在水一方歌曲赏析浪漫的水乡情怀？印度尼西亚经典民歌【星星索】赏析

本文目录

• 在水一方歌曲赏析浪漫的水乡情怀
• 印度尼西亚经典民歌【星星索】赏析
• 乐府民歌（古代民间艺术的瑰宝）
• 民歌欣赏
• 湖北民歌代表作品
• 民族歌曲有那些好听的
• 中国的民歌有哪些
• 民歌的欣赏价值具体表现在哪些方面
• 高中音乐教案：民歌欣赏
• 幼儿园大班音乐教案：民歌欣赏活动

在水一方歌曲赏析浪漫的水乡情怀

《水一方》是一首非常经典的民歌，由著名作曲家刘家昌作曲，著名词作家艾青填词。这首歌曲是以描写中国江南水乡的美丽风光、淳朴的民风民俗和浓郁的人文气息为主题，展现了江南水乡的浪漫情怀和独特魅力。

歌曲的旋律悠扬动听，歌词深情绵长，充满了对江南水乡的热爱和向往。歌曲中的“水一方”指的是江南水乡，歌词中的“风景这边独好”、“山水画廊”、“烟波江上使人愁”、“渔舟唱晚”等词句，都展现了江南水乡的美丽景色和浪漫情怀。

浪漫的水乡情怀

江南水乡是中国南方地区独特的地理环境，这里有着众多的水道和湖泊，水乡的景色非常美丽。江南水乡的人们生活在水边，他们的生活和文化都与水有着紧密的联系。

在江南水乡，你可以看到许多古老的建筑和风景，如古老的桥梁、古朴的小镇、水上的渔船等等。这些景色给人们带来了浓郁的文化氛围和深厚的历史底蕴。

江南水乡的人们喜欢在水边生活，他们的生活方式和文化也与水有着紧密的联系。他们喜欢在水上嬉戏玩耍，喜欢在水边唱歌跳舞，喜欢在水上打鱼捕虾。这些活动都展现了江南水乡的浪漫情怀和独特魅力。

如何欣赏水一方这首歌曲

欣赏水一方这首歌曲，需要注意以下几点：

1.了解歌曲的背景和意义，了解江南水乡的文化和历史。

2.注意歌曲的旋律和节奏，体会歌曲的情感和感觉。

3.注意歌词的含义和表达方式，理解歌曲的主题和情感。

4.在欣赏歌曲的同时，可以欣赏江南水乡的美丽风景和浪漫情怀，感受江南水乡的独特魅力。

结尾

水一方这首歌曲展现了江南水乡的浪漫情怀和独特魅力，歌曲的旋律悠扬动听，歌词深情绵长，充满了对江南水乡的热爱和向往。欣赏这首歌曲，可以感受江南水乡的美丽风景和浪漫情怀，也可以了解江南水乡的文化和历史。让我们一起欣赏这首经典的民歌，感受江南水乡的独特魅力！

印度尼西亚经典民歌【星星索】赏析

印度尼西亚经典民歌《星星索》是一首优美动听、富有民族特色的歌曲。

首先，《星星索》的曲调优美，富有浓郁的印度尼西亚民族特色。歌曲的旋律流畅，节奏明快，给人以欢快、清新的感觉。同时，歌曲中运用了许多印度尼西亚民间音乐元素，如五声音阶、滑音等，使得歌曲更加具有地方色彩。

其次，歌曲的歌词意境深远，表达了人们对美好生活的向往和追求。歌词中描述了一个人在星空下思念爱人的情景，通过“星星索”的比喻，展现了对爱情的坚定和执着。这种真挚的情感表达，使得歌曲更加具有感染力和传唱性。

此外，《星星索》作为印度尼西亚经典民歌，还具有重要的文化价值。它反映了印度尼西亚人民的生活和情感，是印度尼西亚文化的重要组成部分。通过传唱这首歌曲，人们可以更好地了解和感受印度尼西亚文化的魅力。

总之，印度尼西亚经典民歌《星星索》是一首优美动听、富有民族特色的歌曲，它具有深远的意境和文化价值。通过欣赏这首歌曲，人们可以更好地了解印度尼西亚文化，感受印度尼西亚人民的情感和生活。

