八年级上册语文课件：《短文两篇·陋室铭爱莲说》？初中语文《陋室铭》课件【三篇】

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• 八年级上册语文课件：《短文两篇·陋室铭爱莲说》
• 初中语文《陋室铭》课件【三篇】
• 《陋室铭》说课稿
• 八年级上册语文《短文两篇·陋室铭爱莲说》教案【五篇】
• 陋室铭公开课教案
• 陋室铭语文教学设计
• 语文《陋室铭》课件【三篇】
• 小学语文优秀《答谢中书书》课件【三篇】
• 陋室铭说课稿

八年级上册语文课件：《短文两篇·陋室铭爱莲说》

　

【 篇一 】

　　一、教学目标

　　1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

　　2、体会精妙新颖的构思。

　　3、当堂背诵全文。

　　二、教学过程

　　在上课之前，请大家先来做个选择题：假设有一个王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事;还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。如果是你要哪个呢?

　　(学生回答：选择后者，因为……)

　　恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡!接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧!说到刘禹锡，那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。

　　1、学生自主介绍作者及作品。

　　点拨：刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。

　　2、解题：请一个同学读书下 注释，了解“铭”的特点：

　　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

　　(二)顶针提问，研读课文

　　第一组提问：

　　1、学生齐读课文，提问：同学们对陋室总的印象如何?(陋室不陋)

　　2、“陋室”为什么“不陋”?(斯是陋室，惟吾德馨)

　　3、这八个字中哪两个字最为关键?(德馨)

　　第二组提问：

　　4、作者的“德馨”表现在何处?(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句)

　　5、(讲析“苔痕”两句的环境，两个用得好的动词、写景的顺序之后)到这里来的人多吗?(不多。从“苔痕上阶绿”可以看出)

　　6、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢?(鸿儒)

　　7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢?(写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”)

　　8、朋友走了之后做些什么呢?(调素琴、阅金经)

　　9、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)

　　(教学中顺势板书：景、友、趣)

　　第三组提问：

　　10、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?(以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此)

　　11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业)

　　12、那么，可以看出作者是个什么样的人?(有远大的抱负)

　　13、由此看来，这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层?(更进一层，是“德馨”的深化)

　　14、全文结局照应了文中哪一句?(惟吾德馨)

　　小结：作者通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

　　(三)拓展延伸

　　赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》：

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　(提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。)请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。

　　点拨：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。

　　(四)作业布置

　　表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。

　

【 篇二 】

　　一、学习目标

　　1、通过学生的自主学习，把握作品的主题，理解本文运用“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。

　　2、通过品味赏析，培养学生的审美情趣。

　　二、学习重点：“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。

　　三、学习难点：如何理解作品写菊与牡丹的用意和作者为何对莲花的情有独钟。

　　四、教学手段：多媒体

　　五、教学方法：朗读法、讨论法、练习法

　　教学过程

　　一、创设情境，导入课文

　　1、由杨万里的《晓出净慈寺送林子方》导入

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、出示课题，创设氛围

　　这是一篇脍炙人口的千古名篇，我们要反复诵读，在诵读中品味欣赏。

　　二、反复朗诵，整体感知

　　1、自由诵读，注意生字词的准确读音。

　　2、学生朗读，检测自读效果

　　3、老师范读，听配乐朗诵，注意朗读的节奏和情感。

　　三、分组自学，交流讨论。

　　1、分组自学要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。

　　②不懂之处，互相讨论。

　　2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。

　　3、检测练习

　　1)、选出注音全都正确的一项

　　谥蕃濯蔓亵涟

　　A、yifanzhuomanxielian

　　Bshifanzhuomanxielian

　　Cyifandiwanzhelian

　　Dshifandiwanzhelian

　　2)、选出解释正确的一项

　　A、蕃(多)濯(洗涤)亵(亲近而不庄重)

　　B、染(沾染)妖(美丽而不端重)亭亭净植(植物)

　　C、焉(助词)鲜(新鲜)宜(应该)

　　D、噫(叹词)亭亭(耸立的样子)不蔓不枝(树枝)

　　3)、选出与例句中加点字用法与意义完全相同的一项

　　例句：予独爱莲之出淤泥而不染

　　A、花之隐逸者也

　　B、水陆草木之花

　　C、然虎之食人不常见

　　D、马之千里者

　　4)、翻译下列句子(略)

　　四、品味赏析，把握主题

　　1、作者是从哪几个角度来写出了莲花怎样的特点，反映了莲花具有哪些美好的品质?(自由讨论)

　　角度特点品质

　　环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好

　　形态中通外直，不蔓不枝亭亭净植品行端正

　　味道香远益清美名远扬

　　(以上问题与表格打在屏幕上，并配以出水荷花的图片)

　　2、作者表面写莲，其实意在写人，赞莲目的是赞人，这种手法是什么写作手法?

　　——托物言志。综观全文，似句句写花，而意不在花;通篇无人，却字字写人。作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。

　　3、作者除了写莲花外，还写了菊花和牡丹，共有几处写到?

　　——共有三处提到，请学生朗读。

　　A、晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲……

　　B、予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

　　C、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　　陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻

　　予——莲——君子——同予者何人

　　世人——牡丹——富贵者——宜乎众

　　①、为什么说菊是花之隐逸者?陶渊明为何对菊情有独钟?

　　——因为菊花不与百花争艳，而在百草凋零的季节里傲然凌霜，独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。

　　陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列。

　　《饮酒》

　　结庐在人境而无车马喧

　　问君何能尔心远地自偏

　　采菊东篱下悠然见南山

　　此中有真意欲辨已忘言(打在屏幕上，配以陶渊明的画像)

　　这首诗充分表现了他远离污浊的官 场、喧嚣的尘世，归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。

　　②、为什么说牡丹是富贵者的象征?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢?

　　——因为牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。这在古书里不乏记载：

　　“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”——唐刘禹锡《赏牡丹》

　　“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”——徐凝

　　(打在屏幕上，配以牡丹的图片)

　　这些诗文都描写了自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了世人追求富贵、骄奢*逸的庸俗世风。作者用“牡丹之爱，宜乎众矣。”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。

　　③、作者为什么不爱菊花、牡丹，而偏爱莲呢?这反映了作者怎样的生活态度呢?

　　——(可让学生联系周敦颐的生平事迹来分析)

　　4、作品写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写的用意是什么?

　　——作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。

　　五、归纳小结艺术特色

　　a)托物言志，借物抒情

　　b)巧用衬托，突出主题

　　六、再次齐读，加深理解。

　　七、拓展阅读，迁移训练

初中语文《陋室铭》课件【三篇】

【 #课件# 导语】课件的选择要依据教学的内容、本人的教学风格、学生的理解和接受能力而定，以达到课堂教学效果化为准。好的课件像磁石，能把学生分散的思维一下子聚拢起来；好的课件又是思想的电光石火，能给学生以启迪，提高整个智力活动的积极性，为授课的成功奠定良好的基础。下面就由 为大家带来初中语文《陋室铭》课件，欢迎各位参考借鉴！ 　

初中语文《陋室铭》课件篇一

　　教学目标：

　　第一：理解文章主要内容，积累文言文古文五项，自主翻译课文。

　　第二：通过反复吟诵、思考、交流等方式，品味文章语言及情感。

　　第三：理解“陋室不陋”中所蕴含的君子之德、高洁志趣，了解刘禹锡其人其事，体会其性格特点。

　　教学过程：

　　一、古诗导入。

　　教师吟诵《游玄都观》和《再游玄都观》，让学生回答，这是谁的诗?还记得关于这两首诗的小故事吗?

　　游玄都观

　　|!——!|———!||—~———|————||~

　　紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

　　永贞元年(805)，即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，被贬为朗州司马，到了元和十年(815)，朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。

　　《游玄都观》是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗通过人们在玄都观看花的事，含蓄地讽刺了当时掌管朝廷大权的新官僚。此篇诗语讥忿，触怒当权者，作者因此又遭贬逐。

　　再游玄都观

　　||——||————~|—||——|—|———|~

　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

　　诗作于唐文宗大和二年(828年)，此诗可以算是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。十四年前，刘禹锡因赋玄都观诗开罪于权相武元衡，被远窜岭南。十四年后，当他再次回到了长安。这时，武元衡已死了十四年了。刘禹锡重提旧事，对武元衡等显然是一种嘲笑和鞭挞。

　　二、初吟课文，整体感知。

　　1.按照依字行腔的吟诵规则，全班自主吟诵一遍课文，然后全班齐吟一遍。

　　2.题目解说——铭

　　铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。铭刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫"座右铭"。

　　教师过渡语：我们了解了本文的写作背景，也知道了铭这种文体的含义，除了依字行腔外，铭文一般是用韵的，所以本文也是押韵的，所以，我们吟诵的时候，还应该遵循另一个吟诵规则——入短韵长。

　　根据这个规则，全班再次吟诵课文，自己吟诵，小组尝试，推荐或自荐来吟诵。

　　本文押得是下平声九青ing的韵，这个韵都有如下字：青经泾形陉亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒惺俜灵龄玲铃伶零听冥溟铭瓶屏萍荧萤荣扃垧蜻硎苓聆瓴翎娉婷宁暝瞑螟猩钉疔叮厅町泠棂囹羚蛉咛型邢

　　这个韵，是一个清远的韵。

　　该韵的读音都会给人一种清远的感觉，这样可以让学生通过韵带给人的感觉，初步感受刘禹锡阔达，不为世俗所左右的胸襟。

　　三、依意行调，理解文意。

　　1.分解文本，明确每一部分的吟诵规则：四言诗吟诵+近体格律诗+文的吟诵。

　　1)四言诗吟诵方式：一三，三一，二二，二一一，一一二，一二一。

　　2)近体格律诗吟诵规则：平长仄短，平低仄高。

　　3)文的吟诵规则：虚字重长，根据意思循环往复，散体则慢，排比则快。

　　2.小组讨论，自主翻译，解决古文五项，自主定调，进一步吟诵文本。

　　3.小组回答每部分的含义，讲解出现的古文五项，并且依意行调的吟诵该部分。

　　四、合作探究、研读赏析

　　1.课文的标题是《陋室铭》，最后一句却说：何陋之有?那么，陋室到底陋不陋?

　　明确：不陋。这本就是一间陋室，在作者看来，却是如此清雅——陋室不陋。原因在于君子居之，何陋之有?君子之德的人住在里面，房子的简陋与否就无关乎重要了。

　　

初中语文《陋室铭》课件篇二

　　《陋室铭》是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文，本单元的几篇文章分别表现了人物不同的优秀品质与风范。《陋室铭》这篇文章采用托物言志的手法，通过对陋室进行描绘，极力表现“陋室不陋”，从而表达了作者高洁的品性及安贫乐道的情怀。对于文言文的教学，我们通常侧重于文言字词、翻译句子等知识的教授，如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中，这是我们这篇教案所要解决的问题。

　　【目标预设】

　　1、朗读课文，了解“铭”文的特点，感受其押韵美。

　　2、理解文章大意的基础上，发挥想象，体会“陋室不陋”。

　　3、学习托物言志的写法，体会作者高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。

　　【重难点】

　　1、反复朗读，体会作者文中所寄寓的思想感情。

　　2、学习托物言志的写法。

　　【设计理念】

　　人一生之中不免会遭受各种不顺与挫折，语文的学习，不应该仅是知识的学习，我们应该从语文课上学到生活的态度，学到为人处世的道理。有了这个想法，教学安排上就着重让学生多读，反复朗读中，引导学生感受本文的音韵美，感受作者的乐观与旷达，感受作者高洁的品性与安贫乐道的情怀。

　　【教学过程】

　　一、初读陋室，感音美

　　1、导入

　　我们曾经学过刘禹锡的《秋词》，知道了他对秋天的独特感受。今天我们来学习他的《陋室铭》，看看他对居室又有怎样的认识?(教师板书课题作者，学生齐读课题作者)

　　2、了解“铭”

　　(课件展示)铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。(齐读)

　　3、感音美

　　请同学们速读这篇文章，看看文中哪些字是押韵的?所押的韵是什么?本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，琴in，经ing，形ing，亭ing押的是ing和in韵

　　朗读指导：对于韵脚，我们朗读时应该读得响亮些，读得稍微长点，使韵脚能有别于一般的字词。

　　要想把这篇文章读得更有韵味，更美，我们还得了解这篇文章的节奏。下面老师来朗读一遍，请同学们注意字音及节奏，在书上做好标注。看看你们划分的对吗?请按照这个节奏，我们男生女生分别来读一遍，看哪队读得好。

　　二、再读陋室，解“德馨”

　　作者写的陋室，是他被贬和州做刺史时居住的狭窄简陋的屋子，但他丝毫没有感受到房子的简陋。文章的哪句话体现了这个意思。——斯是陋室，惟吾德馨。请结合注释说说它的意思。这句话的关键词是德馨。对于关键词，我们朗读的时候会重读，以示强调。请你为大家朗读下这句。文中是如何体现屋子主人德馨的?请画出相关语句。

