如何正确对待荣与辱的人生矛盾？怎样对待荣与辱

本文目录

• 如何正确对待荣与辱的人生矛盾
• 怎样对待荣与辱
• 中考作文素材：“荣与辱”的哲理材料
• 中国古人向来注重荣与辱并通过什么来进行道德评价和判断
• 如何理解荣与辱的辩证关系，荣耀与体面
• 人生的荣与辱，你怎么看待
• 如何看待人生的荣与辱政治题
• 初中作文素材：关于“荣与辱”的名言
• 怎样正确看待荣与辱

如何正确对待荣与辱的人生矛盾

人心百态，各有心计，不论生活日常，还是职场竞争，虽然没有害人之心，但是防人之心还是合情合理，这样互相猜疑，尔虞我诈的心态就产生了，彼此良性竟争还好，不排除你争我夺，恶意伤害的情况，关键还是彼此包容沟通，不过勉强不了，不是每个人都是志同道合，不计较利益得失的，心态放平一点，自己做人处事低调一点，灵活调整心态，思维方式和待人处事技巧，奋斗是必须的，否则面包和爱情都没有保障，逐步完善提升竞争实力，时刻提醒自己冷静沉着，做好自己，机会总会出现，至于他人信任与否，相处融洽与否，不是主观思想能够改变，所以，一切随缘，不合刚分，静待志同道合之人出现。人之初，性本善，只是人生都要踏足社会，努力奋斗，接触复杂多变的人和事，因此或多或少会受到客观因素的影响，导致心态和三观思想的转变，正所谓识时务者为俊杰，人心百态，各有心计，都会受到“利益”的诱惑，变得不太理智清醒，是随波逐流，还是洁身自爱，是浩然正气还是阴险狡诈，全凭个人心态决定，人心隔肚皮，人情冷暖，并非个人主观思想能够改变扭转，所以，做好自己，洁身自爱，行善积德，总会有好的机遇，更大的收获。心有多大，舞台就有多大，思想决定成败，良好思想能够带来积极回报，现实社会，利欲迷惑人心，如果清心寡欲，未免过于安于现状，悲观消极，但是野心勃勃，利欲熏心，勾心斗角，难免迷失自我，害己害人，导致恶性循环，因此，客观理性，审视心中所想，权衡利弊，规行矩步，紧言慎行，努力争取，浩然正气，才能结聚良师益友，携手共进，获得更大成就。

怎样对待荣与辱

所谓荣誉，就是对人们道德行为的社会价值所做出的公认的客观评价和主观意向。所谓耻辱，就是与荣誉相对立的社会评价或心理状态。一个人以什么为荣，以什么为辱，如何对待荣辱，就构成了他的荣辱观。当代青少年同学要有所造就，就必须正确对待荣辱，为此，要做好如下几点：.正确处理好个人与集体荣誉。集体荣誉是个人荣誉的基础和归宿，个人荣誉是集体荣誉的体现和组成部分。个人荣誉和集体荣誉是一致的，把两者对立起来，否认或忽视其中任何一方面都失之偏颇。荣誉本身不是目的，而是行为的结果；不是单纯的主观意向，而是人民和集体公认和客观评价。这种荣誉一旦产生和被公认，就是个人的主观意向所不能推辞和抹煞的。抱着个人自私自利的目的去追求荣誉，即使一时声名显赫，但终究会暴露，受到人民和集体的唾弃和个人良心上的谴责。.要争取荣誉而不图虚荣。荣誉感是一种积极的心理品质。有高度荣誉感和自尊心的同学，对自己抱有积极、肯定的态度，独立性也较强，努力去争取荣誉，这样就能在自己的学习上充分发挥创造性，争取将来为集体为人民做出更多的贡献。虚荣心则是一种消极的心理品质，有虚荣心的人把追求个人名利看作是人生奋斗的目标，把履行义务看作是猎取个人荣誉的一种手段，把人的本来面目伪装起来，文过饰非、投机取巧，以达到骗取荣誉的目的。每个同学都要正确对待荣誉，如果让虚荣心作怪，荣誉也会向耻辱转化。.有了荣誉要珍惜，荣誉面前要谦虚。一个人有了荣誉后，内心感到鼓舞和欣慰，是在情理之中的，不必为掩饰自己内心的喜悦而矫揉造作。但决不应在赞扬声中忘乎所以，止步不前，既要珍惜个人荣誉，又不要把追求个人荣誉作为人生的目的。一个具有共产主义道德觉悟的人，必然是谦虚谨慎的，他在得到人民和集体给予的荣誉后，总是能够谦逊地感到自己做得不够，自觉检查自己的缺点，虚心向别人学习，戒骄戒躁，并以更大的热情和干劲为祖国学习。每个同学都应这样做，才能为集体、为个人争取到更大的荣誉。.知耻辱不自卑。耻辱象荣誉一样，也有积极作用。一个国家或民族如果受到无端的侵略，正义得不到伸张，就会产生强烈的耻辱感。马克思曾经说过：“耻辱本身已经是一种革命”，“耻辱就是一种内向的愤怒，如果整个国家真正感到了耻辱，那它就会像一只蜷伏下来的狮子准备向前扑去了。”这种耻辱从反面给人以教育，有了耻辱观念而不自卑，就能激励人们更好地前进。对个人来说，当自己的行为违背了公认的行为准则，给社会造成不良的后果时，也会产生耻辱感。一个有羞耻心的人，在社会舆论和自己良心的谴责下，一般是能够通过严格遵守各种行为规范，调整自己和他人的关系，用实际行动来改变社会舆论对自己的评价。

