被命运鞭挞调教出的古今第一才女-------蔡文姬？讽刺官场的诗句

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• 被命运鞭挞调教出的古今第一才女-------蔡文姬
• 讽刺官场的诗句
• 鞭挞接什么 成语
• 求李白写的<<长恨歌>>完整版!
• 鞭挞的诗句鞭挞的诗句是什么

被命运鞭挞调教出的古今第一才女-------蔡文姬

写蔡文姬，可能会容易虐。 我尽量写轻松一点。 她不是什么高洁之士，也不是什么道德的典范，她只是一个普通的女子，想一生静好，却偏偏灾祸连连，她本该零落成泥，却屡屡逆袭。 绝世才女蔡文姬，她跌宕起伏的一生，其中，有一点点运气，更多的，是流离乱世中一个身不由己的女子，不屈于世的生命力与命运的对抗。 中国古代有四大才女，蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿(也有说班昭），蔡文姬排在首位。她是《胡笳十八拍》的作者，五言长篇叙事诗的鼻祖。 史册留给她的，不过就是几个标签，可就这几个标签，也足够千古荣耀。 然而我想讲的，不是这荣耀，至少不止是。 没有什么人能轻易留名青史。 那就让我们将掩盖在历史标签之下的层层迷雾揭开，将古今第一才女的伤疤层层揭开，看她是怎样在一个战火纷飞的年代，一步步完成生命的华丽逆袭。蔡文姬的父亲是蔡邕。 蔡邕，东汉大文学家、大史学家、大画家、大书法家、大音乐家。 不止如此，蔡邕还是曹操的老师。是的，就是那个曹操。 东汉的时候，太学人数以万计。蔡邕作为一代大儒在太学讲学，是很多名人的老师。 知识分子都容易自命不凡，觉得自己对，全天下都有错。蔡邕也不例外。蔡邕觉得儒家六经多有谬误，就向皇帝请愿更正，更正后亲自写在碑上，让人雕刻了，立在太学门外，共46块石碑。 就这四十六块石碑，每天前来观看和抄写的人坐的车子，就有一千多辆，常常搞得太学塞车。 可以说，蔡邕不仅是个大儒，还是个天下敬仰的大儒。要放现代，那就是又一个诺贝尔奖得主。 写人物，我总喜欢从他们的父辈写起。因为人不是孤立存在的，父辈，往往能决定了一个人的上半生。 蔡文姬真的很会投胎。 生于鸿儒大家的蔡文姬从小就浸泡在琴棋书画里，每一个毛细血管里都泡出了一些艺术气息。但是她却不算太有天赋。 传说她9岁的时候，蔡邕夜里弹琴断了一根，蔡文姬听音就知道断了哪一根。蔡邕试探着又弄断一根，她马上又说出了正确的数字。 好像很牛的样子？ 那是因为没有参照系。我们就近找一个。 同样是蔡文姬老乡，生在陈留，但比蔡文姬晚了一百年的苏蕙（字若兰），虽然也是书香门第，但父亲远没有蔡文姬那么牛逼闪闪。作为回文诗鼻祖，《璇玑图》创立人，苏蕙的童年，却是三岁会写字，五岁学做诗，七岁画画，九岁学绣工，十二岁学织锦。 而从小浸润在旷世鸿儒家的天之骄女，同年能拿的出手的唯一典故却是分得清那根琴弦断了。未免有一点查强人意。 蔡文姬的童年应是很快乐的。生于受人尊敬的名士之家，与姐妹一起长大，又富有才华，父亲对她也很宠爱。 她只需无忧无虑的度过她的少女时期。 蔡邕有无数学生，却只有两个女儿。 后来吃诧风云的曹丞相在此时只是众多学生中的一个 ，我们无从知道，他是否暗恋过蔡文姬。但是可能，在寒窗苦读的某个瞬间，也许有过一个香衣云髻的小姑娘，在他窗下好奇的看了他几眼，他抬起头看着面前可爱的小姑娘。小姑娘不屑：看什么看？没见过美女啊？ 或者他只是听闻，老师有个誉满京城的女儿，虽然他腹诽，不管蔡邕生了个什么样的女儿，都会誉满京城的。但是，他还是幻想，要是能娶了蔡邕的女儿。 要是能娶了蔡文姬。。。。算了，不要做梦了，继续看书吧，你个死穷酸。微寒时的曹操就这样断了想法。 但这一点想法，已足够在多年以后，扭转一个乱世流亡的弱女子的生命轨迹。 成年以后，她嫁给了河东世族大家的后代卫仲道。 这个家族，就是大名鼎鼎汉武帝皇后卫子夫和大将军卫青的后人。 郎才女貌，琴瑟和谐。 我们这样想象蔡文姬的第一次婚姻。 真相我们已无从得知。我们只知道，成亲一年后，卫仲道咳血而死。 