抱朴守拙，涉世之道原文及翻译,抱朴守拙，涉世之道原文及翻译？不求闻达，但求快乐且纯真

本文目录

• 抱朴守拙，涉世之道原文及翻译,抱朴守拙，涉世之道原文及翻译
• 不求闻达，但求快乐且纯真
• “练达不若朴鲁“是什么意思
• 各地男人的性格特点
• 纯真与练达（郭启宏）阅读答案
• 你如何理解「世事洞明皆学问，人情练达即文章」

抱朴守拙，涉世之道原文及翻译,抱朴守拙，涉世之道原文及翻译

　　抱朴守拙，涉世之道

　　涉世浅，点染亦浅;历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。

　　【译文】 一个刚踏入社会的人阅历很浅，所以沾染各种社会不良习惯的机会也较少;一个饱经世事的人，经历的事情多了，城府也随着加深。所以君子与其 处事圆滑，不如保持朴实的个性：与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达 一些才不会丧失纯真的本性。

　　【注解】 抱朴：保持纯真朴实的本性。《老子》说：“见素抱朴，少私寡欲。” 涉世：经历世事。《晋书孔衍传》说：“博学不及衍，涉世声誉过之。” 点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有沾污之意。机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。 练达：指对世事能圆滑通达。 朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。 曲谨：拘泥小节谨慎求全。疏狂：放荡不羁，不拘细节。 白居易 诗：“疏狂属年少。”

　　【评语】 对刚刚跨进社会的人来说，存在一个怎样适应社会的问题，因为处世的经验还很短浅，还没被浮世的恶习所感染，即使已经感染也不太深，这种人自然还能保留纯洁天真的本性。而经历了人间种种浪涛，历尽了人间艰难险 阻的人，经验积累比较多，相应地城府也就比较深。社会是一所大学校，人 生是一个大舞台，涉世深的人由成功和失败中积累的经验，帮助人们应酬着 社会出现的种种问题。经验百好有坏，汲取教训可以是正面的，也可以得到 负效应。有的人却从消极的、不好的方面去积累经验，品格便逐渐发生质的 变化。这种人往往心存险诈任何坏事都敢作。从这个角度来讲，君子遇事不 要只求练达，应特别注重抱朴守拙的忠厚作风。太讲究练达和圆通，就会失 去本性，变成一个老奸巨滑不受人欢迎的人。如此反而不如保持一切都不加 修饰的纯朴面目。练达、曲谨与朴鲁、疏狂都是相对的、在一味追求金钱权 力并为此尔虞我诈，你死我活的情况下，多些真情，多些真诚，多些朴实， 多些洒脱是很可贵的。

