一屋不扫何以扫天下（不扫一屋何以扫天下出自哪 不扫一屋何以扫天下出处简述）

本文目录

• 不扫一屋何以扫天下出自哪 不扫一屋何以扫天下出处简述
• 一屋不扫何以扫天下，出自哪里
• 一屋不扫何以扫天下的意思 一屋不扫何以扫天下的典故
• 一屋不扫,何以扫天下 什么意思
• “一屋不扫，何以扫天下”是谁说的
• 一屋不扫何以扫天下的典故
• “一屋不扫何以扫天下”如何理解
• 一屋不扫何以扫天下
• “一屋不扫何以扫天下”的意思是什么

不扫一屋何以扫天下出自哪 不扫一屋何以扫天下出处简述

1、一屋不扫，何以扫天下，指连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？这句话的原文并非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家国为？”——《习惯说》 刘蓉（清） 《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载。 2、陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

一屋不扫何以扫天下，出自哪里

说的是：人要有远大的志向，才能获得稳定的利益，眼光要放长远些。

出自当代作家崔钟雷《唐宋八大家文集欧阳修》卷十八·居士集卷十八：得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。

译文：获取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理，从未有过学习卦的小道理就能通达《易》的大道理的。了解这点，然后就了解学习《易》的道理了。

引申含义：

可以说，一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。中国梦是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。

实现中国梦，离不开各个阶层、各个年龄段的人们大力推动，更需要青年人一代接一代地继承和发展下来，让党和人民的事业薪火相传、后继有人。这是事业的需要，也是历史发展的需要，更是青年人使命和担当。

一屋不扫何以扫天下的意思 一屋不扫何以扫天下的典故

1、译文：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？

引申义：琐碎的事情不做好，怎能干好一番大事业？

2、原文：

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————选自《后汉书》作者范晔。

3、译文：

陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，很有自己的见解，与众不同。

可以看出薛勤对陈蕃“扫除天下，安事一室乎”这一观点的反应是“奇之”，联系前面“清世志”的言论，这里“奇”当然不是“奇怪”的意思，而应当是“惊奇”的意思。可见薛勤对陈蕃的观点根本就是赞赏的态度，怎么可能去反驳呢？

再看同是记录东汉，魏晋时代资料《世说新语》，可以发现，其中对这件事的记录和《后汉书》中的记录基本一样，区别就是换几个无关紧要的字，意思一模一样。那“一屋不扫，何以扫天下？”是哪来的呢？

看晋朝的史书、笔记没有，唐、宋的史书、笔记也没有，直到看到清朝的散文，才知道，哦，原来在这呢。清朝文学家刘蓉，在散文《习惯说》中记述了他年轻时的一件事。

一屋不扫,何以扫天下 什么意思

意思是：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？

这句话的原文并非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家国为？”——《习惯说》 刘蓉（清） 《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载。

1、原文

蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，经尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。

后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者，俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

2、译文

清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。 这屋有处洼坑，每经过，刘蓉总要被绊一下。起初，他感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。

刘蓉父亲发现这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么？”随后叫仆童将洼坑填平。 父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来。

走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，他心里一惊，低头看，地面却是平平整整，他别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。刘蓉不禁感慨道：一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要,君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。

3、出处

出自清代刘蓉的《习惯说》

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1、创作背景

这篇文章具体的创作时间已无从考证。习惯成自然，这是人人常说也人人熟知的道理。养成好习惯，一生终身受益；养成坏习惯，一辈子受害无穷。这篇文章就是作者为了告诫世人治学要养成良好的习惯，于是通过自己生活中的一件小事而写的一篇文章。

2、赏析

这篇短文，通过生活中的一件小事，写出了大道理。由此及彼，因小见大，发人深思。作者先写少年时代在养晦堂西侧的一间小房子里读书的情景。“俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。”这一描述，就生动地勾勒了一个善于思考的读书人的形象。

