小悦悦事件感想（小悦悦事件给你的感受是什么）

本文目录

• 小悦悦事件给你的感受是什么
• 佛山小悦悦事件感想
• 中学生小悦悦事件议论文600——700字.急!!!
• 结合彭宇撞人案 小悦悦事件 写六百字以上的感想 （从法律和道德上） 速度一点 谢谢大家了
• 小悦悦的事件等社会问题事件你有么感想
• 小悦悦事件的感想
• 政治题 ：针对小悦悦事件,对路人和拾荒阿婆你分别有何感想
• 小悦悦事件感想
• 小悦悦事件感想（社会责任的重要性）

小悦悦事件给你的感受是什么

　　感谢当今飞速发展的传媒。给我们抨击假丑恶的机会，给我们认清低俗与坏的事情的本质的机会。给真理和真像一个申诉的途径的机会。小悦悦的悲剧，究竟是怨谁呢？18位路人为何如此冷漠？当网友大声谴责他们冷血的时候，请想一想如果在场的是你，你会毫不犹豫的去救她么？在经历了几十年的社会洗礼，和流年的变迁之后。你会无所顾忌的去救她么？或许你会陷入那么一点点的犹豫。而这个犹豫其实便是整个中国的犹豫！　　是冷漠自私，麻木无情的毒源！　　曾几何时，我们会毫不犹豫的扶起跌倒的老人。　　曾几何时，我们会义不容辞的救起无助的伤者。　　曾几何时，我们还会理所当然的遵从内心的善念，在人们需要我们帮助的时候，伸出援助之手。　　然而！中国南京法院向全中国的人们宣告！“做好事得到的是惨报，中国的公平公徒为虚名！”　　在彭宇案之后，多少热心助人的人选择了避让，多少内心淳朴的人选择了麻木，又有多少心存善念的人选择了冷漠！多少红领巾的世界观就此受到冲击，他们会发心底难以置信的问自己的老师，难道您教育我们的乐于助人是错误的么？　　彭宇的正义没有得到伸张，因为好心扶起老人，却被判邢。被扶起的老人无良诬告，她的良心大概被某种人类的好朋友吃了。这个不要紧。老人可以无良，她的家人也可以无良诬告，但是！！作为中国全社会道德与秩序的维护者，你也要诬告么？？？南京法院的行政人员们，难道你以为你是青天白日大老爷，英明神武，断案如神，就可以肆意妄判么？？？？　　你以为你是谁？包拯？你以为我们是谁？　　中国不再是以前尚未开化的中国了！中国人也不是以前愚昧无知的中国人了！　　再也不会有见到总理就跪下的中国农民！！　　也再也不会有逆来顺受麻木无知的小农姿态了！　　如果把人民当做傻瓜，那么必然会受到人民的声讨！　　回到小悦悦事件，回到18个人。我想到了一组镜头。其实很多时候人们确也便是如此的。　　当一个人下了很大的决心，终于决定要救人的时候，经常会有“好心人”及时送上一句真诚又温暖的提醒：“不能帮！”好心人表情决绝伴随着痛苦，而又真诚。　　真诚是替救人者的人生与前途考虑的。是啊，人生只有一次，多年的奔波奋斗实属不易，不能因为此刻的善举倾家荡产甚至锒铛入狱。在自我保护的本能下，人们通常选择了避让。　　而痛苦则是为了强行克制人本性的善念造成的。记得孟子说过一个例子来证明人之初性本善的，大概是说有一孩童掉入枯井，路人也会伸手拉他一把。　　多么伟大的人物说出的经典，但就在前两天，很容易的就被推翻了。于是人性，道德的墙也随之轰然倒塌。　　然而，非人无善念，实国无善理。　　当一个农民偷了一辆自行车判刑10年与李刚的儿子撞死人还叫嚣着：”我爸是李刚“的富家哥判刑三年还”保外就医“时。人们就知道了。　　当彭宇好心遭雷劈之后，人们就懂得了。　　懂得了在这个社会的生存之道！　　韩非云：法不阿贵。解释为，法律不宽恕贵族，一律平等。然而在我看来，今天倒有一个新写法叫“法不厄贵” 。　　厄：束缚。约束的意思。法不厄贵：法律不束缚贵族，　　我们做不了什么，就像，我只能写文章来表达我内心之情感一样。这里再次借用鲁迅的结尾。　　呜呼！我说不出话，但以此纪念小悦悦，纪念中国式的悲哀，。

