辛亥革命一百年（辛亥革命后的一百年历史）

本文目录

• 辛亥革命后的一百年历史
• 辛亥革命的历史功绩是什么
• 辛亥革命史读后感
• 辛亥革命后的一百年里的经济、政治、军事、文化的变化
• 辛亥革命爆发一百年以来.中国社会发生了那些伟大变化
• 纪念辛亥革命一百年邮票写什么
• 辛亥革命距今多少年
• 今年是辛亥革命100周年纪念，你对辛亥革命有何认识

辛亥革命后的一百年历史

100年前，中国发生了划时代的辛亥革命。怎么看待中国这100年的历史?这是一个非常严肃的问题。历史是现实的一面镜子，现实是历史的延续。只有正确地认识历史，才能真正做到“面向未来，继往开来”；如果不能正确地认识历史，只能作出错误的判断，误导现实的发展。 一、坚持什么样的历史观 当前，社会上绝大多数人对中国百年历史的认识是比较客观和实事求是的，但是，不可否认，在一部分人当中也存在着实用主义、历史虚无主义等倾向，这主要表现在以下几个方面： 一是否定和歪曲中国革命的历史。有人鼓吹所谓“告别革命”论，否定中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，把“五四”以来中国选择社会主义发展方向视为离开所谓的“以英美为师”的“近代文明的主流”而误入了歧路；歪曲中国共产党领导的革命和建设的历史，把它说成是一系列错误的延续，否定或掩盖它的本质和主流；更有甚者，随意丑化革命领袖和先贤烈士。 二是刻意导演和假设历史。为否定中国的历史成就，编造和夸大所谓“人祸”，杜撰出毫无根据的“非正常死亡人数”，这实际上是在刻意导演历史。有人提出“重写历史”，用“现代化史观”取代“革命史观”，人为地把革命和现代化对立起来，经过这样的历史“解构”，近代史上的改革和革命便成了制造社会动荡、破坏经济发展、阻碍社会进步的消极力量。这种违背历史事实的主观臆想，反映了这些人对待历史的轻率态度。 三是打着“还原历史”的幌子，大作翻案文章，为已被历史淘汰的旧势力评功摆好。有人以纠正改革开放前一些历史结论的偏向为由，为已经被中国历史发展所证明了的一些历史结论“翻案”，蓄意扭曲和颠倒历史是非；有人甚至以人性化为由，编排历史情节，对历史进行随心所欲的涂抹、剪裁和虚构，为历史上已有定论的叛徒、反动统治人物评功摆好；有人竟宣称动荡不已、民不聊生的民国时期是中国历史上的“黄金发展期”。这些显然是对历史的颠倒和虚构。 四是“戏说”、“恶搞”历史。通过各种方式对历史人物和历史事件进行肆意戏说，对中国百年历史中的仁人志士、革命先贤进行调侃、讥笑和贬损，用主观臆想去改写中国历史；甚至在学术界，有人更是以恶搞为噱头，以颠覆正史为能事，对历史或取其一点，或无中生有，或捕风捉影……历史事实和历史真相就在这种“戏说”、“恶搞”中变得模糊起来，变得轻佻起来，成了任人打扮的“小姑娘”。 五是追求所谓的“价值中立”和“纯客观”。有的所谓历史作品在表现人民革命战争时，只是一般性地表现战争场面的残酷，把战争和牺牲都描写成所谓“中性”的、“纯客观”的表象事实，而不去深入挖掘事实的性质，不去关注战争的人心向背和正义与否，不讲为正义而牺牲的价值意义，把中国人民为社会进步而战、为自我解放而战的正义性和崇高性虚无化。 以上倾向和现象虽然不是主流，但却造成了严重后果，不但颠倒了历史是非，搅乱了人们的历史观，而且还消解了主流意识形态。历史观是人们关于历史的根本观点，是世界观、人生观的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系的基础。引导人们树立科学的历史观，从而对纷繁复杂的历史现象能够作出正确的评价和判断，对人们确立正确的世界观、人生观和价值观意义极大。