《讲故事的人》这篇演讲稿给你的启示？关于读书文学类演讲稿

本文目录

• 《讲故事的人》这篇演讲稿给你的启示
• 关于读书文学类演讲稿
• 英文翻译器：莫言诺贝尔晚宴答谢词
• 莫言七年级作文
• 活着学生演讲稿
• “我与诺贝尔的距离”的演讲稿
• 以青春之名的演讲稿700字

《讲故事的人》这篇演讲稿给你的启示

收藏莫言的演讲稿已有一段时间了，始终难忘当天在听他现场演讲视频时对自己的吸引，驻足听了很久，听他娓娓道来自己的故事，有悲凉的，有惊喜的，有愉悦的，有伤心的，其实我们又何尝不是这样品尝着自己的人生。正是这些复杂而又真实的情感，造就了不同的人，不同的人生。当然，人性这个词一次次地出现在我的脑海里，我是谁？我来到人世是为了什么？我喜欢这样的自己吗？我怎么就成了这样的人？未来的日子我该怎么过？等等这些问题最近频繁出现在我的生活中，我的情绪也随着这样的探索高低起伏着，体验着当下，体验着自己的喜怒哀乐，体验着喜欢或不喜欢的自己，人也被折磨得精疲力竭，不禁由衷感叹：放下自己太不易啊，要脚踏实地地生活太难了！只能安慰自己：慢慢修行吧。

关于读书文学类演讲稿

读书给我们知识，读书丰富我们的语言，读书还能给予我们发展的能力;忽略读书则会使我们思想陈旧、腐朽，也会使我们缺乏文化素养，落后于别人。下面是我给你带来的关于读书文学类演讲稿，欢迎大家阅读!

关于读书文学类演讲稿1

墨香浅浅，美色尽显。翻起《边城》，在心中围一座城，静静品读，让心在宁静中沉醉，在沉醉中感知静的甜美。

河水温柔，山风清凉，翠竹满眼，孤舟静谧的小城，便是翠翠的家。翠翠便在这湘西凤凰小城的白塔下，与一人一狗生长起来。

我想，翠翠的世界就这么大：一山一水，一舟一塔，一人一狗。翠翠便在这山间水边，舟上塔下受着自然的教化，玩耍与嬉戏，从不发愁，从不动气，成长为如山水般纯净的孩子。

风景依旧，沱江水依旧如青藻般围绕着翠翠的家。可翠翠已经成为宁静美好的女子。此时的少女心中已有了懵懂的情感，青涩的爱情。我不禁抿唇一笑，回想起我们情窦初开时的羞涩。翠翠已从无忧无虑的孩童成长为心中满是欢喜的少女，为之紧张而羞涩。

她心中亦因江水，因落日，因星空，因秋叶，而快乐，而伤感，而添上了一丝清愁。正如每一个女孩在成长为少女时，都会有这么一段时光。在这段时光里，四季交替，风花雪月都会引起我们薄薄的凄(读书笔记)凉之意。一句“寂寞梧桐深院锁清秋，剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”便可使我们思绪万千。一句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”也可使我们肝肠寸断。别人的一颦一笑亦可使我们牢记在心。怀揣着“你若安好，便是晴天”的小清新，如同玛丽苏遨游在爱丽丝的仙境，经历着奇妙的旅程。

时过境迁，少女依在，可心却被遗失在角落。我们变得麻木，不知所措。每日浑浑噩噩的日复一日的消磨时光。如今的我们不在仰望，不再幻想，忘却了玛丽苏亦忘却了自己最初明朗的模样，泯然众人。

同样的时过境迁，翠翠依旧是翠翠，爱幻想，如以往般可爱。这不禁亦让我伤感。曾今的我亦是如此，时不时扬起脖颈仰望天空：观日出，看日落，观察星辰的斗转星移，周而复始。也总是不禁为自然所倾倒，所震撼，所感动。真是越长大，越易忘却自己的小美好与浪漫。我不畏惧成长，我只是怕成为自己所讨厌的样子。虽然繁星满天的景象已不常有，但更遗憾的是，看风景的人早已不在，繁星满天也不过是他人眼中的风景，正应了那句“便纵有千种风情，更与何人说”的伤感。

“也许他永远也不回来，也许他明天回来”我希望待傩送回来时，翠翠可以对他说;“待我长发及腰，少年娶我可好?”也不负翠翠的痴心等待，使的有情人终成眷属。

我想，我也会因翠翠的纯净而有所改变，“从明天起，关心粮食和蔬菜”即使不知道自己想要什么，也一定要知道自己不想要什么。“有一所向阳的房子，面朝大海，春暖花开。”在心中围一座城，仰望天空，倾尽一番爱与温柔。

关于读书文学类演讲稿2

生活中，其实快乐无处不在。它如一抹残霞，让人不会坠入低谷，让人感到温暖;又如迷离在无尽苍穹中的星星，闪烁着，时隐时现;更如一个谜，一千个人会感受到一千个不同的滋味。那么快乐是什么呢? 对我来说，莫过于读书了。

不知是什么时候恋上文字的，只忆起我读了许多书。老舍专集《猫》中选载了许多篇他的作品节选。其中的语句很优美、细腻，使我受益匪浅。《一些印象》中“天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。”这如诗如画的言语，仿佛真把我带到了济南。《记懒人》中“一间小屋，墙角长着些兔草，床上卧着懒人。他姓什么?或者因为懒得说，连他自己也记不清了”这亲切、自然的京味白话，朴实无华，把懒人刻画的淋漓尽致。“书中自有黄金屋”，我体会着其中的快乐。

刘向曾说过“书犹药也，善读之可以医愚”。这句话说的真不错。想起以前，我对历史没多了解，一直认为乾隆帝的儿子是康熙，再下一代才是雍正皇帝。看了《中华上下五千年》后才得知原来的想法有多愚蠢，把清朝皇帝的先后顺序搞得一塌糊涂，分明先是康熙，然后是雍正，再之后才轮到乾隆。看了《木府风云》之后，我以为徐霞客是明朝初期的，结果《明朝那些事》才让我得知徐霞客是明朝末期的，我竟让他整整穿越了二百多年。

《哈利。波特》是魔幻系列小说。我不得不佩服作者罗琳的创作水平，整个故事将我迷住了，我随着主人公的一波三折走进魔法世界。我与哈利。波特一起走过在霍格沃茨魔法学校度过的春秋，一起与他忍着对姨夫的气，一起打魁地奇球，一起与不同的同学相处，一起面对伏地魔。我分想着他的爱恨情仇、喜怒哀乐，这无疑是读书带给我最大的快乐了。

一书一世界，人生百态，尽在其中。与书同行，尽享书中的快乐。

关于读书文学类演讲稿3

我是一个喜欢读书的女孩，我看的第一本课外书是《格林童话》注音版的。看这本书时，我常常废寝忘食，罗伊·兰德说过“阅读是永恒的乐趣”。言归正传，《格林童话》里有许多的故事：如谜语，虫子和跳蚤，三种语言……

我喜欢《红楼梦》的情意绵绵“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，要多多珍惜时间啊!正如富兰克林所说：“你热爱生命，那就珍惜时间吧!因为生命是时间组成的材料”。

我喜欢《笑猫日记》的滑稽可笑却有时严肃或紧张，这里面的故事都围绕着一个人来写的——笑猫。笑猫顾名思义，这只猫是会笑的，这种笑是发自内心深处的笑，是含有深意的笑。

我也喜欢《假如给我三天光明》，本书作者海伦凯勒，一个生活在黑暗中熬过啦87年无光。无声。无色的岁月的弱女子，竟然毕业于哈佛大学，并用生命的全部力量处处奔走，建起啦一家家慈善机构，为残疾人造福，后被美国《时代周刊》选为十大英雄偶像之一。这些成就全靠不屈不挠的心。