中考作文素材：“荣与辱”的哲理材料

中考作文素材：关于“荣与辱”的哲理材料1

　　白隐禅师无辜受辱

　　日本有位白隐禅师，德行很高。他有一个开布店的信徒，这人家有个女儿，和一位青年发生了爱情，还没出嫁就怀了孩子，做父亲的很生气，逼问女儿到底是谁的孩子，女儿怕说出男朋友会被父亲打死，她想到了父亲平常最尊敬白隐禅师，于是就说是白隐禅师，做父亲的一听气得要命，就拿了木棒，不分青红皂白把禅师痛打了一顿，禅师莫名其妙地认了，后来此女生了孩子，扔给禅师，禅师又像保姆一样，四处乞求奶汁喂养小孩，到处遭受辱骂与耻笑，禅师一点都不在意，只希望把小孩带大。在此之前，小姐的男朋友早已吓跑到他乡外地去了，过了好几年才回到家乡，知道了这里发生的一切，就找到了小姐，说：“我们怎么可以这样让禅师受辱呢？真是罪过无边。”于是向小姐的父母说明真相。全家去向禅师道歉，禅师一点也不感到委屈，只简单地说：“小孩是你们的，那你们就抱回去吧。”

　　荣辱不惊，看淡荣誉和耻辱，才不会被荣辱绊住前进的步子。

中考作文素材：关于“荣与辱”的哲理材料2

　　乞丐做工

　　齐国有个人上无片瓦，下无立锥之地，自己又无一技之长，没有谋生的手段，每天只有靠在城里乞讨度日，生活十分困窘。

　　那时的城市又不大，他天天走的都是那几条街巷，讨的总是那几户人家。开始，人们出于一种同情心，还给他一点残菜剩饭；时间长了以后，人们就觉得他来的次数太多了，令人生厌，于是谁也不愿意再给他一些食物了。为此，他只有忍饥挨饿的分了。

　　恰在此时，有个姓田的马医因活太多，忙不过来，需要找一个帮手。这个乞丐便主动找上门去，请求在马厩里给马医打打杂工，以此换取一日三餐。这样，他再也不用沿街乞讨，晚上也不必漂泊流浪，安定的’生活使他的日子变得充实起来，干活也格外卖力。

　　可是，又有人在一旁取笑他了：“马医本来就是一个被人瞧不起的职业，而你不过是为了混口饭吃，就去给马医打杂、当下手，这不是你的莫大的耻辱吗？”

　　这个昔日的乞丐平静地回答：“依我看，天下的耻辱莫过于寄生虫，靠乞讨度日。过去，我为了活命，连讨饭都不感到羞耻；如今能帮马医干活，用自己的劳动养活自己，这又怎么能说是耻辱呢？”