　　展示：苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　可以调素琴，阅金经。

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　请以“_______________________(句)体现了主人德馨，这句话的意思是_________________________,我仿佛看到作者______________________”的句式来回答。

　　预设：

　　1、苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　这句话的意思是苔痕长到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上了青色。我仿佛看到作者在绿色铺就的地毯上漫步。

　　这里有两个表示颜色的`词分别是绿、青，走在绿色的天地中，你有怎样的感觉?环境优美啊，秀丽啊，在这样美的环境中，人们往往抛却一切，沉浸在这美景之中，内心也变得宁静。这句该怎么读?一生试读这种喜爱之情。

　　2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　这句话的意思是在陋室与作者说笑的都是博学多才的人，来往的没有知识浅薄的人。

　　强调：鸿儒与白丁两个词语的意思。

　　我仿佛看到作者正与博学多才的朋友畅谈大笑，好不愉快!这里作者写自己交往的朋友都是博学多才的，还有谁博学多才?作者自己。

　　那么这句应该怎么读，你试试。

　　3、可以调素琴，阅金经

　　这句话的意思是作者在陋室里可以抚琴调弦，阅读佛经。

　　我仿佛看到作者在陋室里愉快得抚琴调弦，翻阅佛经，沉醉其中，不知还漏出会心的笑容。

　　这里作者弹的是一种没有加装饰的琴，住在一间简陋的屋子里，可见他生活条件如何?——不富裕，很清贫，很贫穷。但他是否因此悲伤呢?“谈笑有鸿儒”，作者依旧谈笑风生，与朋友说乐。除此，他还阅读佛经，可以看出他的高雅及悠闲。

　　这句又该怎么读，你试试。

　　4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　这句话的意思是，没有世俗的音乐扰乱耳朵，没有官府公文使身体劳累。

　　我仿佛看到作者，如居仙境一般，没有世俗纷扰，没有名利羁绊。

　　扰乱作者的是世俗的音乐，什么样的音乐我们称之为俗乐呢?(趣味不高的，令人讨厌的，俗的)作者向往的是雅的东西，高尚的，不粗俗的。使作者形体劳累的是官府的公文，代表着权利与名利，作者不喜欢这些东西，可见作者淡泊名利的情怀。

　　愉悦开心之情来读。

　　我们连起来，将体现屋子不陋，主人德高的语句齐读一下，感受作者那种愉悦淡然自适的心情。

　　(学生理解句子意思的基础上，引导学生发挥想象，想象中感受作者的德馨，并对学生朗读进行适时指导，引导学生读出作者虽居陋室，但内心依然淡然自得的情怀来。)

　　三、插读背景，陋室陋

　　(展示背景)贞元九年(793)，刘禹锡中进士以后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽省和州当通判。按照当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然写下了《陋室铭》，并请人书碑勒(lè)石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。

　　四、三读陋室，悟其道

　　房子一次比一次小，一次比一次简陋，居住在这样狭窄简陋的屋子里，作者竟不以为陋。这是一种怎样的情怀?怎样的品德?(二三学生交流)

　　我们来回忆上学期学过的《论语十二章》里孔子赞美颜回的句子。

　　(展示)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!

　　贤德啊，颜回!吃的是一小筐粗饭，喝的是一瓢冷水，住在简陋的小房子中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!

　　孔安国称这种品德为：安于贫乐于道。作者居陋室，不以为陋，这是安贫。能够保持高雅情操，坚守自己，这是乐道。

　　文中作者还写到谁具有这种情怀?——诸葛亮、扬雄，读出相关语句。

　　谁能说说诸葛亮和杨雄，结合注释

　　诸葛亮，蜀国丞相，政治家，文学家，我们学过他的《诫子书》。

　　杨雄，西汉哲学家、文学家。

　　两人都是有才华有抱负的人。我们看看他们曾经的住房。

　　我们来了解庐和亭(PPT展示)都是比较简陋的。但是他们却能甘于淡泊，坚守自己的志趣。

　　作者写他们实际上是为了写谁?——写自己，自己也像他们一样具有高雅的志趣与伟大的抱负。这是一种类比的手法。

　　文中还有没有使用类比这种手法的?借他物来写自己的?

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

　　把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龙，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。

　　如神仙一般，似蛟龙一样，居住在陋室中，陋室就变得不陋啦?孔子怎么说的?

　　孔子云：何陋之有?

　　(课件展示)《论语﹒子罕》

　　子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”

　　此处引用孔子的话，再次论证“陋室”因“有德者居之，”则“陋室不陋”，与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应。使文章浑然一体，达到“不陋”的完美境界，是全文的点睛之笔，突出了作者高尚的品德及安贫乐道的情怀。

　　作者这里省略了“君子居之”。含蓄地表达了自己的期盼之情，我也会成为像孔子那样的君子，不跟你和州知县这种小人为伍。

　　五、总结学到这里，我们知道了这篇文章作者淡泊名利和安贫乐道的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的具体描绘体现出来，这种写法叫做托物言志。那么这篇文章中所托的“物”和所言的“志”分别是什么?

　　明确：物：陋室(对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写)

　　志：高洁的情操和安贫乐道的情怀。本文通过对陋室的描绘，极力写出了陋室不陋的特点，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度，和高洁的品质及安贫乐道的情怀。通过对这篇文章的学习，我们在写作时可以通过对物的描绘，来表达心志和情怀。

　　六、品读陋室，学淡泊

　　我们再来以舒缓的语调，以闲适的心情，体会作者淡泊的心境与安贫乐道的情怀。 　　

初中语文《陋室铭》课件篇三

　　【学习目标】

　　1.品千古铭文。

　　2.悟万世雅人。

　　【设计理念】

　　新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

　　1.《陋室铭》篇幅短小，韵律十足，节奏分明，读起来琅琅上口。引导学生通过多层次、多形式地诵读课文并理解文章大意是目标设计之一。

　　2.《陋室铭》借陋室表述自己安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，借助文章论文知人，并借助拓展材料论世知人也是本文达成目标之一。

　　【故事导入】

　　在大唐历，有一位倔强的诗人，因参加王叔文的政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县故意刁难，安排他在城南面江而居，此人毫无怨言，随手写下一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。他仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

　　那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。见知县如此欺人太甚，此人愤然提笔写下千古铭文，并请人刻上石碑，立在门前。

　　此人何许人也?——刘禹锡

　　刘禹锡何许人也?——唐代诗人、文学家，有“诗豪”之称。

　　千古铭文是什么?——《陋室铭》

　　【设计理念】

　　故事导入，引发学生兴趣，背景材料早知，引导学生更深感知课文内容。同时借背景了解作者、引出课题，水到渠成。韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这样的故事背景介绍也让学生对刘禹锡有了初步的了解和认识。

　　【解题深入】

　　陋室即是?——简陋的房子

　　什么是铭?——铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文学，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　常见的有座右铭和墓志铭。今天老师就和同学们一起来看看刘禹锡是如何在这篇千古铭文里自述心志的。

　　【设计理念】

　　铭这种文体在课文底下的注释里有，学生应该不难找到，通过学生的回答，既了解了铭这种文体，也在老师“通过课文底下的注释获取文言知识”的引导下，让学生习得学习文言文的基本方法。

　　【品千古铭文】

　　【美文美读】

　　1.读准字音。(温馨提示：借助课文底下的注释疏通文意。随手圈划生字词语，并提出自己的疑问。)

　　

　　德馨xīn、鸿儒hóng、rú、苔痕tái、案牍dú、调素琴tiáo

　　

　　斯是陋室：斯，这。

　　惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。

　　鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。

　　白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。(在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓。)

　　素琴：不加装饰的琴。

　　金经：指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金色颜料)书写的佛经。

　　丝竹：丝，指弦乐器;竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。

　　案牍：指官府的公文。

　　何陋之有：有什么简陋的呢?

　　【设计理念】

　　叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。学生运用圈点批注法初读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。辩音识字，辩词释义，夯实基础。

　　2.读出韵律。

　　用韵：诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。

　　用韵：ing

　　韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

　　

　　①铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。

　　②韵脚稍微拖长音。

　　3.读出节奏。

　　山|不在高，有仙|则名。

　　水|不在深，有龙|则灵。

　　斯是|陋室，惟吾|德馨。

　　苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。

　　谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。

　　可以|调|素琴，阅|金经。

　　无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。

　　南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。

　　孔子|云：何陋|之有?

　　

　　语句的停顿、语速的快慢、重音的体现。

　　【设计理念】

　　《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过三个层次的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。

　　4.读出画面。

　　让我们化身陋室的主人，描绘一下室外景、室中人、室内事的画面，并赏读。

　　室外景：苔痕上阶绿，草色入帘青。(苔痕碧绿，长到台阶;草色青葱，映入帘中。)——从这句话可知“陋室”简陋，环境幽雅(板书)。这句话拟人的修辞方法，以动写静赋予苔藓、草色以人的灵性。这样把苔藓和青草写活了，既有精神又有韵味，渲染了环境的清幽，流露出主人的喜悦之情。

　　

　　青苔绿绿的，密密的，像一方绿绿地毯，像一袭翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的阶前。阶前的石头和那细细的石缝里，都渗出来流出来那醉人的绿呢!阶前的丛丛青草，青青的茎，青青的叶，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透过我那稀疏的窗帘，打量着我呢，于是我的陋室一片青翠。

　　室中人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。(到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。)——交际来往的人儒雅(板书)。

　　

　　“室雅何须大，花香不在多”，绿意方好，日光正暖，我和朋友们围坐在一起，时而高谈阔论，时而抚案叫绝，笑声串起优美的乐章飘过窗帘，飘向远方……

　　室内事：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(在陋室里可以抚琴调弦、展卷读经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。)——正反对照，虚实相生，表明了作者生活高雅(板书)。

　　

　　轻抚我的素琴，简单的音符在我的指尖跳动，手握泥金书写的佛经，一股悠然涌上心头。坐在我的小屋子里，没有灯红柳绿的杂音，没有世俗的公文，心情惬意舒畅。“但识琴中趣，何劳弦上音”，这才是真正的乐趣啊!

　　

　　①“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。

　　②以下两句写室中生活图景，虚写的文字(往来无白丁，无丝竹之乱耳)应读得轻一点，才有韵味。

　　【设计理念】

　　“非读无以训练语感，非读无以激发美感。”本环节引导学生通过赏析文本，并展开联想和想像用语言文字描绘画面的方法，品味语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。

　　【细解文意】

　　陋室陋吗?从文中哪儿看出?——斯是陋室，惟吾德馨。

　　德馨：1.由于人的品格高尚，忘却了陋室。

　　2.由于人的品格高尚，为陋室增光添彩。

　　小组合作：

　　1.作者是怎样引出中心句的?——用“山”、“水”来比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。“馨”字画龙点睛，统领全篇。

　　2.作者既写陋室，为何又写诸葛庐和子云亭?———运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

　　3.文章最后引用孔子的话有何用意?此处引用孔子的话，说明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔，突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　

　　①前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文章主要内容。

　　②“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读最后两句。

　　【设计理念】

　　阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在“对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。

　　【悟万世雅人】

　　【论文知人】

　　我眼中的刘禹锡

　　同学们还记得“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明吗?面对淤泥，陶渊明选择了远离，他在心中幻化出一片芳草鲜美，落英缤纷的桃花林。通过学习，你觉得刘禹锡是一个什么样的人呢?