我还喜欢《今天我是升旗手》，主人公肖晓出身于军事家庭，并且崇拜英雄，帮助“学习尖子”林茜茜，与好朋友智抓偷猴子的人，参加活动帮助祝小娜;终于快毕业的.时候，亲手升起啦那面五星红旗。这本书都具有艺术感染力。

其实无论是什么类的书，我们都要吸收它们的“养分”，读取它们的知识。书里的内容有欢乐也有悲伤，有忧郁的当然也有活泼的;有谦虚的，也有骄傲的;总而言之，书里的内容是多变的，看到这些情节，我仿佛明白啦人物的处境，领略到故事的精彩。

“书是人类进步的阶梯”希望大家多读书。

关于读书文学类演讲稿4

读书，是一件非常有意义的事情，读书可以让你不出门就了解天下大事和各地的文物古迹与精髓。书可以让你畅游世界，各地旅游。有些同学认为自己的读书生活是索然无味的，而我的`读书生活却是丰富多彩的。

从我刚刚能听懂大人说话时，我就开始接触书籍了，每天晚上，我都是伴着妈妈的读书声入眠，因为妈妈待我长大后告诉我，她想让我做一个有知识文化的人，必须从小培养。当时我还小，不能接受太多知识，于是，四五个星期下来反反复复只让妈妈读一个故事，就使我把整篇故事背了下来。每一次妈妈好不容易把我哄睡，但如果她不小心把一个读音读错了，我就会突然睁开眼睛说：“不对，念错了，应该是___。”于是哭笑不得的妈妈只好开始新一轮的“故事催眠”。可见我在三四岁的时候我的大脑里对书就有了无限的热爱。

现在，我长大了，我爱上了书籍。每天都要看书，睡前躺在床上，从我那堆满图书的书架上随便抽出一本书都能看的津津有味。比如《柳林风声》、《悲惨世界》、《简。爱》等等，都成了我的好朋友。在《简。爱》种，我为简的悲惨童年感到伤心和惋惜，替她打抱不平，憎恨她的里德舅妈和她的堂表兄弟姐妹，而且作者用第一人称：“我”的描写让我觉得十分亲切，好像真的是另一个人在和我谈话一样;《走遍天下书为侣》这篇文章给我的启发特别深，它让我明白了读书的方法以及读书的好处，让我深刻体会到，一本好书读一遍是不够的。

总而言之，书是我们最好的伙伴，正如郭沫若说的一句话：胸藏万汇凭吞吐，笔有千韵任翕张。我们只有多读书才能有更多的知识，只要我们在读书的时候全身心投入、融入到书本里去，我们就能发现，读书并不是一种负担而是一种乐趣。我们甚至可以和书里的人物对话，这是多么奇妙啊!

让我们一起读书吧，在书的王国自由翱翔!

关于读书文学类演讲稿5

人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。

时光流逝，年华短暂，有多少经典流逝于指缝之间，又有多少韶光可供你细细的品读经典。

品读经典，把握现在。你参多少次感叹《红楼梦》的传奇;你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤;你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境，品读经典，让我们生命灵动，然我们灵魂流光溢彩!

很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。于瞬间见永恒，生命，一场既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来，又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。旅途中，当我们选择品味经典的方能感慨于杜牧至高无上的人生境界，方能探寻到生命最初的敬畏。

现实生活里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗;彩灯闪烁，烁干了安宁。《诗经》中素琴吟风的高雅不再，《繁星》中短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。经典这种集聚成功的大资产，让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着。品读经典，于问声中创造了永恒。

川端康成浅浅的一句“今晨四点钟，我看到海棠花未眠”。同样是经典文学的化身，他瞬间感动了多少人的心灵，这是梦与现实最完美的结合，让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。是的，品读经典不单单是华丽的欣赏，让人拥有心灵的慰藉才是品读经典最好的馈赠。

其实，经典就在我们身边，经典不仅影响着个人的心理素质的’提高，经典更影响着个人的发展，莫言说《钢铁是怎样炼成》场景还历历在目，我说这就是莫言延续历史，走向成功的华丽转身。我们需要保尔·科察金的信念，我们更需要他的意志力，因为那是诠释成功的最好载体，更是延续经典的最好凭证，未来，我们会以更新的姿态来面对经典。未来，我们必是经典的传承者。

文章，经国之大业，不朽之盛事。

经典，人生之支柱，不灭之光芒!

英文翻译器：莫言诺贝尔晚宴答谢词

英文写作翻译频道为大家整理的英文翻译器：莫言诺贝尔晚宴答谢词，供大家参考:) 北京时间2012年12月11日凌晨，中国作家莫言正式领取了今年的诺贝尔文学奖，并在随后参加了盛大的诺贝尔晚宴，以下是莫言在晚宴上的答谢词： 尊敬的国王、王后和王室成员，女士们先生们： 我的讲稿忘在旅馆了，但是我记在脑子里了。 我获奖以来发生了很多有趣的事情，由此也可以见证到，诺贝尔奖确实是一个影响巨大的奖项，它在全世界的地位无法动摇。我是一个来自中国山东高密东北乡的一个农民的儿子，能在这样一个殿堂中领取这样一个巨大的奖项，很像一个童话，但它毫无疑问是一个事实。 我想借这个机会，向诺奖基金会，向支持了诺贝尔奖的瑞典人民，表示崇高的敬意。要像瑞典皇家学院坚守自己信念的院士表示崇高的敬意和真挚的感谢。 我还要感谢那些把我的作品翻译成了世界很多语言的翻译家们。没有他们的创造性的劳动，文学只是各种语言的文学。正是因为有了他们的劳动，文学才可以变为世界的文学。 当然我还要感谢我的亲人，我的朋友们。他们的友谊，他们的智慧，都在我的作品里闪耀光芒。 文学和科学相比较没有的确是没有什么用处。但是文学的的用处，也许就是他没有用处。 谢谢大家！以下为莫言为此次晚宴准备的演讲稿原文及英文译文，与上面的现场即兴演讲不一致： 莫言在诺贝尔晚宴上的答谢词（准备稿） 2012年12月10日（当地时间） Mo Yan’s Prepared Banquet Speech at the Nobel Banquet 10 December 2012 尊敬的国王陛下、王后陛下，女士们，先生们： Your Majesties, Your Royal Highnesses, Ladies and Gentlemen, 我，一个来自遥远的中国山东高密东北乡的农民的儿子，站在这个举世瞩目的殿堂上，领取了诺贝尔文学奖，这很像一个童话，但却是不容置疑的现实。 For me, a farm boy from Gaomi’s Northeast Township in far-away China, standing here in this world-famous hall after having received the Nobel Prize in Literature feels like a fairy tale, but of course it is true. 获奖后一个多月的经历，使我认识到了诺贝尔文学奖巨大的影响和不可撼动的尊严。我一直在冷眼旁观着这段时间里发生的一切，这是千载难逢的认识人世的机会，更是一个认清自我的机会。 My experiences during the months since the announcement have made me aware of the enormous impact of the Nobel Prize and the unquestionable respect it enjoys. I have tried to view what has happened during this period in a cool, detached way. It has been a golden opportunity for me to learn about the world and, even more so, an opportunity for me to learn about myself. 我深知世界上有许多作家有资格甚至比我更有资格获得这个奖项；我相信，只要他们坚持写下去，只要他们相信文学是人的光荣也是上帝赋予人的权利，那么，“他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”（《圣经·箴言·第四章》） I am well aware that there are many writers in the world who would be more worthy Laureates than I. I am convinced that if they only continue to write, if they only believe that literature is the ornament of humanity and a God-given right, "She will give you a garland to grace your head and present you with a glorious crown." (Proverbs 4:9) 我深知，文学对世界上的政治纷争、经济危机影响甚微，但文学对人的影响却是源远流长。有文学时也许我们认识不到它的重要，但如果没有文学，人的生活便会粗鄙野蛮。因此，我为自己的职业感到光荣也感到沉重。 I am also well aware that literature only has a minimal influence on political disputes or economic crises in the world, but its significance to human beings is ancient. When literature exists, perhaps we do not notice how important it is, but when it does not exist, our lives become coarsened and brutal. For this reason, I am proud of my profession, but also aware of its importance. 借此机会，我要向坚定地坚持自己信念的瑞典学院院士们表示崇高的敬意，我相信，除了文学，没有任何能够打动你们的理由。 I want to take this opportunity to express my admiration for the members of the Swedish Academy, who stick firmly to their own convictions. I am confident that you will not let yourselves be affected by anything other than literature. 我还要向翻译我作品的各国翻译家表示崇高的敬意，没有你们，世界文学这个概念就不能成立。你们的工作，是人类彼此了解、互相尊重的桥梁。当然，在这样的时刻，我不会忘记我的家人、朋友对我的支持和帮助，他们的智慧和友谊在我的作品里闪耀光芒。 I also want to express my respect for the translators from various countries who have translated my work. Without you, there would be no world literature. Your work is a bridge that helps people to understand and respect each other. Nor, at this moment, can I forget my family and friends, who have given me their support and help. Their wisdom and friendship shines through my work. 最后，我要特别地感谢我的故乡中国山东高密的父老乡亲，我过去是，现在是，将来也是你们中的一员；我还要特别地感谢那片生我养我的厚重大地，俗话说，“一方水土养一方人”，我便是这片水土养育出来的一个说书人，我的一切工作，都是为了报答你的恩情。 Finally, I wish to extend special thanks to my older relatives and compatriots at home in Gaomi, Shandong, China. I was, am and always will be one of you. I also thank the fertile soil that gave birth to me and nurtured me. It is often said that a person is shaped by the place where he grows up. I am a storyteller, who has found nourishment in your humid soil. Everything that I have done, I have done to thank you! 谢谢大家！ My sincere thanks to all of you!

