著名文学家元好问的名句问世间情为何物直教生死相许描写的是什么？元好问最经典的一首诗

本文目录

• 著名文学家元好问的名句问世间情为何物直教生死相许描写的是什么
• 元好问最经典的一首诗
• 元好问水调歌头 元好问的赏析
• 元好问描写夏天的诗词《骤雨打新荷》鉴赏
• 元好问《鹧鸪天》原文及注释

著名文学家元好问的名句问世间情为何物直教生死相许描写的是什么

著名文学家元好问的名句问世间情为何物直教生死相许描写的是两只大雁的生死之恋。

“问世间，情为何物，直教生死相许”描写的是两只大雁的生死之恋。这句话的意思是请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？出自金末至大蒙古国时期文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

此词名为咏物，实在抒情。词人驰骋想象，运用比喻、拟人等艺术手法，以健笔写柔情，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再烘托以充满悲剧气氛的环境描写，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵的爱情悲歌。

全词围绕着开头的发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，上下勾连，情节并不复杂。

行文却腾挪多变，寓缠绵之情于蒙宕之中，寄人生哲理于情语之外，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，柔婉之极而又沉雄之至。

作者的主要影响：

元好问的文学成就以诗歌创作最为突出，并以“丧乱诗”奠定了他在文学史上地位的。这些诗是在金朝灭亡前后写出的，主要有《歧阳》三首、《壬辰十二月车驾车狩后即事》五首、《俳体雪香亭杂咏》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《续小娘歌》十首等。

元好问的诗主要学杜甫，但受苏轼、黄庭坚的影响也很深。他的写景诗的总体风格是豪壮、清雅、不事雕琢，有很多名句。比如《游黄华山》“湍声汹汹转绝壑，雪气凛凛随阴风。悬流千丈忽当眼，芥蒂一洗平生胸。雷公怒击散飞雹，日脚倒射垂长虹。

元好问留下词377首，是金代作品最多的词人。元好问词的内容不及其诗内容广大，但在金词坛却是题材最丰富的一家，艺术上以苏轼、辛弃疾为典范，兼有豪放、婉约诸种风格。抒怀、咏史、山水、田园、言情、咏物、赠别、酬答、吊古伤时，无历不控。

元好问最经典的一首诗

比较经典的元好问诗词诗句比较经典的元好问诗词诗句1、重冈已隔红尘断，村落更年丰。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》2、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》3、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》4、人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。——元好问《骤雨打新荷》5、深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。——元好问《玉楼春·惊沙猎猎风成阵》6、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》7、绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。——元好问《骤雨打新荷》8、寒波淡淡起，白鸟悠悠下。——元好问《颍亭留别》9、十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》10、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》11、凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。——元好问《秋怀》12、塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适适宜。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》13、塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》14、莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦。——元好问《虞美人·槐阴别院宜清昼》15、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》16、儿童漫相忆，行路岂知难。——元好问《倪庄中秋》17、春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》18、黄河九天上，人鬼瞰重关。——元好问《水调歌头·赋三门津》19、玄都观里桃千树，花落水空流。——元好问《人月圆·玄都观里桃千树》20、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》21、问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。——元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》22、山中夜来月，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》23、骤雨过，珍宝乱撒，打遍新荷。——元好问《骤雨打新荷》24、问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》25、黄华自与西风约，白发先从远客生。——元好问《秋怀》26、惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底。——元好问《过晋阳故城书事》￥5百度文库VIP限时优惠现在开通,立享6亿+VIP内容立即获取比较经典的元好问诗词诗句比较经典的元好问诗词诗句1、重冈已隔红尘断，村落更年丰。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》2、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》3、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》4、人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。——元好问《骤雨打新荷》5、深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。——元好问《玉楼春·惊沙猎猎风成阵》6、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》7、绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。——元好问《骤雨打新荷》8、寒波淡淡起，白鸟悠悠下。——元好问《颍亭留别》9、十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》10、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》11、凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。——元好问《秋怀》12、塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适适宜。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》13、塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》14、莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦。——元好问《虞美人·槐阴别院宜清昼》15、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》16、儿童漫相忆，行路岂知难。——元好问《倪庄中秋》17、春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》18、黄河九天上，人鬼瞰重关。——元好问《水调歌头·赋三门津》19、玄都观里桃千树，花落水空流。——元好问《人月圆·玄都观里桃千树》20、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》21、问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。——元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》22、山中夜来月，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》23、骤雨过，珍宝乱撒，打遍新荷。——元好问《骤雨打新荷》24、问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》25、黄华自与西风约，白发先从远客生。——元好问《秋怀》26、惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底。——元好问《过晋阳故城书事》

