和贾舍人早朝（和贾舍人早朝大明宫之作）

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和贾舍人早朝（和贾舍人早朝大明宫之作）

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和贾舍人早朝大明宫之作
和贾舍人早朝大明宫之作原文_翻译及赏析
杜　甫《和贾舍人早朝》原文、赏析、作者表达什么思想情感
《和贾至舍人早朝大明宫之作》（王维）诗句译文赏析
注释赏析《和贾舍人早朝［唐］岑参》诗词意思解释
注释赏析《和贾舍人早朝［唐］王维》诗词意思解释
《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》赏析
奉和贾至舍人早朝大明宫译文 | 注释 | 赏析
和贾舍人早朝杜甫
王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》全文及赏析

和贾舍人早朝大明宫之作

和贾舍人早朝大明宫之作 ，这首诗主要写大明宫廷的堂皇威仪，以及贾至受到朝廷重视的情况。导读：此诗的体裁为七言律诗，主要写宫廷威仪和贾至。其原文如下： 和贾至舍人早朝大明宫之作 王维绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。翻译：戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。字词解释： ⑴绛帻：用红布包头似鸡冠状。鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。 ⑵尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。 ⑶衣冠：指文武百官。冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。 ⑷仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。 ⑸香烟：这里是和贾至原诗衣冠身惹御炉香意。衮龙：犹卷龙，指皇帝的`龙袍。浮：指袍上锦绣光泽的闪动。 ⑹五色诏：用五色纸所写的诏书。背景：贾至（718772），唐代官员，曾在朝任中书舍人，写过一首《早朝大明宫》，全诗是：银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。当时颇为人注目，杜甫、岑参、王维等人都曾作诗相和，此诗即为其中的一篇和诗。赏析：诗一开头，诗人就选择了报晓和进翠云裘两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为鸡人。晓筹即更筹，是夜间计时的竹签。这里以鸡人送晓筹报晓，突出了宫中的肃静。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。翠云裘是绣有彩饰的皮衣。进字前着一方字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了早朝图的背景，气势非凡。宫殿即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。万国衣冠拜冕旒，标志大唐鼎盛的气象。冕旒本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在万国衣冠之后着一拜字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。仙掌是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，临和动，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。衮龙亦称龙衮，是皇帝的龙袍。傍字写飘忽的轻烟，颇见情态。香烟照应贾至诗中的衣冠身惹御炉香。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以身惹御炉香为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着欲傍为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。结尾两句又关照贾至的共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说朝朝染翰侍君王，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，朝罢之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。佩声，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言佩声，于佩声中藏人的行动，使归字产生具体生动的效果。这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：盛唐人和诗不和韵，于此可窥一斑。作者简介：王维（701年－761年，一说699年761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称王右丞，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称王孟。, 苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 和贾舍人早朝大明宫之作 就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：！关注公众微信号：miyu_88，精彩内容无限推送！

和贾舍人早朝大明宫之作原文_翻译及赏析

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香菸欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。——唐代·王维《和贾舍人早朝大明宫之作》和贾舍人早朝大明宫之作绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香菸欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。和诗

译文及注释

译文戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。日光初照遮阳的掌扇在晃动，香菸缭绕黄袍上面绣龙飘浮。早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。

创作背景

贾至（718—772），唐代官员，曾在朝任中书舍人，写过一首《早朝大明宫》，当时颇为人注目。杜甫、岑参、王维等人都曾作诗相和，此诗即为其中的一篇和诗。

鉴赏

王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。

诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前著一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。

中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后著一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。

如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香菸”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故著“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香菸缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书档案，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

王维

独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。——唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

和晋陵陆丞早春游望

独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。唐诗三百首，春天，思乡，伤怀和诗靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。(扑地花一作：铺地花)两处春光同日尽，居人思客客思家。——唐代·白居易《望驿台》

望驿台

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。(扑地花一作：铺地花) 两处春光同日尽，居人思客客思家。和诗思念绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香菸欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。——唐代·王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

和贾舍人早朝大明宫之作

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香菸欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。和诗

