后汉书中听琴文言文翻译？蔡邑听琴这则故事主要讲述了一件什么事

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• 后汉书中听琴文言文翻译
• 蔡邑听琴这则故事主要讲述了一件什么事
• 蔡邕是个什么样的人蔡邕听琴典故介绍
• 蔡听琴文言文
• 蔡邕听琴原文及翻译
• 蔡邕听琴的故事，蔡邕是一个什么样的人
• 蔡邕听琴文言文翻译是怎么样的人
• 蔡邕听琴文言文翻译

后汉书中听琴文言文翻译

1. 蔡邕听琴的翻译

译文：吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。

起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”

因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。

我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“从这件事情上足可以看出你是一个当之无愧的琴师啊！”。

2. 焦尾琴翻译

吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

翻译：吴地（今江浙一带）有个人烧梧桐木做饭，蔡邕听到火烧木材发出的巨大声响，知道这是一块好木材，因此讨来做成一把琴，果然声音很好听，但是木头的尾部依然被烧焦了，所以当时人们叫它焦尾琴”。起初，蔡邕住在陈留，他有个邻居准备了酒菜请他来赴宴，他去的时候邻居已经喝得兴起了。坐上有个客人在屏风后面弹琴，蔡邕到了邻居门口偷偷一听，说：“啊！用音乐来请我却有杀气，这是问什么？”于是回去了。请他的人告诉主人说：“蔡先生刚来，到门口又走了。”蔡邕向来被乡里人尊崇，主人赶紧追赶并问起原因，蔡邕把事情都告诉了他，大家都感到扫兴。弹琴的客人说：“我刚才弹琴的时候，看见一只螳蜋正要扑向鸣蝉，蝉将飞走还没有飞走，螳蜋的动作一前一后。我的心感到耸然，只担心螳蜋丧失了机会，这难道是杀气通过声音表达出来吗？”蔡邕莞然而笑说：“这足以表明了。”

3. 蔡邕听琴文言文翻译是怎么样的人

蔡邕听琴吴人有烧桐以爨①者，邕闻火烈②之声，知其良木，因③请而裁④为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人⑤名⑥曰“焦尾琴”焉。

初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召⑦邕者，比⑧往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜⑨听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。

将命者…告主人曰：“蔡君向⑩来，至门而⑪去。”邕素⑫为乡邦所宗⑳二，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑬。

弹琴者曰：“我向鼓⑭弦，见螳螂方向⑮鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却⑯。吾心耸然，惟⑰恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形⑱于声者乎⑲？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

阅读练习[1.解释：①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然2.翻译：①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎？3.理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明参考答案1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子2.①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？3.蔡邕精通音律，善于辨识琴声解释①爨：烧饭②烈：同“裂”③因：于是④裁：剪⑤时人：当时的人⑥名：n→v，命名⑦召：同“招”，招待⑧比：等到⑨潜：偷偷地⑩向：刚才⑪而：表转折，却⑫素：向来⑬怃然：失落的样子⑭鼓：弹奏⑮方向：正对着⑯却：后退⑰惟：只是希望⑱形：表现⑲岂。乎：难道。

吗？⑳宗：尊重 蔡邕：公元133年-公元192年，字伯喈，陈留（今河南省开封市陈留镇）圉人，东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。

后汉三国时期著名才女·蔡琰（蔡文姬）之父。译文：吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。

起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”

蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。

弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。

这难道就是杀心显露在琴声中吗？”蔡邕笑着说：“这足以称之为杀心啊！”。

4. 《蔡邕听琴阅读答案》古诗原文及翻译

作者：蔡邕听琴吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。

初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。

将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。

弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。

”（选自《后汉书·蔡邕传》）①吴人有烧桐爨（cuàn）者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕（yōng）：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。

③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。

⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。

⑦足以当之：足以称为杀心了。说“向”。

“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。

上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。

李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。 ”“向晚”即临近晚上。

又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。

三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。

1.解释：①名 ②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然2.翻译：①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎？ 3.理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明参考答案：蔡邕听琴1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子 2.①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？ 3.蔡邕精通音律，善于辨识琴声。

5. 蔡邕听琴的译文

潜：悄悄地

故：原因

比：等到

反：通假字，同“返”。返回

蔡邕至门遂反的原因是：听出琴声里有杀机

本文说明 ： 有欣赏能力的听琴者，可以理解琴声的内 在含义和声外之音

吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“ 这 足以称为杀心了 ！”

