被告山杠爷是真实事件吗?被告山杠爷简介及详细资料
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被告山杠爷是真实事件吗
被告山杠爷不是真实事件。《被告山杠爷》是范元执导的剧情片,由李仁堂主演,于1994年上映。该片根据李一清小说《山杠爷》改编,所以并不是真实事件。
被告山杠爷简介及详细资料
剧情简介
山环抱中的堆堆坪是个模范村,山杠爷(李仁堂饰)是村里的最高党政领导人,他全心全意为村民办好事,威望极高,深得村民的拥戴。一个雨夜,夯娃的婆娘强英吊死在山杠爷的门前,在平静的堆堆坪激起了波澜。对强英的死,山杠爷虽感意外,但自觉心中无愧,他教育正学法律常识的孙子虎娃:"国有国法,村有村规,如果把一个村看成一个国家,村规就是国法"。一封匿名的民众来信寄到了县检察院。检察院的苏琴来到了堆堆坪。山杠爷吩咐村民全力配合调查,陪同苏琴的乡里的王公安,对山杠爷的人品和作风赞不绝口。苏琴很快就调查清楚了强英的死因:强英因虐待婆婆引起公愤,山杠爷为惩治歪风邪气,当众处罚了她。强英既不服处罚,又不改正,被捆绑游街示众。当晚,脾气倔犟的强英就上了吊。苏琴在调查中对山杠爷有了更深的了解。山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田,命令私拆了他给妻子的信,以证实地址;王禄不按时交公粮,又拒绝受罚,被山杠爷派民兵关押;腊正(董丹军饰)带头反对摊款摊劳力修水库,被山杠爷当众打了耳光,还被停止了党员登记。这些被山杠爷处理过的人不仅不记恨他,反而对他感激不尽,都说山杠爷是为了自己好,为了堆堆坪好。只有好逸恶劳的二利在幸灾乐祸。山杠爷不管人们说什么,他依然故我地为村里的事忙碌。苏琴心里明白:山杠爷大公无私是无可争议的;但毕竟法律是无情的。她百感交集,不得不告诉山杠爷,他触犯了法律。山杠爷平静地接受了这个事实。他要去服刑。临走前,他到学校安排好学生过冬的事,又安排了家中的事,夜晚,他又开支部会交待了党支部的工作。山杠爷被带上了手铐,衣着整洁地走出祠堂。所有堆堆坪的人都来为他送行。在一声声"杠爷"的呼喊声中,人们呼啦一下全跪下了。山杠爷终于忍不住老泪纵横。
演职员表
演员表
角色 演员 山杠爷 李仁堂 腊正 董丹军 毕夫 王公安 张一梅 出演 孟聚德 出演 张西河 出演职员表
导演 范元 副导演(助理) 罗世平 编剧 范元、毕必成 摄影 饶仁 配乐 唐青石 剪辑 张纪川 美术设计 谭小林 服装设计 帅芙蓉、陈继英 灯光 祝国荣、焦建国 录音 屠六庆 布景师 漆成刚演职员表参考资料来源
角色介绍
李仁堂 饰演 山杠爷
堆堆坪的村支书,他在堆堆坪很受村民的敬重。但是,他用"游街"的办法教育村里一个不孝的儿媳,却逼出了人命,使自己成了被告。随后,检察院的人来调查发现,他触犯了法律,导致他被拘捕坐牢。最后,堆堆坪的人都来为他送行,他忍不住泪流满面。
董丹军 饰演 腊正
堆堆坪村的党员,在山杠爷提出兴修水库时,他带头反对摊款摊劳力修水库,却被山杠爷当众打了耳光,还被停止了党员登记。事后,他却对山杠爷十分感激。
毕夫 饰演 王公安
镇上的公安,他陪同来自县检察院的苏琴来到堆堆坪调查一封匿名信,过程中他对山杠爷的人品和作风赞不绝口。随着调查的深入,他们发现山杠爷确实触犯了法律,因此,他向苏琴求情后,还是不能挽回山杠爷被判入刑的事实。
缪月辉 饰演 强英
堆堆坪的村民夯娃的媳妇,脾气倔犟,刁蛮泼辣。她任意打骂婆婆,引发乡亲义愤。山杠爷为杀一杀不尊老敬老的歪风,惩罚她给大家放场电影,她却变本加厉,再次殴打婆婆,丈夫劝也不听,结果被捆起来游街示众。因为咽不下这口气,她吊死在山杠爷家门口。
二利 饰演 朱小丹
堆堆坪的二流子,好逸恶劳,不务正业,整日酗酒赌博,殴打妻子,曾被山杠爷捆起来游街却屡教不改。当他再次被山杠爷关禁闭时,检察院的调查人员将他放了出来,他因此而得意洋洋,幸灾乐祸地宣传山杠爷倒台了。
你认为山杠爷是好人还是坏人
好人。在电影《被告山杠爷》的剧情中,山杠爷是一位典型的老实巴交的农民,却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心,由此认为是好人,但影片中山杠爷采取打人、关押等暴力手段来完成上级任务,被自己的孙子告上了法庭。《被告山杠爷》是范元执导的剧情片,由李仁堂主演,于1994年上映。
被告山杠爷最后爷爷有没有抓去坐牢
有抓去坐牢,正是因为依法治国电影《被告山杠爷》中的最后情节才被处理成,山杠爷被抓。也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在,才使我国的“依法治国”面临着现实的迫切需要。依法治国是社会文明进步的显著标志,是国家长治久安的重要保障,是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。
求介绍影片《被告山杠爷》
《被告山杠爷》
划重点:乡土电影的现实意义
导演范元用电影记录了农村发展所遇到的矛盾与问题,无论是乡土社会礼制与现代社会法制的调和,还是传统与现代的融合,都呈现出作者的深刻反思,具有时代性和思辨性,以《被告山杠爷》(1994年)为例,简单聊聊。