不求闻达，但求快乐且纯真

01 这几天，身体一直不舒服。晚上入睡时，又想到妈妈的一生，心里有些伤感。 早起，思绪万千。想到妈妈这一生对她的三个儿子之间的往事。有些事，我也释然了。说是业力也罢，因果也好。我知道，妈妈与她的儿子之间，其实与我无关。 又想到妈妈在她离开的前几天，对我说，她有我这一个女儿比她的三个儿子都强。其实是说，我一个人比她三个儿子对她都更好。事实上，她不说，我也知，她也知。只不过，她这么一说，我心里更难过。妈妈她一定是知道我对她的好的，只是她不只我一个孩子，所以她心里也有更多牵挂。而我，因为心里最在乎她，所以当她爱别人关心别人时，我心里会难过。所以，有兄弟姐妹的都是这样，如果你是最爱宠爱的那一个还好，如果不是，你的父母更爱另一个，那么你就会受伤害。 当年，父亲选择支持 老三去上大学，我就感觉到不被爱的感受。后来，母亲又对老二疼爱有加。我也是生了她好几年的气。是的，我本质上是一个缺乏爱与安全感的孩子。所以当父母更加爱另一个时，我会愤怒，会生气。但是我知道，父母也是爱我的。只是依他们的表达方式。虽然，这份爱，并不完全是圆满的。 是的，妈妈这一生，有很多很多的恐惧与匮乏，所以当她是这样时，我做为她的孩子也是如此。而且，有可能比她更严重。至少，她会忍耐，不表达这些情绪。而我，是没有耐性的。所以，如果在亲密关系里受过伤害，或是感受不到爱，我就会发怒，就会生气。所以，一个孩子的内在是什么样的，就去看看他的父母，特别是母亲。 我知道，母亲这一生，已经在竭尽全力地爱我了。父亲虽然一直有私心，但是他对我也是越来越好。他们都是凡人，有恐惧，也有生存的压力。但是在人世间，这已经是最好的爱的关系了。所以，母亲在时，我虽然对她有情绪。但是当她离去，我们阴阳生死两隔，我才知道，我失去了这个世界上最爱的那个人。我才愿意放下心里的这份委屈与愤怒。 但是，我也接纳我自己，因为我也是一个凡人，而且还是一个敏感，缺乏爱与安全感的女人。在这世上，我反看我生命中的每一个关系，我其实都是用尽全力地去爱，当然我也没有做到无条件的去爱，在付出爱的同时我也希望至少有所收获。所以，我才会在关系里有失落，会受伤害。但是，世间事，有很多，是没有为什么的。 所以，付出时，不图回报，就少了很多失落。 在得到时，感恩对方，会让自己及对方心生喜悦。这是非常智慧的处事方式。  这个世界，本就不是一个业力平衡的世界，如果有，就不会有相遇，就不会有故事发生。既然发生了,那么故事里的人，肯定不会是圆满的两情相悦，你好，我好，大家都好。不然，那里来的娑婆世界呢？ 所以,看清这一点，会让自己的日子好过许多。 02 唯有接纳，才是出路。我清楚地看到， 我与父母，我与伴侣，我与孩子之间所有的问题都出自于此。我希望有一个人对我无条件地爱与陪伴。永远。其实，且不说这是一个无常的世界，你一个人孤单地来，肯定也会是一个人孤单地走。那么多的生离，还有死别，不会都发生在别人身上。另外，就是人与人之间的无常，也是如此。 你在世间，唯一能够陪伴你永久的，只有你自己。而且，唯一无条件爱你的，也是你自己。没有评判，就是爱了。所以，对于过去的你，不要评判了，亲爱的。在人性的层面，你已经尽了你的全力，这就够了。在神性的层面，我没有开悟成真人，那么，也就不要过于要求自己了。 所以，我今天对何同学说，我要放下在生命关系里所有的愧疚感。只有这样，我的日子才会过得轻松。 在每一个关系里，我都看到了我的努力与爱。在人性的层面，我已经尽力了全力。所以，如果说我这前半生，如果硬要说我负了谁。那么，我唯一负了的，就是我自己了。 我对我自己的评判太多，要求也太多。其实，有很多方面，我都不是在按一个凡人在要求自己，我希望自己完美，并且达到世间的每一个标准。我也希望得到别人的认可与爱，特别是父母的，伴侣的，孩子的。因为，他们是我生命中最在意的，也最重要的人。但是，我忘记了我是一个人，对方也是一个人，是人，就有人的弱点与自我。那么，就全然释怀了。 这么多年，我一直在拿神的标准在评判自己。现在，也全然放下了。 承认自己的自私，也接纳别人的自私。 承认自己的懒惰，也看到并且接纳别人的懒惰。 承认自己的贪婪，恐惧与执着，也看到并且接纳别人的贪，恐惧与执着。 是的，做为一个人，我已经尽力了。我问心无愧。我有一个人所具有的所有的恐惧，匮乏，执着，贪婪， 不安全感。这个世界上，没有好人，也没有坏人。只 有开心的人 ，与不开心的人之分。因为，在不伤害别人的基础上，并且最大程度的尽自己所能地让自己开心，已经是一个人对这个 世界，最大的贡献。如果再做些有所益的事情，更是锦上添花了。 所以，我不求闻达，但求做一个快乐而且纯真的人。 知道人性中所有的弱点，也接纳自己与别人。是一个洞见与能力。 人情练达，世事洞明。才是一个真正长大的人。不然，只是一个孩子罢了。 人世间，成熟度不以年龄论老小，而是依你对人性与世间的洞悉，了解与接纳程度而定。所以一个真正长大的人，一定是一个非常圆融的人。

“练达不若朴鲁“是什么意思

原文：涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。译文：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

各地男人的性格特点

各地男人的性格特点

　　各地男人的性格特点，不同的城市生活着不同性情的男人，他们的生活方式和性情迥然有异，一个人的生长环境会对人的性格有很大的影响，下面看看各地男人的性格特点。

　　各地男人的性格特点1

　　 东北三省的男人（黑龙江、吉林、辽宁）

　　东北的环境气候就决定了我们人种的粗大豪迈，因为东北的冬天很冷，人们说话都需要大嗓门说话，恶劣的气候造成了人们性格的火爆，所以都说东北人粗野，野蛮也是有一定道理的，但是随着全球气候变暖，东北的冬天也不是我们小时候那么冷了，以前零下3、40度是很正常的，恶劣环境下人的火气很大，但话又说回来，人是高级动物，随着文化的修炼，阅历的丰富我现在早已认识到了这一点：劳心者治人、劳力者治于人的道理。

　　用脑学会生存比用肢体打斗生存似乎成了现在这个社会更需要做的事情，告别了原始社会的我们，已经开始变得文质彬彬起来。还有一点，现在的东北气候早已不是那么冷和恶劣了，全球一直在变暖，我们长春前几天早已三十多度了，比中国四大火炉之一的济南还要热，所以我们东北的男人现在荷尔蒙也逐渐女性化起来，冲动和野蛮早已随着气候的变暖和文化的提高渐渐远去。