6. 文言文《 》的翻译

弈棋尽可消闲，似难借以行乐；弹琴实堪养性，未易执此求欢。以琴必正襟危坐而弹，棋必整槊横戈以待。百骸尽放之时，何必再期整肃？万念俱忘之际，岂宜复较输赢？常有贵禄荣名付之一掷，而与人围棋赌胜，不肯以一着相绕者，是与让千乘之国，而争箪食豆羹者何异哉？故喜弹不若喜听，善弈不如善观。人胜而我为之喜，人败而我不必为之忧，则是常居胜地也；人弹和缓之音而我为之吉，人弹噍杀之音而我不必为之凶，则是长为吉人也。或观听之余，不无技痒，何妨偶一为之，但不寝食其中而莫之或出，则为善则善弈者耳。

翻译：

下棋可以消闲打磨时光，却好象难以用来行乐；操琴其实是用来修身养性的，不可能用来作为寻欢的；弹琴时必须正襟危坐方可以弹出琴的奥妙之处，而下棋必须像行军打仗一样严阵以待；当人们身心放松尽情享乐时怎么会像操琴时那般严整？当寻欢忘乎所以时怎么有心思去在乎追求输赢呢？像赌棋赌博时不惜一掷千金，甚至用官禄爵位抵押来计较一点点的得与失，这样（不过是赌注有大有小）让千乘之国和争取一担食一斗羹有什么区别呢？

所以说喜好弹琴不如喜好听琴更能享受（行乐乐趣），喜欢下棋不如喜欢观棋更能享受（行乐乐趣）啊.看到胜利了我回为之高兴，看到失败者我也不必为之烦恼，所以观棋得人才是常胜者（没有烦恼）啊.旋律舒缓我（听琴得人）听了会感到心旷神怡，旋律肃杀焦躁我也不必为之心情焦躁，那么我就是常乐得人啊.也许听常了看久了我也会手痒心动，跃跃欲试，那也不妨偶尔为之啊，不过千万不要为一试身手而身心身陷其中，（那就不能得到应有的乐趣乐），这才是最会下棋最会操琴的人（应有素养）啊.

7. 文言文《 》的翻译

这才是最会下棋最会操琴的人（应有素养）啊。人胜而我为之喜，不可能用来作为寻欢的？像赌棋赌博时不惜一掷千金，未易执此求欢，那也不妨偶尔为之啊，何妨偶一为之，（那就不能得到应有的乐趣乐）。百骸尽放之时？常有贵禄荣名付之一掷。或观听之余，人弹噍杀之音而我不必为之凶，而争箪食豆羹者何异哉，则是常居胜地也；弹琴时必须正襟危坐方可以弹出琴的奥妙之处，何必再期整肃。以琴必正襟危坐而弹，是与让千乘之国，不过千万不要为一试身手而身心身陷其中，却好象难以用来行乐，似难借以行乐，善弈不如善观？故喜弹不若喜听，而下棋必须像行军打仗一样严阵以待，看到失败者我也不必为之烦恼，所以观棋得人才是常胜者（没有烦恼）啊，但不寝食其中而莫之或出，跃跃欲试，而与人围棋赌胜？万念俱忘之际.也许听常了看久了我也会手痒心动，人败而我不必为之忧.旋律舒缓我（听琴得人）听了会感到心旷神怡；操琴其实是用来修身养性的，岂宜复较输赢，不肯以一着相绕者，那么我就是常乐得人啊；弹琴实堪养性：

下棋可以消闲打磨时光？当寻欢忘乎所以时怎么有心思去在乎追求输赢呢，喜欢下棋不如喜欢观棋更能享受（行乐乐趣）啊，则为善则善弈者耳，旋律肃杀焦躁我也不必为之心情焦躁，这样（不过是赌注有大有小）让千乘之国和争取一担食一斗羹有什么区别呢，则是长为吉人也.看到胜利了我回为之高兴？

所以说喜好弹琴不如喜好听琴更能享受（行乐乐趣）。

翻译，甚至用官禄爵位抵押来计较一点点的得与失，不无技痒；当人们身心放松尽情享乐时怎么会像操琴时那般严整；人弹和缓之音而我为之吉，棋必整槊横戈以待弈棋尽可消闲

8. 蔡邕听琴的译文

译文：吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是杀心显露在琴声中吗？”蔡邕笑着说：“这足以称之为杀心啊！”