　　

　　1.和陶渊明一样的避世，否则怎会有“但识琴中趣，何劳弦上音”的想法，而且他的陋室的环境和做的事情，都看出他的隐逸之心。

　　2.品德高尚。虽身居陋室，但安贫乐道，即使遭遇贬谪，但有高洁傲岸的志趣。从“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。

　　【论世知人】

　　一个永恒的刘禹锡

　　刘禹锡，一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改。每贬到一个地方，都留下了脍炙人口的诗篇。

　　郎州：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　夔州：天地英雄气，千秋尚凛然。

　　连州：猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。

　　扬州：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　长安：玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

　　种桃道士归何处?前度刘郎今又来。

　　刘禹锡——他虽然有着“二十三年弃置身“的贬谪境遇，但依然有着“暂凭杯酒长精神”的安贫乐道;他高唱着“天地英雄气，千秋尚凛然”，沉吟着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;他在“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”的秋天里诗意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里坚守理想……

　　老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不堕青云之志。

　　齐背《陋室铭》。

　　【设计理念】

　　语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景。就让学生在刘禹锡的精神里牢记铭文，慢慢地去品。

《陋室铭》说课稿

　　在教学工作者实际的教学活动中，就不得不需要编写说课稿，认真拟定说课稿，那么优秀的说课稿是什么样的呢？以下是我为大家整理的《陋室铭》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、说教材

　　1、教材简析

　　《陋室铭》是我国古代散文中的精品。全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。

　　2、教材所处地位和作用

　　《陋室铭》是人教版九年义务教育三年制初级中学语文新教材第二册第六单元的一篇教读课文。本册教材的教学重点是联系生活，着重培养一般的阅读能力，课文按照其反映的生活内容编排。第六单元学习五篇文言文和五首诗词，反映的内容为古代生活。《九年义务教育全日制初级中学语文新教学大纲》（以下简称“新大纲”）在“教学内容和要求”第一部分“阅读”中明确规定：诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。新大纲规定古诗文的比例由原来的20％上升为30％，强调对传统文化精华的学习，重在培养学生的人文精神，提高其语文能力。本单元集中学习文言文和古代诗词，目的是让学生在第一册学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。

　　3、教学目标

　　根据新大纲要求，结合该课的特点以及所教班级的实际情况，我制定了以下教学目标：

　　①基础知识目标：了解刘禹锡，记住其所处时代及文学地位；认识生字、新词；熟读背诵全文。

　　②基本能力目标：能借助工具书疏通文意，理解内容；掌握赏析古代诗文的基本方法：反复吟诵──疏通文意──品析语言。

　　③情感目标：培养学生对祖国古代文化的兴趣，提高审美情趣和鉴赏能力。

　　4、教学重点与难点

　　该文为脍炙人口的骈体文，句式整齐而变化有致，音韵和谐，节奏明快，读来琅琅上口，是体现朗读音乐美的绝佳材料。再者，该文抒写作者身居陋室却怡然自得的高尚志趣，这含而不露的思想感情不读难以领悟。因此，我把该文教学重点确定为：反复诵读全文，体会其感情内涵；指导方法，当堂背诵全文。

　　古诗文是我国文化艺术史上的瑰宝，极讲究铸字、炼句，力求“以一当十”，“一字传神”。引导学生在诵读中反复推敲、细加揣摩文中的妙言佳句，不仅能提高他们遣词造句的能力，而且能不断提高其审美情趣。品析语言是赏析古代诗文的关键一环，而学生却难以把握。因此，我把该文教学难点确定为：在疏通文意的基础上，找出自己最喜欢或认为用得最精妙、传神的词、句细加品析并作简要批注。

　　二、说教法

　　新大纲在“教学中要重视的问题”中明确指出：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。

　　据此，依照该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：

　　1、突出诵读，整体感知的教学法。

　　“教学千法读为本”，学习文言文必须重视诵读。突出诵读并不是一味地读来读去，而是要注重指导诵读的方法，突出层次，由易到难诵读全文，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。二是读出节奏。三是读出感情。

　　2、创设情境，自主探究的教学法。

　　布鲁纳认为，教学过程就是在教师的指导下学生发现的过程，要求学生利用所给定的材料，主动地进行学习，强调要自我思考和探索事物，亲自去发现问题的结论和规律，成为一个发现者。因此，在教学中，我力求创设一种探究和发现的教学情境，让学生通过主动的探索，发现和体验，学会对大量信息的搜集，分析和判断，从而增进思考力和创造力。

　　3、模仿创新，以读促写的教学法。

　　对初一学生来说，写作还处在模仿阶段，所以该课采用读写结合的方法，指导学生在模仿中创新，提高其阅读和写作能力，体现学以致用的教学思想。

　　三、说学法

　　教育部出台的《基础教育课程改革纲要（试行）》在“教学过程”中明确指出：注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性的学习。据此，教学该课，我确定了以下学法指导及能力培养：

　　1、圈点批注学习法。

　　指导学生运用圈点符号和批注方法来研读课文，边读边思，及时记下转瞬即逝的心理感受和思想火花，养成不动笔墨不读书的良好习惯。

　　2、自主探究学习法。

　　苏霍姆林斯基曾说过“学生学习的一个突出特点，就是对学习的对象采取研究的态度”。在该课的教学中我引导学生采用“寻疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析语言，培养学生发现问题、分析问题、解决问题、主动获取知识的能力。

　　3、小组合作学习法。

　　采用独立探究与合作学习相结合的方法，让学生通过同伴之间的积极相互影响提高自主探究式学习的有效性，并共享资源与成果。

　　四、说教学程序

　　教学时数：一课时

　　教学用具：⑴计算机多媒体⑵运用PowerPoint制作的幻灯片

　　教学过程：

　　（一）导入新课

　　人们常说：“良好的开端是成功的一半”。好的导语，能营造适宜的’课堂氛围，集中学生的注意力，使其对学习内容产生的浓厚的兴趣。我设计的导语是：

　　唐代著名文学家刘禹锡的《陋室铭》是脍炙人口的散文名篇。作者作铭自励，抒写身居陋室却怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格调高雅，意境隽永。今天这节课我们来共同赏析这篇久为传诵的名文。

　　（二）解释题目

　　（出示课件1：题解──陋室，室名，即简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，读来琅琅上口，易记易诵。）明确了题目的含义，可以帮助学生更好的理解全文。

　　（三）品味赏析

　　1、反复吟诵

　　此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的良好习惯。

　　诵读文言文不同于其它文章,我注意指导学生诵读的方法,突出层次,力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。达到这一朗读最基础的层次，关键在于随时正音。二是读出节奏。要达到这一层次，关键在于方法的指导。三是读出感情。这个较高的朗读层次则需在理解文意的基础上达成。具体设计如下：

　　①学生各自朗读全文，划出读不准的字。

　　②教师范读，学生标注生字读音。

　　③学生齐读，力求做到读准字音。

　　④教师指导，把握轻重缓急，读出节奏。

　　对于本文的朗读，仅做到读准字音远远不够。本文使用了大量骈句。（出示课件2：骈句──相接的两句话字数相等，意思相对。）正确朗读骈句可以帮助我们更好地体会节奏、韵律的音乐美。怎样朗读骈句呢？（出示课件3：朗读骈句：一要注意节奏。三字句一般为12式；五字句一般为212式或23式。分别举例。二是韵脚要适当拖音。列出韵脚。三是相邻的两组骈句间要较长停顿。举例。）

　　⑤教师范读，学生听读，体会节奏、韵律的音乐美。

　　(出示课件4：显示全文内容，句中节奏用斜竖线标出,韵脚“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”下加点，表示要适当拖音，两组骈句间有长停符号。教师伴随舒缓优美的古筝朗诵全文，学生听读。)

　　⑥学生自由读，竞赛读，反复练习。

　　2、疏通文意

　　此程序的设计在于让学生自主学习疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的习惯。我引导学生采用“寻疑式”探究和集体合作交流相结合的方法。具体设计如下：

　　①独立疏通，提出疑问。

　　要求学生首先结合工具书和课下注释，试着说出每句话的大概意思，说不通的地方，用问号标记，准备质疑。

　　②集体交流，合作达标。

　　要求学生当堂提问，集体交流，解决疑难，解疑后批注。

　　③学生自测，记忆巩固。

　　（出示课件5：显示文中重要句，关键字、词已加上着重符号。学生说出加点字、词的含义，根据自测情况着重记忆。）

　　④朗读全文，体会文意。

　　⑤教师设疑，学生回答。

　　△本文题为陋室，可结尾为何说陋室不陋，文中哪句话回答了这一问题？说出大意。

　　△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出现在文章开头，作者是怎样引出这一主旨的呢？读前三句，说出大意并作简要分析。

　　△课文是如何来表现“陋室不陋”这一主旨的呢？读中间四句，说出大意并作简要分析。

　　最后三句作者以古贤居室自比，引孔子语巧结全文。这是文章的难点。学生思考、讨论后，我适时点拨：作者以古贤自比，一个是隐居南阳而胸怀天下，后出山辅佐刘备，在政治上功效卓著；另一个是在简陋的屋子里写下著名的《太玄经》，在文学史上成就斐然。作者以他们为楷模也表明他是一个有远大政治抱负的人。最后引孔子语结束全文，含蓄表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

　　⑥表情诵读，体会情感。

　　要求学生在理解文意的基础上饱含感情地诵读全文，体会作者身居陋室却怡然自得的高尚志趣。

　　3、品析语言

　　此程序的设计意在引导学生在反复吟诵的基础上，反复推敲，细加揣摩文中的妙言佳句，提高其鉴赏能力和口头表达能力。我引导学生采用“品味式”探究的方法。具体设计如下：

　　①反复诵读，挑选自己最喜欢或认为用得最精妙传神的词、句细加品味并作旁批。

　　②以小组为单位，交流独立品析所得。

　　③挑选小组代表发言，各抒已见，共享成果。

　　（四）小结全文

　　为使学生对全文内容有一整体认识，我设计了这样的结束语：全文寥寥81字，共九句，前四句设喻引题，颂扬陋室。中间四句通过描写陋室清幽环境及其人物交往、生活状况，极力表现“陋室不陋”。最后三句以古贤居室自比，引孔子语结束全文，再次含蓄表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

　　（五）背诵全文

　　引导学生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”

　　按四层意思，理清文路，快速背诵。

　　（六）能力迁移

　　要求学生写出自己的居室（无论是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得骄傲的地方，并说明理由。

　　此程序的设计在于联系学生生活，联系语言运用，激发学生学习的情趣，而使文言文教学生动活泼起来，并由课内延伸到课外。

　　附：板书设计

　　（出示课件5）

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　斯是陋室诸葛庐

　　→→何陋之有

　　惟吾德馨子云亭

　　主旨托物言志类比

八年级上册语文《短文两篇·陋室铭爱莲说》教案【五篇】

【 #教案# 导语】陶渊明为什么独爱菊花? 它对写莲有何作用呢?刘禹锡把山水比作什么，仙龙又比作什么? 我整理了八年级上册语文《短文两篇·陋室铭爱莲说》教案【五篇】，希望对你有帮助! 篇一 　　【教学设想】 　　一：教学目标 　　知识目标：1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识; 　　2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词(实词的意义和虚词的用法)，了解特殊文言句式的翻译。 　　能力目标：1、能够当堂成诵; 　　2、理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法; 　　3、学习并了解文中对偶等修辞。 　　德育目标：结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。 　　二：教学重点 1、朗读与背诵; 　　2、文章的主旨; 　　3、托物言志的写法。 　　三：教学难点：“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾的关系。 　　四：教学方法：多媒体录音、课件的使用和重点内容的手写板书相互配合，以多媒体调节课堂气氛、加大课堂容量，以板书提醒学生重点知识。多有感情地诵读，在客堂上力求可以背诵。把课前的预习带入课堂的学习中,提高课堂效率。”一课时教学。 　　【课前预习】 　　1、生字注音; 　　2、《评价手册》第一题找出本课的韵脚; 　　3、搜集作者的相关背景知识。 　　【教学过程】 　　一：导入 　　同学们有没有自己的座右铭?(请学生说说自己的座右铭。)大家写这些座右铭是有什么用的呢?(用来激励自己的。)那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。(ppt课件展示“座右铭”的含义，提醒学生注意“铭”) 　　其实“铭”最早是我们古代的一种文体。除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。(ppt课件展示“铭”的文体知识，“用韵”二字加色标注，引起学生注意。) 　　二：指导朗读 　　1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字?(学生说。)韵脚读的时候要清晰响亮。 　　2、放配图录音，学生跟读。 　　3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。 　　4、集体朗读。 　　三：疏通字词，文意串讲(配合板书与课件) 　　1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。(教师板书，画一屋子，引起学生好奇心。) 　　教师自语：我把孔子放在屋顶。为什么?因为孔子是圣人，他的话就是真理。所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。 　　孔子说了什么?(孔子云：何陋之有?) 　　“何陋之有”怎么翻译?(宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢?“之”，加强了反问的语气。) 　　此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢?我们来看看原文。(ppt展示《论语•子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教师解释此段话。) 　　孔子认为陋还是不陋(不陋)。为什么不陋，用孔子的话来说?(君子居之)。 　　此句肯定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应该是疑问的语气，而是带有肯定语气的反问。(学生自由读) 　　2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。) 　　请同学来翻译这一句话，同时注意把省略的部分补出来。(这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。) 　　这句话在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。(学生自由读) 　　那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢?(顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。)(板书) 　　3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的? 　　(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。 　　优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。(学生自由读) 　　你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位?(台阶处，和室外相连。)(板书) 　　(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。 　　“鸿儒”、“白丁”各做何解释?(博学之人和无学问的人) 　　此句话是在屋中的来往之人，我们把他放在屋子里面。(板书)。此句中“无”的一句要读得比“有”轻。(学生自由读) 　　(3) 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——生活之事雅致 　　丝竹指什么?这是什么修辞?(音乐，借代)案牍指什么?(官府的官文)。为什么作者不喜欢音乐呢?他自己不是也喜欢调琴吗?这二者之间有什么区别呢?(学生讨论，得出答案。素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐，而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。) 　　此句的背后隐含了作者什么样的思想呢?(对奢靡生活和官场的厌恶之情.) 　　这也是在屋内的生活，我们也把它画在屋子里面。(板书)。此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。(学生自由读) 　　4、除了对陋室的描写外，文章还写了什么内容?集体读一下。 　　(1)“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。” 　　在这里，作者把山水比作什么，仙龙又比作什么?(山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚) 　　教师讲解“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。 　　(2)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” 　　此句用了什么表现手法?(类比) 　　此处类比有什么作用?(学生讨论得出结论：以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋，同时作者也以古贤人自况，表明自己也追求他们那样的精神境界。)(教师板书) 　　5、集体朗读课文。 　　6、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情?(结合课前让学生搜集的有关作者的背景资料来谈，学生讨论明确：表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。教师板书)这是托物言志的写法。 　　7、此课主要运用了什么修辞手法呢?(对偶) 　　提醒学生在生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方，(对联)。课本翻倒183页练习三，学生自己读读画画，看看对偶有什么特点(结构相同、字数相等、意义相关、两个短语或句子) 　　找找文章中哪些句子是对偶。 　　四：拓展延伸 　　1、即兴小对(学生练习对偶的修辞) 　　教师：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨 　　2、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的《教室铭》，要求学生也仿《陋室铭》写自己的卧室，注意“铭”的特点，立意要高。作为家庭作业。 　　五：集体背诵 　　学生对照黑板板书背诵全文。 　　六：作业布置 　　评价手册中22课《陋室名》的练习题。

