台鱼选用深山泉水养殖的野生鲟鱼，生长周期在2-3年，这时候的鲟鱼口感更鲜嫩，肉质上乘，营养丰富。 在吃的法则里，风味重于一切，一道美味佳肴，秘制酱料不可少。38种调味料混合12味中药材，精心调制而成秘制酱料，牵引着食客的口感。 在暖烘烘的房间里一家人围桌而坐，吃的热气腾腾，心生欢喜。 总之，这里满足了一切你对于田园生活的向往…… 这里是—— “驿云乡居·水长城27号院” 除夕起正式迎客，敬候各位光临！ 地址：北京市怀柔区九渡河镇石湖峪村长城溪溪小镇西20米。

长城外,古道边,芳草碧连天的歌名是什么

这首歌叫《送别》另外附上歌词：长亭外古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒长亭外古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒长亭外古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山 满意记得采纳，谢谢你的支持--

“长城外古道边芳草碧连天”古诗全诗内容是什么

“长城外古道边芳草碧连天”出处：李叔同《送别》。《送别》，是一首由李叔同作词的歌曲。历经数十年传唱经久不衰，成为经典名曲。《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句，有古典诗词的文雅，但意思却能平白易懂。

古诗全诗内容：

送别

李叔同

 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落；一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

创作背景：

1915年，在杭州第一师范任教的李叔同，写了这首著名的《送别》。它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”。所谓“学堂乐歌”，是指清末明初一批有抱负的知识分子，鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用，积极提倡在学校中开设音乐课。同时，一些在日本留学的青年学子，借当时流行于日本和欧美的曲调，填上新词，编成新的歌曲。此外，“学堂乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词。

赏析：

李叔同的《送别》，就具有这些鲜明的“学堂乐歌”特点：一是用古典诗词体填写歌词，二是选用美国流行曲调作谱。不了解这些背景，难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点，感到困惑和不解。 　　为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个基本母题。送别诗，是唐诗宋词一个重要的组成部分。

《送别》分三段，第一段是“写景”，写长亭外，古道边送别的具象情景；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着出世顿悟的暗示。

 概言之，《送别》实际上是用无所明指的象征，传达出李叔同送别朋友，感悟人生、看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”。

作者简介：

弘一法师（1880-1942），俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他反中国古代的书法艺术推向了极致，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。