　　东北的男人在我们上一辈还是用拳头来统治一切，对待老婆也经常打骂，但是我们这一代早已不是了，就拿我来说，我是一个很有责任心的男人，虽然以前很大男子主义，但是现在早已为了老婆的幸福，这种性格早已远去。

　　东北很穷，虽然也有很富裕的人，但是穷是现在的主流现象，所以东北人爱吹牛也是一个现象，据我总结：东北人男人大多是这样的：爱吹牛、喜欢暴力、大男子主义很严重、朋友很多但是关键的时候都帮不上忙、有责任心、有毅力、、生存能力强、很能吃苦、别看平时大大咧咧其实小心眼。

　　 现在再来说说广东男人

　　我在广东动作生活了3年多，所以我就写写我认识的广东人，广东男人不如东北的男人长得高，这是因为水土关系，南方的树与河流、植物都是矮小的，东北的都是高大的植物。

　　我在广东认识很多很多白手起家成为亿万富豪的朋友，有房地产商、食品大王、银行家，他们的特质是聪明、务实，不会像东北一些人那样即使有100块钱了，也要花去去招待朋友，充面子。我的一个食品大王的朋友，当时就靠着一台自行车驮着货往各大超市送货起家的，曾经跟我说他那时候，别人都把他当狗一样，可是他现在终于起来了，在广州的别墅就三千多万。

　　跟他出去应酬，谈生意不像东北男人那样的方式：使劲灌酒、找小姐、最后签合同，广东男人很斯文的一壶茶或者一简单、清雅的饭局就可以搞定一比生意。

　　最后我总结一下广东男人有几个特点：聪明、精明、很少与人为敌，很冷静，很能认清自己要干什么，对待家庭不会像东北人的感情那么炙热，但是会照顾好家小。

　　 再来说说江浙一带包括上海的男人

　　大学同学很多上海和江浙一带的男人，我没有在那里工作过，只能从我大学同学身上发现他们具有的共同性质：会算计，他们的那种算计不像是广东人的那种算计，江浙一带的男人的算计是很让人讨厌的那种，没有阳刚之气，女性化、粉气较浓、虽然全国各地都有同性恋，但是我发现江浙一带的同性恋居多。他们还有的特点就是：喜欢多愁善感，文笔较好。

　　 四川的男人

　　我所认识的人都说过四川的女人好，男人不好，具体我也没有分析出来怎么回事，具体我就不多说了，不过四川的妹子的确个个都很漂亮，吃苦，大多数男人都喜欢靠女人养活，女人比较累是这样的。

　　 西北的男人

　　西北的男人木讷，不善言辞，可以做个本分的好老公，但是你别指望他能给你带来生活的情趣，我的几个朋友都找了西北的男人，基本上都是我所描述的那样，不善言辞，技术性比较强的工作干得比较好。

　　 山东的男人

　　一方的水土养一方人，山东是孔子的故乡，老实本分是他们的特性，在山东也有很多城市的区分，以前听过一句话是这样的：青岛的姑娘、潍坊的小伙。

　　意思就是这样，青岛的女孩漂亮皮肤好，水灵灵，因为她们靠海，污染少，个头高挑，潍坊是世界风筝都，文化底蕴很深，人文较好，又有着国际都市的风味，所以那里的小伙子各个都很好，实在是潍坊小伙子的特征，不能说他们憨厚，因为憨厚代表了一点点傻瓜的意思，但是他们对待人很诚实，对待爱情也是如此。各个地方都有好的一面也有不尽人意的地方，我所描述的只是共性。

　　 福建的男人

　　福建的男人普遍个子矮小，但是在我认为绝顶聪明，特别能吃苦，很朴实，没有所谓的面子，他们可以从一点一滴的小钱做到很大的规模，性格安稳，不喜欢张扬，这种性格也是由于历代战乱导致他们学会了谨慎所致，适合做朋友的一种类型

　　据我所知，由于历代的战乱，中原的汉族人不断地向南迁徙，最后在附近形成了客家文化，现在都说我们是汉族，其实真正的汉族只有福建的客家人是，为什么我们很多人小脚趾头长着两个脚趾盖？真正的中原人和汉族不是这样的。

　　 湖南的男人

　　我接触的几个湖南的男人，都发现他们个个有领导才能，但是骨子里有一种神经质，在一方面看是好事，一方面也不好，事物都是两面看，都有其双面性，湖南男人也是我喜欢的类型，现在我的对门就住着一个湖南的，有礼貌，懂礼节，所以呀，我们出门在外就代表了自己的所在的城市，出国就代表了祖国，一定要注意自己的一言一行，以免给别人留下对地域不好的印象。

　　 江西的男人

　　江西的男人我接触很少，也是在大学认识几个，在记忆中江西人是电视剧里带着那种特别的帽子的，就好像是布缠在头上的那样，不了解我不多说，只是我感觉江西人都比较好，全国江西作案率是比较低的，江西人我感觉是很质朴的，不华丽，朴实但是不是那种憨厚傻乎乎的样子，是有区别的，都说江西老表，是不是江西人都是亲戚呢？我不得而知。

