海内存知己全诗？海内存知己,天涯若比邻是谁的诗句

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• 海内存知己全诗
• 海内存知己,天涯若比邻是谁的诗句
• 海内存知己天涯若比邻是谁说的话
• 海内存知己天涯若比邻是谁的诗
• 海内存知己 全诗
• 海内存知己天涯若比邻全诗
• 海内存知己的意思
• 海内存知已什么
• “海内存知己”的全诗是什么
• 海内存知己的意思是什么

海内存知己全诗

1、原文城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。2、译文赏析联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。

海内存知己,天涯若比邻是谁的诗句

【诗句】海内存知已 天涯若比邻 【出处】唐·王勃《送杜少府之任蜀川》。 【意思】海内：四海之内，即国境之内。天涯：天边;极远的地方。此联的意思是：只要四海之内有知己，哪怕远在天边，也 就像在近邻一般。后用来劝慰友人不要为离别而悲伤;也用来形容 朋友间有诚挚的友情或个人有宽广的胸怀。 【赏析】《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是 “海内存知己， 天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠 别诗常有的那种哀伤和悱恻，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和 唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说： 我们分手之后，虽然天各一方， 但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两 句就此再推进一层说： “无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的 岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的 《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪 分离时写道： “丈夫志四海，万里犹比邻。” 又说： “忧思成疾，无乃儿女 仁!”但王勃的诗更凝练、更鲜明。 【应用】 只要四海之内有知心朋友存在， 即使相互之间远隔天涯，也像近 邻一样亲密。语出唐·王勃《送杜 少府之任蜀川》： “海内存知己， 天涯若比邻。无为在歧路，儿女 共沾巾。” 比喻朋友之间不管相隔 多远，关系总是很密切。◇学电 脑，编软件，上网络，不仅能很 快就把地球变小，真真感觉一把 什么叫做 “海内存知己，天涯若 比邻”，而且还能促进整个生活方 式的改变。(曲伟杰《时髦： 生活 的华彩乐段》，《中国青年报》 1997 年7月25日) 【全诗】 《送杜少府之任蜀川》..王勃.城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【全诗鉴赏】 读这首诗有两处值得注意。一是诗题上的“蜀川”不是“蜀州”(今四川崇庆)。因唐时蜀州置于686年，其时王勃去世已经十载。“蜀川”泛指蜀地。二是首句“城阙”指长安而非成都(近年有人持此说)，《文苑英华》这句一作“城阙俯西秦”(西秦相当今陕西一带)。“城阙辅三秦”意思是“城阙辅以三秦”。倒装句法，旧诗习见。不仅第一句如此，第二句“风烟望五津”也是“望五津风烟”的倒装。项羽灭秦，曾三分秦的关中之地，所以后人称其地为“三秦”。“城阙辅三秦”是说关中一带原野环卫着京都长安，写景中点出送别地点。下句“五津”指四川境内都江堰至犍为一段岷江的五个渡口。“风烟望五津”是说向蜀中方向望去只见一片风烟迷茫，写景中点出杜少府的去向。这样，诗的开头虽未说送别，但通过对举两地风光，用“望”字一点，写出了行者踌躇上路、前途茫茫的状况，也写出了送者一片依依惜别之情。 “宦游”指离乡在外做官。而在唐时人们心目中，在京供职和远放外任有很大差别。而从京都长安到边远的蜀地，杜少府不免感到悲凉。诗人王勃非常体贴朋友的心情，他轻轻抹去那“不同”，而强调彼此的“同”——“与君离别意，同是宦游人”。同是离乡谋生，同在“他乡别故人”啊。这一说就显得彼此平等，同情由衷。虽然事实上差异仍然存在，强调彼此的相同只是一种“临机诡辩”或“脑筋急转弯”，但通过富于人情味的诡辩，双方的亲密感增加了，不怕杜少府不感动。 动之以情，会使人感到慰籍;而喻之以理，更能使人为之振作。以下诗人就讲了两句豪言壮语：“海内存知己，天涯若比邻。”这里有意无意地用了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻”诗意。但曹植偏于大丈夫应以四海为家这一层意思;而王勃更强调志同道合的朋友在心理上的亲近，在道义上的互相支持和鼓舞。他的诗句成为崇高友谊的赞颂，所以特别为人传诵。 诗的结尾承天涯比邻之意而来，化豪言壮语为款语叮咛：“无为在歧路，儿女共沾巾。”象乐章中一个舒缓的尾声，情味深长。 “悲莫悲兮生别离”。南朝文人江淹在《别赋》中历叙各种离别情事后，满有把握地结论道：“是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。”唐代诗人往往和前人唱反调：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”(王昌龄)、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”(高适)等等，与“海内存知己，天涯若比邻”是同一基调，读后使人胸怀宽广，态度乐观。这显然是那个长期繁荣统一的大时代所赐。而在送别诗中首先举首高歌、指出向上一路的，却不得不推这首《送杜少府之任蜀川》。