乐府民歌（古代民间艺术的瑰宝）

乐府民歌是中国古代民间艺术的瑰宝之一，源于汉代乐府，盛行于唐代，是中国古代文学艺术中的重要组成部分。它是一种以口头传承、民间创作的歌曲形式，通常由词、曲、乐三部分组成，以其朴实、真挚、感人的艺术风格和独特的文化内涵，成为了中华民族丰富多彩的文化遗产之一。

乐府民歌的历史和特点

乐府民歌起源于汉代乐府，而其盛行于唐代，成为了当时民间文学艺术的代表。从唐代开始，乐府民歌逐渐形成了自己独特的艺术风格和文化内涵，具有以下几个特点：

1.民间性：乐府民歌是民间创作的歌曲形式，它来源于人民的生活和工作，反映了人民的思想、情感和生活方式。

2.口头传承性：乐府民歌是以口头传承的方式流传下来的，没有固定的曲谱和歌词，每一次演唱都有可能有所不同。

3.真实性：乐府民歌的歌词真实、朴素、感人，反映了人民的真实情感和生活经历。

4.艺术性：乐府民歌的词曲和演唱方式都具有一定的艺术价值，是中国古代民间艺术的瑰宝之一。

如何欣赏乐府民歌？

欣赏乐府民歌需要注意以下几个方面：

1.了解背景：乐府民歌是反映人民生活的歌曲形式，了解其背景和历史背景可以更好地理解歌曲的内涵和意义。

2.理解歌词：乐府民歌的歌词朴实、真挚、感人，需要仔细理解其中的意义和情感。

3.欣赏曲调：乐府民歌的曲调优美、简洁，需要仔细聆听其中的旋律和节奏。

4.体验情感：乐府民歌反映了人民的情感和生活经历，需要通过欣赏歌曲来体验其中的情感和内涵。

乐府民歌的代表作品

乐府民歌有很多经典的代表作品，其中一些比较著名的有：

1.《长恨歌》：是唐代著名诗人白居易所作的一首长词，反映了唐太宗李世民和杨贵妃之间的爱情故事。

2.《木兰诗》：是唐代民间创作的一首长诗，描写了女扮男装的木兰替父从军的故事。

3.《孔雀东南飞》：是唐代民间创作的一首乐府民歌，描写了孔雀的美丽和飞翔的场景。

民歌欣赏

陕北民歌歌词欣赏在陕北，人们的喜、怒、哀、乐哪一种情感，都可以用民歌的形式来表达。无论是站在重山峻岭之巅，还是走在弯弯曲曲的山道里，或者行进在一马平川的大路上，到处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声。这就是陕北民歌。“女人们忧愁哭鼻子，男人们忧愁唱曲子。”实际上，陕北无论男女老少都喜欢民歌。黄土高原上，既有婆姨们如泣如诉的低婉吟唱，又有后生们的“拦羊嗓子回牛声”的高歌回荡。陕北，是民歌的世界，民歌的海洋。 陕北民歌种类是很多的，其中有四季歌、五更调、揽工调、酒歌、秧歌、劳动号子、歌舞曲、榆林小曲、陕北套曲、二人台、风俗歌、宗教歌曲和探家调等，以小调和信天游为主。 小调，以叙事为主，一般都有场景，有人物，有故事情节，还有细节描写。如：《害娃娃》、《探瑜姐》、《送情郎》、《四保揽工》和《下柳林》等都是篇幅较长的叙事体民歌。 信天游(在与内蒙古接壤的地区叫“顺天游”，在神木府谷一带叫“山曲”)是广泛流行于陕北的一种民歌，篇幅比较短小，是即兴创作的产物，可以根据不同情景自由吟唱。如村民们下地干活，上山放羊，进林子砍柴，赶毛驴拉煤炭，心有所感，便放开嗓子歌唱起来。它语言质朴，节奏明显，韵脚多变，一般为两句体结构，上下句押韵，不隔句押韵。以七字句或十字句为基础，上句主比兴或写景状物，下句多主点意，虚实结合，曲调悠扬高亢，粗犷奔放，节奏鲜明，韵脚和谐，抒情色彩浓。充分体现了陕北人的豪放性格。它两句一段，段与段之间可分可合，也可独立为一首，类似“散曲”。 陕北民歌反映社会生活内容十分丰富。现在所流行的陕北民歌，大部分产生于19世纪末至20世纪40年代，既有反映社会变革的内容，也有“长工歌”的内容，反映陕北人民对封建统洽阶级的压迫、剥削的反抗，特别是革命历史民歌，是一批珍贵的革命历史资料。像著名的《当红军的哥哥回来了》《山丹丹开花红艳艳》等，是很有价值的。但是，在8000余首陕北民歌中，这类作品毕竟是少数。多数作品反映的是平淡的人平淡的事。例如：小媳妇想娘家，大姑娘盼出嫁，女娃算卦，吹鼓手迎亲，出门人思念家乡，年轻人谈情说爱，夫妻吵嘴逗趣等。