篇三 　　一、学习目标 　　1、通过学生的自主学习，把握作品的主题，理解本文运用“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。 　　2、通过品味赏析，培养学生的审美情趣。 　　二、学习重点：“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。 　　三、学习难点：如何理解作品写菊与牡丹的用意和作者为何对莲花的情有独钟。 　　四、教学手段：多媒体 　　五、教学方法：朗读法、讨论法、练习法 　　教　学　过　程 　　一、创设情境，导入课文 　　1、 由杨万里的《晓出净慈寺送林子方》导入 　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 　　2、出示课题，创设氛围 　　这是一篇脍炙人口的千古名篇，我们要反复诵读，在诵读中品味欣赏。 　　二、 反复朗诵，整体感知 　　1、 自由诵读，注意生字词的准确读音。 　　2、 学生朗读，检测自读效果 　　3、 老师范读，听配乐朗诵，注意朗读的节奏和情感。 　　三、 分组自学，交流讨论。 　　1、分组自学　要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。 　　②不懂之处，互相讨论。 　　2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。 　　3、检测练习 　　1)、选出注音全都正确的一项 　　谥　　蕃　　濯　　蔓　　亵　　涟 　　A、yi fan zhuo man xie lian 　　B shi fan zhuo man xie lian 　　C yi fan di wan zhe lian 　　D shi fan di wan zhe lian 　　2) 、选出解释正确的一项 　　A、蕃(多)　濯(洗涤)　亵(亲近而不庄重) 　　B、染(沾染)　妖(美丽而不端重)　亭亭净植(植物) 　　C、焉(助词)　鲜(新鲜)　宜(应该) 　　D、噫(叹词)　亭亭(耸立的样子)　不蔓不枝(树枝) 　　3)、选出与例句中加点字用法与意义完全相同的一项 　　例句：予独爱莲之出淤泥而不染 　　A、花之隐逸者也 　　B、水陆草木之花 　　C、然虎之食人不常见 　　D、马之千里者 　　4)、翻译下列句子(略) 　　四、 品味赏析，把握主题 　　1、作者是从哪几个角度来写出了莲花怎样的特点，反映了莲花具有哪些美好的品质?(自由讨论) 　　角度 特点 品质 　　环境 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 洁身自好 　　形态 中通外直，不蔓不枝　亭亭净植 品行端正 　　味道 香远益清 美名远扬 　　(以上问题与表格打在屏幕上，并配以出水荷花的图片) 　　2、作者表面写莲，其实意在写人，赞莲目的是赞人，这种手法是什么写作手法? 　　——托物言志。综观全文，似句句写花，而意不在花;通篇无人，却字字写人。作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。 　　3、作者除了写莲花外，还写了菊花和牡丹，共有几处写到? 　　——共有三处提到，请学生朗读。 　　A、晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲…… 　　B、予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。 　　C、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 　　陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 　　予　——莲——君　子——同予者何人 　　世人——牡丹——富贵者——宜乎众 　　①、为什么说菊是花之隐逸者?陶渊明为何对菊情有独钟? 　　——因为菊花不与百花争艳，而在百草凋零的季节里傲然凌霜，独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。 　　陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列。 　　《饮酒》 　　结庐在人境　　　而无车马喧 　　问君何能尔　　　心远地自偏 　　采菊东篱下　　　悠然见南山 　　此中有真意　　　欲辨已忘言(打在屏幕上，配以陶渊明的画像) 　　这首诗充分表现了他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。 　　②、为什么说牡丹是富贵者的象征?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢? 　　——因为牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。这在古书里不乏记载： 　　“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”——唐 刘禹锡 《赏牡丹》 　　“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”——徐凝 　　(打在屏幕上，配以牡丹的图片) 　　这些诗文都描写了自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了世人追求富贵、骄奢*逸的庸俗世风。作者用“牡丹之爱，宜乎众矣。”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。 　　③、作者为什么不爱菊花、牡丹，而偏爱莲呢?这反映了作者怎样的生活态度呢? 　　——(可让学生联系周敦颐的生平事迹来分析) 　　4、作品写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写的用意是什么? 　　——作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。 　　五、 归纳小结艺术特色 　　a) 托物言志，借物抒情 　　b) 巧用衬托，突出主题 　　六、 再次齐读，加深理解。 　　七、 拓展阅读，迁移训练

篇四

　　教学目标 　　1.美读、品读、背诵全篇。 　　2.感受莲花的形象美。 　　3.学习古人高洁傲岸的品质和情操。 　　教学重点 　　1.背诵全文，疏通文意。 　　2.学习莲“出淤泥而不染”的美好品质，做一个洁身自好、品德高尚的人。 　　教学难点 　　1.理解作者在文中寄寓的思想感情。 　　2.学习托物言志的写法。 　　课前准备 　　莲花图、采莲曲等多媒体课件 　　授课类型：赏读课 　　教学方法:美读、品读、诵读 　　一、创设情景，激发兴趣 　　1.师生互动，猜谜语：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。(谜底： ) 　　2.多媒体播放赏心悦目的莲花图、采莲曲。 　　3.师：荷花，被誉为“花中仙子”，又名莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。今天，我们就一起来欣赏周敦颐的《爱莲说》，感受莲的高尚品格。 　　二、出示学习目标 　　1、齐声朗读。 　　2、用心感悟。 　　三、读文见义，整体感知 　　1、释题、简介作者(学生结合课文导读回答后，师补充强调：说是一种文体，可以议论也可叙事) 　　2、指名朗读课文，学生随时点评，教师适时指导 　　3、听课文录音，注意听准重点字词的读音及相关句子的节奏 　　4、师生交流字音、节奏 　　5 配乐自由朗读课文 　　6 跟读录音，感受句子的节奏及语气的缓急轻重 　　6、齐读。(男女分组朗读，男同学一句女同学一句) 　　四、含英咀华，疏通文意 　　1、小组合作探究：组内分工，结合注释，疏通文意，整体感知。 　　2、探究成果展示交流 　　五、熟读精思，感受文章主旨 　　1.找出描写莲高尚品质的一句话，并品读。 　　2.结合莲花图，找出描写莲花的七个短语分别填入绽放的花瓣中，并感悟各写了莲花哪一方面的美。 　　3.看莲花图，听采莲曲，在图画美、音乐美的氛围中，感受莲花的美好形象。 　　4.感悟莲“出淤泥而不染”的高尚品质。(感悟、讨论、交流) 　　5.作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情? 　　(学生小组讨论、交流、回答后，教师点拨托物言志的写法) 　　6.作者以花喻人，试找出相关语句，谈一谈她们都象征了哪些人? 　　(学生畅所欲言后，教师点拨：隐逸者——逃避现实;富贵者——追求荣华;莲——洁身自好，不慕荣利 、清白正直) 　　7.作者写“莲之爱”的同时又写了“菊之爱”、“牡丹之爱”，用意何在? 　　(学生独立思考、回答后，教师点拨：菊，正衬;牡丹反衬，更加突出莲洁身自好、不慕荣利的高尚品格) 　　8.在音乐的旋律中，自由背诵自己喜欢的语句，并尝试背诵全篇。 　　六、回顾内容，拓展提高 　　大自然中的美无处不在，你喜欢什么样的花草树木?为什么喜欢?请用“我爱 ，因为她 ”的句式说一句话。 　　(示例：我爱梅花，因为她不畏风霜，高洁傲岸。) 　　七、联系自身，总结收获 　　学了这篇文章，你有哪些收获? 　　(如：做一个什么样的人?学到了什么写法? 篇五

　　 　　1、知识与技能：借助注释、工具书及有关资料疏通文意，把握关键词语;在反复诵读中品味课文的语言美。 　　2、过程与方法：自主、合作、探究的学习方法。 　　3、情感态度与价值观：联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。 　　 　　体会本文记叙、描写、抒情、议论相结合的托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。 　　 　　1、教学过程分为“诵读训练，整体感知——悟读欣赏，把握深意——拓展延伸，学以致用”三大板块。 　　2、课前制作PPT课件，创设教学情境。 　　3、学生课前准备: 　　(1)了解作者周敦颐及本文的写作背景。 　　(2)解决文中的生字词。 　　(3)搜集有关“莲花”的诗句。 　　 一课时 　　 　　一、创设情境，导入新课。 　　1、我们济南市市花、澳门特别行政区的区徽是莲花。人们为什么这么喜欢莲花呢?导人新课。 　　屏幕展示优美的荷花照片。 　　2、同学交流搜集的有关描写“莲花”的诗句。 　　例如：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。 　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 　　3、介绍作者周敦颐，学生简介，教师补充。 　　4、介绍“说”文体的概念。 　　“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。爱莲说，即谈谈爱莲花的道理。 　　二、整体感知，训练诵读。 　　1、教师范读，配以古琴曲。 　　2、两三个同学读，要求读准字音，正确把握语句的停顿。 　　3、小组读，个人读，大家评。 　　4、让学生对照注释，疏通课文大意。逐段进行，教师点拨，字字句句落到实处。大屏幕显示译文。 　　5、学生试背诵。 　　三、悟读欣赏，把握深意。 　　先听多媒体配乐朗读，然后小组讨论问题。问题均由大屏幕显示。 　　1、在作者看来，莲花有什么可爱之处?用课文原话回答。 　　明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 　　2、这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请同学结合这幅莲花图来谈谈。 　　明确：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境;“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态;“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态;“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。 　　3、作者身上具有哪些"莲花"的品格? 　　明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”——通达事理，行为方正;“不蔓不枝”——不攀附权贵;“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重。 　　4、作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志? 　　明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的情操。 　　5、陶渊明为什么独爱菊花? 它对写莲有何作用呢? 　　明确：因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花，又是花中的隐士.不愿与世俗问流合污，超凡脱俗。这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品格相似。 　　正面衬托莲的形象。 　　6、文中以菊来正面衬托莲的形象，为什么还要写到牡丹? 　　明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征(“牡丹，花之富贵名也”)。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。 　　7、文章结尾几句，抒发了哪些感慨? 有什么含义? 　　明确：以感叹词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”(“菊之爱，陶后鲜有闻”)。“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意;二叹爱莲者少，用短问句(“莲之爱，同予者何人?”)发人深省;三叹爱牡丹者众，用感叹句(“牡丹之爱，宜乎众矣!”)慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，意味深长。 　　8、指导诵读： 　　如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”宜读出舒缓的抒情意味来;“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”要读出肯定语气，且后一分句应重一些。“噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”应分别读出惋惜、遗憾与轻蔑之情。 　　9、其它质疑，解疑。 　　四、拓展延伸，学以致用。 　　1、仿句练习：模仿“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，运用对偶句续写：我喜欢 花 ， 。 　　2、“出淤泥而不染”这是莲花的自然属性，结合自己的思想感情，谈谈你们联想到哪些人或事，或名言警句? 　　3、辩论：在当今处处充溢着铜臭的经济时代，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”君子莲的品质，还有没有提倡的必要? 　　引导：当今社会复杂，更像个污水坑，提倡“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”君子莲的品质更有现实意义。 　　五、课堂小结。 　　1、结束语：结合学习目标，指出学习本文的现实意义。 　　2、师生背诵全文，放背景音乐。 　　六、布置作业。 　　1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木。 　　2、背诵并默写课文。