元好问水调歌头 元好问的赏析

水调歌头·赋三门津　　水调歌头·赋三门津　　元好问　　黄河九天上，人鬼瞰重关。　　长风怒卷高浪，飞洒日光寒。　　峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。　　万象入横溃，依旧一峰闲。　　仰危巢，双鹄过，杳难攀。　　人间此险何用，万古秘神奸。　　不用燃犀下照，未必饮飞强射，有力障狂澜。　　唤取骑鲸客，挝鼓过银山。　　元好问词作鉴赏　　在这首词同前一词牌水调歌头——游龙门都是写游览河山，抒发情怀之作。与前词相似，本词气势更足，景观更奇。三门津是黄河中十分险要的地段，河面分人门、鬼门、神门，水湍浪急，仅容一船通过。中有砥柱，即被称为中流砥柱的砥柱山。三门峡所在山奇水急，呈现一幅波浪马远静听松风图奔涌，气势磅砣的景象。　　上片写黄河的气势，写中流砥柱悠闲。“黄河九天上”后两句，写黄河之长、黄河之险。“黄河九天上”似与李白“黄河之水天上来”意境相同。而“下鬼瞰重关”则写明黄河之险，人鬼难过。“长风”后五句，以粗线条勾勒出黄河怒浪滔天，浪花四射的逼人气势。又以吕梁悬水千仞和钱塘八月怒潮形象具体地描绘出黄河水浪之高，高过山仞，水浪之急，可比钱塘怒潮。高险，壮观，形神俱备。“万象”后两句，更塑造尽管黄河水大浪急，但仍旧在砥柱山面前变得渺小。“一柱闲”烘托砥柱山傲风浪，挺天地的伟姿，也暗示出作者不惧艰险，乐观豁达的气质。　　下片更是以古典旧事，表达了词人昂扬奋发积极向上的斗志。“仰宛巢”三句，反用苏轼《后赤壁赋》“攀栖鹃之危巢”句意，写砥柱山之高峻艰险。“人间”后二句，又用《左传》中“神奸”之典。传说中夏禹将百物之形铸于鼎上，“使民知神、奸”，由此辨神仙和奸佞的模样。这样的险处有何用呢？原来是考验人的地方。“不用”后三句又用二典，一是东晋温峤在朱渚矶下“燃犀”看水下美景。二是写春秋楚国勇士似飞仗剑入江杀两蛟的故事。以上几个方面，把黄河三门峡的险、恶写得活灵活现。结尾两句“唤取”等，引用李白塑造的骑鲸客的形象，表现词人那不可抑制的豪情壮志。　　此词用典较多，也不显含混难懂，典典都扣中主题。从谋篇布局来说，也上下呼应，环环相扣，气势作足。故叶燮《原诗》中称曰：“舒写胸臆，发挥景物，境皆独得，意自天成。”

元好问描写夏天的诗词《骤雨打新荷》鉴赏

　 　《骤雨打新荷》

　　金•元好问

　　绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。

　　海榴初绽，朵朵簇红罗。

　　老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。

　　骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。

　　人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。

　　穷通前定，何用苦张罗。

　　命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。

　　且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

　　 【赏析】

　　都说六月的雨像小孩子的脸，说变就变。可不是吗？“骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷”，雨忽然间就来了，像一颗颗珍珠，洒在每一片荷叶上。夏天本是一个热闹、奔放的季节，蝉声喧嚣，石榴花开，这场骤雨好像也是在赶热闹。它是过路的阵雨，一刹那来一刹那走，使“新荷”更加明艳、润泽，也给盛夏带来了凉爽。骤雨持续时间不长，却刚好“打遍新荷”，那一颗颗晶莹的珍珠欢快地跳动，大珠碎成无数小珠，小珠又聚成一颗大珠。