还有，石匠们用歌声来装饰那单调的石锤声；农民们用歌声驱逐寂寞和忧愁；赶牲灵的人将那悠扬的歌声洒满崎岖的羊肠小道；多愁善感的小媳妇用歌声倾吐心中哀怨。这些基本上是抒发感情的。此外，陕北人还用民歌形式来为日常生活服务：货郎用歌声来叫卖，农民用歌声来祈雨，逢年过节时用歌来庆祝、娱乐，男婚女嫁用歌来举行仪式，喝酒时用酒歌来猜拳，用歌来进述历史故事，用歌来搞社交，用歌来记叙重大历史事件，男女青年用歌谈情说爱，用歌来记叙新人新事，甚至上坟哭灵也以歌代哭。乃至丑闻千里，以歌传之；奇人怪事，以歌颂之。 在8000首陕北民歌中，反映爱情生活、婚姻问题，或与这个内容有关的作品，占全部民歌的80％。被誉为劳动人民代表作的信天游，反映的几乎全是这个内容。因此，信天游又被说成是“爱的海洋”。 陕北人平时最爱唱的民歌是情歌。旧社会青年男女恋爱、婚姻不能自主，他们只好用歌声来表达对封建婚姻的不满和对爱情的追求。由于自然条件等原因，从前陕北经济落后，农民生活艰苦，男人成群结伙到外省给人揽工，即‘走西口”。丈夫临走之前，妻子多方叮咛，娓娓动听，情意绵绵，抒情色彩极浓。如脍炙人口的《走西口》： 走路你走大路， 莫要走小路。 大路上人儿多， 拉活解忧愁。 住店你住大店， 不要住小店。 小店里贼娃子多， 操心把你偷。 睡觉你睡中间， 不要睡两边。 操心那挖墙贼， 挖到你跟前。 喝水你喝长流水， 不要喝泉水。 泉水里蛇摆尾， 操心喝坏你。 吃烟你自打火， 不要和人家对火。 梢林里绿林响马， 操心那蒙汗药。 …… “走西口”的人一去经年不回，家里的妻子想起丈夫时，或手摇纺车，边摇边唱，或立于门前，低吟浅唱，抒发他们对远方亲人的眷恋之情： 豌豆开花一点红， 拿针缝衣想哥哥。 想哥哥想得见不上面， 口含冰糖也像苦黄连。 大河没水养不住鱼， 妹子离不开哥哥你。 一对百灵子钻天飞， 多会儿盼得见上你。 …… 同是反映当地婚俗的陕北民歌，不同的历史时期有不同的特点。《兰花花》、《大女子要汉》和《我给你寻个好婆家》等3首歌对嫁娶方式均有描写，但因时代不同，嫁娶的方式也不同。《兰花花》中是古老的传统嫁娶方式，买卖婚姻，新媳妇过门要坐轿，还有“三班子吹来两班子打”。到了《大女子要汉》时代，反封建的思想情绪已形成一股潮流，“大女子”敢说敢干，敢于向父母提出要求出嫁，婚礼也简单化了，骑马代替了坐花轿。而在《给你寻一个好婆家》这首歌里，女主人公已是“自己的主意自己拿”，嫁娶方式也不是头上蒙盖头，脚上穿绣鞋，而是“骑着马，戴着花”，和新郎“说说笑笑进婆家”。 陕北民歌贴近生活，反映生活真实，感情色彩浓，情歌尤其这样。《想你实想你》中的主人公是位未出阁的大姑娘，其中有一段是这样抒发她的感情的： 想你想你实想你， 浑身上下都想你； 头发梢梢想你呀， 红毛头绳难挣呀； 脑瓜皮皮想你呀， 榆林梳子难梳呀； 眼睫毛毛想你呀， 白天黑夜难闭呀； 眼睛仁仁想你呀， 泪水颗颗难收呀； 舌头尖尖想你呀， 酸甜苦辣难尝呀； …… 如果说是只是人物内在思想感情的揭示，那么这首信天游 《拉手手》却是人物行为动作的描写： 你要拉我的手， 我要亲你的口， 拉手手，亲口口， 咱二人疙崂里走。 歌子四句，通俗易懂，男女主人公虽然大大咧咧，但动作自然，情绪轻松，可谓是陕北的一首绝唱。 由于历史和自然条件的原因，陕北经济落后，文化不发达，加之人口稀疏，居住分散，因而，封建意识对这里的统治，相对来说比较薄弱。一些边远山区从前曾流传过《三大怪》的民谣：“沙子打墙墙不倒，婆姨嫁汉汉不恼，嫖客跳墙狗不咬”。可见陕北思想意识之一斑。 陕北民歌在陕北广泛流传，一般陕北人或多或少都能唱几首，田间地头劳作时，行路时，均可听到歌声。农闲休息，茶余饭后，人们常聚在一起轮番演唱。除了这种日常生活中群众自然流传外，还有两种流传方式：一是民间歌手和艺人们的流传；二是一些风俗活动中集体或个人的流传。如“过事情”、迎送嫁娶、祭奠、祈时、秧歌等活动，都得唱歌。又如《迎亲歌》中就有“落脚歌”、“走红毡”、“拜天地”、“撒帐”、“上头歌”、“送儿女歌”等。