蔡文姬的新婚喜帐还未退下，就变成了寡妇。 她从婚姻的喜悦中刚刚醒来，就看到咳血不止，卧床不起的丈夫，她以为，还有大把光阴可以共度，丈夫就去世了，只剩下灯火摇曳的灵堂，棺木漆黑，她的一身喜服，突然间，就变成了孝衣。 我们无从知道，卫仲道是怎么死的，世族大家中有着怎么样的秘密，足够写一部百万言巨著。 十几岁的蔡文姬，也来不及猜想。因为，她的第一场噩梦开始了。 婆婆说她克夫，克死了丈夫。 新婚丧夫，已是从天堂跌到地狱，却还要遭此污蔑？！ 卓文君不可置信的看着面前的妇人，她是那个与自己有露水姻缘的丈夫的母亲。 她不知道如何辩驳。 心高气傲的蔡文姬吩咐丫鬟，收拾了简单的几件家常衣服，走出了华丽的卫府。她还有个父亲，她的父亲是当世鸿儒蔡邕。她还有家可以投奔。 从礼教上来说，蔡文姬应该在婆家守寡终老，看着蔡文姬回家，蔡邕是不愿意的。但是，这毕竟是自己的女儿，无法看她在娘家受苦，便收留了下来。 我们可以想象一个孀居父母家的女子的生活，所有的孤单寂寞像是魔鬼一样缠绕不去，礼教森严的大儒之家，不允许她做出第二次出嫁选择。她百无聊赖，连正常女子斗小妾的戏码都没法在她身上上演。 日子清淡的像白开水。 她别无选择，只有无聊的翻开了父亲的书架。一本，两本，三本，一百本，两百本。。。。她一卷一卷的读下去。 清水般的日子在手边流过，这一次，清水中有了一点况味。虽然只有一点，但已经是她余生的所有寄托。 就这样，蔡文姬，被 命运逼到了一个死角，她只有读书。 也只有书可以读。 如果事情顺利，蔡文君会在蔡家守寡终老。 然而，天不从人怨。 没多久，蔡邕就落了大狱，判了死刑。、 而他之所以判了死刑，只因为，他叹了一口气。 叹口气就判了死刑，蔡邕也算是古今第一人。 这事情，要从董卓说起。 董卓掌权，司徒王允用歌姬貂蝉挑拨董卓和吕布关系，吕布戏貂蝉，杀董卓。这段戏文想必大家都很熟悉了。本来，这里面，没有蔡邕什么事。 可是蔡邕在东汉后期被贬，回京都后没多久，董卓就得势了。董卓为了收买人心，给蔡邕连升了几级的官。蔡邕，心里多少有点感激董卓。这本是人之常情。 192年，在董卓死后，司徒王允得势细数董卓罪恶的时候，蔡邕，叹了口气。 就是这一口气，司徒王允就说蔡邕是董卓同谋云云，给蔡邕判了死刑。 父亲去世了，蔡家倒了，16岁的蔡文姬随着一家老小仆役出去逃难。 蔡文姬，你怎么逃得掉？ 灭顶之灾就在前方，等着蔡文姬自投罗网。 蔡文姬，这一次，你已经无家可归。 在这次逃难之前，蔡文姬的人生活得毫无技术含量。 我们可以想象，随便一个姑娘，投胎到这样一个家庭，可能也不会活得逊色太多。 即使灾难来临，蔡文姬也依然如一个平庸的女子，她没有能力力网狂澜，英勇救父。 像一个平庸的少女应该做的那样，她选择逃。 那一日，天色昏暗，有群鸦在天空盘旋不去，蔡文姬躲在流民之中，顺着道路方向漫步目的的流亡。不管去哪里，只要不是朝廷的手可以触及的，就可以停下来，好好的过日子了。 蔡文姬扫到自己褴褛的衣衫，脚下的鞋子早已磨破，脚上的水泡破了长，长了破，她已经不觉得疼了。 就在此时，命运张开了它浅眠的眼睛，轻佻的冷笑道：“蔡文姬，你往哪里逃？” 流民中驮着包裹的骡马突然发出一声悲鸣，乱蹄哒哒踏地，惊恐的往后退，主人拉都拉不住。众人惊诧中，远远就见达到尘埃渐起。 一队凶神恶煞般的胡人纵马而至。 蔡文姬不可置信的看着眼前的一切，还没缓过神来，马鞭便抽了过来。 反抗的人全部被杀，在用马鞭确认了剩下的人不会再反抗后，一根绳子系住的女子们，被带到了胡人的大营。 厉兵秣马之中，无休止的凌虐与鞭挞。 我们相信，大家闺秀蔡文姬，已跌入一个她无法想象的炼狱之中。难以启齿的屈辱与苦难，不是噩梦，而是比噩梦还可怕的现实。 梦魇日复一日的继续。似乎没有尽头。一日两日，一年。 我们不可能知道蔡文姬是怎样熬过那种绝望。但是，她没有自杀，她活了下来。 可是一定有那么一天，她从营帐简陋的榻上醒来，身边的男子满身酒臭，鼾声如雷。她想起自己美好无忧的少女时代。一道光从帐门打过来，像是生命的光华。 她摸摸自己的脸，现在的自己应该很丑吧？ 