陋室铭公开课教案

      陋室铭公开课教案(通用15篇)      《陋室铭》运用了对比,白描,隐寓,用典等手法,而且压韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷。作者是刘禹锡。 陋室铭公开课教案 篇1 教学目标:      1、理解课文,熟读成诵。      2、学习托物言志的手法。      3、感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。 一、创设情境,走近陋室      (课前视频欣赏:古琴曲《陋室铭》)      刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。伴随着这悠扬的旋律,让我们步入时光隧道,跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步,踏上拜访陋室的旅程,共同感受经典作品的永恒魅力。(板书题目、作者)      简介文体:看课题《陋室铭》,大家已经预习过,哪位同学能给大家介绍一下什么是铭文,这种文体有哪些特点?      铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,一般都是用韵的,是古代散文的一种。这种文体形式短小、文辞精炼,句式工整,读来琅琅上口,铿锵有力。如墓志铭(称述功德)、座右铭(警戒自己) 二、朗读感知,初识陋室      1.初读课文,整体感知      我们学习古文应该反复朗读,以至成诵。古人说的好“书读百遍,其义自见”。这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容,感受文章的意蕴。      (1)、听读:首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调,并在书上作好标记。(播放视频)      (屏显:听读课文的要求)1、听准字音2、把握节奏3、注意语调、语速      (2)检查听读效果:明确字音 出示朗读节奏      (3)、自由读:听完了示范朗诵,请大家自由地放声朗诵课文,要求:读准字音和停顿,大家在读之前,请注意老师给大家的朗读提示。(课件展示朗读提示)      (指名读字音后,自由放声读后,自我展示)      (4)配乐个别读:哪个同学愿意起来朗读一下课文?      大家评价一下 的朗读:读的好不好?好在哪?      (字音正确、声音响亮、口齿清楚;停顿准确自然,重音把握准确、语速把握好――对,文言文的诵读,语速要慢,才能读出节奏,读出韵味!语调呢?最后一句话是一个反问句,反问句要表达一种更肯定的语气,是不是这点处理得不太好啊。那应该怎样读? 再试读一遍?嗯,这样就好了。咱同学自己试着用这种语气来读读。再齐读一下!)      (5)生点评后男、女生合作读读、生齐读。      师点评:大家不仅能读准字音、读出节奏,而且读得还蛮有韵味 。      2、自主学习,疏通文意      (1)过渡:刚才我们介绍过铭文是用来警戒自己或者称颂功德的,那么这篇铭文是称述功德、还是警戒自己的呢?接下来我们通过疏通文意来看一看。      (2)这里,老师要提醒大家关于文言文翻译的方法。      (屏显:关于文言文翻译(一))      方法:文言文翻译要求字字落实,以直译为主,意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。      步骤:首先要通读全文,把握文章大意,做到心中有数,切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时,遇到疑难词句,可暂时放过,等译完上下文,再进行推敲。译完全文后,再通读一遍,检查校正,以防误译、漏译和曲译。      原则:要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误,就是要使译文忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺,没有语病。“雅”就是指译文要优美自然,就是要使译文生动、形象,完美地表达原文的写作风格。      (屏显:关于文言文翻译(二))      关注文言现象:词类活用、古今异义、通假字、一词多义等;还有倒装句式:宾语前置、壮语后置、定语后置      请看大屏幕上的要求,准备时间3分钟。      屏显:自主学习,疏通文意      1、结合注释和工具书,自己疏通文意,圈划出重点和疑难字、词、句。      2、在自主学习的基础上,四人一小组共同交流探讨,解决疑难。      (3)好,时间到。老师检查一下你们自主学习的效果。(屏显:考一考)      1、你会解释红色词语吗?      有仙则名      惟吾德馨      无案牍之劳形      谈笑有鸿儒,往来无白丁      2、你会翻译下列句子吗?      斯是陋室,惟吾德馨。      谈笑有鸿儒,往来无白丁。      何陋之有?      (4)点生回答      (5)质疑:在自学的过程中,还有没有遇到解决不了的问题?      (6)、点一生试译课文 三、重点研读,细品陋室      过渡语:请同学们结合课文内容,用心研读重点,细细品味陋室吧!      读懂文意      潜心默读课文,找出文章主旨句。      “陋”字藏在文中的哪些语句中?主人是不是也认为陋室很简陋?      “馨”体现在哪些语句中?      (屏显:故事链接)      刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬官至安徽和州县当一名小小通判。      和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡没有怨言,写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”      和州知县知道后很生气,又把刘禹锡从城南门迁到城北门,房屋面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”      那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐,满不在乎,再次把他调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令,刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。 四、深入理解,雅悟陋室      1、读懂作者      通过这篇文章,我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣?      (屏显:背景链接)      刘禹锡写此文时,唐王朝正一天天地衰落下去。宦官专权,皇帝受制。牛李党争,妒贤害能。在这种情况下,官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐,不以国事为念。刘禹锡深感忧虑,却又无力回天,便独善其身,避而不与那些庸俗的官僚来往,潜心于文学创作。      生回答,师总结:高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。      2、明了写法      过渡:作者的这种节操和情趣是如何表达出来的?      (通过对陋室的描写,极力表现陋室不陋,表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这种借助某种事物来抒发感情的写法叫托物言志)      (1)、作者写陋室为什么先写山水?      (2)、结尾为什么又写到了“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”? 五、体验感悟,延展陋室      站在这个讲台上,老师的记忆又回到了几年前:在学习了《陋室铭》后,有个同学在日记中抒发了一下自己的看法。他说:“老师,你为什么要讲这篇古文,编教材的老师编这个是要干嘛?我们生活在一个富裕的时代,即使写座右铭也没有做作地用陋室来警戒自己呀!”不知在坐的同学们是否也有这种看法?假如你面临豪宅和陋室的选择,你将做何决定?在物质生活和精神生活面前,你认为什么更重要?你对幸福的理解又是怎样的?      (学生自由畅谈)教师寄语:我们生活在一个相对富裕的时代,但却是物欲横流的时代,所以同样生活在一个遗忘幸福、内心缺乏信仰的时代。物质意义上的幸福生活,它仅仅是一个指标,而真正从内心感受到的安定、幸福则来自于自己内心的信仰。真正的强大是内心的强大。在国外评价一个人是否幸福是用“有趣”来界定的。“有趣”的含义,即“趣味”、“情趣”、“兴趣”。刘禹锡因为有属于他自己的“素琴”、“金经”,有属于他的“鸿儒”,有属于他“甘居陋室、安贫乐道”的情趣,所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中,能修身养性、笑对人生,做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人! 六、交流感受,总结陋室      1、过渡:通过这节课的学习,此时此刻,你心中一定有许多收获。现在,就请你说出来,与大家分享吧!      2、生自由谈      3、过渡:老师收获着同学们的收获;你们有收获,就是老师最大的收获和幸福。      陋室不陋,精神永远年轻!陋室不陋,经典永远不朽!让我们在琅琅的读书声中结束本课的学习吧!      4、齐背《陋室铭》。 《陋室铭》教学反思      《陋室铭》是一篇千古铭文。能够流传千古并被选入教材毋庸置疑有它的精髓,我们怎样在一堂课上把它的精髓展现出来呢!它的精髓又是什么呢?读读背背、翻译翻译、分析分析,不至于太差,听课教师听完不会留下很深的印象也不会得到什么,只不过完成了一堂听课任务。公开课之前我没有急着试上,而是反复的考虑这堂课该怎么上。向其他教师请教,如果他上,这堂课重点是什么,在请教中使自己的思考趋于成熟起来。      到韦林办公室吹牛,无意中提到了上课,他说:“课背好啦?”我说:“对我来说上堂课还不容易吗?这篇课文好上,读读背背、翻译翻译、分析分析,不至于太差。”他说:“不要狂,《秋词》和《陋室铭》有什么共同点?”“没想过。”“把坏的看成好的。”我说:“心态很阳光!”“对!结尾可以让学生讨论怎样对待自己的陋室。”      这一问题困惑我多时了,真可谓拨开云雾见天日,这堂课我就围绕阳光这一主题来上。老教师就是宝啊!多思考、多求教,多收益!他的精髓就韦林所说的:作者――刘禹锡的阳光心态!这不正是教师要指导学生的情感价值观吗!我的心里充满了阳光。老教师给了我醍醐灌顶的感觉,我也要给学生以高屋建瓴的感受。      “历代文人中我喜欢刘禹锡,更欣赏他的《秋词》,《秋词》中作者就把悲寂的秋天看成百花盛开的春天,这是何等阳光的心态啊!”“今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》,深入的感受刘禹锡的阳光心态!”学生的热情开始高涨,课堂开始流畅。      这篇文言文读和翻译都不难,教师略一指点学生通过小组合作自己完全可以掌握,重点是扣住阳光来分析课文。      “刘禹锡的陋室到底陋不陋?”“陋!”“不陋!”两种回答都有。何况文章的题目是《陋室铭》。学生点点头,认为陋室是简陋的。“作者认为陋室简陋吗?从文中找出根据。”学生开始仔细研读课文,前后开始讨论。      作者以自己的品德高尚,甘居陋室不以为陋的阳光心态给学生多么美妙的影响啊!千年的时空榜样,这不就是语文的人文性吗?学生在反复的朗读中越来越深的感受到了作者的阳光心态。      “我们要学习刘禹锡的阳光心态看世界,是不是把所有的问题都看成好的呢?”一石激起千层浪,学生开始小声的讨论。“我们考试不及格,无所谓,刘禹锡住在陋室都没说什么,我们考不及格又有什么呢!”教师适时引导,把问题具体化。“不对!”小A站起来大声说,“我们是要以阳光的心态看世界,这样我们的生活才有更多的阳光面,但该去努力的我们还要去努力,刘禹锡他也努力过,他曾经是朝廷的大官,只不过得罪了权贵才被贬到地方的,他不努力怎么可能成为朝廷的大官呢!小A说的相当好,该努力的我们要去努力,要做就要做到最好,不然就不做。”“这种阳光心态中还有些许不求上进,这种不求上进的价值观是不可取的,我们要一分为二地看待问题,也就是孔子所说的“择其善者而从之,其不善者而改之。”学生在这堂课中了解了要以阳光的心态看待事物,也明白了应一分为二的分析问题。韩愈说:“师者,传道授业解惑者也。”这堂课不就是韩愈真谛的体现吗!      学生明确了要以阳光的心态看待世界,一分为二的分析问题,但具体操作又是如何的呢?这就需要教师往课外拓展了。“我们该怎样去面对我们生活中的陋室呢?英语默写重默,作业不工整被老师批评,父母不让我们出去玩等等,这些问题我们怎样去对待呢?”“是的,英语天天默写,都烦死了!”学生立即有了反应。“学了这篇课文,我们就要好好想想,老师为什么天天帮我们默写,我们怎样看待这些事,怎样去面对!”学生开始沉思。一会学生小B说,“老师帮我们默写是为了我们能学的更扎实些,我们应当好好学。”“经常找家长也是为我们好吗?”小C急着说。看样子小C是经常重默的,而且还被找过家长。“是的,重默可以,但不要找家长!”一些学生附和着说。“老师帮我们重默是为了我们学得扎实些,我们要肯定老师的用心,告诉家长是为了让家长帮助督促,我们可以默写过关,不重默。我们怨恨老师呢,还是自己努力争取自觉地学好呢?”我适时的提出了这个问题,让学生明确学习中家长老师都是辅助,关键是自己的努力。学生沉默。“我们大家都努力学好,老师再怎么默写我们都会,就不需要老师找家长啦!”英语课代表站起来说。学生默默地点头。“今天我们感受了刘禹锡的阳光心态,知道了应该用阳光心态看待世界,也了解了应该一分为二的分析问题。希望我们的生活能够充满阳光!”      在学生沉思,转变中一堂课匆匆而过。可能有些教师认为这堂课应当扣住文言文的文体特点来讲,并有效地分析议论文的知识。但我认为,一堂课上下来就要有它鲜明的主题,围绕主题大胆取舍。      《陋室铭》这堂公开课上下来,让我更加坚信一堂课应该有鲜明的主题。这堂课主题是什么,重点要怎样突出,教师自己心里要清楚,这堂课我要教会学生那个知识点,围绕这个知识点我们怎样去辐射?一堂课上下来教师能把一个知识点讲清楚,讲透彻,这就是一堂好课,而且是一堂优秀的课,是一堂高效的课。 陋室铭公开课教案 篇2 教学目标:      1、掌握文言实词,翻译背诵全文      2、学习比兴、对偶等修辞手法      3、感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀      教学重点:掌握文言实词,翻译背诵全文      教学难点:感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀 教学流程: 一、导入      1、你心中理想的居所是怎样的?      2、刘禹锡被贬谪时,受到排挤欺压,居住于一间陋室,他的心态可能是怎样的呢? 二、朗读指导、落实字词      1、教师范读、学生朗读      2、圈划出不理解的字词,查字典落实      山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

陋室铭语文教学设计

作为一名人民教师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。教学设计应该怎么写才好呢？下面是我帮大家整理的陋室铭语文教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

陋室铭语文教学设计 篇1

一：教学目标

知识目标：

1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；

2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法），了解特殊文言句式的翻译。

能力目标：

1、能够当堂成诵；

2、理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法；

3、学习并了解文中对偶等修辞。

德育目标：结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。

二：教学重点

1、朗读与背诵；

2、文章的主旨；

3、托物言志的写法。

三：教学难点

“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾的关系。

四：教学方法

多媒体录音、课件的使用和重点内容的手写板书相互配合，以多媒体调节课堂气氛、加大课堂容量，以板书提醒学生重点知识。多有感情地诵读，在客堂上力求可以背诵。把课前的预习带入课堂的学习中，提高课堂效率。”一课时教学。