佛山小悦悦事件感想

广东佛山市2岁女童在18名路人的漠视中濒临死亡的消息，如今已经发酵为一场对人性冷漠、道德沦丧的大讨论。对于见死不救，道义上的批判固然不可少，但对于一个健全的社会来说，其良好规范的建立，则不仅仅仰赖于道德的建构，社会体制保障的健全才是我们勇于突破心障，奉献爱心的基石。 　　眼下，遭受2次碾轧、失去18次救助机会的小悦悦，正在与死神做最后一搏，在病房外，从佛山市到广东省，都在为如何谴责见死不救、倡导见义勇为，做着挽回城市舆论形象的努力。 　　事实上，人性的冷漠并不仅仅是佛山的问题，如果小悦悦的事故发生在其他城市，相信依然会有路人畏惧绕行，所区别的可能只是数量多少的问题。 　　如今社会道德的失范，确实已到了急需转变的时刻。然而，在佛山市、广东省或以重金激励见义勇为，或推动见死不救入罪等强力方式力图扭转局面时，我们理应冷静，这是否就是扭转社会风气的终极解决方案？ 　　首先，人心的冷血、道德的沦丧，只是公民不安全感爆棚的最终结局，由“果”用力改变“因”，难免有南辕北辙之忧。 　　再看立法手段。的确，以法律“越俎代庖”制约道德，从德国、意大利到美国均有成例。但彭宇案、许云鹤案以及“老人跌倒不能扶”的现象，已经让热心助人未必善有善报，见义勇为却被反口诬赖的结局深入人心。 　　若果真以法律强制救助，让仅仅是擦肩而过的路人，在获罪和被讹孰轻孰重的纠结中迅速作出判断，的确有些难为并非圣贤的普通市民。因此，以严刑峻法唤醒世道人心，仅仅是退而求其次的办法。 　　其实阻碍公众救死扶伤、出手相助的，还是内心中对社会和他人的不信任感和不安全感，而造成这种不安全感的，则是社会体制、法制、保障机制的不健全。 　　要想扭转这种不安全感，眼下流行的“校长撑腰体”似乎提供了一种解决方案，“如果老人摔倒了你去扶被讹诈了，学校给你提供法律援助，要是败诉了，学校替你赔偿！” 　　如果我们的社会能给每个公民提供完善的法律和经济、医疗保障机制，那么出于经济角度的讹诈或将大为减少，甚至不复存在，而见义勇为者也无需过分担忧补偿与法律责任的判定。等到全社会都来为你“撑腰”的那一天，相信将不会有人在小悦悦面前绕行。

中学生小悦悦事件议论文600——700字.急!!!