她走出帐门，讨要了一些清水，没有喝下去，而是，珍惜的洗着自己的脸。用手指，梳理已经杂乱粘蘸的长发。 营里的胡人看到眼前的景象有点吃惊，有点惊艳。毕竟被掳来的女子，很少有这样的容貌。即使有，也隐藏在尘垢和泪水哭号之下。 那个时代有貂蝉，有大小乔，若是蔡文姬长得非常出色，那么早该在少女时代就誉满京城。 不过，她在孀居最寂寥的岁月，饱读了旷世大儒蔡邕的藏书。 在灾难中镇静下来的蔡文姬，洗净尘埃的身影上，笼罩着一种诗书华宇。 蔡文姬站起来了，带着一颗被践踏殆尽却不死的心。 再也没有什么苦难能难得倒她。 命运就是这样，一旦山穷水尽，无可附加，就是它向好处转圜的时候了。 因为美丽，她最终被献给了匈奴的左贤王。 对于这位左贤王，历史对他的描述，是虎背熊腰。 嗯，他应该就是我们想象的匈奴人的王的该有的那个样子。 从心理上讲，匈奴粗鲁好战左贤王实在不是蔡文姬这样心高气傲的才女喜欢的样子。但是她刚从苦难中挣脱出来，身后是更为粗鲁的兵士们贪婪的眼睛。这已经是她在当时境况下能寻得的最好去处。 于是她跟着左贤王过起了日子。 她小心翼翼，即使不是极尽讨好，但是，也一定不能惹怒了他。 无家可归的蔡文姬，与多个王妃一起侍候着这样一个永远不可能理解自己的男人。 她觉得，也许这就是她一生的归宿。 蔡文姬是个随遇而安的女子，她没有过多妄念。 有时候，她看着阔无边的草原，想着这样似乎也不错。 就这样终其一生吧。 反正自己已无家可归。 她学会了胡人的乐器：胡笳。能用胡语和粗鲁的左贤王交谈。 我们甚至可以猜想，左贤王应是很宠爱她的。 她甚至给左贤王生了两个儿子。 可惜，树欲静而风不止。 乱世女子的生死荣辱，从来不是自己说了算的。在她逃亡受辱，绝望挣扎的时候，中国的政治格局正在发生着迅速的变化。 你要成为一个绝世才女的啊，蔡文姬。命运说。想必是我给你加诸的苦难错了方向？ 那，就再来一次吧。 一个历史性的转折，又出现在了她的眼前。196年，曹操挟天子以令诸侯，渐渐掌握了实权。 经过十几年南征北战，他已经位极人臣，坐稳了江山。 功成名就的曹操，年纪也过了半百。万人中央的荣耀，给他带来权利的满足，也带来了高处不胜寒的孤独。 人老了，就容易回忆旧事。 他想起那时自己还年轻低微，拜在蔡邕门下，蔡邕有个小女儿，叫蔡琰（自文姬）的，颇为可爱，一点也不怕自己。不像现在，他高高在上，被恨着，嫉妒着，怕着。 曹操想到这个蔡文姬还流落在南匈奴，一下子起了怜爱之心。于是，打发人凑了金银布帛，去把她迎回来。 此时的蔡文君，无疑是想回去的。 幼年娇生惯养的她，早受够了塞外的风沙，受够了散发着膻味的羊肉和牛羊奶，还有身边一年都不一定洗一次澡的军士仆从。 这个粗鲁的丈夫也不是她心中良人，更何况在他的王妃中，有部将首领的女儿亲戚，而她只是一个掳来的汉族女子。 可是欣喜过后，她想到了自己给左贤王生的两个儿子和自己与左贤王多年夫妻之情。 她忍不住纠结起来。 其实没有什么好纠结的，蔡文姬，作为一个古代女子，你的去留与生死根本就不是自己可以决定。 纵然匈奴左贤王不愿放走你，却也不可能为了你，得罪如日中天的曹丞相。 就这样，蔡文姬坐上回京都的马车。 望不到的前方，是曾经与自己血脉相连，现在却没有多少牵绊的京都。 而，她身后抛下的，却是自己的一双亲生骨肉。他们，曾是她多年苦熬，所寄予的所有希望。 车辕滚滚，朝着京都的方向而去，骨肉分离，蔡文姬在车里日日以泪洗面。 这一年，她已经三十五岁。 当年她离开京都时，是一个美丽的孀居闺秀。 现在回来了，她是一个身心俱伤，世人眼中的残花败柳。 我们有理由相信，曹操在对蔡文姬的安排上，是费了心思的。他把蔡文君嫁给了一个名叫董祀的屯田都尉。 董祀是什么人？历史上除了他是蔡文姬的丈夫，并没有太多的记载。 蔡文姬就这样嫁给了历史中的一个路人甲。 在当时以蔡文姬已被匈奴掳去多年蹂躏，又嫁给左贤王，生了两个儿子的情况看，名士大家已很难接受她这样的女子。 于是曹操挑了这样一个人。屯田都尉，军队的后勤部门。年纪不大，地位不算太高， 碍于自己的威慑，不太可能敢欺负了蔡文姬。甚至，我们可以猜想，也许他还小有才华，相貌也不错。 