杜　甫《和贾舍人早朝》原文、赏析、作者表达什么思想情感

和贾舍人早朝

杜　甫

五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。

朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。

欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。

杜甫，卷二《绝句》已介绍。杜甫于玄宗天宝十四载（755）十月，任右卫率府参军。肃宗至德二载（757）四月，从长安逃至凤翔，谒见肃宗，被任命为左拾遗。闰八月往鄜州省亲。唐军收复长安与洛阳，十月，肃宗还京。十一月，杜甫也携带家属回到了长安任左拾遗，直至乾元元年（758）六月被贬为华州司功参军。《和贾舍人早朝》原名《奉和贾至舍人早朝大明宫》，作于乾元元年春天，“舍人”是中书舍人的简称。

前四句扣题写早朝。首联写早朝之早。起句写时间是五更天，“五夜”即五更天。“漏声”，古代计时器漏壶的滴水声，能听见漏声说明很安静。“漏声催晓”采用了拟人的方法，同时也表明诗人迫切等待上朝的时间早点到来。“箭”指竖在漏壶的受水壶中的标有时间刻度的竹箭。次句写宫中的桃花已经盛开了。“九重”，《楚辞·九辩》：“君之门以九重。”这里代指皇宫。“仙桃”，仙境里的桃花，这里指皇宫里的桃花。“醉仙桃”，桃花红得好像喝醉了酒的美人的笑脸一般。

颔联写上朝时所见风和日丽的景象。三句写旌旗在阳光的照耀下迎风招展，“龙蛇”指绣在旌旗上的图案，不说旌旗动，而说“龙蛇动”就生动多了。四句写燕雀凭借微风而高飞，这实际上是诗人愉快心情的反映。同时这句诗也通过燕雀高来表现了宫殿的高大。苏轼《东坡志林》评价道：“七言之伟丽者，杜子美云：‘旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。’‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。’尔后寂寥无闻焉。”

后四句扣题写贾舍人。颈联赞美贾舍人原作，五句使人联想起原作“衣冠身惹御炉香”一句，杜甫特别拈出此句是将其作为原作的代表加以赞赏，第六句即对贾至原作作了充分的肯定。如果将杜甫与贾至的这两句诗加以比较，就会发现又有明显的不同，一写上朝，一写朝罢，这还是次要的，原作将“衣冠身惹御炉香”简化成了“香烟携满袖”，一个“袖”字要比“衣冠身”三个字更加集中，也更加形象。

尾联赞美贾曾、贾至父子。第七句提到贾曾、贾至父子均担任过中书舍人，起草过皇帝传位册文，并受到玄宗称赞的情况，我们在上首诗中已作介绍。末句赞美贾至真能继承乃父贾曾的写作才华。“池”即凤凰池，也即中书省。“凤毛”，比喻能继承父业的杰出的写作人才。据《南齐书·谢超宗传》介绍，谢灵运的孙子、谢凤的儿子超宗文词华美，颇有父风，宋孝武帝赞赏道：“超宗殊有凤毛，恐灵运复出。”

和诗在内容与形式上受到许多限制，杜甫此诗与原作比较，仍写出了新意。前四句写早朝所见景色，可以说与贾至取材完全不同，但是同样表现了宏伟壮丽的景象。后四句加进了赞美贾至原作与贾氏父子写作才华的内容，是和作题中应有之义，结句所用典故与贾氏父子非常贴切，不可移赠他人。