9. 蔡邕听琴的原文

吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。

初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。

将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。

弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

（《后汉书•蔡邕传》。

蔡邑听琴这则故事主要讲述了一件什么事

蔡邕（yong音拥）听琴主要讲了总共讲了两件事:一是在吴人烧桐木时辨认出是良材，从而要来做了“焦尾琴”。二是邻居请他吃饭，到门口后听到屋内有人在弹琴，琴声中有杀意，便不告而退，邻居追出来后，弹琴的人也跟上来，说是弹琴时看到螳螂在捕蝉，蝉正要飞，螳螂一进一退，他担心螳螂捕不到蝉，所以琴声中不觉流露出杀意。

蔡邕听琴

蔡邕是个什么样的人蔡邕听琴典故介绍

蔡邕是蔡文姬的父亲，也是东汉著名的文学家。蔡邕一生几经周折，早年曾拒绝朝廷征召，后来迫于无奈只能入仕，但又因获罪被流放。直到董卓入住朝廷蔡邕才被赦免，官至祭酒。蔡邕不仅书法造诣高，还精通音律，蔡邕听琴的典故广为人知，他不仅能听懂琴声内在的含义，还能洞悉琴的弦外之音，可见其功力之深厚。这次我们就准备给大家简单介绍下蔡邕，看看他有哪些著名事迹。

历史上的名人，有许多人与音乐结下不解之缘，因为儒家文化的特点之一，就是一种崇尚礼乐的文化。

音乐，启迪心灵，激发想像。

在古代，人们根据旋律的进行与音调本身的抑扬变化，唤起心灵的丰富想像，来演绎和理解音乐所蕴含的思想。

历史上懂音乐又痴迷音乐的人很多，高山流水谢知音的故事，比今日的发小与闺蜜，更能体现灵魂的相投。

古代，是一个令人神往的时代，古朴的思维让人更能拥有精神的真髓，无论抚琴长啸还是琴瑟之趣，一张琴，浪漫出无尽的美好，那余音绕梁，三日不绝于耳的感觉与意境，是大美的享受呀。

一、蔡邕赴宴辨琴声

东汉末期的文学家、书法家蔡邕，字伯喈，陈留郡圉县(今河南杞县)人，一直是令我敬慕的东汉名臣，早年拒绝朝廷征召，后出任司徒掾属，升任郎中等职，参与续写《东观汉记》。