然而，蔡文君初期的婚姻并不幸福。 确实不太可能幸福。 董祀觉得自己有点冤，年纪轻轻不情不愿的娶了一个大龄女人，何况，她已经嫁过两次，不知道被迫与多少匈奴兵有过关系。 想想心里就觉得憋屈。 而蔡文姬，刚离开左贤王，心里经常牵挂留在匈奴的两个孩子，即使努力适应新的婚姻，也有点力不从心。 不过，不久就发生了一件事，彻底打破了僵局。也是这个事件，让蔡文姬从一个听天由命的普通女子，终于实现了破茧成蝶的蜕变。 董祀犯了法，曹操判了他死刑。 蔡文姬那时还在家里发呆，骤然听到丈夫董祀即将行刑的消息。她大惊失色。来不及穿鞋子，一路狂奔，奔向曹府。 曹操是个杀人不眨眼的主。这头发布完杀董祀的命令，回来就大宴宾客。 正在此时，仆从禀报：“蔡文姬求见” 曹操听完，还能若无其事的对宾客说：“蔡邕蔡大家的女儿蔡文姬回来了，你们要不要见见她？” 曹丞相问见不见，谁敢说不见？ 蔡文姬来了，她光着脚，头发早因为狂奔而发髻披散。凄楚的跪在地上为自己的夫君求情。 不得不说，这是蔡文姬生命中少有的一次勇敢。 当初父亲去世，她没有能力力挽狂澜，只能仓皇出逃；被匈奴蹂躏，然后献给左匈奴，她选择含屈忍辱；被一些财物换回东汉，抛下两个儿子，她也只是哭哭啼啼走上一条未知的路。 这一次，蔡文姬终于没有选择在家等待丈夫的尸体，而是选择在刀口之下，抢回丈夫的性命。 蔡文姬梨花带雨，哭的众人心都软了。 曹操无奈的说：“文书我都下发了。。。。” 蔡文姬说：“您的马厩里有那么多马屁，手下有那么多勇士，难道不能抽出一匹马一个人，来救我的丈夫吗？” 面对着这个身世坎坷的女子，曹操也是心软了，于是吩咐人，去救下董祀。 他看蔡文姬衣衫不整，甚至还叫人拿来衣服鞋子给她换上，并且在董祀回来之前，让她留居在自己家中。 曹操对蔡邕家的藏书十分羡慕，就向蔡文姬问起来。蔡文姬说：“早已遗失殆尽，不过我应该可以凭记忆背出400篇。“ 就是这件事，改变了蔡文姬的命运，也在中国文学史添上了崭新的一笔。 蔡文姬凭记忆撰写了几百卷书，重要的是，这几百卷的誊写，唤醒了沉睡在她身体里的记忆与潜能。 那些积郁在她心中的万劫不复的陈年往事，齐齐涌上心头。多年沉沦，终于在这时，焕发出一个绝世才女应有的光彩。 她将喷涌而出的往事与绵绵不绝的悲伤与眷恋，集结起来，化作胡笳十八拍的行行诗句。      天不仁兮降乱离，      地不仁兮使我逢此时。      干戈日寻兮道路危，      民卒流亡兮共哀悲。      烟尘蔽野兮胡虏盛，       志意乖兮节义亏。      对殊俗兮非我宜，      遭恶辱兮当告谁。（选自胡笳十八拍第一拍） 天地不仁，让我蔡文姬当此灾祸，我一路逃亡忍耐，却无奈命运多舛，说不出的屈辱啊，心里沉淀了多少悲哀与愤恨，你们怨我节操有损，我受尽苦难，又该怨谁？ 悲伤过后，愤恨难抒，当世文体不足以直抒胸臆，蔡文姬自创五言叙事诗，五子为一言，铿锵表愤恨。           汉季失权柄，           董卓乱天常。           志欲图篡弑，           先害诸贤良。         。。。。。。          失意几微间，           辄言弊降虏。          要当以亭刃，           我曹不活汝。           岂敢惜性命，           不堪其詈骂。            或便加棰杖，            毒痛参并下。            旦则号泣行，           夜则悲吟坐。            欲死不能得，            欲生无一可。           。。。。。。       （选自悲愤诗） 直至此时，蔡文姬终于完成人生的逆袭，她不再是那个平常的女子，她将满胸的愤恨悲苦痛苦屈辱，化成了璀璨的诗句。 从旁观者的角度来说，蔡文姬能成为古今第一才女，真的是命运使然。 