　　从视觉上来说，“骤雨”、“珍珠”、“新荷”组成的是一个动态画面，宁静自然，色彩淡雅；从听觉上来说，雨打新荷的声音像一曲叮咚低语的琵琶曲，缠绵柔婉。“骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷”这句，无论在听觉上还是视觉上都给人带来一种美的艺术享受，回味悠长。

　 　扩展阅读：元好问诗的成就

　　元好问的文学成就以诗歌创作最为突出，并以“丧乱诗”奠定了他在文学地位的。这些诗是在金朝灭亡前后写出的，主要有《歧阳》三首、《壬辰十二月车驾车狩后即事》五首、《俳体雪香亭杂咏》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《续小娘歌》十首等。

　　这些诗篇广泛而深刻地反映了国破家亡的现实，具有诗史的意义。元好问的“丧乱诗”就艺术上的概括力和情感上的真挚性来说，是杜甫以后少有的。但他不像杜甫那样对国家的复兴还抱有希望，他是既绝望而又不甘心，郁结的感情爆发为悲歌，感染力是很强烈的，并且这些“丧乱诗”又掀起了杜甫之后的现实主义诗风的又一高潮。比如《歧阳》之二“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。歧阳西望无来信，陇水东流闻哭声。野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”再比如《癸巳五月三日北渡》“道傍僵卧满累囚，过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头”“随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排。虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来”“白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。”笔笔皆为血泪，字字饱含悲愤。正如清代大文学家史学家赵翼在《题遗山诗》中说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”正是山河的破碎，诗人的忧患，才造就了这些旷世之作。

　　当然，元好问还有为数不少的写景诗，这类诗的总体风格是豪壮、清雅、不事雕琢，有很多名句。比如《游黄华山》“湍声汹汹转绝壑，雪气凛凛随阴风。悬流千丈忽当眼，芥蒂一洗平生胸。雷公怒击散飞雹，日脚倒射垂长虹。骊珠百斛供一泻，海藏翻倒愁龙公。”诗人以大气磅礴、力度千钧的笔势，写出了黄华山瀑布的奇观，给人以雄壮豪放的感受。此外，元好问在晚期还写有一些题画诗，这类诗短小精炼、意境深远，往往是借题发挥，耐人品味，充分地衬托了画作的内涵。比如《秋江晓发图》“百转羊肠挽不前，旃车辘辘共流年。画图羡杀扁舟好，万里清江万里天。”由诗中可以看出，画的内容是秋江无际、扁舟晓发，但诗人只把这种画面作为引子，而把道路艰难、世路艰难作为咏叹的真正对象，使得画图的意境和内涵都扩展了许多。

　　元好问工诗文，在金元之际颇负重望。其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派。他在临终之时嘱咐后人在他的墓碑上只题七个字“诗人元好问之墓”，足见他对自己诗歌创作的重视与肯定。他对自己的诗才极为自信，有着与杜甫相提并论的傲气，有过“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫”诗句。

　　此外，他又是一位高明的文艺理论家，他的《论诗三首》、《论诗三十首》、《与张仲杰郎中论文》、《校笠泽丛书后记》等，几乎概括了汉朝以来的各种诗歌风格与重要诗人，所有的点评都浓缩在七言诗句之中，不仅点评准确而且文采斐然，“以诗论诗”再继杜甫风范。

　　他提倡“自然”，主张情性之“真”；倡导雄劲豪放的诗风提倡性灵、神韵、格调的兼容；主张李、杜并列；提倡多元继承的诗风；还提出许多写作时的技巧原则，反对生硬晦涩，乱排典故，做学问要“真积力久”等等，都是他几十年亲身实践得来的结晶，有着切实可行的指导意义。