　　这个齐国人的生活态度是正确的，劳动没有高低贵贱之分，在任何情况下，都是自食其力好。

　　再卑微的工作也是自食其力，没有什么可觉得羞耻的。

中考作文素材：关于“荣与辱”的哲理材料3

　　曹商与庄子

　　宋国有个叫曹商的人，被宋王派往秦国做使臣。他启程的时候，宋王送了几辆车给他做交通工具。曹商来到秦国后，对秦王百般献媚，千般讨好，终于博得了秦王的欢心，于是又赏给了他一百辆车。

　　曹商带着秦王赏的一百辆车返回宋国后，见到了庄子。他掩饰不住自己的得意之情，在庄子面前炫耀：“像你这样长年居住在偏僻狭窄的小巷深处，穷愁潦倒，整天就是靠辛勤的编织草鞋来维持生计，使人饿得面黄肌瘦。这种困窘的日子，我曹商一天也过不下去！你再看看我吧，我这次奉命出使秦国，仅凭这张三寸不烂之舌，很快就赢得了拥有万辆军车之富的秦王的赏识，一下子就赐给了我新车一百辆。这才是我曹商的本事呀！”

　　庄子对曹商这种小人得志的狂态极为反感，他不屑一顾地回敬道：“我听说秦王在生病的时候召来了许多医生，对他们当面许诺：凡是能挑破粉刺排脓生肌的，赏车一辆；而愿意为其舐痔的，则赏车五辆。治病的部位愈下，所得的赏赐愈多。我想，你大概是用自己的舌头去舔过秦王的痔疮，而且是舔得十分尽心卖力的吧？不然，秦王怎么会赏给你这么多车呢？你这肮脏的东西，还是快点给我走远些吧！”

　　曹商用丧失尊严作代价去换取财富，不以为耻，反以为荣，他必然会招致庄子的痛斥。

　　失去尊严是的耻辱，即使换来了财富也弥补不了失去的尊严，那些财富并不是荣誉。

中国古人向来注重荣与辱并通过什么来进行道德评价和判断

中国古人向来注重荣与辱并通过进行道德评价和判断是：知耻。

一、基本解释

知耻，也就是知道羞愧和荣辱。知耻是自尊的重要表现。唯有知耻，才有自尊。它是一个正常人所具有的最基本的道德感，同样是工作之中不可缺少的表现，想做一个成功的人生，必须懂得礼义廉耻！

二、历史介绍

北京第一实验小学是一所有着九十多年优良传统的老校，“她吸纳世界最新学理加以试验，为全国小学改进之先导”的建校初衷，奠定了在小学教育领域“实验性和示范性”的领先地位。

随着教育改革的不断深化，学校又创建了文化育人的教育体系，为了更好的推进今后的教育工作，传统的校训已经完成了历史使命，经过反复推敲，实践论证，北京第一实验小学的新校训诞生了！

三、典故

卧薪尝胆：春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱，终于获释回国。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。那种形状，在中国历代统治者中绝无仅有。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。这就是“知耻而后勇”！

如何理解荣与辱的辩证关系，荣耀与体面

运用荣与辱的辩证关系,论述何为体面?一个人的体面与荣耀来自哪些地方?解答如下：

运用荣与辱的辩证关系,论述何为体面?

体面是指一个人在社会中的尊严、自尊心和面子，是人格的表现，是人与人交往中最基本的需求之一。荣耀则是指在某一方面的成就和光荣，是外部的荣誉感。体面和荣耀之间存在着一种辩证关系，即荣辱共生、荣辱相依。

在现实生活中，一个人获得荣耀的同时也会面临可能的失败和挫折，而这些挫折也会对一个人的体面造成打击。因此，一个人的体面和荣耀是相互作用的，荣耀可以增强体面，而体面也可以成为一个人赢得荣耀的基础。

一个人的体面与荣耀来自哪些地方?

一个人的体面和荣耀来自许多地方。其中包括：自尊心： 一个人的自尊心是体面和荣耀的基础，一个人对自己的认同和尊重是实现体面和荣耀的关键。个人成就： 一个人在个人成就方面的成功和光荣可以带来荣誉感和自豪感，从而提高自己的体面和荣耀。

社会地位： 一个人的社会地位和职业也会影响其体面和荣耀的获得。例如，一个人在社会上的高地位和声望可以增加其体面和荣耀。家庭和亲友的支持： 家庭和亲友的支持和鼓励可以增强一个人的自信和自尊心，从而提高其体面和荣耀。