“灭人之国，必先去其史”，正确地认识和对待历史，是一个关乎国家兴亡的大是大非问题。是维护历史本来面目，还是歪曲历史真相；是从历史主流中吸取经验教训，还是在历史支流中制造负面影响；是坚持唯物史观，还是退回唯心史观——这些根本的原则性问题是不能被颠倒、被搅乱的，否则就会从根本上搞乱社会主流思想和主流价值，动摇一个民族、一个国家立足和发展的思想根基。 历史虚无主义作为一种极端倾向，其要害就在于颠覆历史观，否定已有的历史结论，歪曲已经发生的历史事实，掩盖历史真相。历史结论应该是根据历史事实作出的，不能随意否定。而戏说历史、解构历史、恶搞历史，则是一种实用主义倾向，体现的是对历史的一种不严肃和不负责的态度。对中华民族来说，中国百年历史是一次伟大的洗礼，不但是血与火的洗礼，更是现代化的洗礼。通过这次洗礼，中国社会实现了跨越时代的大发展。我们应该深入地认识和总结百年历史中蕴涵的规律，正确认识和把握这个规律，将使国家和民族受益无穷。 但是，要真正地从百年历史中找到规律性的东西，必须坚持历史唯物主义的立场、观点和方法，搞简单、片面的史料考证，不行!搞假设、解构不行!戏说、恶搞更不行!“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”（《马克思恩格斯选集》第2卷第32页）马克思对历史唯物主义基本原理的这一经典性概括，为我们正确认识历史提供了指导，具体来说，应坚持以下原则： 一是客观性原则。历史是什么?马克思的回答是：“‘历史’并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。（《马克思恩格斯全集》第2卷第118-119页）历史作为人的活动，是一种客观存在，因此，认识和研究历史必须以事实为出发点，全面、系统地掌握有关资料，把握历史事实的总和并阐明其内在联系，透过历史现象分析历史的本质和主流，揭示历史的发展规律。 二是包容性原则。认识和看待历史作为人的一种认知活动，必然具有多样性。因为人总是从属于某个利益阶层或群体的，不同的人具有不同的立场和观点，对历史的认识总是带有所从属利益背景的意识形态烙印。因此，对待历史要有一种包容心态，而不能用整齐划一的“单一性”思维来看待历史。搞预设立场的历史研究和片面解读，是不可能把握历史全貌的。但是，包容性原则是建立在遵循历史事实，对历史进行符合规律的探索基础之上的，而不是随心所欲地作绝对肯定或绝对否定的简单结论，更不能从一个极端走向另一个极端。 三是是非原则。历史是有大是大非的，这种大是大非是人们对历史发展规律的揭示，是符合历史规律的价值判断。评判是非曲直的标准，不是个人的好恶，而是历史事实和社会实践。因此，对于历史大是大非的把握，不能沉湎于个人的恩怨和预设的立场，纠缠一些历史的枝节、细节，否则就无法正确认识和把握历史发展的客观规律。对于中国百年历史的认识，只有坚持马克思主义的历史观，才能科学地揭示出历史发展的规律。 四是全面原则。这是正确认识历史的一个基本方法论原则。列宁曾指出：“在社会现象领域，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是‘顽强的东西’，而且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么，它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如。”（《列宁全集》第28卷第364页）这个论述今天仍然具有极强的现实意义。