湖北民歌代表作品

湖北民歌代表作品有《龙船调》、《洪湖水浪打浪》、《长江之歌》、《山路十八弯》、《再见黄鹤楼》等。

1、《龙船调》

《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体。《龙船调》之所以有很强的艺术感染力，主要由于它词曲都很有特色。歌词通俗又洗炼，以浅显质朴的词成功地塑造艺术形象。歌中描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口，请艄公摆渡过河的一幅鲜明生动画面。

2、《洪湖水浪打浪》

《洪湖水浪打浪》是中国鄂中南地区的一首民歌，由梅少山、朱本和、潘今阶、张敬安、欧阳谦叔作词，张敬安、欧阳谦叔作曲，王玉珍、傅凌演唱。歌曲创作于1958年，先是1959年北省实验歌剧团首演的歌剧《洪湖赤卫队》中一个场次的主题曲，1961年歌剧改编成同名电影后成为电影主题曲，很快得到了更大范围的传播。

3、《长江之歌》

《长江之歌》创作于1984年，是由胡宏伟作词，王世光作曲，季小琴演唱的歌曲，是纪录片《话说长江》的主题曲。《长江之歌》旋律优美动人，唱出了湖北人民甚至全国人民对于长江的感激和爱。《长江之歌》传唱多年，更被多部教材收录，成为永垂不朽的经典。

4、《山路十八弯》

《山路十八弯》是李琼演唱的歌曲，由佟文西和尹建平作词，王原平作曲。该曲的歌词脱胎于词作家佟文西在故乡长阳创作的诗歌《土家的歌与路》。1990年夏天，佟文西去鄂西欣赏到了摆手舞、巴山舞、哭嫁歌等土家族民俗表演，看到了清江河、云雾缭绕的远山等景色，于是创作出诗歌《土家的歌与路》。该曲的歌词则是在该诗歌的基础上，经过三年打磨而成。