莫言七年级作文

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？下面是我为大家整理的莫言七年级作文，欢迎阅读与收藏。

莫言七年级作文1

伟大的人不一定高尚，高尚的人不一定无私，无私的人不一定无声。

——题记

众所周知，诺贝尔奖是一个很高的奖项，不是一般人能得到的。获得这个奖，要付出的汗水.努力.坚持,不是一般人所具有的。但他——莫言做到了，这是中国的荣耀，更是中国人的骄傲。

莫言一生写了许多作品：《蛙》《红高粱》《透明的红萝卜》等，在他笔下还塑造了许多人物形象。20xx年10月11日，瑞典皇家学院诺贝尔奖评审委会宣布中国作家莫言获20xx年诺贝尔奖。这个消息震惊了世界，要知道莫言可是我国第一位诺贝尔得主，可谓是前无古人，后无来者。

莫言说自己原来特别爱说话，取这个笔名是“别说话”的意思，意是在提醒自己保持沉默，以免惹麻烦。一个这样的人，却取得了如此过人的成就。他启示我们要低调做人，高调学习。

莫言的大部分作品的原体是他的亲人，身边的常见物。这也就告诉我们作品创作的源头在于仔细观察和发现周围环境的美与不同，做到了这点，即使是一棵草，一朵花也有自身的光彩。

另外，他的一番获奖感言也令我印象深刻。他说每个作家都有获奖的机会，他自己也没想到奖项会落到他头上，他也害怕因此会引来更多挑剔.偏见的目光，他想证明自己不是为了获奖而创作。不过，令他高兴的是，他为中国争取到了无限的荣耀。

我想，在莫言没获奖之前，了解他的人可以说是寥寥无几。他这次获奖可谓是一鸣惊人了。那会儿，电视.电脑上都是关于他的新闻，立即掀起了一股热潮，书店里莫言的书被一抢而光，所有人都知道了他，知道了他的成就。

他不像茅盾.鲁迅那样家喻户晓，他的创作是无声的，是无人知晓的。没有人知道他背后的故事，没有人知道他背后的付出，正是这种低调，成就了他的一生!

莫言七年级作文2

“莫言获得诺贝尔文学奖”得知这个消息后，我是多么高兴啊！因为他是中国第一个获得诺贝尔文学奖的人。当他自己知道这个消息时，也是又惊又喜，同时也有一些惶恐。

惶恐，应该是莫言小时候得罪过人，怕他们现在会来找自己麻烦吧。小时候，一个天真的想法便把他向成功的金色大门推近一些，就是因为那个想法，他才想当作家，那就是想天天吃到美味的饺子，就是这样，他选择了当作家。可在这背后，也是需要自己艰苦的去努力的。20岁的他就出去当兵了，在那里他做过很多职业，他想把这些记下来，心里的作家之梦便又燃烧起来了。在军艺的两年里，即使他白天要上课，也坚持写作，终于写出了一篇《红高梁》。坚持是一个作家必备的信念。

在他年轻时，还有一个有趣的事—————他曾一口气在军营里吃了十八个馒头，吓了领导一大跳。领导原本以为莫言很老实，可莫言的饭量竟大的惊人，便立刻调他去站岗了，原本莫言还想去当做饭的，顺便偷包饺子吃呢，可是这个想法破灭了，他只能去站岗。

现在，他已经有一个幸福的家庭，说不定，他也会想起他的启迪人生。

莫言七年级作文3

读了莫言的演讲稿后，我深有感触。有人羡慕他，有人嫉妒他。但是我们为什么不想想莫言是怎样获得若贝尔奖的，莫言是怎样努力的。与其羡慕嫉妒，还不如去做点实际的。去学习，去努力，去创造奇迹。

莫言在他的演讲稿上，多次提到理他去世多年的母亲。这说明了他的内心深处感谢并怀念她的妈妈。他母亲虽然不认识字，但是母亲教会了他好多人生的道理。母亲教他的故事，让我深受启发。

他母亲的故事里，让我懂得了善良、宽容和如何写作。莫言小时候长得丑。母亲却是告诉他，他并不是缺手或缺眼睛，人丑不代表内心丑，只要多做善事，人丑也能变美。这件事让我学会了宽容。面对旁人的议论，必须心胸宽敞，要宰相肚里能撑船。俗话说得好：多个朋友多条路，多个敌人能堵墙。

在莫言的故事里，还有一件事。莫家一年才吃一顿饺子，然后，来了一个乞讨的老人。莫言打算用红薯打发他,可是他母亲立即骂了他，随后把自己的半碗饺子给了乞丐。在那个饥荒的年代，吃一顿饺子是很奢侈的事，但莫言的母亲把非常珍贵的饺子给了乞丐，这就是善良。莫言虽然也给了东西，但是那仅仅是施舍，而莫言妈妈却是馈赠。409莫言把自己不爱的东西给别人，反而是对老人的不尊敬，而母亲把饺子给别人，这种高尚的品德令人敬佩。

当他获得诺贝尔奖时，他说惊喜而慌恐，惊得是没料到奖会掉在自己头上。喜是真的给了自己。惶恐，是有了光环后，有许多人挑他的毛病。

我羡慕他，同时也努力着向莫言走去。

莫言七年级作文4

莫言，原名管谟业，生于1955年2月17日，祖籍山东高密，第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家，他是历史上第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，他的作品也是中国及世界文学史上的里程碑。获奖理由是：“通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。”用他自己的话说他在讲故事。

莫言在获奖感言中将了他小时侯印象最深刻的几件事，主要阐述了母亲对他的教导，他在母亲那里学会了人生最宝贵的真理。他母亲让他懂得了以“仁”待人，对人要宽容，不要贪图小便宜。他说了这样一句话：“我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。”他的话语中透着对母亲深深地怀念之情以及淡淡的悲哀。

莫言在获奖后的心情既惊喜又惶恐，他惊喜的是没想到自己真的获得了诺贝尔文学奖，他认为还有很多作者具备了获奖的资格；惶恐的是害怕得罪更多人，以至于这些人将矛头齐刷刷地指向自己，处处为难自己。有人说：“莫言不仅是中国经验的杰出表现者，同时也是古老中国文化在当代的忠实传人，更是现代汉语文学表达的创新者。”莫言认为自己并没有改掉爱说话的特性，自己的名字倒像是对自己的讽刺。

