七夕节乞巧歌谣有哪些大神们帮帮忙？描写七夕的诗词

本文目录

• 七夕节乞巧歌谣有哪些大神们帮帮忙
• 描写七夕的诗词
• 古诗乞巧改写作文400字
• 林杰写的《乞巧》的大意
• 七夕时唱的乞巧歌，
• 乞巧古诗后两句的意思
• 关于七夕的诗词歌赋
• 乞巧. 读了这首古诗,我的脑海里浮现出这样的画面
• 乞巧朗诵的最佳配乐
• 乞巧歌怎么唱

七夕节乞巧歌谣有哪些大神们帮帮忙

天皇皇地皇皇，俺请七夕姐姐下天堂。不图你的线，光学你的七十二样好手段。

乞巧指农历七月七日夜，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧的七夕习俗，起源于汉代。其方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式如滑枣不尽相同，各有趣味。

近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等渣拆亦是乞巧风俗的延伸。　在汉朝，妇女把一种小型蜘蛛(古称果子)放在一个盒子中，以其织网疏密为巧拙之征。到唐朝时，则将蜘蛛放在瓜上。而到了宋元时期，则视水中针影占拙巧。细长让培则巧，散则拙。

描写七夕的诗词

　　 《古诗十九首之一》（汉）佚名

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤摸素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　 《七夕》（五代·后唐）杨璞

　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　 《七夕》（唐）权德舆

　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

　　 《七夕》（唐）徐凝

　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　　 《鹊桥仙》（宋）秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

　　两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

　　 《七夕醉答君东》（明）汤显祖

　　玉名堂开春翠屏，

　　 新词传唱《牡丹亭》。

　　伤心拍遍无人会，

　　自掐檀痕教小伶。

　　 《韩庄闸舟中七夕》（清）姚燮

　　木兰桨子藕花乡，

　　唱罢厅红晚气凉。

　　烟外柳丝湖外水，

　　山眉澹碧月眉黄。

　　 《牵牛织女》（唐）杜甫

　　牵牛出河西，

　　织女出其东。

　　万古永相望，

　　七夕谁见同？

　　 《七夕》 （唐）罗隐

　　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

　　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

　　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

　　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

　　 《七夕》（唐）宋之问

　　传道仙星媛，年年会水隅。

　　停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

　　去昼从云请，归轮伫日输。

　　莫言相见阔，天上日应殊。

　　 《他乡七夕》（唐）孟浩然

　　他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

　　不见穿针妇，空怀故国楼。

　　绪风初减热，新月始临秋。

　　谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

　　 《牵牛织女七夕》（唐）白居易

　　烟霄微月淡长空，

　　银汉秋期万古同。

　　几许欢情与离恨，

　　年年并在此霄中。

　　 《辛未七夕》（唐）李商隐

　　恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

　　由来碧落银河畔，可要金风玉渣罩举露时。

　　清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

　　岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

　　 《鹧鸪天七夕》（宋）晏几道

　　当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

　　桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

　　欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

　　情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

　　 《二郎神七夕》（宋）柳永

　　炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。

　　乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。

　　应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。

　　极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

　　闲雅！须知此景，古今无价。

　　运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。

　　钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？

　　愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

　闷型　 《七夕》祖咏

　　闺女求天女，

　　更阑意未阑。

　　玉庭开粉席，

　　罗袖捧金盘。

　　向日穿针易，

　　临风整线难。

　　不知谁得巧，

　　明旦试相看

　　 《鹊桥仙》（宋）范成大

　　双星良夜，

　　耕慵织懒，

　　应被群仙相妒。

　　娟娟月姊满眉颦，

　　更无奈风姨吹如碧雨。

　　相逢草草，

　　争如休见，

　　重搅别离心绪。

　　新欢不低旧愁多，

　　倒添了新愁归去。

　　 《七夕》唐人

　　向月穿针易，

　　临风整线难。

　　不知谁得巧，

　　明月试看看。

　　 《乞巧歌》

　　乞手巧，乞貌巧；

　　乞心通，乞颜容；

　　乞我爹娘千百岁；

　　乞我姊妹千万年。

　　 《情人庙庙联》

　　真情无人见，

　　假情天有知。

　　 《情人庙鸡心石上刻小诗》

　　情人双双到庙来，

　　不求儿女不求财，

　　神前跪下起过誓，

　　谁先变心谁先埋。

古诗乞巧改写作文400字

1. 乞巧古诗扩写300字作文

一觉醒来，只觉做了一场长的梦。

一场，关于前生的梦。笑听一曲古筝，今是七夕。

乞巧拜月，看万般苦难皆在今朝落幕。飞针走线的双手织出岁月如梭，那细长的针却是记忆中一点一滴的痛，一寸一寸挖出繁华背后的凄凉。

饶是一盘未完的弈，万般纠缠，拼出一串如歌如泣的历史。雕木窗棂，天际已是落日熔金，暮云合璧，那绽满荷塘的娇羞，即是待字闺中的少女，欲拒还迎。

发丝滑落，一阵风，带起满园清香。那些看破红尘之人，往往是最可悲的，只因他们只有回忆前程往事的权利罢了。薯穗

在这错杂的凡尘，一句“珍惜眼前人”，便可在儿女情长的考场中赢得满堂彩。然，说到做到又怎是简单？从古至今，又能有几人在这场科举中夺得状元？真正醒悟之时，早已是无力回天。

我知道此刻我虽面无表情，眼中却渗出点点笑意。和心爱之人一起，就算是粗茶淡饭，也心甘情愿。

相视一笑，交握的双手再也不愿放开。蝶，蹁跹而至，小心翼翼的落在摊开的书页上，不曾期望地洒荧荧的光。

风，又起了，惊扰了蝶儿，落魄而去。万物沉默了，是夜。

清风残月舞出优雅与清静，独属于夜的派手隐，优雅与清静。青瓦白墙，不再如白昼那般狰狞，那般充满窒息与掠夺，而是渐渐地，渐渐地，在月与风的细细爱抚中，一点一点，变得柔和。

来到了灯市，触及到的便是满目的红。似乎所有人，都喜欢躲在这个微微嗜血的颜色之下，伪装自己。

现在发觉，烟花是多么孤独且虚伪的东西啊！那么绚丽的升空，华丽的在清冷的夜幕中绽放，却在人们的欢，呼还未响绝的时候，殆作灰烬。如同情，人们追逐着，却没有想到这只是一个解不了的结，一场结不了的局。