5、《再见黄鹤楼》

《再见黄鹤楼》是由任贤齐和莫那合唱，出自任贤齐2002年9月发行的专辑《一个任贤齐》。《再见黄鹤楼》是任贤齐的好友莫那在旅途中路过武汉，看到黄鹤楼、长江等壮丽景观有感而发写下的。而原籍湖北武汉的任贤齐在看到这首歌的时候勾起了很多的回忆，自荐和莫那一起合唱并将此歌收录在自己的专辑里。

民族歌曲有那些好听的

好听的民族歌曲有：

1、好一朵茉莉花：

《好一朵茉莉花》又名《茉莉花》，江苏民歌，起源于南京六合，根据六合民歌《鲜花调》改编，由音乐家何仿采集整理。

1942年，何仿随新四军淮南大众剧团来到南京六合地区，听到当地民歌《鲜花调》并整理改编成了《茉莉花》。1982年，《茉莉花》被联合国教科文组织推荐为世界优秀歌曲。

2、康定情歌：

《康定情歌》又叫《跑马溜溜的山上》，是原西康地区具有代表性的传统民歌，经吴文季、江定仙编曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此后《康定情歌》在全国流传，而且声名远扬海外，得到各国人民的喜爱。

3、绣荷包：

《绣荷包》是一首晋北民歌，由范秀冬演唱。民歌《绣荷包》流传的历史很久远。据现代戏曲、曲艺理论家傅惜华考证，《绣荷包》在清代中叶时已十分盛行的一种时调小曲。

4、在那桃花盛开的地方：

《在那桃花盛开的地方》是董振厚演唱的歌曲，邬大为、魏宝贵作词、铁源作曲，收录在1980年发行的同名专辑《在那桃花盛开的地方》中。《在那桃花盛开的地方》1987年获得全国“青年最喜爱的歌”评选一等奖，曾两次登上央视春节联欢晚会的舞台。

5、故乡是北京：

《故乡是北京》创作于1987年，1989元旦前，歌词作者阎肃老师把《故乡是北京》的曲谱推荐给中央电视台元旦晚会的导演袁德旺，出于对京剧的敏感得到了他的认同，《难忘1988》中央电视台晚会上，把京腔京味的《故乡是北京》奉献给亿万电视观众，很快就风靡了华夏大地。

中国的民歌有哪些

1、《小鸟请到这里来》

这是一首深情的歌曲，旋律优美流畅，通过“我们”与小鸟的对话表达了少年儿童与小鸟和谐相处的美好情感。

2、《百鸟朝凤》

这是一首唢呐独奏曲，是表现小鸟最形象的音乐作品之一。

《百鸟朝凤》经过民间艺人长期的充实加工，已经成为一首经典的民族器乐曲，走向了世界──1953年曾获第四届世界青年联欢节民间音乐比赛银奖，在世界各地演出深受各国人民欢迎。

3、《少先队员采茶歌》

《采茶歌》是我国南方的一种歌舞体裁，采茶的表演形式一般为一男一女，或一男二女，后发展为数人或数十人的集体舞。表演者身穿彩服，腰系彩带，男的执鞭，女的拿扇，作为模拟各种采茶的用具，载歌载舞。

表演内容多为种茶、采茶的过程。歌曲的体裁形式为小调。由周大风作曲的《采茶舞曲》是一首典型的表现江南采茶的歌曲，可以作为补充欣赏曲目。

4、《西湖春晓》

这是一首表现杭州西湖美景的歌曲。是一首非常优美的合唱歌曲。歌词写得非常有意境：朝阳上柳梢、清烟漫山腰；柳浪莺声报晓、清风随波荡漾；人在镜中喧，船在画里游。一片诗情画意。

歌曲的节拍采用八六拍，好似小船在湖上飘荡的感觉，形象地表现了“船在画里游”的意境。

5、《唱山歌》

《唱山歌》是电影《刘三姐》的插曲。“刘三姐”是壮族民间传说中的歌仙，她用歌声与财主作斗争，用歌声唱出人们追求美好生活的心声。

《刘三姐》是我国民间音乐中的瑰宝，20世纪60年代，最初以歌舞剧的形式出现，后来改编成电影获得了很大的成功。最近由张艺谋导演的在桂林山水实景中的《刘三姐》更是引起了轰动。