莫言七年级作文5

莫言获得了诺贝尔文学奖——这个已不是新闻的消息还是人们谈论的热点话题。各种争论像潮水般一浪又一浪打来。将莫言与历届得主比较者有之，探讨得奖值与不值者有之，论公平者有之，分析诺奖政治性者有之，高呼祖国万岁者有之，痛批恶骂者亦有之。作为这个惯于喧闹的民族的一分子，我们大约已对这种洪水猛兽式的评论习以为常了，但有人关注莫言自己的感受吗？

首先，我们应该理性看待。奖项可以代表什么，可是并不是全部。诺贝尔奖凭借其高额的奖金和高水平的获奖者而闻名于世，在一定程度上，促进了科学和其他事业的发展。但我们也应该清楚诺贝尔奖的评选存在缺陷。就像众多的世界小姐评选一样，不同地区的人的眼光差距可能很大的。在文学等几个奖项的评选时，主观意向就有很大作用。并且，我们的生活很难离开政治化。很多东西很容易很容易成为政治工具。但是莫言在获奖时不但不太兴奋还有点惊讶。我觉得他没必要这样，就像我刚刚说的奖项可以待表什么。

莫言的作品到底如何，我不知道；和他一起竞争的人的作品我也不清楚。由于文化等差异，一个人心中都有自己的超人。我们不能因为他获诺贝尔奖就将其神化，将其身价提升，这是很病态的。同时，有些人觉得他的作品有些不太符合事实等，这些东西都要大家自己拿主意。

莫言七年级作文6

20xx年10月11日，北京时间晚上7点整，中国作家莫言，因其文学作品“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”，获得了世界文学的最高奖:“诺贝尔文学奖”。每个中国人都为此欢欣鼓舞，各界人士也对莫言的获奖纷纷表示了祝贺。然而莫言却表现得十分淡定，他认为他写作并不是为了获奖。我十分赞同和敬佩他的这种做法。

莫言他获得了诺贝尔文学奖，是我们中华民族的骄傲。从这个奖项的诞生以来，我们中国人还从来没有得到过。或许，很多外国人认为，中国永远也不可能得到诺贝尔文学奖。但是莫言却用他的作品，给了他们有力的回击，同时也告诉他们，我们泱泱大国，人才济济，别人能做到的，我们中国人也一定能做到！

莫言获奖会影响整个中国甚至整个世界文学界，是一件具有历史意义的大事，在改革开放三十年之后，我们在物质建设方面取得的成就已为世人所公认，莫言的获奖标志着在稍稍放开束缚的情况下，以我们民族厚重的历史为养料的中国当代文化成就，也得到了世界的承认。这是中国的成就，是中国人的骄傲。

莫言他获了奖，却没有因此而骄傲自大，我想如果是我，我能像他那样吗？我想我肯定不会有莫言的那种从容和淡定，因为我还是个小孩嘛！我决定，

我要以莫言为榜样，好好学习，多读书、读好书，积累知识，不仅要学习莫言的’文学，更要学习莫言的为人。长大后争取为社会增一点光彩，成为一个对社会有用的人。

莫言七年级作文7

莫言说:“这一切,很快就会过去。”我同意。我喜欢莫言这种平静淡泊、宠辱不惊的状态。我总是这样,在任何东西很热的时候,我从来不去凑这个热闹,我讨厌拥挤、跟风!当“莫言热”过去了,我会静下心来好好去读他的作品。这是我对莫言最大的尊重,也是我对自己最大的虔诚。

淡定是一种生活态度，抛去生活中的杂念，淡定的看待生活中发生的一切。放下所有繁琐的事情在简单中摸索着。心平气和的时候自然易悟到生活中的真谛，从容的生活，淡定的工作，也许有了这样一种从容和淡定，生活才有了乐趣。

不要去抱怨社会对你的不公平。在生活中，总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，一旦发现自己比别人得到的少就开始抱怨，当你不抱怨了可能也该闭上眼睛了。就像一根手指指向别人的同时，三根手指是只想自己一样，人们都不会去考虑自己的问题而是一味的去职责去抱怨。每个人总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去，生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。有时幸福就像手里的沙子，握得越紧，失去得就越快。有时幸福就像隔岸花一样，隐约可见，却无法触摸。淡，要淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外。在平凡、平静、平淡的生活中，让自己拥有一份淡淡的情愫，过着淡淡的闲情逸致的生活。淡定是一种智慧，要时刻保持好的心情，要谦虚、谨慎，要有广阔的胸襟，要学会和他人分享，要耐得住寂寞经得起诱惑，才能守得住淡定。

莫言七年级作文8

莫言，中国第一位获诺贝尔文学奖的作家，他的领奖感言质朴而寓意深刻，他说：“喋喋不休地讲述自己的作品是令人厌烦的，但我的人生是与我的作品紧密相连的，不讲作品，我感到无从下嘴，所以还得请各位原谅。”

莫言说他获得诺贝尔文学奖后，是惊喜而惶恐。“惊”是因为他没有想到他会获奖，他不是为了得奖而写作的。“喜”是因为他最终还是获奖了，他说每一个作家都具有获奖的资格；“惶恐”是因为他怕获奖后，大家都盯着他，围着他找毛病，更加“为难”他。

莫言是谦虚的，他的惶恐正是我们所没有的。每个人得到奖都是沾沾自喜，哪里会在意那在背后虎视眈眈盯着你的无数双眼睛，对我们而言，他们是自己的手下败将，根本不足挂齿。而对莫言来说，对手终究是对手，不会因为一次获胜就奠定自己是王者，胜败乃兵家常事，指不定下一次人家就把你赶下台了。

一次成功只能是一个人人生中的一个里程碑，而不能是终点，输了的人自然要努力，而赢了的人如果只抱着这个名誉过一辈子，停滞不前，那么他就会是最大的输家。俗话说的好，能笑到最后的人才是赢家。

莫言七年级作文9

在20xx年10月11日这一天是一个激动人心的日子，我国作家莫言获得了诺贝尔文学奖，获得诺贝尔文学奖是我们中国每一个人的梦想，是很多年来都没有实现的愿望，如今梦想终于实现了。

莫言知道自己获奖后，显得既惊喜又惶恐，莫言获奖后显得很惊喜，惊喜嘛就不难让人理解了，可是他为什么还会感到惶恐呢？真是令人百思不得其解。但莫言解释说：“怕自己有了这个奖后，会有认为难他。我觉得他的这种谦虚的态度是我们学习的好榜样。

我相信，在莫言还没有获得诺贝尔文学奖的时候，很多人对他都不熟悉，甚至连他的名字都不知道，现在的他可是一个大有名气的人。大家想一想有多少人能在这成功之下保持冷静，光凭他的这一点就值得让许多人去学习。

当人们面对成功时，有的人是高兴的得意忘形，而有的人面对成功却依旧保持着谦虚的态度。莫言不就是面对成功依旧谦虚的一个人吗？它的品质难道不值得我们去学习吗？

面对成功的莫言，他冷静，他谦虚，他的这种品质值得我们学习。让我们了解莫言，了解他的文学作品，领略文学更多的风采吧！

莫言七年级作文10

莫言，他是中国文坛最伟大的作家。他的伟大，不只是那闪亮的奖杯，也不只是那万人瞩目的功成名就。更重要的，是他淡泊名利，脚踏实地的精神，令人无比敬仰。

20xx年10月11日，莫言获得了中国文学史上的第一个诺贝奖，在颁奖典礼上，他发表了获奖感言，那一段铿锵有力的话语，令无数人心灵触动。

莫言在获奖后，曾说“自己从不为获奖而写作”。这是一种多么难能可贵的精神！莫言是真实的，他不一味争求名利。正是因为他不总是奢想获奖，才使他的作品有真正的原始乡土气息。这样的作品，才能撼动所有人；这样的作品，才是最有资格获得诺贝尔奖的。生活中的我们，当然要向莫言一样，把生命的笔尖伸到心灵最深处。

