一道鹊桥横渺渺（一道鹊桥横渺渺 千声玉佩过玲玲描写的是哪个节日）

本文目录

• 一道鹊桥横渺渺 千声玉佩过玲玲描写的是哪个节日
• 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲.别离还有经年客,怅望不如河鼓星.
• 关于七夕节的古诗四句简单
• 鹊桥的诗
• 秦观的关于七夕节的诗

一道鹊桥横渺渺 千声玉佩过玲玲描写的是哪个节日

一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。描写的是：农历七月七， 七夕节。意思：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上， 听着织女的佩环丁冬，看她款款地过桥而来。出自：唐代诗人。徐凝创作的。七言绝句《七夕》。

一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲.别离还有经年客,怅望不如河鼓星.

《七夕》 【唐】徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲. 别离还有经年客,怅望不如河鼓星. 今译： 仙鹊架起了小桥于渺渺银河之上,环佩轻盈作响,款款走来神话中的女子玲珑的身影.这亘古不变的别离年复一年不曾停息,怅然间凝望天上牛郎星,年年今日光华如明,才发现渺小的哀伤如此不值一提.

关于七夕节的古诗四句简单

1、《七夕》杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。2、《七夕》权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。3、《七夕》崔涂年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。4、《鹊桥仙》卢炳馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。一宵相会，经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。5、《七夕》徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。6、《七夕》清江七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。7、《七夕》乐府诗迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。8、《七夕》曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。9、《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!10、《七夕赋咏成篇》许敬宗一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。11、《辛未七夕》恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接归来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。12、《七夕》(唐)徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥的诗

描写鹊桥的诗词如下：

1、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——宋朝·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

2、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 ——唐朝·徐凝《七夕》

3、宫树暗，鹊桥横，玉签初报明。——唐朝·温庭筠《更漏子·柳丝长》

4、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——唐朝·德容《七夕二首·其二》

5、新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。——清朝·顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

6、星桥铁锁开，人上画楼台。——宋朝·陆游《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》

7、七夕年年信不违，银河清浅半澄溪。多情人道大都宜。——元·王寂《折桂令·七夕》

8、星桥横过鹊飞回，月挂勾空古老怀。——清朝·袁景澜《十二月乐辞·八月》

9、鹊桥是由来久，燕子飞来晚。——元·汪元量《燕山亭·七夕》

10、鹊桥初驾雾如烟，织女牛郎望眼穿。——现代·吴藕汀《菩萨蛮·七夕》

11、天上鹊桥未得渡，人间鸳鸯难定盟。——元·陆叡《浣溪沙·七夕》

12、怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。——元·王实甫《十二月过尧民歌·别情》

13、碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。——宋朝·晏殊《破阵子·燕子欲归时节》

14、银河桥上渡织女，石骆驿前逢牵牛。——唐朝·刘禹锡《浪淘沙·借问剡中女》

15、桥回行欲断，堤远意相随。——唐朝·孟浩然《七夕》

16、露出七星光，楼台高耸云端上。环瞩星河接汉清，石桥人望若天仙。——元·魏初《鹧鸪天·七夕》

17、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐朝·李商隐《辛未七夕》

18、香袖凭肩，谁记当时话。——宋朝·晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

19、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐朝·徐凝《七夕》

20、天为欢迟，乞与初凉夜。——宋朝·晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

秦观的关于七夕节的诗

1. 秦观关于七夕节的诗句 秦观关于七夕节的诗句 1.七夕的诗词,关于七夕节的诗句 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 七夕 唐代：罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 七夕 宋代：杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 译文如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。注释（1）七夕：节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话，七夕牛朗织女在天河相会。（2）未会：不明白，不理解。（3）不道：岂不知道。。 显示全部 2.类似秦观《鹊桥仙》的七夕诗词还有哪些 七夕 崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕赋咏成篇 许敬宗 一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。 七夕 曹松 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 清江 七夕景迢迢，相逢只一宵。 月为开帐烛，云作渡河桥。映水金冠动，当风玉佩摇。 惟愁更漏促，离别在明朝。 3.关于七夕节的诗句古诗 1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 3、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》 4、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》 5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》 6、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》 7、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 8、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》 9、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》 10、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》 11、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》 12、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》 13、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》 14、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》 15、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》 16、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》 17、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 18、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》 19、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》 20、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》 4.关于七夕节的诗词名句 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》 喜鹊桥成催凤驾。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》 5.【类似秦观《鹊桥仙》的七夕诗词还有哪些 鹊桥仙 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮.注释：鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事.始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名.又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等.双调，五十六字，仄韵.纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样.飞星：流星.一说指牵牛、织女二星.银汉：银河.迢迢：遥远的样子.暗度：悄悄渡过.金风玉露：指秋风白露.李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”. 金风：秋风，秋天在五行中属金.玉露：秋露.这句是说他们七夕相会.忍顾：怎忍回视.朝朝暮暮：指朝夕相聚.语出宋玉《高唐赋》.评《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲.本词的内容也正是咏此神话.借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等.宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚.相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远.上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈.“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节.“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？下片则是写依依惜别之情.“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水.“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境.“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘.不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿 的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度.显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情.在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色.这首词将抒情、写景、议论融为一体.意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径.写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永.秦观简介 秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士.扬州高邮（今江苏高邮县）人.北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”.元丰八年（1085年）进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐初苏轼荐为秘书省正字，兼国史院编修官.哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒.其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”.其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱.”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜.代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等.《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句（见《蓼园词选》）.《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”（《能改斋漫录》引晁补之语）.张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味.”生平详见《宋史》卷四四四.有《淮海集》.。 6.有关七夕节的诗词名句 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 —— 徐凝《七夕》 风轻惟响佩，日薄不嫣花。 —— 李商隐《壬申七夕》 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 —— 李商隐《辛未七夕》 千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》 凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 天上分金镜，人间望玉钩。 —— 李贺《七夕》 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 —— 孟浩然《他乡七夕》 双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 —— 德容《七夕二首·其一》 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 —— 李贺《七夕 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 —— 姚燮《韩庄闸舟中七夕 鹊桥波里出，龙车霄外飞。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》 无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》 客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》 已驾七香车，心心待晓霞。 —— 李商隐《壬申七夕》 明月青山夜，高天白露秋。 —— 李峤《同赋山居七夕》 7.描写七夕的诗句古诗 1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋.秦观《鹊桥仙》） 2、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 （唐.徐凝.《七夕》） 3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 （明.汤显祖.《七夕醉答君东》） 4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （唐.杜牧.《秋夕》） 5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 （晋.《七夕夜女歌》） 6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 （清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》） 7、盈盈一水间，脉脉不得语。 （古诗十九首.《迢迢牵牛星》） 8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 （唐.杨璞.《七夕》） 8.关于描写七夕节的诗句 古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。 （一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 （二） 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。 （三）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。 9.关于七夕节的古诗 1、《秋夕》唐代：杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。 2、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 3、《迢迢牵牛星》两汉：佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。 译文：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。 4、《乞巧》唐代：林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。 5、《七夕》唐代：徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 译文：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚，看她款款地过桥而来。 我和伊人的离别是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变；我的哀愁啊，就渐渐的不那么明显。