《和贾至舍人早朝大明宫之作》（王维）诗句译文赏析

和贾至舍人早朝大明宫之作王维系列：唐诗三百首和贾至舍人早朝大明宫之作绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。注解 1、绛帻：用红布包头似鸡冠状。 2、鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。 3、晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。 4、尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。 5、翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。 6、衣冠：指文武百官。 7、冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。 8、仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。 9、香烟：这里是和贾至原诗「衣冠身惹御炉香」意。 10、衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。 11、浮：指袍上锦绣光泽的闪动。 12、五色诏：用五色纸所写的诏书。译文卫士头戴红巾象雄鸡高唱报告天明，管御服的官员刚把翠云裘捧进宫廷。重重深宫禁苑一殿殿都已敞开大门；文武百官和客臣拜谒皇帝听候旨令。蔽日的障扇被晨曦照临着向前移动；香炉的轻烟依傍著皇上的龙袍升腾。朝拜后贾舍人就用五色纸起草诏书；可听到服饰铿锵声他已回到中书省。赏析 这首诗与岑参所写同题，全是描写朝拜庄严华贵的唱和诗。内容也无甚足取。但全诗写了早朝前，早朝中，早朝后三个层次，描绘了大明宫早朝的氛围与皇帝的威仪。这首和诗不和韵，只和其意。用语堂皇，造句伟丽，格调和谐。 附：贾至的《早朝大明宫》原诗：「银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。」

注释赏析《和贾舍人早朝［唐］岑参》诗词意思解释

和贾舍人早朝　　　［唐］岑　参

鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。

紫陌：京城的道路。　啭：鸟雀婉转的鸣叫。

皇州：京城。

金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。

金阙：指皇帝居住的宫殿。　户：指宫门。

仙仗：指皇帝的仪仗。

花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。

剑佩：宝剑和垂佩，为文臣、武将上朝时佩带的饰物。

独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

凤凰池：指中书省。　客：指贾至。

阳春：一种高雅难学的古曲。　和：唱和。

此诗系和贾至《早朝大明宫》，题一作《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》。诗中以晨“鸡鸣”、“曙光寒”、“星初落”、“露未干”，从声、色、光、温等展示“早”；又以“皇州”、“紫陌”、“金阙”、“玉阶”、“凤凰池”，从地域、道路、建筑等点明“大明宫”；更以“晓钟”、“仙仗”、“旌旗”、“剑佩”、“万户”、“千官”，从仪仗、佩饰、声势等描摹“早朝”。“花迎”、“柳拂”一联，以妙美流动的自然景观入诗，将典雅重大的“早朝”写得韶丽鲜明而富神情风致，被历来称赏。结末“独有”、“皆难”前后呼应，于贾至的首唱极致誉美之意，乃唐人和诗的定式。明胡应麟曾将此诗与王维所和相比，以为：“大概二诗力量相等，岑以格胜，王以调胜；岑以篇胜，王以句胜；岑极精严缜匝，王较宽裕悠扬。”（《诗薮》）

《和贾至舍人早朝》诗，究以岑参为第一。

《岘佣诗说》

注释赏析《和贾舍人早朝［唐］王维》诗词意思解释

和贾舍人早朝　　　［唐］王　维

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

绛帻（zé）：红头巾。　鸡人：宫中掌更漏者，鸡鸣报晓。　晓筹：指拂晓时。

尚衣：掌皇帝衣服的官。　翠云裘：有云饰的翠羽裘衣。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

九天：指帝王居处。　阊阖（chāng hé）：天门，指宫殿正门。

万国衣冠：各国使者。　冕旒（liú）：帝王礼冠，借指帝王。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

仙掌：指掌扇，长柄掌形扇，为古时仪仗。

香烟：香炉散出的烟气。　衮龙：帝王礼服绣龙纹，借指皇帝。

朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

裁：指草拟诏书。　五色诏：帝王的诏书。

佩：指文臣的垂佩。　凤池：凤凰池，指中书省。

此诗系和贾至《早朝大明宫》，题一作《和贾舍人早朝大明宫之作》。诸篇言“早朝”，俱从臣下入朝之早落墨，此独以君王视朝之早入笔，可谓别出手眼。题面“早”字，只以“鸡人报晓”一笔缴足。中间“九天阊阖开”、“万国衣冠拜”，展示君王视朝雄阔、威严的气象； “日临仙掌动”、“烟傍衮龙浮”，渲染君王视朝的高华典赡的氛围，写尽“朝”意。一结仍归到称颂贾至的清贵荣遇，不失唱和应有之旨。全诗气格雄深，句意严整，清沈德潜谓之“正大”（《唐诗别裁》），颇有识见。