经过50多年的不断充实、提高，《刘三姐》不仅成为我国民间音乐的宝贵财富，现在已经走向了世界，成为世界了解中国民族音乐文化的一个窗口。

民歌的欣赏价值具体表现在哪些方面

欣赏价值优秀民歌必然是优秀音乐作品，它具有让人品味、供人欣赏并给人以美感享受的艺术品质。在各民族音乐生活中，涌现出的一批受人崇拜的“歌王”、“歌仙”，这些俗称是群众对其所唱民歌经过艺术赏析之后赠给优秀歌手的赞誉。此外，民歌在传播过程中，经过群众艺术鉴赏的遴选，使一批优秀曲目在现代社会走上专业化文艺舞台和声像节目中，成为专供群众欣赏的一类不可缺少的音乐门类。

高中音乐教案：民歌欣赏

教学内容： 1、音乐知识：简介中国民歌。 2、欣赏一组民歌。 3、活动与练习 教学目标： 一、音乐知识：通过了解中国民歌的分类，增长知识，为欣赏各地民歌做好铺垫。 二、通过欣赏一组不同地区风格与特点的民歌，感受我国多姿多彩的民歌内容，激发学生热爱民族音乐的情感。 教学重点：欣赏不同地区的民歌。 教学难点：听辨号子、山歌与小调 课前准备：搜集有关中国民歌的视听材料。 课时安排：2节第一课时： 教学重点：简介中国民歌的分类，欣赏《川江船夫号子》、《上去高山望平川》、《放风筝》三首民歌。 教学难点：听辨号子、山歌与小调教学过程： 一、简介中国民歌的三大类的不同特点： 劳动号子：音调铿锵有力、豪迈。 山歌：节奏舒缓、旋律明朗。 小调：结构规整、旋律优美。 二、欣赏一组民歌。 1、四川民歌《川江船夫号子》：感受歌曲的演唱形式对歌曲所起的作用。 说说歌曲音调有什么特点？属于哪类民歌？ 2、青海民歌《上去高山望平川》：感受歌曲的旋律特点—延长音较多。 说说山歌为什么用那么多长音 3、河北民歌《放风筝》：想一想这首歌与刚才的有什么区别？你能根据歌词内容画一幅图吗？ 三、活动与练习：分组说说自己收集的有关中国民歌的知识。 四、教师小结民歌种类及特点。第二课时 教学重点：结合音乐知识进行民歌欣赏，引导学生从民歌的不同特点进行 区别、归纳。 教学难点：说出号子、山歌与小调不同的特点。 教学过程： 一、赏陕北民歌《脚夫调》，想一想：歌曲属于哪种民歌类型？ 二、哼唱云南民歌《放马山歌》，感受山歌的曲调特点——节奏自由、衬词多。 三、欣赏河北民歌《盼红军》，想一想：歌曲的曲调属于山歌类吗？为什么？ 四、随伴奏音乐哼唱《盼红军》，感受小调旋律优美、结构规整等特点。 五、听辩练习： 1、《黄河船夫曲》、《码头工人歌》属于哪种类型的号子？ 2、《牧歌》、《小白菜》、《茉莉花》属于哪种民歌类型？ 六、活动与练习 1、你会唱哪些广东方言歌？ 2、创作民歌： 应用1、2、3、5、6五个音创作一首有民歌风格的歌曲。 3、教师示范再集体创作。 七、集体评议。 八、小结。

幼儿园大班音乐教案：民歌欣赏活动

　　千百年来，陕北民歌潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了特征鲜明的高原文化，向生活在大城市的人们传递着不加修饰的健康之美。下面是由我为大家整理的“幼儿园大班音乐教案：民歌欣赏活动”，欢迎阅读。