蔡邕名气大，威望高，为人温良厚道，耿直正义，深得一部分人敬重，也令一些人厌恶，遭奸佞小人打击报复而流放朔方，几经周折，避难江南十二载。

董卓掌权后，慕其才强召为祭酒，随后三日内连续加官为侍中，左中郎将，封高阳乡侯，世称蔡中郎。

董卓被诛，蔡邕因同情董卓，感叹知遇之恩，被下狱，不久便死于狱中，年六十岁。

蔡邕的才华横溢，其书法书骨气洞达，爽爽有神力，首创飞白书体，妙有绝伦，动合神功，生平藏书过万卷，著有文集二十卷。

蔡邕的才华不仅体现在文学书法上，更是精通音律，是一位弹琴高手。

据说某日，蔡邕应邀到一位朋友家中参加宴会，由于他有点事，去的稍晚了一点，当他来到主人的家门口，里面的酒席已经开始了，丝丝缕缕从室内传出了琴韵。

原来这主人特意邀请了一位善于弹琴的乐师，为客人们助兴演奏。

蔡邕对音乐的素养天份极高，还没有进屋，但被琴声吸引，如痴似醉，不由地停下来仔细聆听。

谁知不听还好，这一听着实吓了他一跳，一开始琴声悠扬，但随一波又一波的琴声，突然琴声变得高昂紧绷，沉重浑浊有压迫感，隐隐约约露出一股杀气。

主人们是请大家来作客的，怎么又暗藏杀机呢？

敏锐的蔡邕深感这事情有点蹊跷，心情无限紧张起来，他大惊失色，友人相邀，为什么这琴声杀机四伏，难道是鸿门宴？

想到那些嫉妒诽谤他的小人们，不怕一万，就怕万一，当机立断，便回转身，悄悄离开了。

蔡邕是声望极高的大人物，主人听到下人报告说这位贵宾已经来到了自己家的门口，却又悄悄折回了，连忙追了出来，问个究竟，是不是礼数不够让他挑礼了。

蔡邕就直言不讳地说出了原因。

主人便拉着蔡邕来到酒席上，让弹琴的乐师来见蔡邕，并说了蔡邕来了又想走的原因。

乐师听了主人的解释，望着蔡邕不由地失声笑了，对蔡邕说：先生莫非是刚才我看到螳螂捕蝉的缘故？

原来，乐师在屏风后面演奏的过程中，恰好瞥见有一只螳螂，正打算捕食一只鸣蝉。那蝉已经要飞走了，而那只螳螂却迟迟没有下手，乐师心中不禁替螳螂暗暗着急。

先生一定听出来当时我的情绪，不由自主地流露在琴声里，让先生产生了怀疑？

蔡邕听了这番话，爽朗地笑了：就是呀，隐隐有杀机！

看来这琴韵真的与心境有关呀，只有精通音乐的人才会从细微处察觉到不同。

二、《焦尾琴》与《柯亭笛》

蔡邕在江南地区避难的时候，看到一户人家正在做饭，主人往灶膛中填加一块又一块的桐木做燃料，偶尔取了一块木板，随手丢入火中燃烧起来后，猛地爆发出一种非常清脆又响亮的声音。

尽管声音十分短促，而蔡邕却从桐木板爆烈燃烧的声音中瞬间敏锐地感到，这不是一块普通的木板，是一块绝佳的制琴好材料。

他迅速跑到灶膛前，从灶膛中把那块木板扯了出来，买了下来，带回家后，他用这块木材精心制作成一架琴，安上琴弦后一试，这琴声果然非同一般，声音响亮而深沉，唯一的缺欠就是琴板的尾部还残留着被火烧过的焦痕，蔡邕给这架琴起名为焦尾琴，于是，焦尾成了后世形容好琴的一个术语，演成一个典故。

蔡邕有一年到会稽的柯亭。他发现这里的人们就地取材，都使用竹子作为建筑房屋的材料，连屋檐下的椽子都是一根根的竹子制成的。

蔡邕好奇，经过认真观察，蔡邕发现这些竹子的质地非常适应做乐器，是上佳材料。为了验证自己的判断，他随手抽出一支，凿了几个小眼，制作成笛子，随口一吹，声音悦耳动听，果然非同寻常，被人称之为柯亭笛，伏滔在《笛赋序》中说：柯亭之观，以竹为椽，邕取为笛，奇声独绝。

蔡邕是中国历史上音乐造诣颇高的人，他的女儿蔡文姬深得家传，颇有天赋，撰写了著名的《胡笳十八拍》流传于后世。

一代枭雄曹操就是倾慕蔡邕的才华，不惜重金将蔡邕的女儿蔡文姬从北地赎回来，也成就了一段千古佳话。

蔡听琴文言文

1. 蔡邕听琴文言文翻译是怎么样的人

蔡邕听琴

吴人有烧桐以爨①者，邕闻火烈②之声，知其良木，因③请而裁④为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人⑤名⑥曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食

召⑦邕者，比⑧往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜⑨听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向⑩来，至门而⑪

去。”邕素⑫为乡邦所宗⑳二，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑬。弹琴者曰：“我向鼓⑭弦，见螳螂方向⑮鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却

⑯。吾心耸然，惟⑰恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形⑱于声者乎⑲？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

阅读练习

[1.解释：①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然

2.翻译：①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎？

3.理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明

参考答案

1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子

2.①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？

3.蔡邕精通音律，善于辨识琴声

解释

①爨：烧饭

②烈：同“裂”

③因：于是

④裁：剪

⑤时人：当时的人

⑥名：n→v，命名

⑦召：同“招”，招待

⑧比：等到

⑨潜：偷偷地

⑩向：刚才

⑪而：表转折，却

⑫素：向来

⑬怃然：失落的样子

⑭鼓：弹奏

⑮方向：正对着

⑯却：后退

⑰惟：只是希望

⑱形：表现

⑲岂。乎：难道。吗？

⑳宗：尊重

蔡邕：公元133年-公元192年，字伯喈，陈留（今河南省开封市陈留镇）圉人，东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。后汉三国时期著名才女·蔡琰（蔡文姬）之父。

译文：

吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用

这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到

蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主

人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。

弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是杀

心显露在琴声中吗？”蔡邕笑着说：“这足以称之为杀心啊！”

2. 蔡邕听琴文言文翻译是怎么样的人

蔡邕听琴吴人有烧桐以爨①者，邕闻火烈②之声，知其良木，因③请而裁④为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人⑤名⑥曰“焦尾琴”焉。

初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召⑦邕者，比⑧往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜⑨听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。

将命者…告主人曰：“蔡君向⑩来，至门而⑪去。”邕素⑫为乡邦所宗⑳二，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑬。

弹琴者曰：“我向鼓⑭弦，见螳螂方向⑮鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却⑯。吾心耸然，惟⑰恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形⑱于声者乎⑲？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