历史是一个复杂的多面体，重要的是要在把握历史活动的总和和全貌中来确定它的主要方面，分清主流和支流，这样才能揭示历史真相。如果胡乱抽出一些实例来证明自己的观点，那么任何实例都有可能被找出来，任何历史也就都可以被改写。就中国百年历史而言，革命、现代化是贯穿其中的主题，正确认识历史就在于把握历史发展的主流，揭示这些历史活动内在的逻辑和规律。 二、如何把握中国百年历史发展的本质 历史现象往往是纷繁复杂的。在中国这样一个大国发生剧变的百年间更是如此。对中国百年历史上一系列重大事件形成实事求是的认识，必须把握历史事件的本质。对于这一百年历史，我们可根据社会发展的主题划分为三个阶段。第一阶段为革命阶段，时间是从1911年到1949年，主要是通过革命来完成民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕的历史任务。第二阶段为探索阶段，时间是从1949年到1978年，主要是探索社会主义的建设道路。第三阶段是改革发展阶段，时间是从1978年以来至今，主题是改革发展。对这一百年历史也可作个大致的时间段划分，即三个“30年”：第一个“30年”是革命，第二个“30年”是探索，第三个“30年”是改革发展。 在第一个“30年”的革命阶段，中国社会的剧烈变革像一曲多重变奏的交响曲。辛亥革命、五四运动、北伐战争、全民抗战、解放战争等一连串的政治变迁构成了社会转型的主旋律。只有用历史唯物主义的立场、观点和方法，才能正确地认识这些重大历史事件。 关于辛亥革命。对以孙中山为首的资产阶级革命派领导的辛亥革命到底该怎么看?至今仍有一些问题未能彻底搞清楚。比如，辛亥革命究竟是失败了还是胜利了?首先应承认辛亥革命是中国历史上第一次完整意义上的资产阶级民族民主革命，其功绩和历史地位是不可抹杀的，它推翻了清王朝的统治，给中国带来了近世文明，使民主共和的观念深入人心。这是不容否定的历史事实。但是也要看到，辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，没有改变中国半封建、半殖民地的性质，也没有能够实现国家统一，国家仍处于军阀割据和军阀混战的分裂状态。这也是不容掩盖和抹杀的历史事实。所以，从这个意义上说，辛亥革命是不彻底的。其所以出现这样的结局，是由当时的历史条件所决定的，领导这次革命的中国民族资产阶级无法与帝国主义和封建旧势力彻底决裂，导致革命胜利果实为袁世凯代表的军阀势力攫取。辛亥革命的历史也说明，中国民族资产阶级不可能领导中国民主革命取得彻底胜利，在中国走资本主义道路是行不通的，这不是主观臆断，而是历史作出的客观结论。 关于五四运动。五四运动已过去90多年了，但至今仍有一个很关键的问题没有彻底搞清楚，这就是五四运动的主题究竟是什么?有“启蒙”说、“新文化运动”说、“反帝反封建”说，等等。那么，五四运动究竟是一场什么样的运动?从历史事实上看，五四运动是爱国知识分子为了反对帝国主义列强在巴黎和会上损害中国主权、反对当时政府的卖国政策而发动的。运动后期，中国工人阶级的参与，标志着运动突破了学生、知识分子的狭小范围，发展成为有工人阶级、小资产阶级和民族资产阶级参加的全国范围的群众性爱国运动。当然，五四运动也是一次追求民主、科学的思想解放运动，标志着中国革命进入了一个新阶段，成为新旧民主主义革命的分水岭。此后，中国无产阶级及其政党登上了政治舞台，并找到了救亡图存的革命道路。因此，五四运动从根本上说是要寻找中国救亡图存之路，其主题非常明确，就是“救亡图存”，其全部内涵体现在中华人民共和国国歌中。尊重历史事实，就不应该淡化这个主题。