2. 改编《乞巧》的作文300字

林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。

小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。

卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。

李商隐（813—858）唐代文学家。字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。

与杜牧齐名，称“小李杜”。其诗风与杜甫更为接近。

牛郎织女的传说和诗歌 有条件可参阅叶至善创作的《牛郎织女》，因篇幅过长，这里从略。历代文人留下了不少关于牛郎织女的诗篇。

如南朝梁文学家沈约（公元441—513年）曾拟作了《织女赠牵牛》诗，王筠（公元1784—1854年）又拟作了《牵牛答织女》诗。庾信、谢眺还作过《七夕赋》。

最有名的要算一首汉代无名氏的古诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。 关于乞巧节：也叫女儿节，即七月七日。

民间 *** 用碗盛水在日下投针，叫乞巧丢针。 *** 将绿豆于前数日置碗内，用布盖上。

每天浇水，七夕打开盖布。若芽生不乱，其女必巧。

民间《乞巧歌》曰：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

每逢七夕，“长安城中月如练，家家此夜穿针线。”另外，陈瓜果于庭，以求奇巧的乞巧方式也较普遍，如有蜘蛛在瓜果上结网叫得巧。

各地方乞巧方式多种多样，各有趣味。如有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。

还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。

女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。 关于奔月成仙 《太平御览》卷四引汉代张衡《灵宪》中写道：请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍。

晋代干宝《搜神记》卷十四记载：羿请无死之药于西王母。嫦娥窃之以奔月。

3. 用自己的话把乞巧这首古诗写成短文

短文：

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一尘厅道白茫茫的银河象天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。七夕夜深人静之时，人们或许还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

乞巧

作者：林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

4. 改编《乞巧》的作文300字

林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。

李商隐（813—858）唐代文学家。字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。与杜牧齐名，称“小李杜”。其诗风与杜甫更为接近。

牛郎织女的传说和诗歌 有条件可参阅叶至善创作的《牛郎织女》，因篇幅过长，这里从略。历代文人留下了不少关于牛郎织女的诗篇。如南朝梁文学家沈约（公元441—513年）曾拟作了《织女赠牵牛》诗，王筠（公元1784—1854年）又拟作了《牵牛答织女》诗。庾信、谢眺还作过《七夕赋》。最有名的要算一首汉代无名氏的古诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

关于乞巧节：也叫女儿节，即七月七日。民间 *** 用碗盛水在日下投针，叫乞巧丢针。 *** 将绿豆于前数日置碗内，用布盖上。每天浇水，七夕打开盖布。若芽生不乱，其女必巧。民间《乞巧歌》曰：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。每逢七夕，“长安城中月如练，家家此夜穿针线。”另外，陈瓜果于庭，以求奇巧的乞巧方式也较普遍，如有蜘蛛在瓜果上结网叫得巧。各地方乞巧方式多种多样，各有趣味。如有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

关于奔月成仙 《太平御览》卷四引汉代张衡《灵宪》中写道：请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍。晋代干宝《搜神记》卷十四记载：羿请无死之药于西王母。嫦娥窃之以奔月。

5. 三年级作文, 将乞巧扩写成作文

一觉醒来，只觉做了一场长的梦。一场，关于前生的梦。

笑听一曲古筝，今是七夕。乞巧拜月，看万般苦难皆在今朝落幕。飞针走线的双手织出岁月如梭，那细长的针却是记忆中一点一滴的痛，一寸一寸挖出繁华背后的凄凉。饶是一盘未完的弈，万般纠缠，拼出一串如歌如泣的历史。

雕木窗棂，天际已是落日熔金，暮云合璧，那绽满荷塘的娇羞，即是待字闺中的少女，欲拒还迎。

发丝滑落，一阵风，带起满园清香。那些看破红尘之人，往往是最可悲的，只因他们只有回忆前程往事的权利罢了。在这错杂的凡尘，一句“珍惜眼前人”，便可在儿女情长的考场中赢得满堂彩。然，说到做到又怎是简单？从古至今，又能有几人在这场科举中夺得状元？真正醒悟之时，早已是无力回天。

我知道此刻我虽面无表情，眼中却渗出点点笑意。和心爱之人一起，就算是粗茶淡饭，也心甘情愿。相视一笑，交握的双手再也不愿放开。

蝶，蹁跹而至，小心翼翼的落在摊开的书页上，不曾期望地洒荧荧的光。风，又起了，惊扰了蝶儿，落魄而去。

万物沉默了，是夜。清风残月舞出优雅与清静，独属于夜的，优雅与清静。青瓦白墙，不再如白昼那般狰狞，那般充满窒息与掠夺，而是渐渐地，渐渐地，在月与风的细细爱抚中，一点一点，变得柔和。

来到了灯市，触及到的便是满目的红。似乎所有人，都喜欢躲在这个微微嗜血的颜色之下，伪装自己。

现在发觉，烟花是多么孤独且虚伪的东西啊！那么绚丽的升空，华丽的在清冷的夜幕中绽放，却在人们的欢，呼还未响绝的时候，殆作灰烬。如同情，人们追逐着，却没有想到这只是一个解不了的结，一场结不了的局。

“不要放手。”我笑了，手上的力道又重了几分。

走到河边，我们听到一名男子轻吟浅唱，晶莹的星光落在河面上，也坠满了他的眸：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