阅读练习[1.解释：①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然2.翻译：①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎？3.理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明参考答案1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子2.①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？3.蔡邕精通音律，善于辨识琴声解释①爨：烧饭②烈：同“裂”③因：于是④裁：剪⑤时人：当时的人⑥名：n→v，命名⑦召：同“招”，招待⑧比：等到⑨潜：偷偷地⑩向：刚才⑪而：表转折，却⑫素：向来⑬怃然：失落的样子⑭鼓：弹奏⑮方向：正对着⑯却：后退⑰惟：只是希望⑱形：表现⑲岂。乎：难道。

吗？⑳宗：尊重 蔡邕：公元133年-公元192年，字伯喈，陈留（今河南省开封市陈留镇）圉人，东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。

后汉三国时期著名才女·蔡琰（蔡文姬）之父。译文：吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。

起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”

蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。

弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。

这难道就是杀心显露在琴声中吗？”蔡邕笑着说：“这足以称之为杀心啊！”。

3. 蔡邕听琴的原文

吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。

初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。

将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。

弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

（《后汉书•蔡邕传》。

4. 翻译：蔡邕听琴

东汉时期的蔡邕，是历史上著名的音乐家和文学家。

在音乐方面，他很有成就，创作了许多著名的乐曲，写过《琴操》一书。 蔡邕曾经做过官，做官时因为人正直，办事公正，遭到邪恶势力的谗言诬害，被充军流放。

过了许久，他又被赦免。赦免之后，他带着一家老小在外奔波，为的是躲避那班有权势的恶人们的谋害，在外过着流亡的生活。

后来，他躲到自己的故乡陈留去了。乡亲们听说蔡邕回来了，都很高兴，因为蔡邕为老百姓做过好事，威信一直很高。

一到家乡，亲朋好友一个个请蔡邕到家中去促膝叙谈家常和国事。蔡邕被乡亲们的热情所感动，久久积压心头的万端愁绪好象慢慢解开了。

有一次，多年不见的朋友林仁听说蔡邕回乡了，特意准备了一桌酒席，邀请蔡邕到家里去作客。老朋友盛盛情难却，蔡邕只好应约。

他兴致勃勃地往林仁家走去，走到大门外时，突然停止了脚步。原来屋里正在弹琴，琴声引起了蔡邕的注意，他就站在门外倾听。

开初，琴声悠扬，优美动人。不一会，琴声变得沉重、浑浊，有一种紧迫感。

蔡邕蓦地听到琴声里隐隐地透露出一股“杀”气。他本能地愕住了。

十年来死去活来的亡命生涯，使他对任何一种细微不祥之兆，都有着特别的敏感。他突然警惕起来：林仁请我赴宴，为什么琴声里隐藏着杀机？莫非多年不见的朋友变了，心怀鬼胎，也与邪恶势力同流合污，狼狈为奸？今日请我赴宴是假，伺机谋害是真……想着想着，他感到可怕。

再一听琴声，呀！杀气不但未减，不更加紧张了，正是生死存亡之际，莫非他们立即要下毒手了？于是蔡邕转身回头就走。 正在这时，另一位应邀赴宴的客人迎面走来。

他看见蔡邕回身离去，神色异样，不知出了什么事，连忙拦住蔡邕问道：“蔡兄到哪里去？怎么到了门口不进去呢？” 蔡邕好象什么也没有听见，仍然慌忙地、急匆匆地往远处走去。 主人得知蔡邕到了门口，未进大门就转身回去了，感到莫名其妙。

今日是专诚款待老朋友蔡邕，他为什么不领情呢？林仁认为可能是自己没有好好接待客人，有失礼的举动，伤了老朋友的自尊心，老朋友受到怠慢，才生气离去。 主人心里非常不安，连忙亲自赶到蔡邕住的地方，再一次请他赴宴，并且再三向他道歉，说是忙于屋内张罗，有失远迎，请老朋友不要介意，今日看在老朋友面子上，一定要到家里去坐坐，家里还有其他客人正在等候。

好说歹说，总算又把蔡邕请到了宴席上。 客人们热情洋溢地频频举杯祝福，个个开怀畅饮，唯有坐在首席的蔡邕好象惊弓之鸟，心魂未定，左顾右盼，掩盖不住内心的恐慌。

真是一人向隅，举桌不安。主人再也忍耐不住心里要说的话了。

他非常坦率地对蔡邕说： “蔡兄，我们是多年的知己，虽然许久不见，情谊却仍然如同当初，亲似手足。不知道今日你心里有什么不快的事情，能不能对小弟讲讲，也好分担优愁。

如果是小弟家中有失礼怠慢的地方，只管讲出来，千万不必介意。” 客人们也帮着为主人说话，争先恐后、开诚布公地请蔡邕不要计较主人的过失，也许有什么误会，有什么难言的心事，为什么不可以跟故乡的亲朋好友倾诉呢？ 听了主人和客人们的一席肺腑之言，蔡邕慢慢地觉察到刚才也许是自己产生了一种错觉，老朋友这里并没有什么异常的情况，不会危及他的安全，主人态度很诚恳，客人更是有话直说，没有把自己当作外人。