体面和荣耀是相互联系和影响的，一个人可以从自己的成就、社会地位、家庭和亲友的支持等方面获得体面和荣耀。在追求荣耀的过程中，也要注意体面的维护，处理好荣辱的辩证关系。

人生的荣与辱，你怎么看待

说荣誉经常看到这样的画面：历经千辛万苦才获得成功的人，面对摄像头却没有人们所想的那种兴奋，反之，却异常平静。人们常常竖起大拇指，称赞他们“淡泊名利，宠辱不惊。”诚然，度过了人生最大的低谷，经历了常人无法忍受的困难，内心早已做到“泰山崩于前而面不改色。”对于他们来说，过程的重要性早已超过了结果，所以荣耀到来，他们才表现出超乎寻常的平静。这种人的确是不平凡的人，他们能忍人所不能忍，所以才成人所不能成，而他们面对荣耀时的平静恰是这一路披荆斩棘后所透露出的人格魅力，这值得我们用一生的时间去慢慢品读。然而，我们必须承认，这种人毕竟是少数，更多的人在一生中只是在不断付出有限的努力，去追逐无数个小小的目标：莘莘学子追逐梦想中的象牙塔;下车伊始的官员渴望干出一番政绩；公安干警竭尽所能保护一方平安。无疑他们的成功都将获得诸多荣耀。倘若面对既有的荣耀他们也一脸严肃，处之泰然，不知你心里作何感受？当然，我们也必须承认的确有这种人。但我相信，绝大多数的普通人表现出的是对努力付出后终得回报的喜悦。这种人庸俗吗？小市民吗？不！这是最真实的表露。当我们不停仰望高处时，别忘了我们终究是小山峰。大多数人的生活是由喜怒哀乐、酸甜苦辣构成的。轰轰烈烈，光宗耀祖，被万众瞩目确实离我们有一段距离。因此面对荣耀，明明心里挤满了喜悦，为何不大声笑出来，流露出我们的真性情？爱我所爱，追我所想，人生本不平坦，为什么不利用荣耀来装点我们的人生？如果你总是感到人生平淡，就寻找一个自己想要得到的荣耀，然后为了那个荣誉尽自己最大努力，你定会发现人生充满了光彩；如果你已经拥有荣耀，就珍惜好这份来之不易的礼物，然后去追寻更大的荣耀，你的人生定会越发闪亮；如果近来失败总是与你如影随形，别灰心，翻开尘封的记忆，那份记忆犹新的荣耀是否令你精神为之一振，拍去尘土，重新上路?人们总说人生苦短，遍布荆棘。岂知在你的人生行囊中还装有一份荣耀。它是催你前行的闹钟，更是抚平你伤口的药膏。追逐荣耀，珍惜荣耀，享受荣耀，你的人生会因此大放异彩。

如何看待人生的荣与辱政治题

以下是对“如何看待人生的荣与辱”这一政治题的看法：1. 荣与辱是人生中常见的两种情感体验。荣是指在社会或个人生活中获得的尊重、荣耀和成就，能够带来积极的情感体验和满足感；辱则是指遭受的贬低、侮辱和不尊重，会带来消极的情感体验和挫败感。2. 对于荣与辱的看法，应该坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场。即把荣与辱看作是社会意识的一种反映，受到社会存在的影响，同时又反作用于社会存在。3. 在面对人生的荣与辱时，应该树立正确的世界观、人生观和价值观。要有正确的自我认知和评价，不过分追求荣誉，也不过于看重耻辱，而是以积极的心态面对生活中的荣与辱。同时，也应该坚持集体主义和爱国主义原则，为社会和人民利益而奋斗。4. 荣与辱在人生中往往具有相对性。因此，应该用相对的眼光看待荣与辱，意识到荣誉和耻辱都不是绝对的，应该用辩证的眼光看待荣与辱。总之，对于如何看待人生的荣与辱这一政治题，我们应该树立正确的世界观、人生观和价值观，用相对的眼光看待荣与辱，用辩证的眼光看待荣誉和耻辱。同时，也应该有正确的自我认知和评价，不过分追求荣誉，也不过于看重耻辱。最重要的是要坚持以人民为中心的思想，为人民利益而奋斗。