若是她没有生在蔡邕这样的命世大辱之家，若是她的第一任夫婿不是早逝，使她只有居家读书；若是她的父亲没有枉死，她没有逃亡；若是她没有被鞭挞凌辱，受尽苦难，锻炼了她的坚韧；若是她没有生下儿子，回汉忍受骨肉分离；若是她的第三位夫婿没有犯了死罪，要她奋勇营救；若曹操不是一个爱书之人，让蔡文姬重拾笔墨。。。。。 那么那么多的偶然，如果没有发生，那么蔡文姬，她可能只是一个孀居的寡妇，一个落难的军妓，一个匈奴的王妃，或者是一个屯田校尉的老婆。 绝非天赋异禀，蔡文姬并没有传奇人物应有的性格。而是被命运，一步步逼上梁山，最终名耀青史。 命运给予你苦难，有时候，是因为，你可以更好一点。 谢谢所有的命运，谢谢所有的苦难，谢谢所有的屈辱，更谢谢，每一个给人以希望的转机。 没有你们，我们不可能拥有一个，古今第一才女的蔡文姬。被救回的董祀感念蔡文姬的冒死救自己的情谊，又惊艳于蔡文姬惊世的才华，最终爱上了这个饱经苦难的女子。 多年之后，董祀与蔡文姬隐居蓝田，育有一子一女。 蔡文姬，终于结束所有苦难，可以安心的做一个相夫教子的女人了。 这也是很好很好的。 ---------------------------------END---------------------------------------------------------------------------

讽刺官场的诗句

我推荐白居易的新乐府,一共50首,全是揭露官场黑暗的,尤其是卖炭翁这首,想必你也知道***隐藏网址***接着上面的 五弦弹五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑，陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。杀声入耳肤血寒，惨气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，吾闻正始之音不如是。正始之音其若何？朱弦疏越清庙歌。一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多。融融曳曳召元气，听之不觉心平和。人情重今多贱古，古琴有弦人不抚。更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。 蛮子朝蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自(商上换崔)州道路遥。入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，东连(牛羊)(牛可)西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。 俭存奢失今在目，安用高墙围大屋。井底引银瓶井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！官牛官牛官牛驾官车，(氵产)水岸边般载沙。一石沙，几斤重？朝载暮载将何用？载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。右丞相，马蹄踏沙虽净洁，牛领牵车欲流血。右丞相，但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。紫毫笔紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。勿轻用，将何如？愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏，君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，慎勿空将录制词。隋堤柳隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休？上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，自言福祚长无穷，岂知皇子封(左商上换崔右阝)公。