仓央嘉措诗传全集(仓央嘉措诗集完整版)
本文目录
- 仓央嘉措诗集完整版
- 《仓央嘉措诗传全集》读后感(二)
- 《纳兰容若词传仓央嘉措诗传大全集》epub下载在线阅读全文,求百度网盘云资源
- 仓央嘉措情诗六十六首(十六)
- 仓央嘉措的诗词全集
- 《仓央嘉措诗传全集》读后感(十三)
- 仓央嘉措诗传全集有哪些
仓央嘉措诗集完整版
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提取码: dz39《仓央嘉措诗歌全集》是仓央嘉措创作的诗歌合集。
仓央嘉措有很多诗,下面搜集了其经典诗句以及出处【1】:最好不相见,如此便可不相恋。 最好不相知,如此便可不相思。 --仓央嘉措【2】:好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。 --仓央嘉措【3】:一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. --仓央嘉措仓央嘉措【4】:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。 --仓央嘉措【5】:世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》【6】:但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相决绝,免教生死作相思。 --仓央嘉措【7】:住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。 --仓央嘉措【8】:笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 --仓央嘉措【9】:一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 --仓央嘉措【10】:我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一件不是闲事。 --仓央嘉措
《仓央嘉措诗传全集》读后感(二)
《仓央嘉措诗传全集》读后感(一) “清早,喇嘛们聚于松林间念诵经文,云雾缭绕,梵唱清远如天籁。在高远的天堂之上,佛陀讲法有天人散花赞叹佛法之精妙,在这寂静的山林之间,神灵隐迹于山泉草木,唯有杜鹃花树抖落满身的清露绽放柔美娇憨的花朵,为法理幽深的经文所带来的不能言说的快乐表达最质朴的赞叹。” 原来这就是佛法中的众生平等吧——一花一世界,一叶一菩提:我们人类的世界,花儿的世界,鸟儿的世界,哪怕小小的蚂蚁,细菌大概也都各自有它们自己的世界吧——细思极恐! 这样的诗歌不是写出来的,是长出来的,是诗人的心头肉,是病蚌一样忍住疼痛孕育出来的,以血泪把咯得人心痛的沙粒包裹成珍珠。是啊,有故事的人,才会有如此幽深的叹息。有过刻骨铭心的故事,才怯于向别人复述或炫耀拥有过的故事,却道天凉好个秋。哪里只是在谈天气哟,分明是忍不住叹一口气,把删减了情节的情绪和盘托出。——《仓央嘉措心史》 洪烛 古往今来的历史上,诗人可以说多如天上的繁星,而仓央嘉措却只有一个。我感觉想要探寻他的心史之路,这无异于缘木求鱼——是,从他的作品上,一定会可以窥见其自身的影子印记,但是这和管中窥豹、盲人摸象又有什么区别呢?还不若自然莫强解,能入我心者便是好诗! 一 东山 别后如何得再逢,多情春水去千重。 夜深抬望东山月,闭目沉思卿面容。 ——(清)仓央嘉措 诗译 陈兴 夜深人静,唯有明月皎皎。千百年来,离人们都愿意对着天上的那一轮玉盘睹月思人。春水尚自多情,却也流逝不返——人又何尝不是如此? 那日夜思念的人啊,她的容颜和月光一样洁净润泽,直直让人望眼欲穿。其实她一定是驻在望月的那人心里吧,你看他缓缓地闭上了双眼,好一遍遍地回味着她的音容笑貌,千遍万遍,从不厌倦。 二 南弓 阡陌今朝满秸秆,去年来此尚青苗。 匆匆岁月留不住,回首南弓多寂廖。 ——(清)仓央嘉措 诗译 陈兴 素日里平淡无奇的一块田地,田垄纵横,业已收割完毕,空留满地的秸秆。可就是这里啊,去年曾经来过的,回想那个时候有还有卿相伴,放眼望去,到处都是一片勃勃的生机。 都说诗是寂寞的产物,在纵情欢乐的时候,谁还能有那些功夫和心思来赋诗一首呢?还不是等到那些美好的时光流逝不返,百无奈何之际,在那眉头心间,挥之不去的淡淡寂寞忧伤,便是诗意的种子啊,蜿蜒曲折,放任着长出茂盛的枝叶,结出累累珠垂的文字。 三 获宝 闻道蓬莱有奇珍,凡间只是近海滨。 此生能得与君老,即是深渊获宝人。 ——(清)仓央嘉措 陈兴 诗译 (无戒365极限挑战日更营第一百一十一天)
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《纳兰容若词传仓央嘉措诗传 大全集》(聂小晴 ,泉凌波,闫晗)电子书网盘下载免费在线阅读
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提取码: xiaq书名:纳兰容若词传仓央嘉措诗传 大全集
作者:聂小晴 ,泉凌波,闫晗
豆瓣评分:6.8