　　 幼儿园大班音乐教案：民歌欣赏活动

　　 教学目标

　　1.初步感受陕北民歌悠扬高亢、热烈喜庆、粗犷奔放的风格；尝试演唱B段衬词，感受陕北民歌衬词衬腔的韵味儿。

　　2.能看图谱演唱和探索舞动红绸的方法，积极参与民歌欣赏活动。

　　3.体验陕北民歌的情趣和健康美，增强对各地民歌的喜爱之情。

　　 教学准备

　　1.幼儿已学习过多种地方民歌及舞蹈，开展过江苏民歌《茉莉花》的歌唱及韵律活动，有演唱衬词的初步经验。

　　课件和图卡，音乐CD，纱巾、红绸人手一条，音乐图谱。

　　 教学过程

　　一、开始部分

　　1.在江苏民歌《茉莉花》的音乐声中，唤起幼儿对审美活动的热情。

　　指导语：听，优美的音乐响起，小朋友们找一个舒适的地方，一起舞动纱巾，分享江苏民歌《茉莉花》的芬芳。

　　2.出示幼儿民歌会PPT，重温对地方民歌的记忆。

　　（1）回忆已知的地方民歌经验。

　　指导语：美丽的茉莉花绽放江苏大地的枝头。今天，老师带来了上学期你们开民歌会的精彩片段，看一看、听一听，你们表演了哪些地方的民歌。

　　幼儿逐一欣赏民歌会PPT片段，回忆新疆、西藏、内蒙古等地的民歌。

　　（2）拓展民歌传唱的地域经验。

　　指导语：我们的国家很大，民歌种类非常多，在中国的地图上都能找到刚才听到的这几段民歌的传唱地。

　　幼儿观察中国地图的PPT，找到新疆、西藏、内蒙古等地，了解不同民歌的传唱地域。

　　二、基本部分

　　1.导入陕北民歌的欣赏。

　　指导语：今天，我们还要来欣赏我国陕北地区的民歌，这个地区的民歌非常特别。

　　提问：认识这位歌星吗？（出示歌手阿宝剧照的PPT）

　　2.欣赏陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》。

　　（1）完整倾听，初步感受陕北民歌的韵味儿。

　　提问：听了这首歌，你们觉得它跟我们平时唱的歌一样吗？怎么个不一样？

　　引导幼儿从歌曲的旋律、速度、音色等方面描述自己的直觉与感受。

　　（2）通过声音游戏，体验陕北民歌的悠扬高亢、粗犷奔放。

　　指导语：陕北民歌唱起来声音为什么那么高、那么长、那么粗？我们来看看陕北人民生活的地方。

　　幼儿观看黄土高原PPT画面，倾听教师讲解，并尝试用声音游戏体验。

　　游戏一“问候游戏”：向坐在最后排的客人老师问好。

　　游戏二“山谷回音”：师幼借用歌曲旋律哼唱“大二班的那个小朋友。你好哎——”。

　　（3）再次欣赏，进一步感受歌曲风格。

　　指导语：陕北民歌除了唱起来声音很长、很高、很粗，你还觉得有什么特别的地方？

　　幼儿观看歌曲PPT画面，再次欣赏歌曲。

　　（4）观看图谱，感受歌曲内容及A、B两段的节奏特点。

　　指导语：你们听到了什么？看到了什么？你对这首陕北民歌什么地方最有印象？

　　出示图谱，教师根据幼儿回答指图并随机清唱。

　　（5）运用图谱，尝试演唱B段衬词。

　　提问：陕北汉子唱歌听起来怎么样？他在唱什么？“哎嗨哎嗨哟”这句唱得一样吗？哪里唱得最长、最难？请看着图谱，跟着音乐，在图谱上对应唱歌的地方拍拍手。

　　跟随钢琴伴奏，师幼进行接唱练习，教师唱歌词叙述部分，幼儿唱衬词部分。

　　三、结束部分

　　1.观察秧歌画面，体验陕北秧歌的热烈、喜庆。

　　出示PPT画面。提问：陕北人跳秧歌时拿什么在舞动？

　　2.探索红绸的舞动，表现陕北民歌的韵律美。

　　指导语：把红绸系在腰间，试试看你的红绸可以怎么舞动。

　　幼儿尝试用团拢、张开、挥动、抖动等方式舞动红绸。教师提问：还可以用你学过的什么动作来跳陕北秧歌？

　　幼儿迁移经验，用秧歌十字步、娃娃步等已有的下肢舞蹈经验表演。

　　3.与客人老师共舞，结束活动。

　　指导语：去邀请旁边的客人老师，和我们一起舞起来、跳起来吧！

　　师幼在舞蹈中结束活动。