应制诗庄重典雅，斯为绝唱。

《唐诗选胜直解》

《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》赏析

和贾舍人早朝原文：　　鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。　　和贾舍人早朝注释：　　1、紫陌：京都的道路。　　2、皇州：帝都，指长安。　　3、仙仗：指皇帝的仪仗。　　4、凤凰池：也称凤池，指中书省。　　和贾舍人早朝简介：　　《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》由岑参创作，被选入《唐诗三百首》。这是以咏“早朝”为题的唱和诗，内容只尽力铺设早朝的庄严隆重而已，无甚价值。诗围绕“早朝”两字作文章；“曙光”、“晓钟”、“星初落”、“露未干”都切“早”字；而“金阙”、“玉阶”、“仙仗”、“千官”、“旌旗”，皆切“朝”字。末联点出酬和之意，推崇对方。表示谦卑，都恰到好处。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。　　和贾舍人早朝译文：　　五更鸡鸣，京都路上曙光略带微寒；黄莺鸣啭，长安城里已是春意阑珊。望楼晓钟响过，宫殿千门都已打开；玉阶前仪仗林立，簇拥上朝的官员。启明星初落，花径迎来佩剑的侍卫；柳条轻拂着旌旗，一滴滴露珠未干。唯有凤池中书舍人贾至，写诗称赞；他的诗是曲阳春白雪，要和唱太难。　　和贾舍人早朝赏析：　　岑参的《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》是以咏“早朝”为题的唱和，内容只尽力铺设早朝的庄严隆重而已，无甚价值。诗围绕“早朝”两字作文章；“曙光”“晓钟”“星初落”“露未干”都切“早”字；而“金阙”“玉阶”“仙仗”“千官”“旌旗”，皆切“朝”字。末联点出酬和之意，推崇对方。表示谦卑，都恰到好处。　　官位较高的诗人，有资格每天进宫中朝见皇帝。他们对于宫廷中那些威严而又华贵的礼仪，印象极深，往往有诗记录。唐宋诗人作这一类诗的不少。方虚谷编《瀛奎律髓》，给这一种诗取了一个分类目，名为“朝省诗”。　　唐肃宗至德二载九月，广平王李傲率朔方、安西、回纥、南蛮、大食之兵二十万人收复长安，平定了安禄山父子之乱。十月丁卯，肃宗还京，入居大明宫。三年二月丁末，大赦天下，改元乾元。此时李唐政权，方才转危为安，朝廷一切制度礼仪，正在恢复。中书舍人贾至在上朝之后，写了一首诗，描写皇帝复辟后宫廷中早朝的气象，并把这首诗给他的两省同僚看。两省是门下省和中书省，在大明宫宣政殿左右，是宰相的办公厅。中书省有政事堂，是宰相和大臣会议政事的地方。当时，岑参官为右补阙，属中书省。贾至是中书舍人，是他的上司，因而做一首诗来奉和。　　这首诗第一联说：鸡鸣的时候，路上还有黎明的寒气，在这暮春时节，黄莺在皇城里鸣啭不已。从这一句看，可知这些诗都是在乾元元年三月里作的。第二联说：晓钟一响，宫中的千门万户都开了，白玉阶两旁，警卫的仪仗队簇拥着许多官员。“万”“千”二字，都是多的意思，金阙指宫廷。上一句就是王维的“九天阊阖开宫殿”。第三联也是写“早”：花迎接这些剑佩铿锵的官员，正是星星刚才隐落的时候，柳条吹拂着旌旗，还带着露水。第四联就和贾至的原作不同了。他说：只有这位凤凰池上的人，能做这样一首好诗，正如《阳春》《白雪》的曲子一样，使大家都难于奉和。这一联就是恭维贾至了。　　前人的对此诗的评价是：颈联绚烂鲜明，早朝意宛然在目．独颔联虽绝壮丽。而气势迫促，遂致全篇音节微乖。整理：zhl201611