所谓伊人……

我紧张的抬头，满是惊偟。却发现，那个人一直握着我的手，就在我身后。他的眼里，也坠满了

星光。

我微微偏头，看他，一同启齿：

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

我在他脸上，看到了满城灯火……

林杰写的《乞巧》的大意

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。 教学内容： 九年义务教育课程标准实验教科书小学语文第六册第二十九课《古诗册亮枯二首》之一〈〈乞巧〉〉。 设计理念： 〈〈乞巧〉〉是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，也是一首想象丰富、流传很广、家喻户晓的民间传说故事，〈〈牛郎织女〉〉它连着读者键弊的心、作者的情、诗中的境。让学生以文本语言为通道，一路读、思、赏、议、抒等形式使学生主动探求知识进入古诗境界。教师创设情境，激发学生兴趣，引导学生全程参与，在探究活动中达到自悟自得。 教学目标：1、会认四个生字，乞、巧、霄、渡。 2、有感情地朗读背诵古诗，体会诗中丰富的想象以及诗人的情感。 教学重难点：依据诗意能充分发挥想象，以自己的方式、独特的体验表达诗的意境。 教学方法：以读为主，由读通顺到读出情感，借助媒体资源再读再州洞悟，让学生带着不同的目标，一次一次充分地朗读古诗，层层深入地理解诗意和体会诗人的情感。 教学准备 ： 多媒体课件，古典音乐。 教学时数：一课时。 教学过程： 一： 故事引入，导入诗题 1、谈话 同学们，看过《牛朗织女》电视剧吗？这是一部民间的传说故事，象这样的故事还有很多，如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等，下面请欣赏《牛郎织女》故事。出示《牛郎织女》课件 要求：认真看、听，你对《牛郎织女》故事了解多少？然后汇报。 2、在唐代有位叫林杰的诗人，他用妙笔把这个民间故事用诗的形式表达出来了，板书《乞巧》诗题，出示课件。①范读 ②生试读 3、读了古诗你想提出哪些问题？ 4、诗人简介：林杰；唐代诗人（831——847），福建人，非常聪明， 六岁就会作诗 ，又精通书法棋艺，被称为神童。 二：初读古诗，感知大意 1、自由读古诗，读准字音，读通诗句 ①“乞”的变调 f)R,si9O G/jb JS(\\{0《br》 ②学习本诗中四个生字，区别字形、字义《br》 ③检查学习情况《br》 2、再读古诗，检查朗读，理解情况《br》 三：品读古诗，懂诗意、悟诗情《br》 《br》1、“乞巧”是什么意思？（民间传统节日，七月初七，又叫七夕节）板书“七夕节”2、“七夕今宵”、“碧霄”是什么意思？（ 七夕节的晚上。浩瀚的天空，比喻广大无边）这天晚上我们会看到什么？牛郎织女在鹊桥上相会，谁能把这两句诗的意思连起来说一说？板书：相会、团聚。《br》 《br》@|)}kx0 3、出示课件：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”的诗句。 4、诗人写这首诗仅仅是讲牛郎织女相会的动人故事吗？还写了些什么？再读一读 ①自由读 指生说 ，出示课件：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”的诗句 ②生说大体意思， 家家户户都仰望月空， 用五彩线穿九孔针，不知道穿完了多少条丝线，就是不愿意放下来，这是诗人写这首诗的目的吗？（不是，那又是什么？） （二）精读古诗，感悟诗情教师工作室.u1}.T^l{ 1、再读这两行诗，仔细思考“乞巧”在这句诗中的意思，谁向谁“乞巧”？“乞巧”什么？“家家、穿尽、几万条”又怎么解释？ 2、在思考之前提供织女资料， 织女不仅美丽、善良， 而且聪明、 心灵手巧 ，她在七仙阁里不停的织着云锦。让我们一起来欣赏。 3、让学生评价云锦图。 这么美的云锦出自织女的手，你们羡慕吗？（羡慕）古代的少女就更羡慕得不得了！她们羡慕织女什么呀？（聪明、心灵手巧…..），板书：心灵手巧。 其实，人们也想拥有象织女那样的聪明和智慧，用穿尽红丝几万条这样的乞求方式乞求智巧，过上好日子，能有幸福的生活这样的心愿，因此，七夕节也叫“乞巧”节。通过精读古诗，我们已经不难理解“家家、穿尽、几万条”这几个词语在诗中的含义了。解释：教师工作室 家家——家家户户，形容人很多（写出了节日盛况） 穿尽——穿了又穿，不厌其烦（心诚、诚心诚意地乞求） 几万条——很多（寄予了很多愿望）教师工作室 所以，后两句诗写的是七夕节的晚上，人们都仰望着秋月，乞求织女带来智巧，追求幸福美好生活的心愿。 总结全诗：在这首诗中，前两句写了牛郎和织女乞求相会、团聚，后两句写了人们乞求织女赐予聪明和智慧。4、在民间还流传着一首《乞巧歌》，出示课件： 乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。 乞求的内容更丰富了，乞求的心愿更诚了，同学们：“你们有没有心愿向织女乞求”？那就在乞巧节时乞求你的心愿。 四 巩固诗句，延伸作业教师工作室 1、引导背诵，默写古诗。 2、表演：这么优美的诗句，你能不能用一种独特的方式表演出来。如：说快板，跳皮筋，拍手等行式。 3、积累古诗： 关于七夕节的古诗还有很多，如：《鹊桥仙》，出示课件。