龙舟未过彭城阁，义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。土坟数尺何处葬？吴公台下多悲风。二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王？请看隋堤亡国树。一本“宗社之危如缀旒。”下多“炀天子，自言欢乐殊未极，岂知明年正朔归武德”三句。草茫茫草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处？骊山脚下秦皇墓。墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间，暂借泉中买身祸。奢者狼籍俭者安，一凶一吉在眼前。凭君回首向南望，汉文葬在灞陵原。古冢狐古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月长溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。君看为害浅深间，岂将假色同真色。黑潭龙黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？天可度天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。阴阳神变皆可测，不测人间笑是(目真)。秦吉了秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。昨日长爪鸢，今朝大嘴鸟。鸢捎乳燕一窠覆，乌琢母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗？嗉中肉饱不肯搏。亦有鸾鹤群，闲立扬高如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，岂不见鸡燕之冤苦？吾闻凤凰百鸟主，尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。鸦九剑欧冶子死千年后，精灵暗授张鸦九。鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。剑成未试十余年，有客持金买一观。谁知闭匣长思用，三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可(弗刂)。不如持我决浮云，无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，蛰虫昭苏萌草出。采诗官采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，万句千章无一字。不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负(户衣)常端默，百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。君之堂兮千里远，君之门兮九重闭。君耳唯闻堂上言，君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。

鞭挞接什么 成语

可以考虑“鞭辟入里”。鞭辟入里 基本解释鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。详细解释1. 【解释】：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。2. 【典故出处】：盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”3. 【示例】：鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化，进行了气魄雄伟、鞭辟入里的总结性的批判。

求李白写的<<长恨歌>>完整版!