　　 河南的男人

　　河南的男人我实在不敢说，我的一个学生家长是河南的，总跟我说让我介绍学生，他有关系给办进大学，很多好学校都行，但是我实在不敢冒这个险，我的大学同学河南人，抢别人的女朋友。其他的我实在不了解了，也不想多说了，因为大家都知道。

　　 北京的男人

　　北京人比上海人朴实，他们注重吃而不注重穿，上大学的那会，满马路都是骑自行车的北京人，但是说到底，北京人中又有几个真正的北京人呢？现在北京深圳都是移民比较厉害的城市，纯种的北京人去哪里找？我看只有去周口店里去找了。

　　 安徽的男人

　　在澡堂子里搓澡的不是江苏镇江的就是安徽的居多，由此可见安徽的男人能出力、肯吃苦，但是为什么男人搓背的居多呢？不得而知。

　　各地男人的性格特点2

　　 1、福建人

　　福建山清水秀，田少山多。福建人善经商，勤奋吃苦，爱冒险、适应能力强，喜欢闯江湖，读书不读书都一样把生意做得很好。

　　 2、江西人

　　江西物华天宝，人杰地灵。江西人朴实厚道，内敛含蓄，不张扬，不善表达，善于守弱守拙，左右缝源，人际关系比较和谐，也因此不为人所知，不为人所识。江西女人贤淑良德，厨艺不凡。

　　 3、 浙江人

　　浙江山水富庶，方言复杂，文化厚重。浙江人会赚钱，头脑灵活，勤于思考，富于变通。女人温柔如水又吃苦耐劳，精干不亚于男人。浙江人四海为家，抱团生存，落地生根，像蚂蚁一样遍布世界各地的生意，令西方人都感到恐惧。

　　 4、安徽人

　　安徽自古自然灾害贫苦不断，每次天灾战乱都绕不开安徽。安徽人刚柔相济、恬淡沉静。安徽的男人淳朴实在，才思敏捷，吃苦耐劳和好大喜功。安徽女人传统朦胧，肤白心净。

　　 5、上海人

　　上海虽发达，但包容性较差，外地人较难融入。上海人精明能干，识货明理，善于据理力争。上海人有品位，讲究生活，守信守法，做事精致。上海男人怕老婆、疼老婆是出了名的。

　　上海女人则很嗲，举止得体，装束淡雅，言谈柔和，富有女人味。上海人私交比较理智，你可以找到精神上的知音。

　　 6、江苏人

　　江苏一向风调雨顺、才子佳人辈出，进士举人、大师、大家、泰斗层出不穷。苏南人有雅量，自古多书香门第，房屋典雅，菜肴精致。女人小巧玲珑、多才多艺、温柔细嫩。男人行为矜持，人情练达，精于算计。

　　 7、山东人

　　山东是孔孟礼仪之乡，自古多出战将、义士。山东人的形象普遍不错，男人责任感很重，家庭观念强，忠厚直爽，人情味浓，外粗内秀，侠义孝顺，讲究人际关系和尊卑等级。女人贤惠、时尚、顾家。

　　 8、辽宁人

　　辽宁人大男子气十足，身材高大，外形和性格硬朗。辽宁人有强烈的建功、立业、扬名的心劲，比较圆滑。辽宁男人嘴巴比较甜，能忽悠，容易讨女人喜欢。辽宁女人更实在一点，傻乎乎的，没有什么心眼。

　　 9、吉林人

　　吉林人有点倔，但不失热情善良，富有同情心，有时候豪爽得也让人难以接受。吉林男人烈性硬朗，直脑子，大嗓门，不怯场，性格豪爽，比较聪明，但不能吃苦。吉林女人不保守，敢爱敢很。

　　 10、黑龙江人

　　黑龙江气候寒冷，土地辽阔，形成最独特的东北文化和基因差别。黑龙江人性格内质刚毅，外表强悍，胆子大，讲义气，容易交朋友，也好勇斗狠。黑龙江男人性格随意而张狂。黑龙江女人憨得可爱，喜欢一个人可以死心塌地，恨一个人也可以千刀万剐。

　　 11、内蒙古人

　　蒙古族人体形粗壮，面宽耳阔，眼睛有神，声音洪亮，威猛彪悍，成为匹夫之勇的楷模。但心地善良，为人敦厚，性格豪爽，敢爱敢恨，少有歪门邪念，豪爽酒量大。

　　 12、四川人

　　四川是天府之国，物产丰富，民俗丰厚。局限于盆地文化的束缚，本性保守。四川男人吃苦耐劳，聪明。四川女人天姿国色，身材娇小，面容秀气，皮肤嫩白，性格鲜明。四川人讲究吃喝玩乐，散漫悠闲好赌，有“少不入川”之说。