七夕时唱的乞巧歌，

之一 乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞颜容； 乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。 之二 天皇皇地皇皇， 俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。 之三 巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中盖；七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。又像花，又像菜，看谁心灵手儿快奶奶口中唱的乞巧歌:乞手巧、乞貌巧、乞心通、乞颜容、乞我孙女嫁个好人家、乞我儿孙千百岁旬邑(古豳)地区的乞巧歌 巧娘娘，乞巧来，梧桐树下花儿开。花儿开，树儿摆，我把巧娘迎下来。牵牛郎，写文章。笔墨纸砚都拿上。我给巧娘献西瓜， 巧娘教我铰菊花。我给巧娘献梨瓜，巧娘教我铰梅花。我给巧娘献蜜桃，巧娘教我来绣描。我给巧娘献红枣。巧娘教我把衣铰。我给巧娘献辣子，巧娘教我铰袜子。一碗茶，两碗荼，我跟巧娘洗白牙。一碗水，两碗水，我跟巧娘洗白腿。一碗雪，两碗雪槐册宽，我跟巧娘洗白脚。一页瓦，两页瓦．我跟巧娘打着耍。一块砖，两块砖，我把巧娘送上天。乞巧歌 今年是个七月七, 明年是个八月八. 我给七姐献香瓜, 七姐教我剪梅花. 我给七姐献红枣, 七姐教我剪花袄. 我给七姐献柿子, 七姐教我铰袜子. 我给七姐献黄梨, 七姐教我选个好女婿.乞巧歌 众姐妹,乞巧来, 红桃绿枣摆出来. 快把巧娘迎下来, 教咱描凤绣花来. 递把剪刀你剪来, 剪的花样惹蜂来, 送上针线你衲来, 衲得衣裳送情哥, 情哥把你抱起来! 黎城一带的乞巧歌 “七、七、七月儿七，我给巧娘娘送饭吃，半路碰住他老爹，他就叫我做对没窟窿的老暖靴。”“七、七、七月儿七姿晌，我给巧娘娘送饭吃，半路碰住她奶奶，她就叫我给她和面扑揽开。”“七、七、七月儿七，我给巧娘送饭吃，半路碰住他大（爹），他就叫我给他点豆栽瓜。”“七、七、七月儿七，我给巧娘娘送饭吃，半路碰住她妈，她就叫我给她两手剜花（剪纸）。”……此歌歌词很长，几乎从缝衣、绣花，一直唱到抱小孩、做口袋等，凡是做姑娘的应该具备的技能在歌词中均有体现，足足能唱一路，直到登上高台。没找到全部,大伙先看看吧! 武功县《乞巧歌》： “七月七日呼儿咬， 梧桐树上花儿开。花儿开， 花儿摆，我把七姐请下来。 清清水，清清水，我和七姐同洗腿。 桂花油，铅亮桂花油，我和七姐梳光头。 一碗茶，一碗茶，我和七姐把话拉。” 永寿县《唱七巧》： “巧呀巧，梨儿枣，众家姐妹唱七巧。 第一巧，巧我心，心巧人心换人心。 好心要报好心人，十人见了九人亲。 第二巧，巧我耳，耳巧好坏能明清。 女娃要听好人言，不做惹事是非精。 第三巧，巧我口，口巧人前不出丑。 多在人前说好话，背后少惹众人骂。 第四巧，巧我眼，眼巧看近能看远。 不偏不斜看得正，好事坏事能看清。 第五巧，巧我手，手巧样样都会做。 会织会纺会做饭，一世不穷有吃穿。 第六巧，巧我脚，脚巧不缠烂裹脚。 穿上花鞋走正路，一直走到天尽头。 第七巧，巧我头，头巧不戴花来不搽油。 世上好人配好人，恩恩爱爱到白头。

乞巧古诗后两句的意思

诗两首乞巧南宁市园湖路小学 张永红（一）学习目标1.正确读写“乞、巧、霄、渡”四个生字，理解多义词“乞巧”、生词“今宵”、“碧霄”词义；辨析“宵”与“霄”；积累课外词语如“乞求、乞丐、乞食、乞讨、乞怜、乞援；元宵、夜宵儿（消夜）；通宵、云霄、九霄”等词。2.理解诗意，感受唐代“乞巧”这一民间习俗的盛况，体会人们对幸福美好的渴求和期盼。3.有感情朗读和背诵诗句。（二）学习时间40分钟（生字书写练习、巩固认知与课外词语积累、诗句背诵练习在后10分钟）（三）教学准备（略）（四）教学流程设计课前十分钟“中国节日大竞猜”活动设计：1. 读郑逗诗句竞猜：“重阳”《九月九日忆山东兄弟》）（让学生根据画面人物活动猜出相关节日及流传的相关民间故事【青年恒景在仙人的帮助下，利用茱萸、菊花酒和宝剑杀死瘟魔】，说说民俗及意义【登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等】）2. 人物活动图片竞猜：“端午” （让学生根据画面人物活动猜出相关节日及流传的相关民间故事【相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。】和民俗及意义。（【赛龙舟、端午食粽、佩香囊、悬艾叶菖chānɡ蒲】）相机出示下列古诗：看龙舟，看龙舟，两堤dī未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹zhào起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜qián螭chī。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——宋 黄公绍《潇湘神端午竞渡棹歌》十首录三3.星空图片竞猜： “七夕”（让学生根据画面上牛郎织女星猜猜节日及相关民间传说，说说民俗。）（1）相机出示《牛郎织女》故事连环画：简介故事梗概。（2）民间传说的牛郎织女的故事版本很多，但最终都是夫妻两地分离，母子被拆散的悲惨结局。你听了这个故事，有什么感受？在《七夕赋》中，我们能感受那种家庭不得团圆，夫妇两地相思的悲怜。相机出示诗句：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤xiān纤擢zhuó素手，札zhá札弄机抒shū。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉mò脉不得语。（3）出示古时“乞巧节”女儿们乞巧连环图简介民俗：每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会；还在明月下，用五彩线传九孔针，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，如果线穿过了针孔，就能得巧。由此形成了“七夕节”，又叫“乞巧节”、“女儿节”。这样的民间节日，在唐朝和宋朝时期最为盛行。30分钟教学活动设计：1. 引入新课简介林杰：唐朝有一个诗人叫林杰，小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章，又精通书法和棋艺。他以描写乞巧节上的盛况为内容的一首诗至今还被人们吵芹吟诵和回味。今天我们就一起来学习这首古诗。因为这首诗主要是描写乞巧节上的情景，所以编者用“乞巧”这个节日名称给它做诗题。2.揭示课题，学习生字“乞巧”，理解词义，积累词语。我们一起来写一写这两个字。（板书“乞”和“巧”）相机指导： （1）“乞”字下面的“乙”就像一个跪着的人，正向上面的卧人乞讨。“乞”是“气”字少一笔，向人乞讨，气都不敢出。你能根据这个字理，猜猜可以用“乞”字组哪些词？（学生回答，教师可适当提示词义引发积累）（出示词语“乞求、乞丐、乞食、乞讨、乞怜、乞援”）一起读一读。 （2）“巧”字是左右结构，要写得左窄右宽。齐读诗题。从刚才的介绍中，我们知道，“乞巧”是古代的一个节日的名称。“巧”在字典里还有指“（手、口）灵巧”的意思。联系“乞”的字义，“乞巧”还可以怎么理解呢？3.初读诗句，读正确、读流利、读出节奏。唐代的乞巧节是怎样的一番情景？人们在七巧节上做些什么呢？让我们一起走进林杰的诗句。（出示诗句，生字注音）请同学们把这首诗多读几遍，注意读准字音，读清楚节奏。（学生自读；指名两个学生读，正音；全班读，评点七言诗节奏把握）4.辨析“宵”与“霄”，理升丛毕解“今宵”与“碧霄”词义，积累课外词语。诗中出现了两个读音相同的字，拿起笔画一画，怎么区别它们的？【预设：学生在字形上加以辨析】教师讲述引导字义区别：中国的汉字很有意思，偏旁部首往往和字义有关系。“宵”本义指“夜晚”。夜晚人们都要回家休息睡觉，所以用与房屋相关的“宝盖头”来表示意思。“雨字头”的“霄”，表示空中水气、云气，后来引申为天空的意思。这两个字比较容易混淆，有一句顺口溜可以帮助大家记忆：“肖加宝盖熬通宵，雨落肖头是云霄”。我们来读读分别含有这两个字的一些词语。（出示词语：今宵、元宵、夜宵儿（消夜）；碧霄、九霄、云霄）“今宵”就是（ ）？（指名回答）“碧霄”又是什么意思？（指名回答，可联系诗句）今年的8月6日就是七夕，在这样的夜晚，碧霄又是怎样的呢？（指名回答）想不想看看这样的天空？（出示图片）5.感知诗意，捕捉诗景。在这样的美丽夜空下，在一年一度的乞巧节，人们在做什么？我们一起和林杰去看一看。（齐读全诗）一年一度的七夕之夜，人们在做什么？能用自己的话说说吗？（自读思考，同桌交流。）（指名学生回答，交流。引导重点：抓住“看”【想】和“家家”“尽”，引导学生了解七夕盛况。）（板书：看碧霄，【想】鹊桥相会；望秋月，穿尽红丝）（相机理解文中“乞巧”词义。）（在感悟描述中相机朗读诗句。）小结：每到七夕之夜，人们总要仰望星空，畅想鹊桥仙人相会；家家的女儿们望秋月乞巧，穿尽了数不清的红丝。同学们，眼随心动，心中有你看到的景，朗读时，眼中就会有了物。让我们成为这景中一人，去看碧霄，鹊桥相会；去望秋月，穿尽红丝。学生齐读。教师相机引导学生朗读时，注意眼神表意。6.由景入境，感悟诗情。 （1）正因为有了牛郎织女的爱情故事，才使得一年一度的七夕是那样的浪漫，令人遐想。再读读第一、二行诗句，想一想七夕之夜，仰望星空，仿佛看到牛郎织女鹊桥相会的人们，他们的心情是怎样的？会想些什么呢？（指名回答，并相机让学生朗读原相关诗句，表情达意。）【预设①：感慨牛郎织女的一年一次的团圆相聚，为他们高兴，又为他们惋惜相聚的时光短暂】【预设②：祝福牛郎织女的一年一次的团圆相聚，期盼幸福永恒】【预设③：祈祷自己能有幸福美满的生活】遥遥相对的牛郎织女星，令人感慨万分的爱情故事，无一不牵动着人们善良的心，让人每年此时都仰望星空，表达自己深深的祝福和诚挚的祈祷。让我们读出我们的感慨，读出我们的祝福。（齐读诗句）（2）人们不仅祝福天上夫妻相会，家家的女孩都在虔诚地乞巧，又是为了什么？（指名回答）女孩们穿尽红丝几万条，仅仅是为了乞求一双灵巧的手吗？让我们听听这首民间流传的《乞巧歌》。（出示歌词，教师吟诵，学生据提示继续回答）我们这儿也有很多女孩儿，你想乞求什么？（女学生自由发言）男孩们想帮女孩们乞求些什么？（知名几个男生回答）乞巧的家家女孩们仅仅是穿尽了数不清的红丝线吗？（指名回答：诚挚的心愿）这一个“尽”又让你体会到什么？（指名回答：虔诚的祈求）是啊，穿尽的是红丝线，但虔诚乞求的是灵巧的双手，是真诚的心愿，是对美好生活的向往。让我们和她们一起真心地乞巧，共同乞求吧。（配乐齐读全诗，着重指导后两句。）（练习背诵）7.拓展阅读（机动）：设计一串引语，引出相关诗句，提升情感。《七夕》（后唐）杨璞（pú）未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七月七日长生殿，半夜无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。七夕词(唐)崔颢（hòo）长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕（唐）权德舆（yú）今日云骈（pián）渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕唐人向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明月试看看。