蔡邕这时才放心地举起酒杯，把久久不敢进口的酒喝了下去，并直截了当地把刚才在门口听到琴声里带有“杀气”而产生的疑虑讲了出来。 蔡邕的话一说完，整个宴厅里响起了一阵善意的大笑，主人十分坦然，毋庸置辩，哪里会有杀人之意呢？客人更了解主人，这完全是一种误会。

从这个误会里，主人更加了解蔡邕了，久别的老朋友蔡邕是经受了种种折磨，身心受到了伤害，才这样如惊弓之鸟。 可是，最后解开疑团的还是那位刚才弹琴的客人。

他听了蔡邕的话，会心地笑了，认为这不能错怪蔡邕多心，而要怪他弹琴没有弹好曲子。原来，蔡邕在门口时，他正在弹琴。

弹着弹着，忽然看到窗外一棵树上，有一只螳螂，张牙舞爪地正爬向一只蟑的身后。螳螂正要扑过去了，千钧一发之际，弹琴的人发现那只蝉要飞走了，他担心螳螂扑不住蝉，手上情不自禁地为螳蝉助威。

大概就在这时，琴声时充满了“杀气”，正好被蔡邕听出了这琴声中隐藏的杀机。 听了弹琴的客人介绍，一场误会才最后解除。

大家喜形于色，兴致越来越高。 蔡邕一边微笑，一边向林仁陪礼道歉，认为失礼的不是主人，而是自己。

误会解除后，宴会上气氛热闹非凡，一下子到了 *** ，大家都争着向蔡邕敬酒。满座高朋，开怀畅谈，尽情痛饮。

这场误会过去，平静之后，大家对蔡邕听琴的本领，欣赏琴乐的能力，一个个惊叹不已，佩服之至。 对古琴的演奏，有欣赏能力的听琴者，可以理解琴声的内，在含义和声外之音，这种欣赏能力也是不容易达到的。

要有这种欣赏能力，还得懂得古琴的音律。蔡邕就是精通音律的音乐家。

5. 蔡邕听琴吴人有烧桐以爨者①,邕②闻火烈之声,知其良木,因请

1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子 2.①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？ 3.蔡邕精通音律，善于辨识琴声。

1、关键词：名，名词活用为动词；屏，名词作状语2、疑难句子：①比②素③句式，应为“具以告（之）”3、能听得懂自然要自己熟知才行说“向”。“向”是个多义词。

一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。

二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”

“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”

“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。

上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。【译文】吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。

起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”

因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。

我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“ 这足以称为杀心了！” 。

6. 求文言文译文

工之侨献琴

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所终.

【注释】

工之侨：虚构的人名。

斫（zhuó）：砍削。

弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。鼓，打鼓。

桐：桐木，制古琴的材料。

金声而玉应：发声和应声如金玉之声。

太常：太常寺，祭祀礼乐的官署

国工：最优秀的工匠，这里指乐师。

篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。

古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同"款"，款式

贵人：大官。

稀世：世上少有。

乐官：掌管音乐的官吏。

弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。

匣：装在匣子里。

期（ji）年：周年。

易：换，交易

诸：兼词，之于

传视：大家传地看着

鼓：弹

天下之美：天下最美好的（琴）

悲哉世也：这个社会真可悲啊

独：只

图：打算，计谋

美：好

适：到~去

【翻译】

工之侨得到一块上好的桐木，砍来作为一张琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，乐师说：“（这琴）不古老。”官府便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代款式的雕刻；把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”

工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一张琴吗？不是这样的啊。世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了.