莫言还说：很多作家都具备了获奖资格。他已经获得了奖项，却依然保持一颗谦虚，坐看风云的平静之心。而生活中的我，常常为一些琐事激动、焦躁。莫言的言行使我明白，保持平常和谦虚之心，是走入成功殿堂的阶梯。

推开成功大门，虽然需要真实、需要平静与谦虚。但若时时大意，定会与成功失之交臂。“谨慎”，也是成功的必须品。莫言，给了我最有意义的启迪。

在他获奖之后，他坦言自己的内心有些惶恐，因为会“

有更多人盯着自己找毛病，为难自己。”此时的莫言，已经拥有令人望尘莫及的成就，若是我或是别人能否依然这样谨慎，仔细呢？从莫言的身上，我似乎又领悟了另一个深奥的哲理:为人处世，无论头上的光环有多么闪亮；无论人们的赞语有多么悦耳,都必须时时清醒，在心中为自己时刻衡量，使自己心中保留一个最完美的目标。而我们要做的，就是与这个目标竞争，让自己提升，使一切为难自己的人无可奈何。

莫言为中国赢得了有史以来第一个光荣的诺贝尔奖。其实，以前，也有外籍中国人获得了诺贝尔奖，但是因为种种原因，奖项无法归于中国。莫言一直记得自己是中国人，是中国的黄土地养育了他，所以，他对祖国，永远保持一颗炽热的赤子之心，这样的莫言，是真正有情有义的。

莫言的精神着实令人敬重，他带给我们的启迪无穷无尽。从莫言身上，才能体会到什么才是真真正正的华夏精神；什么才是有血有肉的华夏儿女！

活着学生演讲稿

　　活着，在我们中国的语言中充满力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。接下来是我为您整理的活着学生演讲稿，希望对您有所帮助。

　　活着学生演讲稿1

老师们，同学们，大家好!

　　‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难．无聊．和平庸．作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方．他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，或许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。

　　福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

　　记得有那样一句话： 生活就是人生的田地，每一个被播种的.苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么……

　　正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

　　首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是：我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。

　　那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。

　　从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。

　　活着学生演讲稿2

老师们，同学们，大家好!

　　今天我推荐我最喜欢的一本书，余华的长篇小说《活着》。小说的主人公福贵是位江南富农子弟。他少年放荡不羁，输尽家业，壮年贫苦多灾，尝尽生离死别，晚年孤苦，只剩下一头老牛和一块葬满至亲的坟地，时间汹涌，生活几乎夺去了他的所有，但他从不抱怨命运带给他的一切，他开朗、乐观，又是那么自由、闲适。

　　有人说，时间与挫折，最是催人成长，福贵坎坷的一生让他懂得珍惜，而年老后的在把时间更是让他彻底领悟：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着外的任何事情所活着。”这样的大彻大悟，才成就了那个能轻松讲出自己多难的一生的老头吧。

　　也许有同学曾抱怨——为何生活这样的辛苦?没有时间休息，没有时间玩乐，甚至有时在午夜也仍伏案疾笔，可这些与福贵所遭受的比起来，又能算了什么呢?享受生命，享受活着，更是要享受苦痛啊。

　　活着，在我们中国的语言中充满力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

　　其实每一个人不都是一个福贵吗?求福满仓，贵满房，却也在求的路上承受着自己该承受的一切。即使路上满地荆棘，尖锐的刺扎得你满脚鲜血，也要坚定的向前走。而到最后你终会明白，无论现实中我们经历的是措手不及的幸福喜悦抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中大多数的细节和感受都会被我们一一遗忘，或是变为我们谈笑间的故事。告诉我，谁还会在不堪着中考的煎熬或是一时的失败，又或是只是伤疤最初时的鲜血淋漓?既是如此，那还有什么可抱怨的呢?确定的是，我们仍在继续向前走。