连续几天的时间里，10月13日下午发生在佛山南海的小悦悦事件让中国人心绪难宁。　　这一天，先哲早已大加挞伐、今人尤有切肤之痛的“国人冷漠症”进行了最彻底的表演：面对遭面包车碾轧的两岁女童小悦悦，在长达近七分钟的时间里，18名路人居然熟视无睹、不闻不问，直至拾荒的阿姨陈贤妹将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。　　在见惯了老人跌倒无人搀扶等类似场景之后，按说我们对冷漠的承受力是大大提高了。但小悦悦事件还是激起了国人普遍的震惊和愤怒，对此有人从利害关系上分析，搀扶倒地者毕竟存在一定风险，而小悦悦事件中，经过的路人完全可以通过打电话报警等近乎零成本、零风险的方式进行援助。尽管如此惠而不费，那18名路人也不愿意选择，容忍的底线再低，那18名路人注定都没法通过。　　这种分析言之成理。但从事件性质分析，面对倒地老人漠然置之的现象如果不是个案，其和在受伤女童面前的冷漠肯定没有质的区别，而且其中很可能存在一种因果联系。在一个社会里，当对倒地老人扶还是不扶都已成为一个纠结的问题时，可以断言，发生小悦悦事件几乎就是一个必然，而且很难保证未来的一天，中国大地上就一定不会上演比佛山一幕更让人震惊的事件。　　正因为如此，我们没法同意小悦悦事件是个孤立的、偶然的事件。在残酷的现状面前，再也不能装鸵鸟，必须承认当下中国社会道德水准大幅滑坡是一个已成的冷峻现实，也必须正视连“扶老携幼”这样的基本公德都无法立足的社会基础。　　谁应该为此而负责?无非有公民个体和社会两种指向，比较起来，指向社会是最容易的一种办法，也自有充足的理由。由于价值虚无、法纪不彰、道德底线失守、权势者带头不守规则，我们这个社会存在全面失范的风险，与这种风险对抗，个体的力量的确难免卑微，同流合污乃成为最便当的选项。但也正因为这种办法太过容易，不仅使许多应该遭受谴责的人逃脱了道德惩罚，而且还常常让他们心安理得，并产生传导作用，使更多的人一边诅咒道德失范一边却又主动放弃自己对社会的责任。　　小悦悦事件之后，一位网友的留言很有代表性，“我们表现出的痛苦相当可疑，我们的咒骂缺乏内在的力量，我们的正义感从一开始就摇晃不已。当我们迫不及待地发表道德演说之后，我们是否真正愿意追随这种信念，为‘社会道德’的改变和提升尽绵薄却尊贵的力量?”　　网友的考问十分有力，更在给人信心。每一名公民个体的力量诚然渺小，但却尊贵，而汇聚这样的力量，基本公德无法立足的社会基础才可能被一寸寸撬动。一个基本的道理是，我们再对社会痛心疾首，而社会本身终究无法反思和改进，使社会趋善，这副担子实际上仍然只能由每一个普普通通的公民个体肩荷。一个能动的主体，其对社会的责任可从积极和消极两个层面来论，消极的层面，是洁身自好，积极的层面，则是绝不放弃自己追求更幸福更有尊严生活的权利，与一切恶和非正义抗争。公民对社会尽这种起码的责任，很多时候常常只需要一点良知良能，就像那个心疼得赶紧抱起小悦悦的陈贤妹一样。　　在佛山，当地媒体用“他们令佛山蒙羞”的大字标题考问着那18名冷漠的路人。其实这样的耻辱并非仅属于佛山。试看全国各地，相似事件哪座城市未曾发生过呢?如果说这些事件无一不是提醒我们还生活于文明线之下，我们哪个人又敢声称自己完全是无辜者?有的在公然作恶，有的在作恶的帮凶，有的在恶的面前噤若寒蝉，我们何尝不是基本公德无法立足的社会基础的一部分?

结合彭宇撞人案 小悦悦事件 写六百字以上的感想 （从法律和道德上） 速度一点 谢谢大家了

奠小悦悦小悦悦被撞的事发生在13号，已经过去好几天了。今晨，这个可怜的孩子终于得到了解脱的快乐，离开了这个让他走的不明不白的世界。两岁的孩子能懂得什么？留下的只是我们这些懂事的大人们还在这个充满浓黑悲凉的人间苟活。童言无忌，童年时更是无限美好，然而不幸的种子却瞎了双眼，在没有良知的人们的播撒下，在任意一块土壤上开花，结果。我是16号才在网上看到这个新闻的。当时网上已经有了一大片的呼声。大多数人还是在留言中替这个可怜的孩子感到伤痛，为那些冷漠无情的过路者感到愤慨与痛恨。然而仍有一些人抱着那种让正常人无法理解的观点。说那些以往的案件让人们不敢伸出援助之手纯属正常。今天又看到有人竟说那位救了小悦悦的捡垃圾婆婆是作秀。鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中说过：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻” 。现在也正是这种情况呀！小悦悦的走，对她自己来说是一种哀痛。小小的生命，在被车撞到的那一刻还只能以哭声来求救。她的走，对我们整个社会来说则是一种莫大的讽刺，更是这个社会的巨大的悲哀。城市里的人不很多是看不起农村人的吗？有文化的人不都很多是看不起那些没文化的人的吗？真是莫大的讽刺呀！有人要求立法以正现在的社会风气，但是这个问题应该放到法律层次上面吗？如果这个事都要放在法律上才可以解决，那么这个社会就真的是如法律一般冰冷了。如此，这个社会还有什么活头，还是人的社会吗？法律不是万能的。这个足以是司法的悲哀，制度的悲哀，文化的悲哀。长歌当哭，痛定思痛。小伊伊在全国人民的关注下已经慢慢地好了，但是小悦悦却在全国人民的关注下永远不会再在那个玩耍了两年的街道上再次快乐的嬉戏。不希望以后再看到有小～～被伤害，也不愿再看到有老～～被伤害，更希望全社会不要再有此类事件发生……仍然活着的人是幸运的，因为我们还有时间来改变这个社会，给我们的后代一个标杆和表率。但是如果社会仍是现在的这种情况，那么我们就要去羡慕那些已经走了的人了。以时光的流逝，用生命的代价来换回人们的良知，算不上过分吧？最后用网友的一句话结束：愿小悦悦一路走好，愿天堂里没有车祸。2011年10月21日不好意思，这是当时写小悦悦的，没有说到彭宇案