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”不善于思考，就很难说学有所获，更谈不上什么有独到的见解。文章以“思”为经，贯穿始末。因“思”而“绕室以旋”，从“旋”而极其自然地引渡到主题的阐发。总之，这都是善于思考的结果。

书房里有一块洼地，愈来愈向外扩展。在这块地上踱来踱去，当然很不自在。可是时间久了，却习以为常了。等到填平这块洼地，却又感到“蹶然以惊，如土忽隆起者”，经过一段时间，这才恢复到正常的感觉。洼地踩惯了如履平地，一旦填平，反而感到不适应。这是什么缘故呢？

作者深有感触地说：“习之中人甚矣哉！”这是一篇之警策，撮辞举要，统摄全文。习惯成自然，这是一个很朴素的真理。由此推论，如何培养良好的习惯，乃是至关重要的。所以文章最后的结论是：“故君子之学，贵乎慎始。”意即治学一开始就要养成良好的习惯。

有了良好的习惯，就有了良好的开端。这一体会，不仅对育才树人有重要意义，而且对于做好一切事情，都有着普遍的借鉴作用。

这是一篇论说体裁的散文。只就一件小事说起，使人感到自然而亲切，从而受到启迪。可以说是语浅意深，言之有物。

3、作者简介

刘蓉（1816—1873），字孟蓉，又作孟容，号霞仙，湘乡人。咸丰四年（1854年），随曾国藩在湖北、江西与太平军作战。咸丰五年（1855年），从罗泽南由江西回援湖北。其弟战死蒲圻，送丧归籍。咸丰十一年（1861年），骆秉章督师四川，被聘参赞军事。

以知府加三品顶戴，署四川布政使，明年实授。同治元年（1862年），太平天国翼王石达开率军由滇、黔人川时，赴前线堵截，石达开兵败大渡河，自投清营，乃将其槛送成都后杀害。同治二年（1863年），奉命督办陕西军务，擢巡抚，率军进驻广元。

同治四年（1865年），克阶州，击灭四川地方起义军和太平军余部。不久，以泄露密折，降调革任，仍署巡抚。同治五年（1866），因病开缺，仍留陕办理军务，与巡抚乔松年不和，所部楚军三十营被西捻军张宗禹击溃于灞桥后，革职回籍，著有《养晦堂诗文集》、《思辨录疑义》等。

“一屋不扫，何以扫天下”是谁说的

其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家国为？”

东汉陈蕃他父亲的一个朋友看到他的房间如此“脏乱差”，就问他为什么不收拾房间？陈藩朗声回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”

扩展资料：

好高骛远是许多人的通病。嘴上的英雄处处可见，真正做事的时候却是“麻绳拎豆腐——提不起来”。送给这些眼高手低的人老子的一句话最合适不过：“千里之行，始于足下。”

《后汉书》中有一个“一屋不扫，何以扫天下？”的小故事。愿为天下者，须从一屋开始。就是这个故事留给我们的深刻道理。

这个故事主人公叫陈藩，十五岁左右的年龄，人小志向大，要以天下为己任。所以天天埋头读书，自己房间凌乱不堪，也视若无睹。

一天，他父亲的一个朋友看到他的房间如此“脏乱差”，就问他为什么不收拾房间？陈藩朗声回答：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢。”

来客看他小小年纪有此鸿鹄志向，深感“孺子可教”，但看他连自己的房间都不愿打扫，如此下去，日后必然不会有所作为。于是教导他：“一室之不治，何以天下家国为？”

意思是：娃娃，不要眼高手低，治理国家，管理天下也是要干一个一个具体事情的，你今天连打扫房间这样的事情都不愿干，以后那些事情可能比这更琐碎，你更干不了的。

陈藩受此点拨，幡然醒悟。此后，严格律己，终成了一番事业。当今社会，更是人人渴望成功，人人渴望成名，然而，再大的抱负也要从一件件小事做起，再远的宏图也要一笔一笔描绘。