出版社:中国华侨出版社
出版年份:2011-1
页数:424
内容简介:
纳兰容若词、传仓央嘉措诗传大全集,ISBN:9787511316370,作者:聂小晴,泉凌波,闫晗 编著
仓央嘉措情诗六十六首(十六)
顾 你来不来 你何时来 我只低头 摆弄不相干的往事你又不来 你去哪里 我空对镜 淡扫无愁无喜的眉眼 就像冬天的雨 就像春天的雪 你再来时 我却已不是我了 ——昭昭之辉 《仓央嘉措诗传全集》读后感(十五) 二十五 好梦 绝似花蜂困罗网,奈他工布少年何。 圆成好梦才三日,又拟将身学佛陀。 (清)仓央嘉措 诗译 曾缄 这个人呐,可真是一种矛盾复杂的奇怪动物,左右摇摆,沉浮不定——爱情和修道,到底哪样最紧要呢?恐怕是诗人自己也说不清楚吧。 二十六 钗头凤 别后行踪费我猜,可曾非议赴阳台。 同行只有钗头凤,不解人前告密来。 (清)仓央嘉措 诗译 曾缄 这真的是“欲加之罪,何患无辞”,唉,看看我又当真了——恋人之间的这些小猜忌小摩擦也是一种情调吧。 二十七 真相 微笑知君欲诱推,两行玉齿露参差。 此时心意真相属,可肯侬前起誓辞。 (清)仓央嘉措 诗译 曾缄 一直觉得表演恋爱一定要俊男美女才行,再怎样也应该是旗鼓相当吧——都是老中医,相互开药方,这样才好看啊——我们这些菜鸟才喜欢看。 二十八 鸳鸯 飞来一对野鸳鸯,撮合劳他贳酒娘。 若使有情成眷属,不辞辛苦作慈航。 (清)仓央嘉措 诗译 曾缄 久闻西藏地区民风热情奔放——其实若是细究起来,也是与地域没有太大关系,无非就是鼠窃狗偷与大胆歌颂的区别吧! 二十九 情人 密意难为父母陈,暗中私说与情人。 情人更与情人说,直到仇家听得真。 (清)仓央嘉措 诗译 曾缄 这个就有趣了——脑补一下,秘密就是这样被插上翅膀满天飞的。私情与阴谋,大都是背着别人的,可是自古以来,又有哪样能瞒得住人呦! 三十 仙人 腻卓仙人不易寻,前朝遇我忽成禽。 无端又被卢桑夺,一入候门似海深。 (清)仓央嘉措 诗译 曾缄 曾经在一本传记上看到仓央嘉措有一个青梅竹马的初恋情人——卓玛,随着活佛在布达拉宫的坐床而被生生分离,后经第巴桑结嘉措指配为固始汗的王妃。 三十一 宝物 明知宝物得来难,在手何曾作宝看。 直到一朝遗失后,每思奇痛彻心肝。 (清)仓央嘉措 诗译 曾缄 真正拥有的时候却不知道去珍惜,失去后又追悔莫及,其实人世间最珍贵的东西哪里是什么宝物呢,倒是那至情至性的爱情啊! 张爱玲就曾经把得到和失去的比作白玫瑰与红玫瑰——假使得到的是白玫瑰,那么白的便是衣服上的一粒饭粒子;如果得到的是红玫瑰,于是乎红的也就变成了墙上的一抹蚊子血了。而反之未得到亦或已失去了的时候——白的还是那床前的明月光,让人朝思暮想、辗转难眠;红的却又变成了心口上的一颗朱砂痣,刻骨铭心、永世难忘——哎,这真是千古遗恨啊,说到底就是人性的矫情之处罢了。(无戒365极限挑战日更营第一百三十七天)
仓央嘉措的诗词全集
仓央嘉措诗集 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱; 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生; 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰,涅盘 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭,缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。” 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。 我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说:冬天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗: 第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。那一天---仓央嘉措 那一天, 我闭目在经殿的香雾中, 蓦然听见你颂经中的真言; 那一月, 我摇动所有的经筒, 不为超度, 只为触摸你的指尖; 那一年, 磕长头匍匐在山路, 不为觐见, 只为贴着你的温暖; 那一世, 转山转水转佛塔, 不为修来世, 只为途中与你相见 那一月, 我轻转过所有经筒, 不为超度,只为触摸你的指纹; 那一年,我磕长头拥抱尘埃, 不为朝佛,只为贴着你的温暖; 那一世,我细翻遍十万大山, 不为修来世,只为路中能与你相遇; 只是,就在那一夜,我忘却了所有, 抛却了信仰,舍弃了轮回, 只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰, 早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路�不为觐见�只为贴着你的温暖 那一世转山转水转佛塔啊�不为修来生�只为途中与你相见 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!