　　 13、重庆人

　　重庆是巴人之都，巴人与蜀人向为死敌。重庆是山城，少路可行。重庆人热情豪爽，火爆耿直，喝沱茶，赤膊、光头在街上溜达，或围着辣气腾腾的火锅大吃。

　　 14、贵州人

　　贵州是山之国，“八山一水一分田”。生活贫困，也悠闲自得。贵州男人精壮能干，敏于新潮，悠哉游哉，对落后处境缺乏危机感。贵州女人妩媚、时髦、开放，还有点 “辣妹”气质。

　　 15、云南人

　　云南以“彩云之南”而得名，多民族各有自己独特的文化和民俗风情。云南得天独厚却以封闭作为代价，云南人满足于自己的小圈子，安居乐业，很少到外面来闯世界。云南人的性格还像云南的云：单纯、朴实。

　　 16、西藏人

　　西藏人渊于古时吐蕃的嫡裔，掺杂有少许西北方蛮夷之血统。西藏人很纯真和宽容，随性而为、热爱自然，虔诚单纯、耿直守信，注重精神、笃信因果，但欠缺勤奋，多数藏族人过着游牧的生活。

　　 17、陕西人

　　陕西人身体健壮，朴讷温厚而又爽直豪放，陕西人十分保守，安于现状，厚道又偏执。陕西男人恋家，很少花心。陕北女人温柔顺从，但内心刚烈，炽热如火。

　　 18、宁夏人

　　宁夏人性格憨直，思想保守，生活俭朴，善良仁爱，忍耐克制，坚守正义。尽管有的宁夏人外表凶恶，刀疤脸的人很多，实为心底宽厚，待人真诚。

　　 19、甘肃人

　　甘肃为黄土连着戈壁的边塞，历史上战乱创伤对甘肃人的性格影响很大。甘肃男人过于保守，性格呆板，少创新，对于新的东西，甘肃人接受总是慢半拍。甘肃女人言谈举止却非常开放。

　　 20、青海人

　　青海人肤色大多红黑的，性格豪爽，民风淳朴，善良厚道，商旅匮乏，人员固守，安于现状居者居多，闯荡世界者尤其少。青海人人均烈性酒销量在全国名列前茅，在烈性酒中，青海人最喜欢的还是青稞酒。

　　 21、新疆人

　　新疆男女老少大多能歌善舞。新疆人为人憨直豪爽，热情好客，一旦结交朋友，会使人有宾至如归的感觉。新疆男人很英俊帅气，身材高大匀称，面部棱角突出，气质明显。新疆女人中的漂亮女人也很多。

　　 22、河南人

　　河南是中华民族的发祥地，不过名声却有些糟糕。河南地狭人多，竞争激烈，因此天性狡黠，敢冒险。河南人很勤奋，能吃苦，生活简朴，尤其是农村人的乡土观念很重，是中国第一大劳动力省。

　　 23、湖北人

　　湖北人很聪明，比较滑头。历史上著名的“将军县”（出了233个将军）时势造出很多的英雄，因此只要很穷、身体好、胆子大、命大必有后福。湖北人性格内敛，韬光养晦，老谋深算，不爱显山露水。

　　 24、湖南人

　　湖南人号称“南方的北方人”，性格张扬刚烈，嗓门火爆。中国近现代史多是湖南人写就的，曾流传“无湘不成军”的说法。

　　湖南人聪明勇敢，刚烈果决，敢任大事，以天下兴亡为己任，读书、当官、当兵、打仗、做劳力都不差，集灵气、匪气、霸气、媚气于一身。

　　 25、广东人

　　广东人善于吸收东西方文明，头脑灵活，善于务实赚钱，有开创冒险性，整日为生意忙碌。广东人喜欢先行动后思考，看重效益和价值，广东女人贤惠，男人却是暴发户的形象。

　　 26、广西人

　　广西人性格善良、大方、包容、耿直，普遍认为是比较老实，经商意识淡薄，广西人经商普遍胆子不大，怕输的心理很重。

　　 27、海南人

　　海南人具有很强的岛民思想，有点懒散，讲究享乐，淡泊名利，连说话都是软塌塌的，即使是男人也有些嗲气，性格比较柔缓，随和，不太冲动。

　　 28、澳门人

　　澳门人放松、悠闲，到处充满了脉脉温情，极少听到争吵声，更没有见到过动粗的。澳门男人是“小男人，大肚肠”，女人是“守家婆”，忠于家庭，把自己的一生无私奉献给了父母、丈夫、子女。

　　 29、香港人

　　港人身上兼具东西方的性格特征，东方的含蓄，西方的直白；东方的情感，西方的客观。香港地狭人多，因此竞争空前激烈，也造就了精明强干、坚忍不拔、脚踏实地、紧张忙碌的性格。