奉和贾至舍人早朝大明宫译文 | 注释 | 赏析

奉和贾至舍人早朝大明宫杜甫

五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。

译文及注释

译文五更时分，漏壶滴水声声，催促着拂晓的来临。皇宫院内春色烂漫，桃花红艳醉人。烈日下旌旗如龙蛇舞动，微风中燕雀高飞于宫殿之上。大臣们退朝后衣襟都带着熏香味，挥笔便写出华美的诗章。贾氏父子世代执掌帝王诏书，实为殊荣；如此有才的也就他们一家了。

注释和（hè）：即和诗，是用来和答他人诗作的诗，依照别人诗词的格律或内容作诗词。可和韵，可不和韵。舍人：即中书舍人，时贾至任此职。大明宫：宫殿名，在长安禁苑南。五夜：指夜晚的五更天。漏声：漏壶滴水的声音。箭：漏箭。放在漏壶中带有刻度的杆状物体，用于计量。九重：帝王住的宫禁之地。旌（jīng）旗：旗帜的总称。龙蛇：指旗帜上绣有龙蛇图案。动：舞动。风微：微风轻拂。

创作背景

和贾舍人早朝杜甫

和贾舍人早朝杜甫，此诗是一首七言律诗，作者是唐代大诗人杜甫，诗主要描写早朝结束后贾至人威风的一景，下面是此诗的原文翻译以及赏析，欢迎大家阅读参考~！【原文】和贾舍人早朝作者：杜甫五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。和贾舍人早朝翻译：五更的刻漏箭催促着拂晓的到来；皇宫的春色盎然，桃花如醉人脸色一般鲜红。绣者龙蛇的旌旗在温暖的太阳下飘扬；宫殿周围微风习习，燕雀高高飞翔。早朝结束后，朝臣双袖携满了御炉的香烟，珠玉般美妙诗篇写出来。要想知道世代掌握为皇上起草诏书之人的荣耀，于今只要看看中书省的才子贾至就可以了。和贾舍人早朝字词解释：（1）贾舍人：贾至。舍人：官名，即中书舍人。（2）五夜：天之将晓。箭：漏箭。计时的工具。（3）九重：皇帝居住之地（4）龙蛇：旌旗上的图象。（5）世长丝纶：世代掌握皇帝的诏书。贾至及其父皆担任过中书舍人，掌管拟诏敕，故称“世掌”。（6）凤毛：喻人有文采，不弱其父。和贾舍人早朝赏析：此乾元元年春，在谏省作。《唐书》：贾曾，景云中擢中书舍人，开元中复拜中书舍人。子至，字幼邻，从玄宗幸蜀，拜起居舍人知制诰。帝传位，至当撰册，既进藁，帝曰：“昔先天诰命，乃父所为，今兹命册，又尔为之，可谓继美矣。”至顿首流涕。历中书舍人。《旧唐书》：东内大明宫，在禁苑之东南，本永安宫。贞观八年置，九年改大明宫，龙朔二年号蓬莱宫，咸亨元年改含元宫，寻复大明宫。正殿曰含元殿，天后改大明殿。《雍录》：唐都城有三大内：太极宫在西，故名西内；大明宫在东，故名东内；别有兴庆宫，号南内也。三内更迭受朝，而大明最数。　　五夜漏声催晓箭①，九重春色醉仙桃②。旌旗日暖龙蛇动③，宫殿风微燕雀高④。朝罢香烟携满袖⑤，诗成珠玉在挥毫⑥。欲知世掌丝纶美⑦，池上于今有凤毛⑧。　　（诗在四句分截，上咏早朝景，下和贾舍人。《演义》：初联，早朝之候；次联，大明宫景；三联，言退朝作诗，称贾至之才；结联，言父子继美，切舍人之事。上诗比诸公所作，格法尤为谨严。【朱注】春色之穠，桃红如醉，以在禁中，故曰仙桃，非用王母事也。【顾注】贾诗言凤池，公即用凤毛，贴贾氏父子，不可移赠他人，结语独胜。）　　①卫宏《汉旧仪》：昼漏尽，夜漏起，省中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。陆倕《新刻漏铭》：六日无辩，五夜不分。【邵注】夜以五为节，起于甲，止于戊，又谓之五更，漏箭即更筹。《缃素杂记》：《梁武本纪》：帝燃烛恻光，常至戊夜。杜诗五漏声，正谓戊夜耳。