7. 听琴旋蔡子是什么意思

吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。

起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”

因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。

我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“从这件事情上足可以看出你是一个当之无愧的琴师啊！”。

8. 朱集义 长安八景诗译文

长安八景”是三秦大地著名的文物胜地。

在西安碑林，有一块碑石，用诗和画的形式描绘了这八景的奇丽秀美。这块碑石刻于清康熙十九年（公元1680年），距今已有三百多年的历史。

1 华岳仙掌 冲天五指绕云霾，确是沉香利斧开。 揽月无须登绝顶，摘星莫若上棋台。

昌黎涕泪谁人笑，李耳扶犁何物栽？ 世事纭纭浑作梦，不闻侠客舞刀来。 华岳仙掌是长安八景之一。

华山东峰东北处有石峰楼，峰的东壁有仙掌崖，传说古代黄河有大山阻拦，灾害连年，河神左手托华山，右足蹬中条山，给黄河开辟入海河道，拯救了万民。“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。

掌崖上半轮如月，光可鉴人，称“石月”。 2 草堂烟雾 草堂金殿雾云蒸，五百高僧颂大乘。

心底禅通悟三宝，阶前塔耸展八棱。 前生因果岂有信，后世轮回何为凭？ 敢问尘间多少愿，佛前冬夜对青灯。

在今西安市户县草堂寺内。公元401年，印度高僧鸠摩罗氏来此翻译佛经。

关于“草堂烟雾”的说法有两种，一是说塔旁有“烟雾井”一口，每年秋冬的早晨，井内烟雾缭绕；另一说是寺旁有圭峰，好像古代圭玉，每逢太阳将要落山，轻烟淡雾弥漫山巅。 3 灞柳风雪 三春飞絮滚涛来，别泪轻挥莫自哀。

市井徘徊知累苦，书斋消磨造梁材。 左迁可赋滕王阁，戍守犹吟镇北台。

帝阙长辞天地阔，东风何处不花开。 在西安东郊灞河沿岸。

灞水原名滋水，秦穆公欲图霸业，改名灞水。隋唐时长安广栽柳树，而灞桥又是长安东去的门户、交通要道。

人们在此与东去的人依依惜别，成为当时一种时尚。每当初春，柳絮纷飞，如同冬日飞舞的雪花，煞是好看。

4 骊山晚照 奋蹄骊骏跃苍穹，故事新情入眼中。 一笑褒妃留旧骂，千金虢石立新功。

泉清难洗白绫恨，殿冷犹遗笑靥红。 锦鲤可知兴废苦？依然咬尾戏荷东。

在今西安市临潼区，距西安市约25公里。这里曾发生过无数惊天动地的故事。

每当夕阳西下，骊山在斜阳的影子中，好像披上了艳丽的红装。“入暮晴霞红一片，疑是烽火自西来”，令人误以为当年烽火还在燃烧，故有“骊山晚照”之称。

5 曲江流饮 碧水盈池万丈深，轻摇折扇卧听琴。 胡姬把盏蛮腰细，士子吟哦笔墨枕。

金鲤化龙凭好句，魁星点斗掷黄金。 君王赐酒一杯醉，斜荡小舟入柳荫。

在今西安市东南，汉唐时为优美的风景区。因池水曲折而得名“曲江”，宋以后逐渐干涸。

唐时新科进士得中，皇帝在曲江池赐宴，进士们将酒杯放在曲流上，杯随水势，流至面前，必须饮尽，成为唐时风尚之一。 6 太白积雪 若无千古窦娥冤，积雪何须六月天？ 八景空留八道观，四湖高挂四冰川。

飞禽修炼青牛洞，奇葩参禅玉凤泉。 鬼斧神工谁造化？长庚精魄百千年。

在今西安市以西的宝鸡市眉县境内。太白山是秦岭的最高峰，海拔3776米。

山势陡峭，人为痕迹较少，是人们旅游度假的首选。因山高空气寒冷，终年积雪不化，因而有“太白积雪六月天”的奇妙景观。

7 咸阳古渡 朔风漫舞万旌旄，别泪频摧杨柳凋。 匹马征伐西域近，皇恩宣抚吐番遥。

思乡蔡女尝为客，种树左君不事樵。 孑孑艄公看古渡，几回清梦入唐朝。

位于今西安市西北部的咸阳古城遗址。咸阳古桥是古时人们西去的重要关口，那时因交通不发达，摆渡就成了人们最常使用的工具。

古时渭水悠悠，两岸民众载舟往返，成为“八景”的组成部分。 8 雁塔晨钟 万钧生铁铸奇钟，朝送吉祥到禁宫。

瓦绿承恩违帝制，笺黄随雁报家翁。 老槐不忆繁华事，新殿曾经世纪风。

六度劫波叹离合，何言佛祖有神工！ 在今西安南门外友谊西路的荐福寺内。寺内有小雁塔，并有一口金代铁钟，重约2万斤。

每日清晨，法师依节奏敲响，声传数十里，早已成为长安民众日常生活的一个组成部分。

蔡邕听琴原文及翻译

原文：

蔡邕听琴

吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗二，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