【课前预习】

1、生字注音；

2、《评价手册》第一题找出本课的韵脚；

3、搜集作者的相关背景知识。

【教学过程】

一：导入

同学们有没有自己的座右铭？（请学生说说自己的座右铭。）大家写这些座右铭是有什么用的呢？（用来激励自己的。）那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。（ppt课件展示“座右铭”的含义，提醒学生注意“铭”）

其实“铭”最早是我们古代的一种文体。除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。（ppt课件展示“铭”的文体知识，“用韵”二字加色标注，引起学生注意。）

二：指导朗读

1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字？（学生说。）韵脚读的时候要清晰响亮。

2、放配图录音，学生跟读。

3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。

4、集体朗读。

三：疏通字词，文意串讲（配合板书与课件）

1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。（教师板书，画一屋子，引起学生好奇心。）

教师自语：我把孔子放在屋顶。为什么？因为孔子是圣人，他的话就是真理。所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。

孔子说了什么？（孔子云：何陋之有？）

“何陋之有”怎么翻译？（宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢？“之”，加强了反问的语气。）

此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢？我们来看看原文。（ppt展示《论语·子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋。如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”教师解释此段话。）

孔子认为陋还是不陋（不陋）。为什么不陋，用孔子的话来说？（君子居之）。

此句肯定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应该是疑问的语气，而是带有肯定语气的反问。（学生自由读）

2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢？（斯是陋室，惟吾德馨。）

请同学来翻译这一句话，同时注意把省略的部分补出来。（这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。）

这句话在文章中起什么作用？（主旨，提挈了全篇大意）主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。（学生自由读）

那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢？（顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。）（板书）

3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的？

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。

优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。（学生自由读）

你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位？（台阶处，和室外相连。）（板书）

（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。

“鸿儒”、“白丁”各做何解释？（博学之人和无学问的人）

此句话是在屋中的来往之人，我们把他放在屋子里面。（板书）。此句中“无”的一句要读得比“有”轻。（学生自由读）

（3）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——生活之事雅致

丝竹指什么？这是什么修辞？（音乐，借代）案牍指什么？（官府的官文）。为什么作者不喜欢音乐呢？他自己不是也喜欢调琴吗？这二者之间有什么区别呢？（学生讨论，得出答案。素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐，而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。）

此句的背后隐含了作者什么样的思想呢？（对奢靡生活和官场的厌恶之情。）

这也是在屋内的生活，我们也把它画在屋子里面。（板书）。此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。（学生自由读）

4、除了对陋室的描写外，文章还写了什么内容？集体读一下。

（1）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”

在这里，作者把山水比作什么，仙龙又比作什么？（山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚）

教师讲解“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。

（2）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”

此句用了什么表现手法？（类比）

此处类比有什么作用？（学生讨论得出结论：以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋，同时作者也以古贤人自况，表明自己也追求他们那样的精神境界。）（教师板书）

5、集体朗读课文。

6、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？（结合课前让学生搜集的有关作者的背景资料来谈，学生讨论明确：表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。教师板书）这是托物言志的写法。

7、此课主要运用了什么修辞手法呢？（对偶）

提醒学生在生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方，（对联）。课本翻倒183页练习三，学生自己读读画画，看看对偶有什么特点（结构相同、字数相等、意义相关、两个短语或句子）

找找文章中哪些句子是对偶。

四：拓展延伸

1、即兴小对（学生练习对偶的修辞）

教师：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨

2、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的《教室铭》，要求学生也仿《陋室铭》写自己的卧室，注意“铭”的特点，立意要高。作为家庭作业。

五：集体背诵

学生对照黑板板书背诵全文。

陋室铭语文教学设计 篇2

教学目的

1、知识：掌握文言常用实词，翻译全文。

2、技能：学习本文托物言志的写法。

3、感情：理解作者保持高尚节操的’愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。

4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。

设计理念：张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——与时俱进。

教学重点：

一、创设情景导入新课

如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书：《陋室铭》刘禹锡）

二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）

1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。

2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。押韵——刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）

3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇。

三、初读课文，熟悉课文

1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。

2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。

3、范读（听课文录音）。

4、齐读。

四、二读课文，疏通课文

1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）

2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）

3、指名翻译。

五、三读课文，理解课文

齐读课文，出示思考题，四人小组讨论。

1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）

讨论并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。

2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？

讨论并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）

景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青——幽雅、恬静）

来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）

生活高雅（可以调素琴，阅金经）

3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？

讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）

4、齐读，体会作者高尚的情操。

六、课外拓展

1、看材料，思考问题。

教室铭

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。”

思考：

（1）材料是针对学生中的哪些现象而言的？

（2）那么应该怎样对待我们的学习生活？

2、之前已请同学设计过自己的家了，读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？

七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 （学生自由讨论，自由发言）

1、称颂：人品高尚。

2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。

八、小结：

学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。

语文《陋室铭》课件【三篇】

【 #课件# 导语】传统的教学手段枯燥无味，没有直观的形态供学生了解。有了课件教学，使古板变生动了，抽象变形象了，深奥变浅显了，沉闷变愉悦了。不但激发了学生的学习兴趣，更有利的使学生理解其意义。下面就是 为您收集整理的语文《陋室铭》课件，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！ 　　 【 篇一 】

　　一、教学目标

　　1、以声入情，因声求义，以此感受作品思想内容和韵味情调

　　2、注意语言的音律节奏，反复朗读，直至能够背诵，努力做到传情达意

　　3、了解作者安贫乐道，洁身自好的品质

　　二、教学重点

　　通过品味富有韵律的语言了解文章所要表达的思想感情

　　三、教学设计

　　(一)导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下——

　　(二)师范读课文，并提醒学生注意读音和停顿

　　(三)生朗读课文

　　(四)介绍作者及铭(见课文)

　　(五)同桌间借助工具书以及课后注释翻译课文，请同学说说课文意思，老师应进行必要的指导

　　在(在乎)名()灵(灵气，神气)

　　斯(这)惟(只)德(品德)

　　馨(香气，这里指品德高尚)鸿(大)儒(有学问的人)

　　白丁(原意平民，这里指没有学问的人)调(调弄)

　　之(取消句子独立性，无意义)劳(使。劳累)

　　行(形体，身体)云(说)何(什么)

　　倒装句：苔痕上阶绿，草色入帘青——苔痕绿上阶，草色青入帘

　　何陋之有——有何陋

　　(六)再次朗读课文，并注意停顿

　　(七)背诵课文(可以以游戏接龙的方式进行)

　　(八)作者开头说自己的屋子是陋室，为什么到最后又说何陋之有呢?这不是矛盾的吗?请大家一起来讨论，到底是否矛盾?

　　(陋是针对房子本身的简陋讲的，而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。陋是指物质上的，而不陋是指精神上的。正如文章开头第三句，斯是陋室，惟吾德馨，这正是文章的中心句，后面的文章都是围绕这一句话展开的。)

　　1、请找出表现不陋的语句

　　(谈笑有鸿儒，往来不白丁。可以调素琴，阅金经。作者从交往，愉悦，学习几方面描写出主人追求之不陋，鸿，素，金三字又可以突出主人精神生活的内涵丰富，与陋无缘)

　　(无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。突出作者不被荣华富贵，功名利禄所累，这不是他所追求的，可见他的志趣高雅)

　　2、除了这些语句表现了陋室的不陋，其他语句呢?

　　(苔痕上阶绿，草色入帘青——周围景色虽然不是很美丽，但可见作者安贫乐道，恬然自适的生活情趣)

　　(南阳诸葛庐，西蜀子云亭。把陋室比作诸葛庐，子云亭意在自勉，希望自己也像他们那样虽然居住的屋子简陋，但品德受人景仰)

　　(孔子云：何陋之有?以孔子的话作结，再次表明自己安贫乐道，洁身自好的品质)

　　(山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。为全文奠定不陋基调。仙，龙是为山，水增色，他们才是最重要的，这里暗指居室的主人。)

　　3、身居陋室，却不以为陋是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么愿望呢?表现了作者什么样的生活情趣?(保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣)(板书：安贫乐道)

　　4、作者在文中表现出来的“安贫乐道”的生活情趣在当时是值得称道的，在当今有什么意义吗?

　　(学生讨论，各抒已见，教师作正确引导)

　　(九)归纳艺术手法，课内外相结合

　　文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么?(托物言志)

　

【 篇二 】

　　一、说教材：

　　(一)教材简介：本文是一篇优美的抒情短文，通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。

　　(二)课文在本单元所处的位置及单元教学目标

　　《陋室铭》是编排在第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式(七年级是分布在各单元中的).

　　本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感;让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　(二)教学目标的确定及依据

　　根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅显易懂文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。结合本单元教学目标和教材自身的特点，本课：

　　1、知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。

　　2、技能目标：学习本文托物言志的写法。

　　3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。

　　(三)教学重点、难点的确定及依据：

　　本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。

　　(四)课时安排：一课时

　　二、说学法、学法

　　(一)学情分析：学生经过初一的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。

　　(二)学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有:

　　1、多形式朗读课文，培养语感;

　　2、一对一互译课文;

　　3、设计板书表现课文，理解文章寓意。

　　4、开展辩论赛，掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。

　　三、说教法学法

　　教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。我采用导读教学法和提问朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探究法来学习。

　　此外还利用多媒体展示辅助教学，充分调动学生的学习积极性。

　　诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。

　　提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。

　　练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。

　　多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。

　　四、说教学程序：

　　(一)课前三分钟屏幕展示“教学目标”(3分钟)

　　这一设计，从教的方面来说，它具有“导向作用”让学生一起来掌握教学要求，有利于达到教学目的;从学的方面说，它具有“激励作用”解决什么问题，达到什么要求，目标明确便于发挥学生的积极性、主动性。

　　(二)故事导入并解题(5分钟)

　　上课之前讲述本文的作者——唐代诗豪、哲学家刘禹锡的故事。刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。唐顺宗时，刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三厢的屋子，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”，他的这一举动气坏了策知县，策知县又将他的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句话：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。策知县气得脸都发青了，干脆将刘禹锡的房子调到城中一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家，刘禹锡想，此狗官欺人太甚了，便遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前，气得策知县哑口无言。

　　后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

　　(屏幕显示两幅对联)

　　解题：

　　陋室，简陋的屋子。

　　铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这文体一般是用韵的。并引导学生找出文章韵脚。

　　ing名灵馨青丁经形亭

　　孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。俄国大教育家乌申斯基也曾指出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”这个故事的导入，不但激发了学生的兴趣，而且也使学生的情感受到了感染熏陶，为下面理解作者的情怀创设了良好的情境，正所谓“感人心者，莫先乎情”(白居易)。

　　(三)初读——感受语言美(2分钟)

　　教学千法读为本，学习文言文，必须重视诵读。突出指导诵读的方法尤为重要，突出读书层次，由易到难，诵读全文。一要读准确，二要读出节奏，三要读出感情。

　　针对“铭”这种文体的语言句法特点，我除了要求学生大声读，读正确，读流利外，还特别引导学生从用韵和讲究修辞方面去充分体会本文语言的节奏美和音韵美。朗读前的这一指导，十分必要，充分体现了教书重在“授之以渔”，学习重在掌握学习方法的教学理念。

　　(四)再读——了解内容(2分钟)

　　(五)三读——领悟内涵(5分钟)

　　先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读，启发学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最后在理解文章寓意的基础上熟读成诵。

　　教师范读，一方面让学生弥补自己朗读中的不足，另一方面，可以让学生受到强烈的感染和影响，加深对文章的理解。让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。而要求学生用自己喜欢的方式来朗读，则是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。

　　读是思的基础，思是读的途径。在这一环节中，我还设计了下列几道思考题让学生讨论：(屏幕显示思考题)

　　1、在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情?你会用什么语气来读?(“斯是陋室，唯吾德馨?”“孔子云：何陋之有?”)

　　2、“德馨”具体体现在哪些方面?结合你们想像的画面，用文中的句子回答。(“苔痕……劳形”)

　　3、作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人?