　　 30、台湾人

　　台湾人普遍精明，伶牙俐齿，待人大方，敢于冒险，乐善好施，且很讲究规矩，长幼有序，男尊女卑。但族群感强，气度不够。

　　 31、北京人

　　首善之区，见多识广，既受官文化熏染，又承八旗子弟余风，官商云集。北京人油嘴滑舌，善打哈哈，侃爷辈出，号称“京油子”。

　　 32、天津人

　　天津男人性格豪爽豁达，本性幽默，有安于现状不思进取之嫌。天津人做人义气，办事果断，容易交友，女人性格也男性化，做老婆不如做朋友，骂人都是顺口溜，绝对不温柔。

　　 33、河北人

　　自古燕赵多慷慨悲歌之士。河北人忠厚踏实，宁愿做绿叶陪衬北京，为北京停电、受污染、挡风沙、决堤保北京。河北人朴实、平凡的特性是最明显的性格特征。河北人恋家，宁守着一亩三分地，也要求个全家团圆。

　　 34、山西人

　　山西人老实本分，忠诚可靠，喜欢按部就班。但头脑不够灵活，拘谨怕事。人多地少，土壤贫瘠，似乎只有煤矿可做了。因此，煤老板成了山西人暴发户的代名词。

　　各地男人的性格特点3

　　 一、北京男人：横着的老爷们

　　一瓶燕京，一只烤鸭，就是北京老爷们的典型生活方式，北京人其实不是传说中所说的那样" 牛 " ，更不是三里屯燕莎中泡着的主儿，生在皇城根的男人哪个没有几分龙凤之气？这样就决定了闲散的一帮老少爷们儿浑身上下透着一股子 " 横 " 劲儿 -- 看看老北京人老舍先生的养花情结就知道，这种先天而然的气质一方面是和伦敦、柏林等地的贵族后裔相同的，谁能说哪个北京老爷们没有一点贵族血统？

　　另一方面，北京老爷们就业什么的都不成多大问题，所谓天子脚下好选行当，近水楼台先得月，再加上对于物质生活的要求不高，这就决定了北京老爷们的 " 横 " 劲。

　　 二、上海男人：纸醉金迷的小男人

　　从上个世纪初开始，一大批鸳鸯蝴蝶派的作家就在大上海的舞厅做着秦淮大梦，上海的小男人们始终不会扮演天苍苍野茫茫的先锋角色，顶多只是写一两篇文章说说怪话，更多的上海小男人是物质型的，他们满足于现状但是又热爱工作，他们往往把家看成第一要义，上海的作家们尤其如此

　　从当年名动海派文坛的言情大师张恨水到如今享誉中外学术界的散文大师余秋雨，他们都是时尚的典型。在他们笔下，理性多于感性，思考长于抒情，不管造诣多深的作家，无论如何都喊不出楚歌秦腔来。

　　 三、南京男人：秦淮河畔的思想者

　　作为六朝金粉之地的南京，南京男人在中国历史上扮演的角色是和上海人不同的。他们不会在舞厅里搂着舞女混时间，也不会在时尚刊物上指点潮流，他们是典型的思想者，内向，沉默寡言，是南京男人的最大特征。

　　南京地势奇特，南人称之北，北人称之南。他们兼顾了南北两地的特色，不欺生、不排外、不计较，往往善于思考自己的问题。

　　中国艺术家出自于南京的少，而学者居多，这大概是南京男人最大的特征表现。

　　 四、西安男人：古城大漠的关西好汉

　　西安作为六朝古都，汉文化的发祥地，男人们也都有一种文化底蕴，这种文化底蕴并不是如上海男人那般精致，出门都要洒香水，也不如南京男人那样长于思辨，从外表上看，都不像是文人。可是西安就出了大量的文人：张艺谋、陈忠实、贾平凹……

　　这些闪耀华人文艺界的名字都是脸上看起来装满了故事的`角儿。他们谁也不是那种家天下的小男人，他们谁也不是一股子拼劲的男子汉，可是他们就是男人，是一种硬汉。

　　西安男人不轻言失败，在他们眼里，男人就应该像兵马俑一样，站得直行得正，纵然满脸沧桑，几千年都风雨不倒，这才算是男人。

　　 五、武汉男人：水与火的缠绵

　　武汉男人是最没有特色的，本来好端端一座文化古城却被装扮成一座工业城市，下岗工人似乎成了外人眼里的武汉男人，蹬三轮，蹲大排档，张口就是火爆粗话，性格暴躁不讲道理。

　　武汉是长江沿岸三大城之一，靠近长江再加上火炉的气温，武汉男人的性格本身就是豁达开朗的，说起话来大嗓门，不拘小节，穿上内裤打起赤膊就能在江汉路或是武汉广场招摇过市。

　　武汉男人最显著的特色就是对于文化的藐视，比如说饭桌对面是一个院士，他们会在心里说：" 见鬼，不就是一个教书匠，算个么事哟！ " 在他们眼里，再大的学者也都只是教书匠，街边卖东西的也是董事长。