关于七夕的诗词歌赋

星河长明，喜鹊当空，转眼间，又是一年七夕节。1、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。2、今夕何夕兮，搴洲中流；今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》。3、别浦今朝暗，罗枣祥败帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。——李贺《七夕》。4、迢迢牵牛宴迅星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。—凳颤—佚名《迢迢牵牛星》。

乞巧. 读了这首古诗,我的脑海里浮现出这样的画面

教材简析： 《乞巧》是人教版第六册第八组的一首诗.这首诗围绕民间故事这一主题来编排的.《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的.农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”.是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子.过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思.乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧.这一习俗唐宋最盛. 设计理念： 　　借助诗歌教学素材,通过“读、议、想、说”等灵活多变的教学方法,实现师生互动,生生互动,并恰当地运用多媒体课件激 *** 趣,拓展思维,从而突现学生地主体作用,使学生主动探求知识,培养他们的创新思想.在教学中把学生带入境界,有滋有味地朗茄基派读是教学的重点和难点.教师创设情境,激发兴趣,尊重学生的独特感悟,提升学生的整体素养. 学习目标： 　 1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字. 　　2、能朗读背诵古诗,体会诗中丰富的想象. 　　3、能用自己的话讲民间牛郎织女的故事,了解有关乞巧节的风俗习惯. 教学重、难点： 1、正确、流利、有情感地朗读、背诵诗歌. 2、感受古时候人们对美好生活的追求；了解诗中蕴含着的民间传说. 教学准备 ：多媒体课件 教学过程 一、激趣导入,揭示课题.【解诗题】　【知诗人】 　 　1、师：同学们,我们祖国的文化源远流长,而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠.一首好诗,蕴含着一幅画面,一首好诗,包含着一个故事,让人回味无穷.谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗?《元日 》《清明》等 2 很好,这节课,我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》.板书课题 3、解诗题,知作者 　　（1）师：请同学们拿起右手跟我一起写课题.齐读课颤贺题.（生齐读（指导“乞”、“巧”的变调,都读三声） 看到这个“乞”字,很容易让你想到什么字?（生：气球的“气”）在书写时有什么不同?（生：“气”中间有一横,而“乞”中间没有一横.）师提示：“气”的最后一笔横斜钩,而“乞”的最后一笔是横折弯钩.谁能说说“乞”是什么意思?（生：乞求.）再来看看“巧”字,教师教学“巧”字,书写、明确第五笔“竖折折钩”,组词.师：很好.“巧”字什么意思?（指名说,生：巧手） 谁能完整地说说诗题是什么意思?（指名说,生：乞求一双巧手）再齐读课题. 2、师：这首诗是唐代诗人林杰写的.（板书林杰）师介绍：林杰是一位很了不起的诗人,他小时候非常聪明,六岁时就能写诗.一下笔就能写成一篇好文章.他还精通书法棋艺,只可惜他英年早逝,17岁就离开了人世.今天我们要学习的,就是他的代锋历表作之一. 二、学习新课 （一）初读古诗：读准字音 读通诗句【读诗句】 1、请同学们打开书,自由读古诗,注意读准字音 读通诗句 2、指名读,生生评价 3、出示古诗节奏,教师范读,再指名读. 4、师：这次我们的朗读要求提高了,同学们不仅要读准字音,还要读得字正腔圆,连贯,通顺.注意读出节奏,读出自己的味道.（学生自由读） 4、指名读,师生共同评价. （二）研读古诗：结合注释,理解诗句 【明诗意】 1、师：要理解《乞巧》的意思,得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事,（课件播放牛郎织女的动画.） 2、师：织女不仅有美丽的容貌,而且手巧. 课件出示织女资料 3、师：织女的手巧让无数的人间少女佩服.古时候的少女们在牛郎织女每年七月初七相聚的这一天,都会向织女乞巧.所以七夕节也叫——乞巧节,女儿节. 乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日.我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节,看看都有哪些乞巧方式? 指名说:对月穿针、蜘蛛结网、贺牛生日 当然乞巧节的风俗还有很多,那我们今天学的写的是哪一种呢? 4、师：请同学们自由读诗的第一、二行.（出示课件） （1）师：刚才同学们在读的时候,我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的?是哪两个字? 那这两个字的字形一样吗?（“宵”字是宝盖头,“霄”字是雨字头）它是什么意思呢?借助组词理解（元宵的宵指：夜晚,云霄的霄指：天空）理解了字的意思,（出示宵和霄区别课件） 相信我们再齐读,准能读得更好.（学生齐读） （2）谁能描述一下这两句诗描绘的是一种怎样的画面? （3）体会、朗读、感悟前两句 师：在七月初七日这天晚上,人们望着深蓝浩瀚的星空,想到了牛郎织女鹊桥相会的故事,你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢?你能读好这两行诗吗?（指名读） 那些青年男女携手来到了户外,抬头仰望星空,想到了牛郎织女鹊桥相会的情景,此时人们是一种怎样的心情?（生体会,再读） 假如是你也是人群中的一个,你是一种怎样的心情?（生体会,多种形式读） 5、师：七月初七的夜晚,天上的牛郎和织女喜相逢,那人间的姑娘少女们又在做什么呢?（课件出示三四行） （1）读读三、四行.（学生读） （2）（朗读视频）下面我们先来听一听老师的朗读. （3）师：在这七夕之夜,人间的人们正家家（学生接念——乞巧望秋月）从“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”中你的脑海浮现出怎样的画面? 　 （4）师：你怎么知道人很多?是从哪句话读出来的.（家家乞巧望秋月）哪个词最能说明人多?（家家）是啊,每家的少女们都在望着月亮,乞取智巧,有的在小院里,有的在家门口,在田野,在山坡,在河边,在花园…在所有能够看到月亮的地方,少女们都在穿红丝线,哪怕夜深了,她们还在不停地穿,为什么啊?（他们想象织女一样心灵手巧） （5）师：她们穿了多少条呢?（几万条）真的数出有几万条吗?（没有）那是多少条?（很多很多）什么多?