是白居易写的~~长恨歌作者: 白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

鞭挞的诗句鞭挞的诗句是什么

鞭挞的诗句有：鞭挞日月久，白日鞭挞神灵驱。鞭挞的诗句有：鞭挞穷时变作枕戈眠，鞭挞日月久。结构是：鞭(左右结构)挞(左右结构)。词性是：动词。拼音是：biāntà。注音是：ㄅ一ㄢㄊㄚ_。鞭挞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】鞭挞biāntà。(1)鞭打;驱使。二、引证解释⒈鞭打。引汉应劭《风俗通·怪神·世间多有亡人见神》：“鞭挞奴婢，皆得其过。”唐高适《封丘作》诗：“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”鲁迅《书信集·致杨霁云》：“我想，这就是菲洲黑奴虽日受鞭挞，还能活下去的原因。”⒉驾驭，征服。引《三国志·魏志·武帝纪论》：“太祖运筹演谋，鞭挞宇内。”宋苏辙《进御集表》：“_神宗_自初即位，经营百度，有纲纪海内，鞭挞四夷之志。”清魏源《圣武记》卷五：“故吐蕃赞普都之，以鞭挞四夷，抗衡上国。”⒊犹驱送。引唐杜甫《上水遣怀》诗之三：“蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。”仇兆鳌注：“鞭挞日月，犹云驱送岁月。”⒋抨击。引鲁迅《南腔北调集·“论语一年”》：“最猛烈的鞭挞了那主人们的是萧伯纳。”秦牧《艺海拾贝·笑的力量》：“对剥削阶级贪婪愚蠢的讽刺，对他们的风习影响的嘲弄和鞭挞，状物传神的譬喻，智慧警辟的语言，句句都可以引起幽默感。”⒌责罚；折磨。引郁达夫《薄奠》下：“我被众人的目光鞭挞不过，心里起了一种不可抑遏的反抗和诅咒的念头。”华嘉《寂寞》：“即使你躲进一个没有人烟的深谷，它的魔手还是要把你拖出来鞭挞。”三、国语词典用鞭子抽打。《大宋宣和遗事．元集》：「今之官府，督取甚急，往往鞭挞人民取足，至有伐叶为薪以易钱货。」《三国演义．第八一回》：「帐上帐下，但有犯者即鞭挞之；多有鞭死者。」也作「鞭打」。四、网络解释鞭挞（汉语词语）鞭挞，汉语词汇，汉语拼音为biāntà，是动词，原指鞭打，现多形容无情地指责披露。如：唐高适《封丘作》诗：“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”关于鞭挞的近义词鞭策扑挞抨击拷打扑打鞭打鞭笞关于鞭挞的反义词爱抚赞扬颂扬关于鞭挞的成语鞭麟笞凤鞭辟近里鞭不及腹鞭辟向里跃马扬鞭鞭擗向里截镫留鞭祖鞭先着鞭丝帽影鞭墓戮尸关于鞭挞的词语大加挞伐截镫留鞭鞭墓戮尸大张挞伐跃马扬鞭鞭丝帽影鞭辟向里鞭麟笞凤鞭擗向里祖生之鞭关于鞭挞的造句1、人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。2、狂风肆意地摧残着它，暴雨无情地鞭挞着它，冰霜更残酷地拷打着它。3、标志着由直白的鞭挞金属乐向“金属乐队”的经典乐风拓展，包含了更多的交响乐元素.4、小说《祝福》无情地揭露和鞭挞了吃人的封建礼教。5、反腐倡廉，激浊扬清，共创廉洁社会；弘扬正气，鞭挞腐败，同树廉洁形象。点此查看更多关于鞭挞的详细信息