小悦悦的事件等社会问题事件你有么感想

在彭宇案之后，多少热心助人的人选择了避让，多少内心淳朴的人选择了麻木，又有多少心存善念的人选择了冷漠！多少红领巾的世界观就此受到冲击，他们会发心底难以置信的问自己的老师，难道您教育我们的乐于助人是错误的么？　　 彭宇的正义没有得到伸张，因为好心扶起老人，却被判邢。被扶起的老人无良诬告，她的良心大概被某种人类的好朋友吃了。这个不要紧。老人可以无良，她的家人也可以无良诬告，但是！！作为中国全社会道德与秩序的维护者，你也要诬告么？？？南京法院的行政人员们，难道你以为你是青天白日大老爷，英明神武，断案如神，就可以肆意妄判么？？？？　　你以为你是谁？包拯？你以为我们是谁？　　中国不再是以前尚未开化的中国了！中国人也不是以前愚昧无知的中国人了！　　 再也不会有见到总理就跪下的中国农民！！　　 也再也不会有逆来顺受麻木无知的小农姿态了！　　 如果把人民当做傻瓜，那么必然会受到人民的声讨！

小悦悦事件的感想

有的中国人贪生怕死，对于未知劫数的恐惧，所以他们冷漠了，他们变得死寂了，他们在那一刻已丧本心。值得庆幸的是，我们懂得反思。但不可思后而弃之。从另一方面讲，不能完全是这十八个人的错，是中国这个社会促使他们如此，他们怕官司缠身，他们怕自己毁了，他们怕这个社会，他们怕自己伤不起。——————中国终究如此，太多名与利，太多的私欲，若史前多几人敢于革命，敢于献身。那中国，何至于此。正如央视评论，示范性很重要。我想若中国人古往今来品行端正，以礼待人，唯后人之傲，必定头可以抬起，尊先世之道，然礼仪之邦可大成，为人敬仰。不过再多的“若”都是空谈，指望后世不在这样说罢了。

政治题 ：针对小悦悦事件,对路人和拾荒阿婆你分别有何感想

肇事逃逸司机：漠视他人的生命、道德败坏，是故意杀人的犯罪行为，应受法律的制裁。路人：见死不救，是不尊重、爱护他人生命的表现，是不道德的行为，应受社会道德的谴责。捡垃圾的阿婆：及时救助小悦悦，是尊重、爱护他人生命的表现；是助人为乐、见义勇为、奉献社会的高尚行为，值得全社会每一个人学习。