《仓央嘉措诗传全集》读后感(十三)
《仓央嘉措诗传全集》读后感(十二) 拉萨有无数的晴天。碧澄的天空,云团高耸若山缓缓从天空滑过。阳光把城市照得太明太亮,街道房屋人流,全是白晃晃的。他站立在那扇窗前,被灿烂的光洒了一头一脸,脸色看起来也是那种明媚的白。 六世佛爷在这里站着,站着,仿佛沧海重新升起为桑田,他依然不会挪动脚步。 刻骨铭心的初恋情人卓玛因为他被迫嫁给了别人;少年时代最好的朋友——那个有着和强巴佛一般好看双眼的塔坚乃班丹,也因为他,被割掉了头颅绑在马背上送回来;还有倾心相恋如救世度母般向他洒落爱情甘露的仁增旺姆也为他留下一缕秀发,生死未卜。 失去至亲至爱的佛爷,痛苦悲愤达到了极致——不知道为什么,读仓央嘉措,总是能想到贾宝玉,大概是因为他们都只是来人世间历劫的吧!并且一个又一个,也都是太过投入的演员吗?在我的眼前尽情地演绎爱恋,悲欢离合,还有淋漓尽致的伤痛——台上台下“反认他乡是故乡”,直至谢幕时,方如梦初醒! 十一 游戏 游戏拉萨十字街,偶遇商女共徘徊。 匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。 (清)仓央嘉措 诗译 曾缄 又是商女——还有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,读着很落后的样子。于是就去搜了一下,原来这里面的商女并不是经商的女人,而作歌女歌妓之意,有老话说“戏子无情,表资(非错别字,我怕锁文)无意”,也无怪乎如此无情无义,游戏人生。 十二 惜护 长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边。 树下阿哥须护惜,莫教飞石到幡前。 (清)仓央嘉措 诗译 曾缄 这首诗译得就很有点儿意思了,有一点儿贱贱的很娘感觉,让人不禁想起文松的那句“同是姊妹,我也需要保护啊!” 好吧,脑补一下——一位年轻貌美的小和尚,傍在柳树下立祥幡,西藏的民风淳朴奔放,女孩子们想必一定会捡小石子丢他传情递意吧,光是想着就有趣! 十三 瑶笺 手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻。 纵使灭却书中字,难灭情人一片心。 (清)仓央嘉措 诗译 曾缄 隐藏在字里行间的甜言蜜语,纵使那信纸被雨水淋得一塌糊涂,可是那独有的爱情的味道,一样会被有情人完美破译。 十四 小印 小印圆匀黛色深,私钳纸尾意沉吟。 烦君刻画相思去,印入伊人一寸心。 (清)仓央嘉措 诗译 曾缄 这就是取了心心相印,亦或是刻骨铭心之类的寓意吧,古往今来热恋中的男女,还有什么是比“请把我刻在你的心上”来得更动听的情话呢! 十五 曼遮 细腰蜂语蜀葵花,何日高堂供曼遮。 但使侬骑花背稳,请君驮上法王家。 (清)仓央嘉措 诗译 曾缄 细腰蜂,高胸蜂腰——应是比喻那些倾慕佛爷的女子,恨不得变成蜂儿落在花上,好被送入佛堂。(无戒365极限挑战日更营第一百三十二天)
仓央嘉措诗传全集有哪些
第一回前身托重任,涅檠秘不宣
第二回瑞兆妙示天,六世降凡间
第三回替身深宫坐,猜疑暗涌翻
第四回菩提根深种,辨物续前缘
第五回苍原识俊友,灵心种情苗
第六回巴桑寺学经,相思几多情
第七回皇帝平叛乱,第巴受斥责
第八回门隅恋情断,浪卡子受戒
第九回清风关不住,重游到人世
第十回不作菩提语,唱彻凡人歌
第十一回白日达赖佛,入夜浪子客
第十二回世间安得法,佛卿两不负
第十三回失却菩提路,绝音青海湖
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