　　这就是武汉男人的性格，一方面是一种霸气，一方面又显得带有阿Q 一般的自卑。

　　 六、重庆男人：火炉里的苦行僧

　　在美女如云的重庆，男人一般来说分为两种：一种是类似于许云峰的硬汉，操起啤酒瓶子可以朝天抽的" 天棒 " ；一种是类似于甫志高的 " 眼镜男人 " ，他们常常不敢在公共场合露面，为人胆小怕事，但又要强装显露出君子风度。

　　重庆和武汉、南京一样，热的立地3 秒就如蒸桑拿一般。一部分男人们也有一种冲劲，不怕天不怕地，看起足球来响起一片 " 雄起 " 的声音，这种男人耿直，老婆放心。另一种男人则不同，他们可以在家里做小男人，也可以老老实实做饭买菜带小孩子，可惜就是立场不坚定，人云亦云。

　　总之，重庆的男人们生活在火炉之中，他们一般都很少出去闯荡，在浩浩荡荡的山城，不上则下，他们顶着一般男人难以忍受的压力，成为了中国男人的一群苦行僧。

　　 七、广州男人：最南端的拓荒者

　　早年的一首《爱拼才会赢》让广州男人成为了中国男人拼命的典型，这个大家都知道。潮州人、汕头人都是中国最早的贸易拓荒者，如果没有他们，中国也就没有大名鼎鼎的十三行和广州市舶司。

　　改革开放一开始，全国四面八方" 鸟语 " 四起，广州男人把生意做到了全国各地，甚至世界各地，他们可以一天工作 20 个小时，他们最常说的一句话就是：

　　广州男人喜欢快节奏的生活，早晨六点街道上就人来人往，这一点很是让广州人自豪的，在外地人眼里，广州人就是一群只知道赚钱而不懂情调的机器。很可惜，中山大学是全国最休闲的大学，广州人基本没有提及。

　　 八、沈阳男人：为人仗义的关外豪杰

　　很多人都认为沈阳男人的代表是张学良，张少帅是一个风流情种不假，但是并不代表所有的沈阳男人都有那般气质。说到底，沈阳男人都是张大帅那种性格，掏起酒瓶子操 娘骂老子的男人。

　　同东北女孩一样，豪爽是沈阳男人的特色，这种特色也让沈阳男人蒙上了粗鲁不讲道理的骂名，还被人称为" 不到沈阳不知道胆子有多大 " 。其实，沈阳男人胆子很小，也并非不讲道理的男人。

　　沈阳男人不会玩花招，他们会老老实实照顾家、老老实实对朋友，北方人的诚意在沈阳男人那里表现得淋漓尽致，很多上海女孩都去沈阳找男人，因为沈阳男人为人仗义，身上有一股豪杰的味道。

　　这是对于沈阳男人最大的肯定，也是最好的概括。

　　 九、天津男人：京海两派的休闲雅士

　　天津靠近海，也靠近京城，最早是北京的卫城，故称天津卫。所以，天津男人也有军人的气质，少言语多仗义，为人却是粘液型的，不善于表达，但情感强烈。这就是京海两派的完美结合，天津男人懂得幽默，生活不但休闲，而且附庸风雅，古玩书画都有所涉猎，学术气氛是全国最浓的城市之一。他们不善于思考，但喜欢假装思考？他们不喜欢言行不一，他们和所有的北方男人一样，说话做事都是直来直去。

　　天津是休闲的城市，它集结了京派文化和海派文化的共性，再伴随着天津大麻花的香味，这种滋味只属于天津，一种浓烈的休闲、一群自在的雅士构成了天津男人的独特风景。

　　 十、成都男人：闪耀西部的君子群体

　　作为西部男人，成都男人是和西安男人相对的，他们也不同于重庆男人。小桥流水，一杯清茶，一副麻将和一辆奥托车，构成了他们生活的全部。

　　成都男人都是玩的好手，他们没有南京、上海男人那般顾家，也没有杭州、广州男人那般玩命地工作。他们休闲，但不建立在丰厚的物质基础之上，他们主张后殖民主义的消费理念，有一个用一个，他们称之为" 耍 " 。