（红丝多）在第四行里,还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?（穿尽） 你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗?”（热闹的场面）因此诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条. 过节了,牛郎织女一家团聚了,你们的心情怎样?（高兴……）（指名读,齐读） （6）后来,乞巧的范围更宽泛了,一首《乞巧歌》表达了她们的心声： （出示《乞巧歌》）乞手巧,乞容貌；乞心通,乞颜容；乞我爹娘千百岁,乞我姊妹千万年. 自己读读,人们除了祈求一双巧手之外,还可能在乞求着什么?（指名说） （出示课件） 是啊,月光下,我们仿佛看到了这样一幅幅画面,你们能不能说一说呢? 盼望已久的乞巧节之夜终于到了. 月光下,两个姐妹穿着红丝,在乞求父母（ ） . 庭院里,一位农村的少女穿着红丝,在乞求 （ ）. （ ）,一位年轻的母亲穿着红丝,在乞求（ ） . （ ）,（ ） ,在乞求 . 相应板书：人间乞巧忙 6、师：你们想向织女为哪些人乞求呢?乞求什么? 生：亲人 朋友 灾区人民 教师小结：虽然年代在变,但是我们对美满生活的追求依然未变.我们要在用心乞巧的同时,还要学会用双手去创造,去努力争取明天的成功! （三）配乐品读古诗,升华情感,试背古诗.【诵诗句】【悟诗情】 1、数不清的红丝都穿完了,可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!你能带着这种强烈的感情朗读吗? 2、【出示课本图文】让我们一起来读出强烈的感情朗读,读出这首诗的韵味吧! 配乐朗读.（生读：指名读、齐读、合作读） 3、、古人云：不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.光会读还是不够的,我们还要背下来,谁能背下来?试一试吧! 4、【出示课件图片】指名试背、学生齐背 三、拓展练习,日积月累. 1、考考你（出示两个练习题） （1）试一试,连一连 端午节 农历九月初九 闹花灯,吃元宵 重阳节 农历正月十五 乞巧,对月穿针 中秋节 农历八月十五 包粽子,赛龙舟 元宵节 农历七月初七 插茱萸,登高 乞巧节 农历五月初五 祭月,吃月饼 （2）填一填 林杰根据 （七夕节 ）（节日）流传的民间传说 （《牛郎织女》)创作了古诗(《乞巧》).这首诗表现了人们过节时( 喜悦 )的心情和 (乞取智巧、追求幸福) 的心愿. 2、有时间的话,抄写这首诗. 3、今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节,即七夕节有关的古诗,其实古时候很多文人墨客在七夕这天,都留下了许多诗篇.老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗,读读看.（指名读）有兴趣的同学在课后把它记在你的积累本中吧!　 总结：古诗是中国几千年文化的精髓,我们要充分地感受祖国语言文字的魅力.其实不光在课内,在课外我们还应该自发地去了解、去学习、去积累,去发自内心地热爱古诗. 《乞巧》说课稿 金凤三小 任燕霞 我说课的题目是小学语文第六册第29课《古诗两首》中的《乞巧》这首古诗.我准备从教材、教法和学法,教学设计和板书设计四大块来说. 【说教材】 《乞巧》所在的单元,这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的.再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去,感受古人的想象是多么丰富.《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况,也是一首想象丰富,流传很广的古诗.诗句浅显易懂,并涉及到家喻户晓的神话传说故事,表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿. 基于对教材的理解,结合本组课文的训练意图和学生实际,我把这首诗的教学目标定为： 1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字. 　　2、能朗读背诵古诗,体会诗中丰富的想象. 　　3、了解有关乞巧节的风俗习惯. 根据教学目标和教材的内容、特点,我把本课的教学重难点定为 1、正确、流利、有情感地朗读、背诵诗歌. 2、感受古时候人们对美好生活的追求；了解诗中蕴含着的民间传说. 教学重难点的确定,我的教学思路也就比较清晰了,教法和学法的选择也就水到渠成了. 【说教法】 　　语文教学要求突出学生的主体作用,培养他们的创新思.针对本课的教学目标和古诗的特点,本课将采用的教学方法为： 　　1、设境想象法： 　　　　运用《牛郎织女的传说》的动画画面再现情境,借助视频朗读示范资料充实对乞巧节的了解和对吟诗的深层次要求,同时,配上主题相符的音乐渲染情境,语言描述情境.学生在心境愉悦的环境中学习,受到了美的熏陶.形象思维和抽象思维都得到了发展,让学生谈自己的感受,从而深刻体会到了诗人所表达了情感. 　　2、重点字词剖析法： 　　　　抓住“宵和霄”的形的区别来进而理解字意的不同,以及在诗句中的意思,这样设计,意在突出语文学科的特点,进行扎扎实实的语言文字训练,让学生在诗中体会到祖国语言文字的美.同进,抓住重点词句进行挖掘,加大了“学诗”的密度,使学生真正学有所获,学有所得. 3、精心设计教法,提高学生阅读能力, 抓住语文本色,体现人文性和工具性的统一.引导学生学习语言,发展语言,是阅读教学责无旁贷的任务.本诗内容浅显,但意义深远. 在教学中,我力求在品析语言中让学生感悟到少女们追求幸福的心愿,在感悟少女们追求幸福心愿中习得语言,提高语文素养. 遵循阅读教学规律,重视体验和感悟,因为阅读是学生个性化的行为,不能以老师的分析代替学生阅读实践,所以我的教法力求让学生在主动思维活动中加深理解和体验,有所感悟和思考. 【说学法】 1、补充资料法：学习《乞巧》这首诗,学生需要了解、补充一系列资料,如了解七夕节的来历、及它为什么又叫乞巧节、女儿节的原因,因此学生通过《牛郎织女的传说》的动画再现情境,充实对乞巧节的了解.借助视频朗读示范资料感受什么样的朗读才叫吟诗. 2、朗读体会法： 　　　运用“解诗题、知诗人、读诗句、明诗意、诵诗句”这四个步骤来学习.　自读自悟,读悟结合,以读促悟,以悟生情. 抓重点词句,品读赏析,指导学生反复诵,在诵读中积极感悟.同时达到丰富和积累语言,运用语言的目的. 3、音乐渲染法： 朗读时,配上主题相符的音乐渲染情境,语言描述情境.在这样的情境中,展示多种形式的配乐吟诵,如自由读、指名读、范读、赛读、集体读等多种形式,学生在心境愉悦的环境中学习,受到了美的熏陶.形象思维和抽象思维都得到了发展,从而深刻体会到了诗人所表达了情感,使学生在反复吟诵中充实阅读的情感和提高阅读的效果. 在以上教学理念的指导下,我力求通过教学环节的精心设计,达成三维目标.于是,我设计了以下教学过程. 【说教学过程】 一、激趣导入,揭示课题.　【解诗题】　【知诗人】 1、师：同学们,我们祖国的文化源远流长,而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠.一首好诗,蕴含着一幅画面,一首好诗,包含着一个故事,让人回味无穷.谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗?《元日 》《清明》等 2 很好,这节课,我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》.板书课题 3、解诗题,知作者 　　（1）师：请同学们拿起右手跟我一起写课题.齐读课题.（生齐读（指导“乞”、“巧”的变调,都读三声）教学“乞”“巧”两字 谁能完整地说说诗题是什么意思?（指名说,生：乞求一双巧手）再齐读课题. 2、师：这首诗是唐代诗人林杰写的.（板书林杰）师介绍：林杰是一位很了不起的诗人,他小时候非常聪明,六岁时就能写诗.一下笔就能写成一篇好文章.他还精通书法棋艺,只可惜他英年早逝,17岁就离开了人世. 二、学习新课 【读诗句】读准字音 读通诗句 1、请同学们打开书,自由读古诗,注意读准字音 读通诗句 2、指名读,生生评价 3、出示古诗节奏,教师范读,再指名读. 4、师：同学们不仅要读准字音,还要读得字正腔圆,连贯,通顺.注意读出节奏,读出自己的味道.（学生自由读） 5、指名读,师生共同评价. 【明诗意】结合注释,理解诗句 1、师：要理解《乞巧》的意思,得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事,（课件播放牛郎织女的动画.） 2、师：织女不仅有美丽的容貌,而且手巧. 课件出示织女资料 3、师：织女的手巧让无数的人间少女佩服.古时候的少女们在牛郎织女每年七月初七相聚的这一天,都会向织女乞巧.所以七夕节也叫——乞巧节,女儿节.乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日.我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节,看看都有哪些乞巧方式? 指名说:对月穿针、蜘蛛结网、贺牛生日 当然乞巧节的风俗还有很多,那我们今天学的写的是哪一种呢? 4、师：请同学们自由读诗的第一、二行.（出示课件） （1）师：刚才同学们在读的时候,我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的?是哪两个字? 那这两个字的字形一样吗?（“宵”字是宝盖头,“霄”字是雨字头）它是什么意思呢?借助组词理解（元宵的宵指：夜晚,云霄的霄指：天空）理解了字的意思,（出示宵和霄区别课件） 相信我们再齐读,准能读得更好.（学生齐读） （2）谁能描述一下这两句诗描绘的是一种怎样的画面? （3）体会、朗读、感悟前两句 师：在七月初七日这天晚上,人们望着深蓝浩瀚的星空,想到了牛郎织女鹊桥相会的故事,你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢?你能读好这两行诗吗?（指名读） 那些青年男女携手来到了户外,抬头仰望星空,想到了牛郎织女鹊桥相会的情景,此时人们是一种怎样的心情?（生体会,再读） 假如是你也是人群中的一个,你是一种怎样的心情?（生体会,多种形式读） 5、师：七月初七的夜晚,天上的牛郎和织女喜相逢,那人间的姑娘少女们又在做什么呢?（课件出示三四行） （1）读读三、四行.（学生读） （2）（朗读视频）下面我们先来听一听老师的朗读. （3）师：在这七夕之夜,人间的人们正家家（学生接念——乞巧望秋月）从“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”中你的脑海浮现出怎样的画面? 　 （4）师：你怎么知道人很多?是从哪句话读出来的.（家家乞巧望秋月）哪个词最能说明人多?（家家）在所有能够看到月亮的地方,少女们都在穿红丝线,哪怕夜深了,她们还在不停地穿,为什么啊?（他们想象织女一样心灵手巧） （5）师：她们穿了多少条呢?（几万条）真的数出有几万条吗?（没有）那是多少条?（很多很多）什么多?（红丝多）在第四行里,还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?（穿尽） 你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗?”（热闹的场面）因此诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条. 牛郎织女一家团聚了,你们的心情怎样?（高兴……）（指名读,齐读） （6）后来,乞巧的范围更宽泛了,一首《乞巧歌》表达了她们的心声： （出示《乞巧歌》） 自己读读,人们除了祈求一双巧手之外,还可能在乞求着什么?（指名说） （出示课件） 是啊,月光下,我们仿佛看到了这样一幅幅画面,你们能不能说一说呢?盼望已久的乞巧节之夜终于到了. 月光下,两个姐妹穿着红丝,在乞求父母（ ） . 庭院里,一位农村的少女穿着红丝,在乞求（ ） . （ ）,一位年轻的母亲穿着红丝,在乞求（ ） . （ ）,（ ） ,在乞求（ ） . 相应板书：人间乞巧忙 6、师：你们想向织女为哪些人乞求呢?乞求什么? 生：亲人 朋友 灾区人民 三、【诵诗句】【悟诗情】配乐品读古诗,升华情感,试背古诗,. 1、数不清的红丝都穿完了,可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!你能带着这种强烈的感情朗读吗? 2、【出示课本图文】让我们一起来读出强烈的感情朗读,读出这首诗的韵味吧! 配乐朗读.（生读：指名读、齐读、合作读） 3、、古人云：不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.光会读还是不够的,我们还要背下来,谁能背下来?试一试吧! 4、【出示课件图片】指名试背、学生齐背 四、拓展练习,日积月累. 1、考考你（出示两个练习题） （1）试一试,连一连 端午节 农历九月初九 闹花灯,吃元宵 重阳节 农历正月十五 乞巧,对月穿针 中秋节 农历八月十五 包粽子,赛龙舟 元宵节 农历七月初七 插茱萸,登高 乞巧节 农历五月初五 祭月,吃月饼 （2）填一填 林杰根据（ 七夕节） 【节日】流传的民间传说 （《牛郎织女》）创作了古诗（《乞巧》）.这首诗表现了人们过节时（ 喜悦 ）的心情和 （乞取智巧、追求幸福 ）的心愿. 2、有时间的话,抄写这首诗. 3、今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节,即七夕节有关的古诗,其实古时候很多文人墨客在七夕这天,都留下了许多诗篇.老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗,读读看.（指名读）有兴趣的同学在课后把它记在你的积累本中吧!　 总结：古诗是中国几千年文化的精髓,我们要充分地感受祖国语言文字的魅力.你们对今后学习诵读古诗有什么打算吗? 其实不光在课内,在课外我们还应该自发地去了解、去学习、去积累,去发自内心地热爱古诗. 板书设计： 天上喜相逢 乞巧 乞取智巧 追求幸福 人间乞巧忙 【说板书 】 本课的板书形象直观,概括了本课的主要内容,便于学生学习. 总之,这节课我力求以培养学生能力为目的,把时间尽量放给学生,培养学生自主学习的能力,使学生由乐学到学会,最终达到会学会用.