“我与诺贝尔的距离”的演讲稿

北京时间12月8日凌晨零点30分，2012年诺贝尔文学奖得主莫言在瑞典学院发表领奖演讲。莫言的演讲主题是“讲故事的人”(storyteller)，在约40分钟的演讲中，莫言追忆了自己的母亲，回顾了文学创作之路，并与听众分享了三个意味深长的“故事”。以下为演讲全文实录：尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：通过电视或网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙子，但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。最痛苦的事是目睹母亲被人扇耳光我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地理拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人扇了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静的对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得的包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的？”我气急败坏的说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进了老人碗里。我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意的多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻的说：“儿子，你让娘丢了脸。”我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，她说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”我喜欢讲故事 名字“莫言”像讽刺我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛苦，母亲对我说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能变美。”后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿。但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌，不务正业的人，从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐的吸引了她，以后每逢集日她便不再给我排活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中不断的添油加醋，我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐，我的婶婶，我的奶奶都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村子里厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我说的故事的能力，又带给了她愉悦，这使他陷入深深的矛盾之中。俗话说“江山易改、本性难移”，尽管我有父母亲的谆谆教导，但我并没有改掉我喜欢说话的天性，这使得我的名字“莫言”，很像对自己的讽刺。我是有神论者 相信万物都有灵性我小学未毕业即辍学，因为年幼体弱，干不了重活，只好到荒草滩上去放牧牛羊。当我牵着牛羊从学校门前路过，看到昔日的同学在校园里打打闹闹，我心中充满悲凉，深深地体会到一个人，哪怕是一个孩子，离开群体后的痛苦。到了荒滩上，我把牛羊放开，让它们自己吃草。蓝天如海，草地一望无际，周围看不到一个人影，没有人的声音，只有鸟儿在天上鸣叫。我感到很孤独，很寂寞，心里空空荡荡。有时候，我躺在草地上，望着天上懒洋洋地飘动着的白云，脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻象。我们那地方流传着许多狐狸变成美女的故事，我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来作伴放牛，但她始终没有出现。但有一次，一只火红色的狐狸从我面前的草丛中跳出来时，我被吓得一屁股蹲在地上。狐狸跑没了踪影，我还在那里颤抖。有时候我会蹲在牛的身旁，看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话，有时候我会对一棵树诉说心声。但鸟儿不理我，树也不理我。许多年后，当我成为一个小说家，当年的许多幻想，都被我写进了小说。很多人夸我想象力丰富，有一些文学爱好者，希望我能告诉他们培养想象力的秘诀，对此，我只能报以苦笑。就像中国的先贤老子所说的那样：“福兮祸之所伏，福祸福所倚”，我童年辍学，饱受饥饿、孤独、无书可读之苦，但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样，及早地开始阅读社会人生这本大书。前面所提到的到集市上去听说数人说书，仅仅是这本大书中的一页。辍学之后，我混迹于成人之中，开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯。二百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才--蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。我在集体劳动的田间地头，在生产队的牛棚马厩，在我爷爷奶奶的热炕头上，甚至在摇摇晃晃地进行着的牛车社，聆听了许许多多神鬼故事，历史传奇，逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境，家庭历史紧密联系在一起，使我产生了强烈的现实感。我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材，我当时只是一个迷恋故事的孩子，醉心地聆听着人们的讲述。那时我是一个绝对的有神论者，我相信万物都有灵性，我见到一棵大树会肃然起敬。我看到一只鸟会感到它随时会变化成人，我遇到一个陌生人，也会怀疑他是一个动物变化而成。每当夜晚我从生产队的记工房回家时，无边的恐惧便包围了我，为了壮胆，我一边奔跑一边大声歌唱。那时我正处在变声期，嗓音嘶哑，声调难听，我的歌唱，是对我的乡亲们的一种折磨。文学创作必须颐指气使 独断专行我在故乡生活了二十一年，期间离家最远的是乘火车去了一次青岛，还差点迷失在木材厂的巨大木材之间，以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时，我沮丧地告诉她：什么都没看到，只看到了一堆堆的木头。但也就是这次青岛之行，使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望。1976 年2 月，我应征入伍，背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》，走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方，开始了我人生的重要时期。我必须承认，如果没有30 多年来中国社会的巨大发展与进步，如果没有改革开放，也不会有我这样一个作家。在军营的枯燥生活中，我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮，我从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用笔来讲述故事。起初的道路并不平坦，我那时并没有意识到我二十多年的农村生活经验是文学的富矿，那时我以为文学就是写好人好事，就是写英雄模范，所以，尽管也发表了几篇作品，但文学价值很低。1984年秋，我考入解放军艺术学院文学系。在我的恩师著名作家徐怀中的启发指导下，我写出了《秋水》、《枯河》、《透明的红萝卜》、《红高粱》等一批中短篇小说。在《秋水》这篇小说里，第一次出现了“高密东北乡”这个字眼，从此，就如同一个四处游荡的农民有了一片土地，我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以安身立命的场所。我必须承认，在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真，但他们开天辟地的豪迈精神激励了我，使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方。一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专行。我追随在这两位大师身后两年，即意识到，必须尽快地逃离他们，我在一篇文章中写道：他们是两座灼热的火炉，而我是冰块，如果离他们太近，会被他们蒸发掉。根据我的体会，一个作家之所以会受到某一位作家的影响，其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。正所谓“心有灵犀一点通”。所以，尽管我没有很好地去读他们的书，但只读过几页，我就明白了他们干了什么，也明白了他们是怎样干的，随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市说书人的方式，就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。坦率地说，讲述的时候，我没有想到谁会是我的听众，也许我的听众就是那些如我母亲一样的人，也许我的听众就是我自己，我自己的故事，起初就是我的亲身经历，譬如《枯河》中那个遭受痛打的孩子，譬如《透明的红萝卜》中那个自始至终一言不发的孩子。我的确曾因为干过一件错事而受到过父亲的痛打，我也的确曾在桥梁工地上为铁匠师傅拉过风箱。当然，个人的经历无论多么奇特也不可能原封不动地写进小说，小说必须虚构，必须想象。很多朋友说《透明的红萝卜》是我最好的小说，对此我不反驳，也不认同，但我认为《透明的红萝卜》是我的作品中最有象征性、最意味深长的一部。那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小说的灵魂，尽管在后来的小说里，我写了很多的人物，但没有一个人物，比他更贴近我的灵魂。或者可以说，一个作家所塑造的若干人物中，总有一个领头的，这个沉默的孩子就是一个领头的，他一言不发，但却有力地领导着形形色色的人物，在高密东北乡这个舞台上，尽情地表演。《丰乳肥臀》献给天下母亲自己的故事总是有限的，讲完了自己的故事，就必须讲他人的故事。于是，我的亲人们的故事，我的村人们的故事，以及我从老人们口中听到过的祖先们的故事，就像听到集合令的士兵一样，从我的记忆深处涌出来。他们用期盼的目光看着我，等待着我去写他们。我的爷爷、奶奶、父亲、母亲、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女儿，都在我的作品里出现过，还有很多的我们高密东北乡的乡亲，也都在我的小说里露过面。当然，我对他们，都进行了文学化的处理，使他们超越了他们自身，成为文学中的人物。我最新的小说《蛙》中，就出现了我姑姑的形象。因为我获得诺贝尔奖，许多记者到她家采访，起初她还很耐心地回答提问，但很快便不胜其烦，跑到县城里她儿子家躲起来了。姑姑确实是我写《蛙》时的模特，但小说中的姑姑，与现实生活中的姑姑有着天壤之别。小说中的姑姑专横跋扈，有时简直像个女匪，现实中的姑姑和善开朗，是一个标准的贤妻良母。现实中的姑姑晚年生活幸福美满，小说中的姑姑到了晚年却因为心灵的巨大痛苦患上了失眠症，身披黑袍，像个幽灵一样在暗夜中游荡。我感谢姑姑的宽容，她没有因为我在小说中把她写成那样而生气；我也十分敬佩我姑姑的明智，她正确地理解了小说中人物与现实中人物的复杂关系。母亲去世后，我悲痛万分，决定写一部书献给她。这就是那本《丰乳肥臀》。因为胸有成竹，因为情感充盈，仅用了83 天，我便写出了这部长达50 万字的小说的初稿。在《丰乳肥臀》这本书里，我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材，但书中的母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上，我写下了“献给母亲在天之灵”的话，但这本书，实际上是献给天下母亲的，这是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。写作者必须站在人的立场作家的创作过程各有特色，我每本书的构思与灵感触发也都不尽相同。有的小说起源于梦境，譬如《透明的红萝卜》，有的小说则发端于现实生活中发生的事件--譬如《天堂蒜薹之歌》。但无论是起源于梦境还是发端于现实，最后都必须和个人的经验相结合，才有可能变成一部具有鲜明个性的，用无数生动细节塑造出了典型人物的、语言丰富多彩、结构匠心独运的文学作品。有必要特别提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我让一个真正的说书人登场，并在书中扮演了十分重要的角色。我十分抱歉地使用了这个说书人真实姓名，当然，他在书中的所有行为都是虚构。在我的写作中，出现过多次这样的现象，写作之初，我使用他们的真实姓名，希望能借此获得一种亲近感，但作品完成之后，我想为他们改换姓名时却感到已经不可能了，因此也发生过与我小说中人物同名者找到我父亲发泄不满的事情，我父亲替我向他们道歉，但同时又开导他们不要当真。我父亲说：“他在《红高粱》中，第一句就说’我父亲这个土匪种’，我都不在意你们还在意什么？”我在写作《天堂蒜薹之歌》这类逼近社会现实的小说时，面对着的最大问题，其实不是我敢不敢对社会上的黑暗现象进行批评，而是这燃烧的激情和愤怒会让政治压倒文学，使这部小说变成一个社会事件的纪实报告。小说家是社会中人，他自然有自己的立场和观点，但小说家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写。只有这样，文学才能发端事件但超越事件，关心政治但大于政治。可能是因为我经历过长期的艰难生活，使我对人性有较为深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲悯是什么。我知道，每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带，而这片地带，正是文学家施展才华的广阔天地。只要是准确地、生动地描写了这个充满矛盾的朦胧地带的作品，也就必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质。喋喋不休地讲述自己的作品是令人厌烦的，但我的人生是与我的作品紧密相连的，不讲作品，我感到无从下嘴，所以还得请各位原谅。在我的早期作品中，我作为一个现代的说书人，是隐藏在文本背后的，但从《檀香刑》这部小说开始，我终于从后台跳到了前台。如果说我早期的作品是自言自语，目无读者，从这本书开始，我感觉到自己是站在一个广场上，面对着许多听众，绘声绘色地讲述。这是世界小说的传统，更是中国小说的传统。我也曾积极地向西方的现代派小说学习，也曾经玩弄过形形色色的叙事花样，但我最终回归了传统。当然，这种回归，不是一成不变的回归，《檀香刑》和之后的小说，是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。小说领域的所谓创新，基本上都是这种混合的产物。不仅仅是本国文学传统与外国小说技巧的混合，也是小说与其他的艺术门类的混合，就像《檀香刑》是与民间戏曲的混合，就像我早期的一些小说从美术、音乐、甚至杂技中汲取了营养一样。最后，请允许我再讲一下我的《生死疲劳》。这个书名来自佛教经典，据我所知，为翻译这个书名，各国的翻译家都很头痛。我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然十分肤浅，之所以以此为题，是因为我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识，人世中许多纷争，在佛家的眼里，是毫无意义的。这样一种至高眼界下的人世，显得十分可悲。当然，我没有把这本书写成布道词，我写的还是人的命运与人的情感，人的局限与人的宽容，以及人为追求幸福、坚持自己的信念所做出的努力与牺牲。小说中那位以一己之身与时代潮流对抗的蓝脸，在我心目中是一位真正的英雄。这个人物的原型，是我们邻村的一位农民，我童年时，经常看到他推着一辆吱吱作响的木轮车，从我家门前的道路上通过。给他拉车的，是一头瘸腿的毛驴，为他牵驴的，是他小脚的妻子。这个奇怪的劳动组合，在当时的集体化社会里，显得那么古怪和不合时宜，在我们这些孩子的眼里，也把他们看成是逆历史潮流而动的小丑，以至于当他们从街上经过时，我们会充满义愤地朝他们投掷石块。事过多年，当我拿起笔来写作时，这个人物，这个画面，便浮现在我的脑海中。我知道，我总有一天会为他写一本书，我迟早要把他的故事讲给天下人听，但一直到了2005年，当我在一座庙宇里看到“六道轮回”的壁画时，才明白了讲述这个故事的正确方法。我如看戏人般看众人表演我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐的，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块、泼上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边，对着众人说：对一个作家来说，最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里。用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。我希望你们能耐心地读一下我的书，当然，我没有资格强迫你们读我的书。即便你们读了我的书，我也不期望你们能改变对我的看法，世界上还没有一个作家，能让所有的读者都喜欢他。在当今这样的时代里，更是如此。当哭成为一种表演 应该允许有人不哭尽管我什么都不想说，但在今天这样的场合我必须说话，那我就简单地再说几句。我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事。上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。请允许我讲最后一个故事，这是许多年前我爷爷讲给我听过的：有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了--那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。今后的岁月里，我将继续讲我的故事。