辛亥革命的历史功绩是什么

辛亥革命的历史功绩主要有以下三个方面：

1、开始了近代人民革命斗争的新阶段

辛亥革命的伟大历史功绩之一，是它开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。

2、提高了人们反帝国主义和封建主义的觉悟

辛亥革命的另一个历史功绩，是它提高了人们对帝国主义侵略、帝国主义与清朝政府之间关系的认识，确立了只有用革命手段才能挽救民族危亡的观点，提高了人们的政治觉悟。

3、埋葬了统治中国几千年的君主专制制度

辛亥革命的历史功绩最突出的一条，就是它不仅推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，而且结束了延续二千多年的君主专制制度，建立了中国历史上从未有过的民主共和国。

辛亥革命虽然没有完成反帝反封建的任务，但它在探求中国之所以落后和遭受侵略的原因，力图找出救亡图存繁荣祖国方案的过程中，认识中的合理部分，无疑有助于提高当时中国人民的政治觉悟，有助于后来人们对中国革命问题取得科学的认识。

孙中山领导的辛亥革命，为后来人们的革命胜利奠定了基石，他的丰功伟绩，是永远值得人们崇敬和纪念的。

辛亥革命史读后感

　　辛亥革命史读后感（一）

　　百年激荡，回首辛亥。

　　在辛亥革命中，后被誉为“国父”的孙中山同志，在那个乱世之中，呐喊出了“振兴中华”的口号，汇集各方力量，创立下了同盟会。这些拥有着满腔热血的爱国同志以“驱逐鞑虏。恢复中华，创立民-国，平均地权”为纲领，把推翻清朝统治，建立资产阶级民-主共和国作为革命目标。孙中山提出了三民-主义，这也成为他领导革命的旗帜。同盟会在孙中山的带领下发动了一次次的武装起义，这些起义虽然大多失败，但扩大了革命影响，振奋全国人心!在武昌起义胜利后，近一个多月的时间全国就有十几个省宣布脱离清政府独立，形成了席卷全国的革命浪潮。这年是辛亥年，此革命也因此称为“辛亥革命”。后在孙中山等爱国同志的不懈艰难的努力下，建立了中华民-国!

　　辛亥革命结束了长达两千年之久的君主专制统治，建立起资产阶级共和国，开启了民-主共和新纪元。

　　这是后人为了表达对孙中山先生的敬佩之情而挥毫写下的诗歌：“百年辛亥，革命万岁，把平生血泪都耗荆天下为公，十三年 流离颠沛，制良策，功盖三民。 抱负救国，殚精竭虑，反封建 ，一生伟绩，万人仰止，谁人问，发白双鬓，犹未悔，国魂不死…”

　　在这辛亥革命中孙中山的正确领导也是这次革命能够成功的重要因素之一，他看到中国那时因为清政府的固执、封建、无能而受尽了仅略者的践踏，任凭着侵略者破坏着中国的国家主权和领土完整，整个中国处于被列强宰割和瓜分的危机中。他立下决心一定要改变中国，使中国不再受到他国的侵略，重新屹立在世界之上。并且说出“吾志所向，一往无前。愈挫愈奋，再接再厉”的豪言壮语。

　　辛亥革命也告诫我们要铭记革命的重大意义，继承先烈的革命精神。历史时刻在警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华!

　　光辉弹指的一瞬间，辛亥革命已经过去了一百年。历史悠长的中国，从没有哪一个百年，像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天覆地。这一百年来，风风雨雨，点点滴滴，记录下的不仅是一段历史，更是一段辉煌，一份梦想。一百年后今天，我们苦难的祖国终于由衷地欢畅，豪迈地走向繁荣富强。千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮，那“东亚病夫”百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想!

　　作为炎黄子孙，我们要勇于去承担起传承中国、使我们的社会更加和-谐、使中国更加繁荣昌盛的责任!同学们，我们是祖国未来的希望，我们将会是撑起整个中国的顶梁柱，为了我们可以有一个更加美好的生活，更加繁荣的国家，我们要努力地去吸取知识、武装知识，为美好的明天打造下基础。

　　辛亥革命史读后感（二）

　　当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时，资产阶级的一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。一大批知识分子和有志之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习，去敬畏。尤其是，在这样一个倡导和谐的时代里，尽管我们做不到这些崇高的事业，但我们可以保留一些道德地线，去做没有伤害的事情。新闻中一幕幕骇人听闻的消息使我开始反思，难道是时代的进步导致了有些人道德的缺失吗?还是专制制度的推翻，导致了人们过多的自由呢?我想说的是，没有绝对的自由。在辛亥革命推翻帝制的时候，我们的确获得了更多的自由空间。但是我们要对这个自由拿捏有度。