乞巧朗诵的最佳配乐

乞巧朗诵的最佳配乐：《乞巧歌》、《七夕》、《汉家公主》、《洛神赋》、《燕归巢》。

1、《乞巧歌》：这是一首乞巧节的歌，旋律优美，适合作为朗诵的配乐。

2、《七夕》：这是一首关于七夕节的歌曲，旋律悠扬，适合作为朗诵的配乐。

3、《汉家公主》：这是一首古风歌曲，曲调优美，适合作为朗诵的配乐。

4、《洛神赋》：这是一首古风歌曲，曲调悠扬，适合作为朗诵的配乐。

5、《燕归巢》：则型这是一首古风歌曲，曲调柔美，适合作为朗诵的配乐。

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。

拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

七姐诞

七姐诞，又称七娘会、七娘妈诞等。七姐（织女星）是编织云彩、纺织业者，是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是佢诞辰。

“七姐诞”（七娘妈诞）的主要活动有祈福许愿、乞圆睁求巧艺、祈祷姻缘、保护小孩平安等。拜七姐这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭七孙腔猜姐；香案一般在七月初七日就备妥，傍晚时分开始向七姐祈福、乞巧。

乞巧歌怎么唱

《乞巧歌》有七个版本，其中三个版本内容为：1、今毁敏年是个七月七，明年是个八月八。我给七姐献香瓜，七姐教我剪梅花。我给七姐献红枣，七姐消键教我剪花袄。我给七姐献柿子，七姐教我铰袜子。我给七姐献黄梨，七姐教我选个好女婿。2、巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中盖；七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。又像花，又像菜，看谁心灵手儿快。3、梧桐树上花儿开。花儿开，花儿摆，我把七姐请下来。清清水，清清水，我和七姐同洗腿纤桥枝。桂花油，桂花油，我和七姐梳光头。一碗茶，一碗茶，我和七姐把话拉。