翻译：

吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是杀心显露在琴声中吗？”蔡邕笑着说：“这足以称之为杀心啊！”

蔡邕听琴的故事，蔡邕是一个什么样的人

蔡邕是东汉末年有名的大儒，他不只是在经史子集上有着自己独到的见解，曾经提出要修订儒家经典，在书法上也是造诣深厚，他的书法是当世一绝，被评为“骨气洞达、有神气”。不只是如此，蔡邕在音乐上也是有着很深入的研究，这其中还有一个蔡邕听琴的小故事。

蔡邕为人正直，当时的官场又是非常黑暗，所以蔡邕在官场上很难生存，后来不得不弃官回乡过着隐居的生活，家乡的父老乡亲听说蔡邕回来了都很高兴，很多人都请蔡邕前去做客喝酒，有一次蔡邕的一个好友邀请蔡邕赴宴，蔡邕也就去了，蔡邕到的时候里面已经开始喝酒了，蔡邕在门口听到了一阵琴声，于是就倾听起来，哪知道突然间琴声之中竟然传来了一阵阵的杀意，蔡邕当即心惊：“用音乐来邀请我，为什么还会有杀机的?”

蔡邕想到自己在官场上常常和那些奸臣宦官作对，难道是那群奸臣要杀自己?于是转身就走。当时蔡邕在当地有着不低的声望，所以主人家就感到很奇怪，还以为是自己招待不周，就留住蔡邕问他为什么离去，蔡邕见到主人家这么真诚不像是受了奸臣贿赂来谋害自己的，就将自己刚才从琴声中听到杀意的事情全盘托出，在座众人全都很吃惊。弹琴的人就出来解释说他当时看到了一出螳螂要捕食鸣蝉的画面，心中激荡起伏，可能就是那时候杀意流露在琴声之中。蔡邕听完之后知道是自己太过敏感了就笑着向友人赔罪，并且说：“你的琴艺真是好啊。”

蔡邕听琴文言文翻译是怎么样的人

蔡邕听琴吴人有烧桐以爨①者，邕闻火烈②之声，知其良木，因③请而裁④为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人⑤名⑥曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召⑦邕者，比⑧往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜⑨听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向⑩来，至门而⑪去。”邕素⑫为乡邦所宗⑳二，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑬。弹琴者曰：“我向鼓⑭弦，见螳螂方向⑮鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却⑯。吾心耸然，惟⑰恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形⑱于声者乎⑲?”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”阅读练习[1．解释：①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然2．翻译：①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎?3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明参考答案1．①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子2．①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？3．蔡邕精通音律，善于辨识琴声解释①爨：烧饭②烈：同“裂”③因：于是④裁：剪⑤时人：当时的人⑥名：n→v，命名⑦召：同“招”，招待⑧比：等到⑨潜：偷偷地⑩向：刚才⑪而：表转折，却⑫素：向来⑬怃然：失落的样子⑭鼓：弹奏⑮方向：正对着⑯却：后退⑰惟：只是希望⑱形：表现⑲岂...乎：难道...吗？⑳宗：尊重 蔡邕：公元133年-公元192年，字伯喈，陈留（今河南省开封市陈留镇）圉人，东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。后汉三国时期著名才女·蔡琰（蔡文姬）之父。译文：吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是杀心显露在琴声中吗？”蔡邕笑着说：“这足以称之为杀心啊！”

蔡邕听琴文言文翻译

十五 蔡邕听琴11朝向，对着 2刚才 3刚才4朝北的窗这里是作动词，开窗5奔向，趋向 6接近，临近 7方向 8如果21等到 2偷偷地 3急忙 4退31蔡邕一向为乡里人所推崇2这难道是杀心。琴赋 作者嵇康 魏晋就是一个神奇的时代，既有“书圣”王羲之当然就有“琴圣”嵇康就是魏晋娇子琴史 作者北宋 朱长文 朱长文是书学理论家，经史诗文书法琴学皆通，著述颇丰其实他并不擅长抚琴，但因出身琴学世家溪山琴况作者明 徐上瀛 作者徐上瀛是明末著名琴家，虞山派代表人物 现在的人们在追求速度力度技术技巧等表现手法的同时。原因是因为听出来音乐中的杀意，有所顾忌，所以返回了说明音乐有传达内心的想法和表达情思的作用。冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞品格的高尚如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”月亮 对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁如“举头望明月，低头思故乡”望月思故国柳树 以折柳表惜别汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情。