以青春之名的演讲稿700字

青春是一条小河，哗哗的向着前方奔去，永不停止，永无止境。一转眼已过去了十五载，我们变成了翩翩的少年，面对着青春的十字路口，我们将要去哪里?一起来看看以青春之名的 演讲稿 700字，欢迎查阅!

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以青春之名的演讲稿1

亲爱的老师、同学们：

大家好!

青春，犹如初升的朝阳。它们都象征新生;它们相同而又不同，朝阳，象征新的一天;而我们，正值青春，青春的我们朝气蓬勃、积极向上，青春期的我们乐观自信，不会认输，不相信眼泪，却无法像朝阳帮助万物生长所以，我们又有所不同。

我们期待明天的太阳，我们总是有许许多多的与众不同的想法，我们不拘一格，面对考试失利，我们微笑面对。因为我们知道失败乃成功之母。我们喜欢做梦，美丽而真实的梦;我们崇拜英雄烈士，喜欢传奇 故事 。也正因如此，我们奋发向上，不会恐惧，因为我们有一个伟大而美丽的梦，为了这个梦，我们愿意付出。我们坚信自己的梦想值得自己的付出;我们坚信，只要努力就会有回报;我们坚信自己会成功那是因为我们正值青春。相信自己的梦不会停止。

我们没有“物是人非事事休”的凄凉，没有“抽刀断水水更流”的忧愁，因为正值青春的我们不愿认输，于是在困难面前，我们敢于做出挑战。青春期我们不会认输，因为我们不知道泪水为何物。青春的我们纯真，于是我们不相信失败，只相信事在人为。

青春的我们与众不同。正如清幽美丽的莲花，对外界的世俗纤毫不染。仿佛一切与我们无关，世人却不明白我们与众不同，是因为我们拥有他们在成长中丢失的一种叫做执着的东西，一种叫做独特的东西。成人在巨大的生存压力下，想世俗低下了头，于是迷失了自我，于是他们不再懂我们，但是我们不曾结束自己的梦。或许这是对梦想的执着吧，而不同的人在青春期的梦想也大相径庭，但是，我们不会认输，因为我们相信，且只相信自己。

青春，如同生机盎然的春天，尽管春天一眼望去多是绿色却不显得单调，因为即使绿色是相同的意义却是大不相同。我们和春天一样，象征着希望，象征着活力，青春的我们从不刻意修饰自己，正如李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”即使生长在污浊的淤泥中，也不会改变自己的本性。我们敢于追求内心的梦想。

青春，是一个美丽的年龄，在这个年龄中的我们，总是最为独特的，却也有一个共通之处：我们朝气蓬勃，乐观自信，积极向上。向着青春前进吧。

谢谢大家!

以青春之名的演讲稿2

亲爱的老师、同学们：

大家好!

青春是什么?有的人说青春是绚烂多彩的花季，是阴晦而缠绵的雨季，是青翠嫩绿融融的春，是浪漫而炽热的夏，有的人说青春是欢笑时泪水，是流泪时的微笑，是简单的压抑，是沉重的放纵，还有的人说青春是一坛醇香的酒，是一束鲜艳的话……每个人对青春都有自我的诠释，每个人都有每个人的答案。正是为了尊长这种自迥异的答案与诠释，人们才匆匆走上一条条属于自我的道路，去探寻属于自我的谜底，破译青春的密码。

青春惊得起磨练却经不起消磨，经得起开发却经不起挥霍。人最宝贵的是生命，生命对于每过忍耐只有一次，人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华的悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。所以我们就应珍惜青春，乘着自我还年轻，尽自我所能，在青春的舞台上展现自我亮丽而独特的风采，让青春飞扬!就像无数的星星在生活的星空中发出自我耀眼的光芒。

造物主给予每个人一样的头脑和四肢，也给予我们同样的思维潜力和行为潜力，还公平地给予我们一天24个小时。那么我们为什么没不抓住机遇，尽情地展现自我呢?或许，有些自卑的人会说：“我不行”。但是机遇是人生的翅膀，抓住它，就能够带你飞的很高很高。它偏爱于强者，因为强者做好了一切准备，它往往逃避弱者，因为它无法忍受弱者那呆滞的眼神。一位成功者说过：“百分之九十所谓失败者，其实不是被打败而是自我放下了机遇和成功的期望”抓住机遇试一试，怎样就明白自我不行呢?

我们要相信，我们的天赋是用来做某件事情的，无论什么代价，都要把这件事做好。这是自信心对于我们的重要性。成功人士和失败者之间的差异是：成功人士往往的最用心的思考，最乐观的精神和最辉煌的 经验 支配和控制自我的人生。失败者却恰恰相反，他们的人生是受过去种.种失败与疑虑做引导和支配的。我们应有青春这一梦幻般的黄金季节，对自我充满信心，将自我的才能发挥得淋漓尽致。

青春是无价而短暂的，展现自我是上苍赠予我们最珍贵的礼物，我们就应限度地挖掘自我的才能，让青春尽情飞扬，让展现自我成为我们一生中最重要的课程。

谢谢大家!

以青春之名的演讲稿3

亲爱的老师，同学们：

大家好!

青春是辉煌的、叛逆的、无悔的，青春是充满活力的、不知疲倦的，青春也是不羁的，充满挑战的。

青春对于任何人来说，都是一个特殊的存在，它记载了我们年少时的欢声笑语，失败后的迷茫无挫，它在我们的人生画卷中划上浓重的一笔。它是我们人生中一个美好而又值得留恋的时光。

对于许多曾拥有过青春的人来说，最后悔的事就是没有珍惜那逝去的而又美丽的时光。如今，正处在青春年华的我们，口头上说着“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“少壮不努力，老大徒伤悲”，而又有谁能付之于行动呢?