一屋不扫何以扫天下的典故

一屋不扫何以扫天下的故事典故如下：

东汉太傅陈蕃。其祖父曾任河东太守。不过到了陈蕃一辈，家道中落，不再威显乡里。陈蕃15岁时，曾经独处一个庭院习读诗书。一天，其父的一位老朋友薛勤来看他，看到院里杂草丛生、秽物满地，就对陈蕃说：孺子何不洒扫以待宾客。陈蕃当即回答，大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。

这回答让薛勤暗自吃惊，知道此人虽年少却胸怀大志。感悟之余，劝道，一屋不扫，何以扫天下。以激励他从小事、从身边事做起。没想到，千年以前的两句对话，竟成了后人教子育人的名言，用以激励他人从小事、从身边事做起。

相关介绍

这个故事告诉我们在学习、生活乃至今后的工作中，也要注意这样的问题，我们不去忽视身边的小事，也不漠视他人的想法，要从我做起，从小事做起，为他人着想的道理。只要我们每个人都做出应有的努力，那么世界将变得更美好，我们个人也更容易取得成功。

这个典故主要反映了事物是普遍联系的观点，一屋不扫何以扫天下就是指如果不将自己的事情做好，就无法将天下的事情处理好。从一点一滴的小事开始积累，才能做成一番大事业。

“一屋不扫何以扫天下”如何理解

这句话出自一个故事：东汉时期，一位叫陈蕃的男孩在家中读书，一位父亲的朋友前来拜访，当进入他的屋子后，父亲的朋友看到屋子里凌乱无序，问陈蕃为何不把屋子收拾收拾，陈蕃表示：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”这样的回答让他父亲的朋友很诧异，于是劝说道：“一屋不扫，何以扫天下。”过这样一句话，劝说陈蕃应该从身边的小事做起。最终陈蕃受到点拨，成为了东汉太傅。“一屋不扫，何以扫天下”这句话每个人都会说，但是能真正理解背后意思，并且从小事做起的又有几个？现在很多年轻人总是梦想着干一番大事业，对身边的小事毫不在乎，整天脑袋幻想着有一天有所成就。将时间和精力都放在想法上没有用，关键需要你去实现。每天等着天上掉馅饼的好事情，这或许就是世界上最傻的人了吧？白白浪费最宝贵的时间，不考虑自己本身的实力，不明白自身的情况。从古到今，哪个成功人士不是一步一步成长起来的，像刘备，最初是卖草鞋的，诸葛亮是种菜的，最终通过一点一点积累，他们才走到了受人尊重的位置。

一屋不扫何以扫天下

出自《后汉书·陈蕃传》，南朝宋范晔著，白话文如下：

蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”

白话文：陈蕃十五岁时，从不打扫自己所住的房间，以至庭院房间内脏乱不堪。他父亲的朋友同一郡的薛勤来拜访，问陈蕃说：“孩子，你为什么不清扫庭院而迎接宾客呢？” 

蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

白话文：陈蕃答道：“大丈夫出生在世，应当以清扫天下当做自己的责任，怎么能局限于整理一间房间呢？”薛勤知道他有使社会澄清的大志向，认为他很奇特。

启示：

陈番立志充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理.“莫以善小而不为”，“善”再小，也只有积善才能成德.雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范，在平凡的岗位上，默默奉献，做好身边每一件力所能及的小事。

“一屋不扫何以扫天下”的意思是什么

译文：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？

引申义：琐碎的事情不做好，怎能干好一番大事业？

出处：汉·范晔《后汉书》：藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

译文：陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，很有自己的见解，与众不同。

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近义词：千里之行，始于足下

［成语解释］走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

［典故出处］夏衍《代序》：“千里之行，始于足下，要建筑百丈高楼，不先打好地基是不行的。”

［近义词］积少成多、集腋成裘

［反义词］好高骛远

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语；含褒义

［成语结构］复句式

［产生年代］古代