　　(高洁傲岸，安贫乐道的人)

　　4、处在今天这个充满竞争的商品经济的社会中，我们如何看待作者的这种生活态度?(学生讨论后自由发表见解，教师引导学生择善而从)。

　　5、作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法?(托物言志)。

　　(六)学生根据本节课的学习内容自行设计板书，目的在于让学生及时反馈学习效果，也有利于加深记忆。(13分钟)

　　这个环节的实施，我主要采用提问朗读法，就是让学生带着问题去读有关语句，学生寻找有关语句的过程，就是学生阅读的实践过程，也就是学生思维能力的训练过程，这是新的课程标准所提倡的。我还鼓励学生根据学习的需要，进行讨论探究，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成，有智者说过这样一句话，你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换后，各自还只是一个苹果;如果你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们则有两个思想。这是我设计这一环节的理论基础。

　　(七)拓展(10分钟)

　　小小辩论赛

　　结合现实，2008中国地震，刘禹锡在这个时代会如何去做，结合作者生平来谈。

　　引导学生注意作者针砭时弊，有感而发，曾为黎民赈灾的豪情，了解当代温泪洒灾区，为民的深情。古有禹锡，今有，为民鞠躬尽瘁。学习高尚的品德和操守。对于今天具有重要的教育意义。

　　(八)迁移练习设计(3分钟)

　　《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂练习：

　　3、让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，尽量做到语言优美。通过此练习，将知识转化为能力。

　　通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。

　　(九)小结(2分钟)

　　阅读古人的作品,要择其善这而从制,岂不善而改之。因此,阅读古人的作品,要用现代的眼光去看待古人,对古人的道德品质要批判的学习和接受,不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的境界。

　　说板书

　　已经有展示，主要体现本文表现手法和文章主旨。

　　在学生齐读课文，形成完整印象后，要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，由学生提出问题，然后尽量让学生讨论解答，达到疏通课文字词的目的。这一设计，在于训练学生运用工具书的能力，也有利于养成自主学习的意识和习惯。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句，如：“名”、“灵”、“上”、“入”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“劳形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有?”(屏幕显示重点词句及意思)。 　

【 篇三 】

　　教学目标：

　　1、了解“铭”的体裁特点。

　　2、诵读全文，品味语言。

　　3、体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。

　　4、学习托物言志的写作技巧。

　　教学重点：

　　通过朗读，掌握铭文的特点，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，了解托物言志的表现手法。

　　教学难点：

　　理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。

　　教学用具：多媒体

　　教学时间：二课时

　　(第一课时)

　　教学过程：

　　一、新课链接：

　　同学们：当我们路遇挫折，意志消沉时，亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。这比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(学生有的答出了作者：刘禹锡)今天，让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》。

　　二、走近作者：

　　刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。

　　三、追溯背景：

　　作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。

　　四、释“铭”解题：

　　提问：同学们，你能告诉我们大家，你最喜欢的座右铭是什么?

　　这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。(板书“铭”)那么，“铭”字还有什么意思呢?

　　古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。

　　现在，我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。(板书“陋室”二字，完善课题，板书作者)

　　五、明确目标：

　　1、了解“铭”的体裁特点。

　　2、诵读全文，品味语言。

　　3、初步体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。

　　六、指导朗读：

　　(一)、听录音朗读课文。请学生进一步扩充、加深预习成果。

　　检查预习：读准下列字音：

　　德馨xīn苔痕hén鸿儒rú案牍dú西蜀shǔ

　　(二)、齐读课文，注意读准字音。

　　(三)、这是一篇铭文。铭文很重视音韵，这篇文章通篇押韵，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。下面请同学们自由读课文，在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是什么?

　　押韵的字有：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。韵母：ing

　　(四)、再次齐读课文(男、女生分开进行)

　　七、翻译古文：

　　(一)、根据页下注释理解课文内容(先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来讨论)。

　　1、着重强调下列词语：

　　德馨：品德高尚。

　　鸿儒：学识渊博的人。

　　白丁：没有学问的人。

　　案牍：官府的公文

　　劳：使动用法，使……劳累

　　乱：使动用法，使……扰乱

　　(二)、翻译全文：(力求严密、准确)

　　如：

　　A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

　　B、孔子云：何陋之有?

　　有什么简陋的呢?

　　八、小试牛刀：

　　1、解释下列词语：

　　名：。馨：香气，这里指品德高尚。

　　鸿儒：学识渊博的人。劳形：使身体劳累

　　2、翻译下面句子。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　何陋之有?

　　3、练一练

　　划线词的意思相同的一项是(C.)

　　A.有仙则名不能名其一处也

　　B.惟吾德馨如兰之馨

　　C.拍案而起无案牍之劳形

　　D.无案牍之劳形我们在劳动

　　九、布置作业：

　　上网查阅刘禹锡的其他作品，进一步了解其创作特色。

小学语文优秀《答谢中书书》课件【三篇】

【 #课件# 导语】好的课件可以创造出各种情境，激发学生的主动性和创造性及学习的兴趣，进而为教学创设出良好的学习氛围，使学生迅速的走进预设的教学氛围境界。一堂成功的课往往得力于一个生动的课件，这是因为学生对每一篇新课文都有一种新鲜的感觉，都怀着新的兴趣和期待。下面是 整理分享的小学语文优秀《答谢中书书》课件，欢迎阅读与借鉴。 　　

小学语文优秀《答谢中书书》课件篇一

　　教学目标：

　　知识与技能目标：结合书下注释疏通文意，理清全文的结构。

　　过程与方法目标：通过小组合作的方式，掌握变换角度、动静结合、以声衬静的写景技巧，体会景物特点以及作者蕴含其中的情感。

　　情感态度价值观目标：感受作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的惬意之感。

　　教学重点：对写景技巧的分析以及对作者情感的感悟。

　　教学难点：

　　体会作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的惬意之感。

　　教学过程：

　　让我们穿越时空回到南北朝时期，在一个日暮黄昏的时候，曲山脚下，翠竹掩映下的茅屋中走出一位白衣老者，他轻捻胡须，面对群山静静思索，这已经不知是第多少次的拒绝皇帝的召唤了。此刻他想到了当年做帝王之师时的点点滴滴，想到了这些年来国家每有大事皇宫的来信，想到了官场的步步惊心。于是他转身，挥毫画了这样一幅画，画上是两头牛，一头埋头于青草间，惬意自得，一头被戴上了金笼头，让人牵着鼻子走。这幅画隐晦的表达了他归隐之意，他就是时人谓之‘山中宰相’”的陶弘景。今天我们共同来学习一篇被称为“流动的山水诗”的小品文《答谢中书书》

　　一、解读学习目标

　　自主学习，能够流畅的翻译课文，理清课文结构。

　　合作学习，通过妙用词语、变换角度、动静结合、巧用修辞的角度分析景物特点以及蕴含于景物中的情感。

　　探究学习，体会文中蕴含的热爱自然思想感情，理解作者亲近自然归隐山林的志趣。

　　首先我们进行自主学习，请大家根据课文的注释翻译文章大意，现在开始。

　　二、疏通文意，理清结构

　　请同学们根据书下注释翻译课文。翻译的比较准确，真正高水平的翻译是能终于作者的语言风格抓住文章的神韵，希望在课后反复的诵读中我们也可以自己试着把它变成一篇风景美文，趣味训练一：我们是否可以将课文进行小变形，大家尝试看看是否可以把一段文字根据内容变成多段。

　　请同学翻译，明确文章结构为（总分总）

　　三、小组合作探寻景物之美

　　本文主要描写的对象时山川那么我们就去看看在作者笔下山川的魅力。

　　2、利用小组合作的方式通过“妙用词语”“动静结合”“角度变换”几个角度来分析景物描写方法，体会景物特点，感受作者蕴含在景物中的特点

　　3、总结景物特点

　　妙用词语（板书小组合作结果，从词语运用角度来解析分析出景物特点，总结出作者情感）动静结合（板书小组合作结果，从动静结合的角度分析景物特点，体会作者情感）

　　视角变换（从颜色的变换、时空的变换、视角的变换体会景物的特点，总结作者情感）

　　能够总体的概括这么景物特点的词是？美仙都奇

　　文章中都是对景物的描绘，那么同学们能不能发现作者的影子呢，作者在干吗？”相看两不厌，唯有敬亭山“醉情山水对世俗生活的厌倦。

　　正如刚才同学们所说，在这样的景色中作者流露出的感情是喜爱的愉悦的，甚至是沉醉的，有没有和他一样的人？

　　四、探寻作者内心世界

　　探求来信的内容。说明理由。

　　自康乐以来，未复有能与其奇者。中又有怎样的感情？与高雅之士比肩的快乐。

　　2.思考谢中书的来信内容

　　开放性交流，可以从不同的猜测中再次感受作者的创作意图。

　　结语：

　　世有渊明，生为菊花无憾也。世有嵇康，生为琴弦无憾也。世有陶弘景，山水亦无也。

　　

小学语文优秀《答谢中书书》课件篇二

　　教材分析

　　《答谢中书书》是一篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时。抒情议论，各类皆备。可谓尺幅能容千里。本文的特点首先表现在优美的意境上“一切景语皆情语”。本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即大自然勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化、视觉、听觉的主体感受，来传达自己与自己相融合的生命愉悦。另一方面，本文结构缜密、一句一景、一景一意、次第井然。另外，这篇小品语言极富特色，以四言为主，很是整饬，最后，以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。《答谢中书书》反映了作者娱情山水的思想。虽然没有积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术，创作了具有相当美学价值的精品。

　　学情分析

　　学生虽然已经到了八年级，但文言文基础较薄弱，阅读能力偏低，思维能力、审美能力不高，因此在教学时，必须指导学生在反复诵读的基础上疏通文意并积累重点词语，在理解感知的基础上悬着恰当的角度对诗歌进行赏析，培养学生的欣赏能力和审美情操。

　　教学目标

　　1、能够有节奏、有感情的朗读课文，培养学生诵读能力。

　　2、掌握常用文言词语，理解文意。

　　3、引导学生品味文章画面的精美，语言的精练，优美的意境，

　　4、引导学生体会文中蕴含热爱自然的思想感情。

　　教学重点：品味、积累写景的优美语言。

　　教学难点：理解亲近自然归隐山林的志趣，体会文中蕴含的热爱自然思想感情。

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　大自然是崇高的、卓越而美丽的。古人说：仁者乐山，智者乐水。莽莽神州，高山大岳，千流百川，那神奇如画的风光无不让人心动神摇，今天我们来学习陶弘景的《答谢中书书》，共同欣赏一幅清丽的山水画，品味一首流动的山水诗。（板书课题作者）

　　二、（首先看文章的题目和背景）

　　1题解：书即书信，古人的书信是一种应用性文体，多记事陈情。

　　2作品背景：

　　南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安慰。本文是作者陶弘景写给谢中书（谢征）的一封书信，写的是江南山水之美。古代文人们他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。这篇是六朝山水小品名作。

　　三、齐读学习——指导学生朗读课文，整体感知文意

　　（一）朗读：

　　1.教师范读课文。

　　读毕，教师提示朗读节奏：

　　山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐//以来，未复有/能与（yù）其奇者。

　　2、学生大声朗读课文，品味四字句的节奏。要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、

　　（二）学生自由读课文。对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文意。

　　1.学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。

　　2.同桌之间讨论交流，解决疑难问题。教师巡视酌情指导。

　　3.再次朗读课文，巩固理解。

　　【解释下列词语】

　　（1）五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。（2）四时俱备：四时，四季。俱，全都。（3）歇：消散。（4）夕日：夕阳。（5）颓：坠落。（6）沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。（7）康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。（8）与：参与，这里指欣赏。（9）奇：指奇山异水。

　　【全文翻译】：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的呜叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

　　四、理清思路。

　　明确：从结构划分，全文可分三部分。

　　（一）、“山川之美，古来共谈”，总领全文。

　　（二）、中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，接着平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。

　　（三）、结尾以感叹总括前文。

　　五、赏析写景，体验感情

　　根据文中写景的语句，体会作者写景的特点。（教师稍加点拨。）

　　短文中的山川之美，美不胜收，美在何处呢？你脑海中浮现了怎样的画面？

　　点拨、讲解：

　　（1）作品首先为我们呈现了山水相映之美。

　　“高峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的峻峭，水的明丽。

　　山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。

　　（2）其次是缤纷的色彩之美。

　　“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。

　　（3）第三是晨昏变化之美。

　　“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写的是清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。表现了万物一派生机勃勃的景象，衬托这里大自然的无限美好。

　　三种美交替出现，构成一幅美丽迷人的山水画卷。

　　六、引导学生体会作者的思想感情

　　1.提问：想想，文章表达了作者怎样的感情？

　　学生各抒己见，有的认为表达了作者热爱祖国河山的感情，有的认为流露了现实归隐之意，等等。

　　教师在学生发言的基础上点拨：

　　文章最能表达作者思想感情的语句是直抒胸臆的句子。文章开头写道：“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实欲界之仙都”，表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来。未复能有与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。

　　总之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

　　2.学生齐背课文，仔细品味作者的思想感情。

　　七、总结全文：

　　同学们：孔子曾经说过：仁者乐山，智者乐水。古今仁人智士用他们脍炙人口的文章写尽了山川草木的秀色，让我们去品味，让我们去感怀。其实，大自然无时无刻不在用它那多姿多彩和真切自然的灵性感染着我们，只要我们用明亮的大眼睛，用宽广的胸怀去发现，去感悟自然，感受生活。我们的阳光将会变得更加灿烂，我们的生活将会变得无限的美好。