乡土贤士。在村落或城市等地域空间概念内,具有威望和影响力的人,可称之为贤士,也可以理解为精英。而乡土是一种社会形态,有别于村落的地域概念,乡土包含村落,是熟人社会,有宗法礼教,侧重文化内涵。被群山环抱的小山村堆堆坪,在山杠爷的带领下成为模范村。在村里,山杠爷一言九鼎,既带领村民一起致富,又兼做家长里短的评判人。
他用强硬手段惩罚了打婆婆的儿媳妇强英,强拆了不肯回乡务农的明喜私信,关押了不交公粮的王禄,当众打了公开反对修水库的腊正……,他每一次出手,又狠又准,扫清了发展的障碍。通过惩罚个人的自私自利,保护了村里多数人的利益,山杠爷受到爱戴,威望极高,所以说山杠爷是典型的乡土贤士。
乡土社会与和现代社会的冲突。在现代化进程中,礼制(用山杠爷的话讲是村规)势必要遭遇法制,比如山杠爷的强权手腕,他用游街的方式打压强英,造成强英的惨死。当检察院来调查此事时,他觉得自己做的对,底层逻辑是强英的跋扈触犯了几千年来的孝道,而他不过是惩戒恶妇。
观察问题的角度。范元在电影《被告山杠爷》取得成功后,继续拍摄了乡村题材的电影《吴二哥精神》,其艺术审美始终在探讨传统在现代化进程中的作用和反作用,以及主流意识形态下乡村干部的意见领袖作用。但其观察问题的角度与前辈影片《李双双》和《咱们的牛百岁》等相比,观察问题的视角发生了转变,即从群众的眼里反观事件,进行反思,来探讨乡村干部的思想观念和工作方式能否适应现代社会的要求,具有现实意义。
杠爷最后结局
结局是杠爷最后给村子带来了富裕和平安。根据查询豆瓣显示,可是法不容情,几天后杠爷被抓走了。在检察院调查情况时,村民们还猜测是谁高告了杠爷,并一一替杠爷求情。《被告山杠爷》是一部反映社会现实的力作,它探讨了“村规”与“国法”,其实也就是人治与法治的问题。电影表现的内容,也是这两种方式的矛盾冲突。同时,影片也展示了中国社会发展的不平衡,引发出很深的思考。以上就是电影要表达的内容,也就是电影的主题。
被告山杠爷观后感想
201X年12月20日星期一,我和大家一起观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任,在那个公安都很少去的太平的村子里,山杠爷一直很好的主持着大局。后来因为用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀,被人检举揭发而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个角色思索了很久。自己的爷爷做的,和老师在课堂上讲的完全不同。他问过他爷爷,得到的回答是:国有国法,村有村规。如果把一个村看成一个国家,那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下面的情节。 看完这部影片,我感受良多:农村社会是一个 “熟人”社会,大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范,而山杠爷那种方式,在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的’,这反映出当代人们特别是在农村法制观念的淡薄。出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全,导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面,我相信会逐步得到改善。可是我不禁在想:堆堆村里一直所认同的权威去坐牢了,村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。可是这样一来村民们就真的可以做到事事依法了吗?我想不会这样,堆堆村是一个离现代文明,离法律 很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律,同时村民们一直所信奉的权威被无情的打破。那么,还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去?堆堆村如何保持自己的善良?这是一个问题。 法制是人们创造出的政治文明成果,在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家,小到一个村子,人人都应该依法办事,也就是说,要依法治国。这是当代社会建设的重要目标,在这个过程中,就不可避免的产生了情理与法律的冲突。这又该如何处理呢?我想,立法者是不是应该更加深入民情,考虑到实际的民情呢?是不是应该考虑到去填补现代法律的空白呢?这是一个值得大家深思的问题,而我们作为公民,应该加强自身的法律意识,依法办事,遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。
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