　 　扩展阅读：元好问词的风格

　　元好问留下词377首，是金代作品最多的词人。元好问词的内容不及其诗内容广大，但在金词坛却是题材最丰富的一家，艺术上以苏轼、辛弃疾为典范，兼有豪放、婉约诸种风格。抒怀、咏史、山水、田园、言情、咏物、赠别、酬答、吊古伤时，无历不控。

　　作为金词坛现实主义词人，他的词笔首先是面向现实的。有“兵尘万里，家书三月，无言强首。几许光阴，几回欢聚，长教分手。料婆婆挂械多应笑我，慌仲队金城柳。”

　　元好问多作怀古词，形式以长调为主，奇慨遥深，如《木兰花慢》“渺涨江东下”。田园词则往往表现出恬谈、闲适的情趣。描绘山河壮丽、抒发爱国豪情，是遗山词一个重要内容，如遗山代表作《水调歇头·赋三门律》等。

　　元好问的水词之所以能如笔下山水那样顶天立地，在于它不仅是雄浑的山水画眷更有寄慨、壮思、理想自画卷中选出。即如此首下闻纯为感慨，词之内涵亦因此而深化。在词文上，元好问的爱情词是别具一格的，如其的《雁丘词》等。

元好问《鹧鸪天》原文及注释

　　●鹧鸪天

　　元好问

　　只近浮名不近情。

　　且看不饮更何成。

　　三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。

　　醒复醉，醉还醒。

　　灵均憔悴可怜生。

　　《离骚》读杀浑无味，好个诗家阮步兵！

　　元好问词作鉴赏

　　这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词，盖作于金源灭亡前后。当时，元好问作为金源孤臣孽子，鼎镬馀生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。

　　词的上片四句，表述了两层意思。前两句以议论起笔，为一层，是说只近浮名而不饮酒，也未必有其成就。“浮名”即虚名，多指功名荣禄。元好问在金亡前后，忧国忧民，悲愤填膺，既无力挽狂澜于既倒，乃尽弃“浮名”，沉湎面于醉乡。其《饮酒诗》说：“去古日已远，百伪无一真。独馀醉乡地，中有羲皇淳。圣教难为功，乃见酒力神。”《后饮酒》诗又说：“酒中有胜地，名流所同归。人若不解饮，俗病从何医？”因而称酒为“天生至神物”。此词上片第二层意思，便是对酒的功效的赞颂：“三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。”“纷华”，指世俗红尘。词人说，三杯之后，便觉远离尘世。然后再用“一斗”句递进一层，强表现酒的作用和自己对酒的需要。“块磊”，指郁结于胸中的悲愤、愁闷。词人说，用这种特大的酒杯盛酒，全部“浇”入胸中，才能使胸中的郁愤平复，也就是说，在大醉之后，才能暂时忘忧，而求得解脱。词人就是要在这种“醒复醉，醉还醒”即不断浇着酒的情况下，才能在那个世上生存。“灵均”以下三句，将屈原对比，就醉与醒，饮与不饮立意，从而将满腹悲愤，更转深一层。“灵均”即屈原；“憔悴”、“可怜”，暗扣上片“且看”句意。《楚辞。渔父》说，“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。但屈原却不去饮酒，仍是“众人皆醉我独醒”。以其独醒，悲愤太深，以致憔悴可怜。这里词人对屈原显然也是同情的，但对其虽独醒而无成，反而落得憔悴可怜，则略有薄责之意。

　　因而对其《离骚》，尽管“读杀”，也总觉得全然无味了。“浑无味”，并非真的指斥《离骚》无味，而是因其太清醒、太悲愤，在词人极其悲痛的`情况下，这样的作品读来只能引起更大的悲愤；而词人的目的，不是借《离骚》以寄悲愤，而是要从悲愤中解脱出来，这个目的，是“读杀”《离骚》也不能达到的。“何以解忧？唯有杜康！”所以只有饮酒了（像阮步兵那样）。以“好个诗家”独赞阮步兵，显然，词人在屈阮对比亦即醒醉对比之中，决然选中了后者，词人也走了阮步兵的道路。