一些人的青春都是被自己虚度的，在该学习时期，放肆玩耍，不努力。长大后，整天游手好闲，不务正业。当生活窘迫时，才番然顿悟，后悔终生。

也有些人，很早就明白了青春的珍贵，把握好时间，为自己的理想而努力，最终功成名就。 青春带给我们一些快乐与烦恼。一方面，我们可以享受青春带给我们的“特权”——无限的精力与旺盛的体力。另一方面，我们将要面对繁重的学习任务，父母、老师的唠叨与管教，同龄人之间的攀比。

但是，对此我有一种新观念：接纳青春带给我们的一切!把压力化作动力，激励自己走上正确的道路。困难像弹簧，你强他就弱，你弱他就强，勇敢面对困难，击败它们，就离梦想更近一步。

我们总是会从生活中发生的事情中得到许多启示。在面对别人的侮辱时，不要一下子怒气冲天，以平和的心态去面对，你的态度反而会使侮辱者惭愧，让周围的人更加佩服你。

当你做了一件正确的事，而周围人都不理解你时，不要太在意他们的看法，坚信自己的做法，总有一天，会被别人理解。

青春可能是一段叛逆的时光。我们做事情不计后果，只注重结果而不注意过程。

青春期的我们无所畏惧，不会惧惮任何事物，我们放荡不羁，对所有事情都充满挑战。

青春充满冒险，青春的我们不知疲倦，对任何有新意的事都充满兴趣!

青春，就去勇敢奋斗吧!

青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。

我的演讲完毕。

谢谢大家!

不负青春

以青春之名的演讲稿4

亲爱的老师，同学们：

大家好!

年轻的生命最美丽，青春期的我们为未来的生活构画出了蓝图，对未来人生充满了希冀。但是，缺少奋斗的青春如同纸上谈兵。青春需奋斗，用我们辛勤的汗水培植理想之花。请相信：奋斗的青春最精彩。

理想是指路的明灯，而奋斗就是你用坚实的肩膀担起重担时所留下的脚印，记下了你的付出。奋斗之路就是你通往成功之路。乔布斯的青春充满了坎坷，但他不退缩，呕心沥血的用心奋斗，他最终成功了，成功地建立了“苹果王国”。是奋斗不止的坚持与毅力助其直登理想的高峰。然而，现在我们身边还有许多同学空谈人生理想，有的想当空军，有的想当音乐家……可是他们面对成长路上的荆棘时，想到辛苦的工作历程时……他们望而却步了。那是因为他们缺少了坚持奋斗的毅力。奋斗之于成功，二者相辅相成，成功的花少不了奋斗的土壤的培植，更少不了你为奋斗而付出的汗水的浇灌。

缺少奋斗的青春是遗憾的，亦是缺少滋味的。奋斗的青春最精彩，在于其丰富了你的人生历程，让你切身地感悟到成功的不易而倍感珍惜。 体操 王子李宁泪洒汉城，为青春的理想而不断奋斗的经历为他后来创立李宁远动用品公司提供了信心，虽然退役了，但执著奋斗的身影依旧在，为梦想而奋斗的信心更足。人生的另一追求之路又启程了。当孙杨为理想而奋斗时，风便有歌了，为青春而奋斗的执著助其摘夺奥运金牌。在坎坷的青春路上，是顽强的斗志，奋发向上的精神，培育了我们坚忍不拔之志，以更大的信心与勇气直面人生。

青春是人生中的黄金时期，不懈的奋斗将助你圆了最初的梦想。年轻时的莫言经常吃了上顿就顾不上了下顿，生活的困苦没能磨灭其斗志，而是奋发向上，为青春时最初的梦想而艰苦奋斗。其奋斗史亦是其后小说创作的源泉，皇天不负有心人，他获得了2012年的诺贝尔文学奖。青春是金，需要奋斗不止的毅力去磨炼。正是在数学难题上努力奋斗而钻研不止的刘路，获得了普遍的赞誉，他的成功亦彰显了奋斗的魅力。

苏子有云：“古今之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在人生路上不求惊天动地，但求无怨无悔，为理想而奋斗!为青春梦想而执著追求。

我的演讲完毕。

谢谢大家!

以青春之名的演讲稿5

各位老师，同学:

大家好!

今天我演讲的题目是《高唱青春》

人的一生总要面对无数次选择，就像下棋一样，在黑与白交织的世界里，每向前迈一步，都要经历一次内心的困苦，犹豫，绝望而后坚定的成长过程。 有人说:"这就是人生的魅力。"而正处于十字路口的我们，告别了充满幼稚与凝重的初中，一个举目一新，春机盎然的职业学校又出现在我面前，而我还在为昨天的失败沮丧不已;正为揉碎在蓝海里的梦想而痛苦万分，但是，我对自己说:我选择这里，张开我的翅膀，播种我的希望，让梦在这里延续，让青春在这里腾飞。

在学校园的点点滴滴，我逐渐抛弃了幼稚，更深刻明白了青春的内涵。青春是当你播下疏狂，它就回赠你悔恨和枯涩，你播下懒惰，青春就惩罚你以荒芜和悲凉;你播下勤奋，青春就赏赐以欢乐和甜蜜。当我们在品味青春时，像饮一杯蜂蜜，也像饮一杯白开水，在蜂蜜的甜腻中尝出平淡，在白开水的清淡中品出平凡。正是这种青春的内涵，也向我印证了青春的理想。先哲说过:理想如星辰-——我们永不能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。"我因此陷入了重重的沉思，夜幕降临时，校园内一阵阵淡淡的芬芳随着轻风沁如我的心肺，此时我明白，花朵以自己独特的芬芳在熏陶着一代新人，我们作为21世纪的新新人类更应该像航海者不断摸索我们的理想，用青春去抒写奋斗。

如果可以把青春比做一台电脑，要达到高性能和高质量，我觉得可以将它划分为C盘和S盘。

青春之C盘，即CONFIDENCO是自信之意。海伦凯勒说过:"凌驾于命运之上的人，信心是命运的主宰。"人，只要有自信，才能自强不息，才能使人在艰难的事业中保持必胜的信念，人，只有自信，才能使人为自己的理想而努力奋斗。而我们生活中，大多数人因为缺乏自信而变得碌碌无为，曾经的我便是如此，因为自卑，懦弱，毫无理由的妄自菲薄，毫无信心去尝试任何事，使我通向成功之路的航船在沙漠中搁浅，终究也托不起成功的巨轮，而我的老师对我说:"你有没有尝试古哦!自此以后，这便成为我的座右铭。做任何事，只要自己参与过，努力过，无论结果是成功还是失败，我们都可以为自己留下一页宾白不辉煌但却刻骨铭心的篇章，而作为职高的莘莘学子，我们更要明白，我们并不比别人少什么，我们同顶炎炎烈日，共沐佼佼月辉，心智不缺，只要我们敢于展示我们自己的个性，及风采，那就是美丽的风景线。大步向前走吧!经不起波浪的鱼永远不能跃出水面;只会躲在安乐窝中的雏鹰张望终究无法在苍穹中翱翔。不要害怕跃倒，不要让美好的青春在一片"不行"中蹉跎度过，举步踏入长满荆棘也充满阳光的大路，让生命散发光和彩。

青春之S盘，即SRUGGLE。奋斗之意。"奋斗者未必都成功，但成功者没有一个不经过奋斗"不知道是谁讲过这样一句话，前面的路像河水一样总也看不清楚深和远，不知道属于我们是泥沼断壁还是金光大道。但是，我坚信:我们的青春无限，我们的命运掌握在自己的手中，既然人生赐予我们 搏斗的机会，既然不想养就鸡的钝羽而想铸成鹰的力翅，何不放开手去奋斗未来，拼搏风云!"作为此时的我们，无论遇到多少迷惘，失败，我们要更坚强，继续完成我们的征途，抱着一份刘禹锡"直与天地争春田"的豁达上路，幸福不是毛毛雨，梦也不是红蜻蜓。让我们去为自己画一个漂亮，完美的人生奋斗之圆。

青春，是个朝气蓬勃的字眼;青春，写满自豪与骄傲，让我们与青春同行，追寻C盘，S盘，追随大地，让我们在职高中描绘青春的风景图。我想高唱:青春是美丽的!因为青春并不会太长!昙花一现是短暂的，可是谁能说他不美 正因为它的短暂，因而带给人无限的留恋!可是昙花一现有无数次，而每个人的青春只有一次，何不牢牢把它握住!

让我高唱:青春可以让我们无限飞扬。

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