纯真与练达（郭启宏）阅读答案

纯真与练达郭启宏纯真与练达是两种不同的素质，这两种素质在文学家身上，表现得尤为鲜明。纯真，指的是文学家胸中一片赤诚，有时竟如未曾入世的处子。《浮生六记》作者沈复绝无掩饰地敞露胸襟，是其纯真；鲁迅让爱子骑在脖子上，吟出“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，是其纯真；郭沫若在抗战时期，为一曲《思乡曲》所动，竟于稠人广座之中失声恸泣，是其纯真；被闻一多誉为“时代的鼓手”的诗人田间，在日常生活中并非口若悬河的雄辩家，据丁玲所记，说话还有些腼腆，这也是其纯真。至于作家写作时异于常人的诸般表现，更令人见其肝胆。传说汤显祖写《牡丹亭》至“赏春香还是旧罗裙”，抑制不住，跑到柴房里落泪，狄更斯伏在自己的手稿上哀哭，福楼拜为他笔下的包法利夫人服毒而痛苦呻吟，果戈理突如其来的哈哈大笑……作家坦然披露胸怀，让世人一览无余。没有这种纯真，作者绝写不出真性情的文字，而免不了时有造假。练达，照字面上解，是熟练通达，实际上是对事情本质透彻的理解。《红楼梦》中有一楹联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，倘若剔除其世故的一面，便是很好的说明。上面列举的大作家都有各自的深沉，鲁迅的深刻固不消说，郭沫若又岂止热烈而已?对于巴尔扎克的《人间喜剧》，恩格斯认为自己从中“所学到的东西也要比当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。果戈理晚年为世界观所苦，终将《死魂灵》第二部手稿付之一炬，也是练达的曲折的表现。没有这种练达，作家绝写不出深刻的文字，而难免要流于肤浅。纯真与练达这两种不同素质，乍看来似若冰炭，然而，它们却应该而且能够和谐地统一起来，其实两者本来就是事物矛盾着的两个方面，是一个对立统一体。文学创作要求文学家既纯真又练达。这是因为：只有纯真而无练达，任情感泛滥起来，文字自然缺乏深度；反之，练达有余纯真不足，又容易变得圆活，文字也会失却光泽。我们看到，古往今来的大手笔总是两种素质兼而有之。我特别敬佩伟大的曹雪芹，你看，一部《红楼梦》，通篇是真情流露，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”；同时又通篇蕴涵哲理，“都云作者痴，谁解其中味”?文学家既要纯真，又须练达，二者间充满辩证法：对待生活既充满热情，又能冷静进行剖析；立身处世既心无诡诈，又胸有准绳；不论何种际遇，既能深入进去，又能超脱出来；在创作过程中，既能如醉若痴，走火入魔，又能冷心铁面，不断战胜自己；灵感之强烈，如霹雳经天，而思维之缜密，又如水银泻地；一篇写就，既能感情浓烈，色彩斑斓，又能鞭辟入里，力透纸背，甚至行文上疏密有致，疏可走马，密不透风，“行于所当行，止于所不可不止”。凡此种种，推而广之，都是纯真与练达之间的辩证法。时代寄望于既纯真又练达的全素质文学家。另选一个事例论述“我特别敬佩伟大的曹雪芹，你看，一部《红楼梦》，通篇是真情流露，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”；同时又通篇蕴涵哲理，“都云作者痴，谁解其中味”?”这段文字

你如何理解「世事洞明皆学问，人情练达即文章」

您好亲！这句话的意思是，如果你能够理解人情世故、洞悉世事本质，你就可以写好的文章。因为写作需要有深入的见识和思考，只有真正了解事物本质和人性才能写出真正有价值的文章。这句话强调了了解人性和事物是写作的重要基础，同时也表示了一个人只要有足够的学问和人情经历，就可以通过写作表现出来。因此，这句话给人们提供了一个教诲，告诉大家只有拥有广阔的知识面和敏锐的洞察力，才能写好并传递出优秀的作品。这句话还可以这样理解：这句话是告诉我们，要想成为一位优秀的文学家，需要具备两个方面的能力：一是对世间万物有掌握的学问，包括对历史、文化、政治、法律等方面的知识；二是对人情世故有实践经验和较高的领悟能力，包括对感情、人际关系、规矩等的了解。只有融合这两个方面的能力，才能写出触动人心的文章作品，让读者和社会受益。这句话还可以从写作的角度来理解，它告诉我们，当我们要写作时，如果只有简单的语法和词汇，还远远不够。只有具备深入的对人性和事物的了解和洞悉，才能够在文章中表达出真正的感受和思考，从而让读者更容易地产生共鸣和认同。综上所述，这句话告诫我们，文学家需要具备宽广的知识面、深刻的思考能力和敏锐的洞察力，并将之融合在写作之中，方能成就光彩夺目的文学作品。还能这样理解，附∶1. 「世事洞明皆学问，人情练达即文章」这句话意味着只有真正洞悉人情世故，有深刻的见识，对世事有通透的理解，才有可能写出好的文章。这样的才思和灵感离不开对事物的实际掌握和对人性的深刻洞悉。2. 这句话的意思是说，了解人情世故和掌握事物的本质是成为好文学家的必备条件。因为只有准确地把握了社会、道德和文化的各种矛盾和因缘，才能有丰富的表现方式，才能写出最有深度的文章。3. 「世事洞明皆学问，人情练达即文章」这句话强调了文学艺术中的了解事物、把握人情的重要性。一位优秀的文学家需要从社会中收集信息和情感，使他们对事物和人性的理解更加深刻，才能创作出珍贵和出色的文学作品。4. 这句话告诉我们，一个出色的文学家必须超越只是文学艺术的技能，他们必须有天生的热爱并细心地关注人事物，这种洞见需要不断打磨和实践，只有这种精神贯穿始终，才能在作品中塑造有生命的人物，发现社会历程，并传递深刻的价值观。希望能够帮到您，谢谢！