小悦悦事件感想

　　拒绝冷漠，守候良心底线　　自秦汉以来，中国就有着优越的思想与传统美德。上古有葛天氏的大同社会，路不拾遗，夜不闭户。民风淳朴蔚然。盗贼不兴，人与人之间充满友谊。然而经过了几千年的发展，到如今，我们这个古老的王国丢失了他的灵魂，丢失了他自古就有的道德！　　2011年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童王悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，由此引发人们广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。　　当今飞速发展的传媒。给我们抨击假丑恶的机会，给我们认清低俗与坏的事情的本质的机会。给真理和真像一个申诉的途径的机会。小悦悦的悲剧，究竟是怨谁呢？十八位路人为何如此冷漠？　　我想，这十八位路人不是没有良心的，而是在道德边上难以抉择吧！每个人都是这样，或许在那时都会陷入一点点犹豫。事态炎凉啊，人世间真的是缺少关心，处处都充满了冷漠的气息。伸出自己的双手，可能会救起一条生命。 如果世上所有的爱心融为一体，拒绝冷漠，守候良心底线，那么就不会再发生那些令人哀叹的悲剧了！　　我清楚的记得一个老太太说过，雷锋走了就再也没回来过　　小悦悦事件反应了当今社会对他人普遍冷漠的心理，2岁的小女孩竟然没有人出手相助，我们心里在对这个女孩感到可惜的同时，也在批评那18个冷漠的路人，可是自己又没有好好问过自己，如果你是当时的目击者，你又会不会出手相助呢？是不是也是想着，总归会有好人替自己救那个女孩的？因为法律没有规定不救人是犯法的行为，什么道德不道德也就没有考虑过，这种只考虑自身不顾他人的心理是很可怕的，若长期以往下去，定是失道者寡助。　　若是那18个路人都像第19位路人陈贤妹一样，将小悦悦救起，那还会发生这样的悲剧么？很可能不会。如果第1位路人救起了小悦悦，那么也不会有第二辆卡车从她身上压过。　　小悦悦的生命被18名路人忽略了387秒，在这段时间里，小悦悦不懂什么叫做“冷漠”，不懂什么叫做“爱心”，也不懂怎样珍惜自己的生命。小悦悦的生命在还没有正式开始的时候就已最痛苦的方式结束了。　　思品课上，不是有一课是讲关爱生命的么？这关爱生命并不只是关爱自己的生命，同时也要关爱别人的生命。如果那18个路人也懂得关爱别人的生命，那么就不会再有悲剧发生。在别人有难的时候伸出援手，这不也是关爱生命么？

小悦悦事件感想（社会责任的重要性）

在2011年，中国发生了一起震惊全国的事件，那就是小悦悦事件。小悦悦是一名两岁的女孩，在街头被一辆面包车碾压，车辆司机虽然发现了但没有停车，导致小悦悦被车轮碾压多次，最终不幸离世。这起事件引发了全国的关注和愤怒，也引发了人们对社会责任的思考。

社会责任的定义

社会责任是指企业、组织和个人对社会和环境的影响所承担的义务和责任。在这个义务和责任中，企业和组织需要承担更多的责任，因为他们拥有更多的资源和影响力。但是，个人也需要承担自己的社会责任，因为每个人的行为都会对社会和环境产生影响。

小悦悦事件中的社会责任

小悦悦事件中，车辆司机没有停车救助小悦悦，这是他没有承担自己的社会责任。如果他及时停车救助小悦悦，或者将小悦悦送往医院，或者报警求助，那么小悦悦可能就能够幸存。但是，车辆司机没有承担自己的社会责任，导致小悦悦不幸离世。

除了车辆司机，社会上其他人也没有承担自己的社会责任。有些人只是围观，没有去帮助小悦悦；有些人只是拍照和录像，没有去报警求助；有些人只是评论和指责，没有去做任何实际的事情。这些人也没有承担自己的社会责任，因为他们都有能力去帮助小悦悦，但是他们没有这样做。

社会责任的重要性

小悦悦事件告诉我们，社会责任是非常重要的。如果每个人都能够承担自己的社会责任，那么社会就会更加和谐、美好。如果每个人都像车辆司机那样，没有承担自己的社会责任，那么社会就会更加冷漠、无情。

企业和组织也需要承担自己的社会责任。如果企业只关注自己的利益，而不关心社会和环境的影响，那么社会就会更加不公正、不平等。如果组织只关心自己的权力，而不关心群众的利益，那么社会就会更加腐败、黑暗。

如何承担社会责任

承担社会责任并不是一件容易的事情，因为它需要我们付出更多的时间、精力和资源。但是，只要我们认识到社会责任的重要性，就会更加愿意去承担自己的社会责任。

在个人层面，我们可以从以下几个方面去承担自己的社会责任：

1.关注身边的人和事，尽可能去帮助他们。

2.参与社会公益活动，为社会做出自己的贡献。

3.保护环境，减少对环境的污染和破坏。

在企业和组织层面，我们可以从以下几个方面去承担自己的社会责任：

1.关注员工的福利和权益，为员工创造更好的工作环境和条件。

2.关注社会和环境的影响，减少对社会和环境的负面影响。

3.参与社会公益活动，为社会做出自己的贡献。