殷夔《刻漏法》曰：铸金为司晨，具衣冠，以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚。吴思元诗：“愁逐漏声长。”②《楚辞》：“君之门以九重。”阴铿诗：“上林春色满。”唐时殿庭多植桃柳，故岑诗言柳拂旌旗，杜诗言春色仙桃，皆面前真景。张性谓天颜有喜，如醉仙桃，误矣。《西阳杂俎》：仙桃出郴州苏耽仙坛。庾肩吾诗：“御梨寒更紫，仙桃秋转红。”③燕雀配龙蛇，以实对虚。《周礼》：“析羽为旌，交龙为旂，熊虎为旗，龟蛇为旐。”《释名》：“旂，倚也。画作两龙，相依倚也。”《楚辞》：“仰观刻桷，画龙蛇些。”④《淮南子》：“大厦成而燕雀贺。”⑤庾信诗：“香烟龙口出。”《唐书·仪卫志》：凡朝日，殿上设黼、蹑席、熏炉、香案。何逊诗：“还飘袖里香。”⑥曹植《与杨修书》：“人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉。”梁简文帝《答新渝侯书》：“风云吐于行间，珠玉生于字里。”《文选》：“摛文挥月毫。”⑦《记》：“王言如丝，其出如纶。”《左传》：“世济其美。”唐人律格，多于五六作转语，结到七八句。杜《和早朝》诗，善于布格。《唐书》载玄宗曰：“两朝盛典，出卿家父子，可谓继美矣。”七句意本此。⑧晋王劭，风姿似其父导。桓温曰：“大奴固自有凤毛。”《宋书》：谢凤子超宗，有文词，作《殷淑妃诔》，帝大嗟赏，谓谢庄曰：“超宗殊有凤毛。” 　　朱瀚曰：作诗须知宾主，前半撮略宾意，后半重发主意，始见精神。王、岑宾太详，主太略，岑掉尾犹有力，王则迂缓不振矣，必如此诗，方见格律。　　黄生曰：王元美嫌此诗后半意竭，不知自作诗与和人诗，体固不同。唐贤和诗，必见出和意。王、岑二首，结并归美于贾，少陵后半特全注之，此正公律格深老处，可反以此为病哉。且王结美掌纶，岑结美倡咏，惟杜兼及之，又显其世职，写意周到，更非二子所及。又曰：合观四作，贾首倡，殊平平，三和俱有夺席之意。就三诗论之，杜老气无前，王、岑秀色可揽，一则三春穠李，一则千尺乔松，结语用事，天然凑泊，故当推为擅场。　　按：前人评此诗，谓其起语高华，三壮丽，四悠扬，无可议矣。颇嫌五六气弱而语俗，得结尾振救，便觉全体生动也。　　苏轼曰：七言之伟丽者，子美云：“旌旂日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。”“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”尔后寂寞无闻。欧阳永叔云：“苍波万古流不尽，白鸟双飞意自闲。”又：“万马不嘶听号令，诸蕃无事乐耕耘。”可以并驱争先矣。小生亦云：“令严钟鼓三更月，野宿貔貅万灶烟。”又：“露布朝驰玉关塞，捷书夜到甘泉宫。”亦庶几焉尔。　　今按，米南宫《浙江潮》诗：“天排云阵千军吼，地拥银山万马奔。”陆放翁诗：“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。”又：“云埋废苑呼鹰处，雪暗荒郊射虎天。”又云：“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。”皆雄伟激壮，可参唐人佳句。作者资料：杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。和贾舍人早朝杜甫就为您介绍到这里，希望它对您有帮助，如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧，更多你想要的诗句、古诗词，这里都有！关注微信公众号：miyu_88，精彩内容每天推送！