海内存知己天涯若比邻是谁说的话

"海内存知己,天涯若比邻"的作者是唐代诗人王勃。这是他的诗作《送杜少府之任蜀州》中的两句。原诗如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。赏析：首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。　　因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！　　三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。　　尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。作者简介：　王勃(649或650～675或676)：字子安，绛州龙门(今山西省运城市万荣县)人，唐代诗人。　　出身于豪门望族，祖父王通是隋末大儒，号文中子；叔祖王绩是著名诗人；父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。王勃从祖王绩，王绩的诗风直接影响了王勃的诗作。而王勃兄弟六人，都以诗文为人称道。王勃曾有过“海内存知己，天涯若比邻”的感叹。　　他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“王杨卢骆”，世称“初唐四杰”。他们四人反对六朝以来颓废绮丽的风气，“思革其弊，用光志业”，致力于改革六朝文风，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁移到江山和边塞，题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。经过他与同时代的人的努力，“长风一振，众荫自偃，积年绮碎，一朝清廓”，以独具特色的文风，奠定了他在中国文学史上的地位。讲中国文学史，尤其是唐代文学史，没有不讲到“王杨卢骆”的。　　他才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。《旧唐书》载：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三株树也。”杨炯《王勃集序》上也说：“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”麟德元年(664年)，王勃上书右相刘祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”。刘祥道赞其为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封元年(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)，补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。　　上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水惊悸而亡，时年27岁，一说，26岁。关于王勃的生卒年，有不同的说法。一种说法根据杨炯的《王勃集序》。上面说他于唐高宗上元三年(676年)卒，年二十八岁。据此推断，王勃生于唐太宗贞观二十三年(649年)。另一种说法根据王勃自己写的《春思赋》：“咸亨二年，余春秋二十有二。”咸亨二年即671年。据此，则当生于高宗永徽元年(650年)。现在大多数学者多以后一种说法为准，认为王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，时年27岁。后世的人们只知《滕王阁序》文采的不朽，却不知当时王勃对旅途上萍水相逢的知己的怀念。　　王勃的文学主张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。　　他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。 王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（1911年），刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。代表作《檄英王鸡》，《滕王阁序》;《送杜少府之任蜀州》。

海内存知己天涯若比邻是谁的诗

这首诗是王勃的诗，诗名为《送杜少府之任蜀州》。

《送杜少府之任蜀州》全诗如下：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

意思是在三秦护卫着的长安城，遥望五津的风尘烟雾。

跟您离别的心情是一样的，因为我们都是出外做官的人。

只要四海之内存在知心的朋友，即使远在天边，也像近邻一样。

不要在分别的道口，像普通青年男女一样，一起哭得泪水沾湿了手巾。

《送杜少府之任蜀州》赏析

此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。

前两句诗从送别的地点落笔，“城阙辅三秦，风烟望五津”。诗人站在京城郊外，看到雄伟的长安城为辽阔的三秦之地所拱卫，向远处眺望，在风烟迷蒙的地方便是四川的“五津”，点出杜少府要赴任的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。

海内存知己 全诗

《送杜少府之任蜀州》

【作者】王勃 【朝代】唐

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

白话翻译：

巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。

你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。

只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

扩展资料

《送杜少府之任蜀川》大约作于乾封（唐高宗年号，公元666年正月—668年二月）年间，是王勃为送别一位到蜀地任县令的杜姓朋友而作，是清代的时候所发表的。

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。

第三联‘海内存知己，天涯若比邻’，奇峰突起，高度地概括了‘友情深厚，江山难阻’的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出‘送’的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

海内存知己天涯若比邻全诗

全诗：

送杜少府之任蜀州

唐代：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

释义：

雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

出自：唐 王勃《送杜少府之任蜀州》

扩展资料

此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。

全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

人物思想、成就：

王勃赋是初唐赋的重要组成部分，在某种意义上标志着初唐赋体的繁荣。王勃的骈文继承了徐陵、庾信的骈文艺术风格，但又注以清新之风、振以疏荡之气，于是使骈文变繁缛为清丽，变滞涩为流畅，创造出气象高华、神韵灵动的时代风格。

王勃的文学主张表现为“立言见志”的创作思想、 “文章经国之大业”的教化功能，但王勃的作品则呈现出“高情壮思”与“雄笔奇才”相结合的雄壮美、“气凌云汉，字挟风霜”的风格取向及其“感序缘情，登离寄赏”的表现方式。

造成这种冲突的原因是王勃的文学思想虽然直接继承其祖父王通的观点，但他的文学创作则遵循了文学发展的客观规律。

王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。

海内存知己的意思

“海内存知己,天涯共此时”的意思是只要在世上还有你这个知己，哪怕身在异处不能团聚，但是这一刻，你我共赏一样的月亮。

1. “海内存知己”的出处：

   〈送杜少府之任蜀州〉

   王勃 (唐)

   城阙辅三秦，风烟望五津。

   与君离别意，同是宦游人。

   海内存知己，天涯若比邻。

   无为在歧路，儿女共沾巾。

   赏析：该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

2. “天涯共此时”的出处

   《望月怀远》

   张九龄（唐）

   海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，(huán)还寝梦佳期。

   《望月怀远》是唐代诗人张九龄创作的一首五言古诗。

   赏析：此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。

海内存知已什么

海内存知己，天涯若比邻。意思是：四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。诗句出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》，全诗如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。此诗是送别诗的名作，诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

“海内存知己”的全诗是什么

1、原文

《送杜少府之任蜀州》

初唐王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

2、白话译文

雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

3、创作背景

《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

4、作品鉴赏

此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

5、《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首五言律诗，收录于  《全唐诗》中。

此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

海内存知己的意思是什么

意思：四海之内有知心朋友。

出自：《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》唐代·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

翻译：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

注释：

1、少府：官名。

2、蜀州：今四川崇州。

3、城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。

4、风烟：名词用作状语，表示行为的处所。

5、宦（huàn）游：出外做官。

6、海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

7、天涯：天边，这里比喻极远的地方。

8、歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

9、沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

扩展资料

《送杜少府之任蜀州》是作者在长安时所写。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。　

全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。