初中作文素材：关于“荣与辱”的名言

知耻近乎勇。——孔子 中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义为光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为耻辱。——邓小平 先利而后义者荣，先义而后利者辱。——荀况 有难，则以身先之；有功，则以身后之。——诸葛亮 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，不以为病。——司马光 荣辱之责，在乎己而不在乎人。——魏征 与其浊富，宁可清贫。——姚崇 一个人光溜溜地来到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。 ——邹韬奋 冠冕，是暂时的光辉，是永久的束缚。——冰心 名声是条河，能浮起轻飘、空虚的东西，而重实的东西会沉下去。——培根 荣誉这个词儿的含义就是义务。——车尔尼雪夫斯基 无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。——莎士比亚 人世间的煊赫光荣，往往产生于罪恶当中，为了身外的浮名，牺牲了自己的良心。 ——莎士比亚 光荣如同水面上的水花一样，从一个小圆圈变成一个大圆圈，不停地扩大，直到无可再大，归于消灭。——莎士比亚 名誉和美德是灵魂的装饰，要是没有它，那么，肉体即使真美，也不应该认为美。 ——塞万提斯 人创造事业，并以事业为光荣。——高尔基 我不能说不珍重这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。——法拉第 当你做成功一件事情，千万不要等待着享受荣誉，应该问再做哪些需要做的事。——巴斯德 虚荣的人，注视着自己的名字，光荣的人，注视着祖国的事业。——阿塞·马蒂 人不可因名声与荣誉而成为盲目，因为所有得来的东西都是外物。——伊索 切不可为了荣华私欲虚名给自己招来危险。——伊索

怎样正确看待荣与辱

正确看待荣与辱的方法如下：

1、要树立正确的荣辱观。荣誉和耻辱是相互关联的，都是建立在集体利益之上。我们应该把个人的荣誉和耻辱与集体的荣誉和利益联系起来，以集体的成功和进步为荣，以集体的失败和落后为耻。同时，要把国家的荣誉和利益放在首位，以国家和民族的兴盛为己任，把个人的荣誉和耻辱融入到国家和民族的伟大事业中。

2、要理性看待荣与辱。尽管荣誉和耻辱是个人情感体验，但我们应该以理性的态度去看待它们。不要因为一时的成功而骄傲自满，也不要因为一次的失败而自暴自弃。要善于总结经验教训，从成功中吸取经验，从失败中吸取教训，不断改进自己，提高自己的能力和素质。同时，要善于控制自己的情绪，不要被情绪左右，做出不理智的选择。

3、要正确对待荣与辱的外在表现。荣誉和耻辱的外在表现包括奖赏和惩罚、赞誉和毁谤等。我们应该把外在的奖赏和赞誉看作是对自己的鼓励和鞭策，同时也要把外在的惩罚和毁谤看作是对自己的提醒和帮助。不要过分追求荣誉和赞誉，否则会陷入骄傲自满的陷阱；也不要过分逃避惩罚和毁谤，否则会陷入沮丧和自卑的情绪中。

正确的荣辱观的重要性：

1、塑造健全的人格：正确的荣辱观是人格健全的重要标志。拥有正确的荣辱观，可以让我们在面对成功和失败时更加坚强和自信，保持心态平衡，不因一时的得失而动摇自己的信念和追求。同时，也能够让我们更好地认识和接受自己的优缺点，不断完善自己的人格。

2、促进个人成长和发展：正确的荣辱观可以激发我们的积极性和创造力，让我们更加努力地追求自己的梦想和目标。当我们珍视集体荣誉和民族尊严时，会更加关注团队的力量和合作，培养自己的团队合作精神和领导能力。同时，也能够让我们在面对挫折和失败时不轻易放弃，从失败中吸取经验教训，不断提高自己的能力和素质。

3、增强社会凝聚力和稳定性：正确的荣辱观可以增强社会的凝聚力和稳定性。当一个人拥有正确的荣辱观时，他会关注社会的进步和发展，积极参与社会公益事业，为社会做出贡献。同时，也能够让我们在面对国家危机和民族矛盾时保持清醒的头脑和正确的价值取向，维护社会的和谐与稳定。

4、推动社会的进步和发展：正确的荣辱观可以激发人们的积极性和创造力，为社会的进步和发展提供强大的动力。当人们关注集体利益、珍视国家荣誉和民族尊严时，会更加积极地投身于社会发展和民族振兴的事业中，为社会的繁荣和进步做出贡献。