　　八、板书设计

　　1、背诵课文；

　　2、完成课后习题；

　　九、课后反思 　　

小学语文优秀《答谢中书书》课件篇三

　　教学背景：

　　八年级学生经过初一一年的文言文学习，已初步掌握了一定的学习方法，对于文言文的阅读和学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到文言文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感和成就感，进而主动加入到背诵、解说、讨论、创作等学习活动中来。但由于本单元文言文采用的是集中编排的方式，且多数课文有背诵要求，学生学习时可能产生疲倦感，因此不断激发学生的学习兴趣成为必要，让学生成为课堂的主人，让学生轻松愉快地收获知识和学习方法，提高学习能力，培养美好情操是必然。

　　教学内容：人教版初中语文八年级上第六单元《答谢中书书》

　　教材分析：

　　《答谢中书书》是一篇短小精悍的文言散文，它“犹如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗”，全文共68个字，但在这短短的68个字中蕴涵着清远的意境，突现了山川景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，表达了自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。因此在教学中应让学生在反复诵读中，尽情欣赏这种美，并发挥自己的想象，进入情景交融的境界，深入体会作者的感情。学好本课，对学习本单元的文言文及古诗文能起到承前启后的作用。

　　教学目标：

　　知识与能力：

　　1、了解作者及写作背景，培养学生查找、搜集，整理资料的能力。

　　2、有感情地朗读并背诵课文，理解课文大意，逐步提高学生的自学能力。

　　3、赏析景物描写，并能通过想象用自己的语言创造性地再现课文景象。

　　4、领会作者思想感情，提高学生感悟文章意境的能力。

　　过程与方法：5、品味文章语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。

　　1、布置预习，让学生解决生字，记下文中难点，然后进行讲解。

　　2、自主学习、合作探究、点拔法、诵读法。

　　情感、态度与价值观：感受大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。

　　教学重点：

　　1、反复诵读短文，体会文章意境及作者情感；

　　2、学习文中写景状物的方法。

　　教学难点：赏析景物描写方法，品味优美语言，体验归隐情趣。

　　教学方法：诵读法、自主学习法、合作探究法、品析法、讨论与点拔相结合法。

　　教学准备：电脑课件

　　查阅关于作者或写作背景的相关资料。

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、情境创设，激情导入

　　请同学们欣赏美丽的风景。（多媒体出示风景图），然后请描述看到了什么？联想到了哪些诗句？今天我们再来学习陶弘景的《答谢中书书》，共同去欣赏一幅怡神悦性的山水画，品味一首流动的山水诗。

　　二、明确目标，有的放失（多媒体显示学习目标，学生齐读）

　　三、介绍课题、作家作品

　　关于本课的作家作品，大家一定搜集了不少资料吧，现在请同学们相互交流课前搜集的有关资料。（教师适当补充）。（多媒体显示）

　　1、解题：答/谢中书/书

　　①答：回复。②谢中书：见课文注解①。

　　③书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，我国应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情。（陈：述说）2、作家和作品介绍：

　　让我们一起走近作者：陶弘景（452～536），字通明，自号华阳陶隐居。南朝梁时丹徒秣陵（今江苏省江宁县）人。南朝齐梁间文学家，道教思想家，医学家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。

　　“山中宰相”——齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来因看透了混浊的人世，隐居句曲山。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。粱武帝即位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶弘景一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就像听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，又称之“仙人”。著有《陶隐居集》。

　　3、作品背景：

　　南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安慰。本文是作者写给谢中书（谢征）的一封书信，写的是江南山水之美，是六朝山水小品名作。

　　四、朗读课文，整体感知。

　　1、教师指导学生大声读课文，要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调。

　　（1）学生先齐读，后请一学生点评。师提示重点字音及朗读节奏：

　　山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐//以来，未复有/能与（yù）其奇者。

　　（2）多媒体显示优美的山水图画，教师配乐朗诵，学生听读，掌握字音、节奏。

　　（3）学生自由朗读，品味四字句的节奏。

　　（4）选一学生读课文，其余同学点评。

　　（5）学生齐读课文。

　　现在请同学们用一个字来概括本文的主旨，哪个词最恰当？明确：美

　　2、学生小组活动，理解文章大意和全文主旨。

　　让我们走进文本，看山川之美，美在哪里？

　　（1）学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。

　　（2）小组之间讨论交流，解决疑难问题。教师巡视酌情指导并向全班质疑问难。

　　（3）多媒体显示下列词句，教师指导学生积累词语，理解文句。（重点测试）

　　A、四时俱备：俱，全都。晓雾/将歇：歇，消散。夕日/欲颓：颓，坠落。沉鳞：潜游在水中的鱼。竞跃；争着跃出水面。

　　B、未复有/能与（yù）其奇者：与：参与，文中指欣赏。译为：就再不也没有有能够欣赏到这种奇丽的景色了。

　　（4）学生准确流畅地同桌互译课文。（多媒体出示译文）

　　译文：

　　山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。

　　（5）指导学生背诵课文，理清背诵思路。（介绍你背诵的窍门）

　　本文虽属山水小品文，可是作者仍精心布局，看看应该如何分才好？各部分之间有何联系？

　　明确：全文可分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。最后以感叹总括前文。

　　请结合上面的思路分析，大家自己背诵，然后在学习小组内展开背诵竞赛，看谁背得又快又准确。

　　五、精读探究，赏析写景，体验感情。

　　1、学生自由精读课文，根据课文内容，想像文中的画面，用“这里有——之美，你看——”的句式加以描述，体会文章的意境，在四人小组内每位同学用自己的语言描述脑海中出现的画面，其余同学补充、评价。

　　2、师生互动，品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在。

　　让我们走出文本，对照老师找的几幅画面，看山川之美，你领会到了哪些美？

　　（1）多媒体依次显示山水相映图，石壁翠竹图、晨晖、夕照，激发学生想像。

　　（2）请一小组再次描述画面，围绕山川之美评析课文。深入领会文章的诗情画意。

　　（3）请学生归纳赏析，进行文字整理，写成赏析短文。在学生活动的基础上，教师稍加点拨。明确赏析：

　　作品首先为我们呈现了山水相映之美。“高峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。

　　其次是缤纷的色彩美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉翡翠。

　　第三是晨昏变化之美。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写的是清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热-3-

　　烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。

　　第四是动静相衬之美。高峰为静，流水为动，林青竹翠为静，五色交辉为动；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动；多角度，多层面将动与静巧妙对比映衬，更突出了景色的优美动人。

　　四种美交替出现，构成一幅美丽迷人的山水画轴。

　　（4）“一切景语皆情语”，本文作者是如何以景传情的？（学生齐读后同桌交流）

　　明确：本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。

　　（5）作者以感慨收束全文，文中最能体现作者思想感情的语句是什么？这句话表达了作者怎样的情怀？（学生找出句子后先齐读再分析）

　　明确：“实欲界之仙都——未复有能与其奇者”言简而意蕴丰。表达了作者沉醉山水的愉悦之情，能够和古今山水知音共赏美景的得意之感。

　　总结写法：描写景物，抓住灵魂；

　　调动感官，动静结合；

　　多个视角，抒发真情。

　　六、拓展迁移：鉴赏文学作品---感悟大自然---提高审美情操。

　　1、你还能想起哪些描写山川之美的文章？这些作者又是怎样表现山川之美的呢？从中你得到什么启发？

　　2、背诵描写祖国壮丽山河的诗词文章，看谁积累的多。

　　七、课堂小结：通过本课的学习，你有什么收获？学生先谈师后总结。

　　八、作业：

　　1、背诵并默写课文。

　　2、搜集整理描写山水的诗词、对联、歌词等。

　　3、请你展开想象的翅膀，用现代文大胆的扩展描绘文中的景色（可任选其中的一句加以想象扩展）。

　　板书设计

　　答谢中书书

　　陶弘景

　　总引-------山川之美，古来共谈

　　（1）

　　山水相映之美

　　绘景色彩配合之美

　　（2~5）晨昏变化之美

　　动静相衬之美

　　总写抒怀实是欲界之仙都

　　（6~7）

　　教学反思：

　　一、本文是一篇短小精悍的六朝山水名作。在此教学设计中最突出的亮点是突出了大语文的教学观。

　　1、在教学目标的设计上我不但设计了语文知识目标和语文技能目标，更强调了学生合作能力目标的设计，鉴赏文学作品的能力目标的设计，还强调了培养大语文的教学观，紧贴了教学大纲和新课改。

　　2、在教学内容上，我不论在课前的预习，还是在课堂上的探讨，还是在课后的作业，都已经延伸到课文文本之外，很好的贯彻了大语文的教学观。3、教学过程多变却又层次清晰，一环扣一环，教师在课堂上可以根据学生的学习情况灵活的调动，这是一种开放的教学观。4、在教学形式上，情境创设调动了学生兴趣，查找作家作品的相关资料，培养了学生热爱我国悠久的古典文化的兴趣，朗读的指导和训练很到位，学生的合作学习已经走进了文本中，学生自己去感受文句中的美，再和多媒体出示的画面两厢比较，学生对山川之美不仅有了形象生动的感受，在自己的描述中，学生也对文章的优美意境、缜密的结构、凝练的语言有了更深刻的领悟。最后的拓展迁移，又让学生回到大语文中去，在比较中既培养了自己的文言文素养，又培养了热爱大自然的品质，这些都归功于整个课堂上教学方法的多变。

　　二、在设计时我抓住了此文的一个关键词语：“美”，几个问题的设计都是围绕让学生理解“美”、赏析“美”而激趣，多媒体的运用、资料的查找、小组学习的贯彻，无一不是把课堂还给了学生，教师的作用就是成为学生学习的正确引导者。

陋室铭说课稿

　　作为一名教职工，很有必要精心设计一份说课稿，说课稿有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。优秀的说课稿都具备一些什么特点呢？以下是我为大家整理的陋室铭说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、说教材

　　1、教材的地位与作用

　　《陋室铭》是语文版七年级下学期第六单元的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　2、教学目标

　　《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

　　(1)、知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；

　　(2)、技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；

　　(3)、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。

　　3、教学重难点及确立依据

　　（1）教学重点：多形式的诵读及当堂背诵。

　　确立依据：课文的篇幅短小，骈散句结合，韵律十足，读起来琅琅上口，学生的兴趣浓，在多次诵读之后能基本了解课文大意，所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点。

　　（2）教学难点：托物言志的写法、寓意

　　确立依据：短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此把如何理解短文的寓意及写法定为教学难点。

　　二、学情分析:

　　学生经过初一年上学期的学习，已初步掌握文言文的学习方法，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。

　　三、说教法

　　本课主要采用诵读法、提问法、练习法等教学方法，此外还利用多媒体课件辅助教学，利用游戏、比赛等方式巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。

　　1、诵读法：“三分诗七分读”，“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。

　　2、提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。

　　3、练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。

　　4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。

　　四、说学法：

　　通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有

　　1、多形式朗读课文，培养语感；

　　2、一对一互译课文；

　　3、以答问形式背诵课文，以帮助学生巩固对课文内容的理解。

　　4、设计板书表现课文，理解文章寓意。

　　五、说教学程序：

　　（一）导入新课在“课前五分钟”时请几位同学谈谈他们的座右铭，教师与学生交流关于座右铭与铭的关系与相关的知识，由此引出课题《陋室铭》以及作者简介。

　　（二）诵读：

　　1、示范背诵教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺（教师故意读错某个词），欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。

　　2、学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。

　　3、学生背诵学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，教师可以以答问的形式引导学生背诵相关的语句。随后采用游戏接龙背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。

　　（三）学生翻译为了让学生积极参与和互相学习，我根据系统论"整体要素之和大于部分整体之和"的原理，采用两人小组讨论翻译的’形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师可做适时的指导与归纳总结。

　　（四）思考阅读此环节要求学生完全不打开课本（作笔记除外）。

　　1、再次背诵全文，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由；引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操。

　　2、师生互动设计板书，要求学生抓住中心句，在板书中体现文章是如何“表现中心”——即从哪些方面表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心句的。为此我又设计了一些问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。

　　1）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？

　　2）作者从哪些方面写了“陋室”？

　　3）结尾引用孔子的话有什么作用？

　　4）本文引用历史典故的作用？

　　经过足够的时间的讨论与教师的巡回指导，学生完成了学习“创作”，用幻灯片展示师生的板书：

　　山（仙）名（喻）陋室（德馨）

　　水（龙）灵托物言志

　　景人事不陋

　　通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　诸葛庐

　　自比“何陋之有？”

　　子云亭

　　此板书融入了以上所提的四个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解。

　　3、激励学生看着板书再背课文，并引导找出文章韵脚。

　　Ing:名灵馨青丁经形亭

　　4、朗读、背诵比赛:激发学生兴趣。

　　5、知识迁移

　　完成下面的对偶创作：

　　上句：品千古美文下句：。

　　（五）练习设计

　　《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂练习：

　　1、按要求默写

　　①写出本文的中心句

　　②写出表现陋室环境幽美的句子

　　③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子

　　2、学习文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品（体）表现出来。

　　3、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

　　通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。