　　伴随着现代技术的发展，更多的孩子，不再喜欢捧着一本厚厚的书，不再关注一些时事，他们会看电视，但不看新闻，他们会上网，但只沉迷于游戏与聊天中，偶尔跳出的新闻会使他们不耐烦。从而，辛亥革命也只成为了一个再历史书中出现过的名词。渐渐地，辛亥革命，被人们遗忘在了角落。当2011年，辛亥革命迎来它的一百周年时，大幅的报道，很少有人能够真正说出有关辛亥革命的具体事件。说实在的，我也是这众人中的一份子，实在有些惭愧。只是在接到这个课题的时候，做了大量的阅读，我才开始有所了解。我觉得是时候做些事情让人们铭记这个历史了。

　　即便历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得他的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。毫无疑问，它推翻了中国2000多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望;它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化传播奠定了基础。

　　我们应该更多的鼓励年轻人去阅读历史，了解历史。我们可以更多的举办一些关于历史的征文赛，让更多的人通过写文章，查资料，去走近一段历史，诉说自己的认知。也可以组织播放一些相关影片或者上演一出出动人的舞台剧来加深人们对历史的了解。每个社区也可以定期的举办一些图片展，潜移默化的感染群众。

　　一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，100年前，有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望。立足今天，却有这么多的人因一时想不开，轻易地抛弃了自己宝贵的生命，更有甚者，因学费问题，用水果刀将自己的母亲刺成重伤。如果他们有深入的了解这段历史，了解这些人的满腔热情以及那股坚韧劲，他们还会做出这些傻事吗?

　　历史，伴随时间过去，成为一段永远不可重现的过去，但它对今日的意义却在举手投足间显露，我们有必要去唤醒这段历史，重拾我们的过去，丰富我们的知识，充实我们的精神世界。

　　俗话说：以铜为镜，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为镜，可以知兴替。我们有必要去了解过去，千万不要让过去真正成为过去。

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辛亥革命后的一百年里的经济、政治、军事、文化的变化

题目太大，我简要的说一下吧。经济：民族资本主义经济缓慢发展，新中国成立后，中国建立了社会主义经济。改革开放至今，中国是国有经济为主体的多种所有制共同发展，经济总量跃居全球第二，但经济发展的质量不高，处于资源环境破坏的粗放经济增长。政治：辛亥革命后，封建王朝被推翻，逐步建立了国民党的统治。1949年，新中国成立，共产党开始执政，各民主党派参政议政。改革开放以来，在保持社会主义政治制度前提下，民主法制进一步改善。军事：辛亥革命后中国逐步建立近代军队，但仍极其落后。人民军队诞生后，逐步壮大，目前已经发展为世界主要军事力量，具有战略核反击能力的现代化军事强国，处在机械化向信息化跨越的阶段。文化：辛亥革命后，西方思想进一步冲击旧有文化，20年代新文化运动就是典型。目前，中国民族文化全面觉醒，西方思想对年青一代影响很大。目前文化可以用百花齐放来形容，尤其是在互联网平台上，各种思潮交流碰撞。

辛亥革命爆发一百年以来.中国社会发生了那些伟大变化

辛亥革命以其伟大的成功与沉痛的失败昭示世人，如果不能提出一个明确的、科学的革命纲领，不能最大程度地团结各阶层全民族的力量，不能建立起支撑现代化国家理想的制度框架，便无法救斯民于水火、挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾。彻底改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，彻底改变中国人民的悲惨境遇，实现国家的崛起和民族的复兴，必须有一个强有力的领导核心。　　中国共产党的诞生，是近现代中国历史发展的必然产物，是中国人民在救亡图存斗争中顽强求索的必然产物。以辛亥革命为起点，承续孙中山先生等辛亥一代开创的伟大事业，这个有着广泛社会基础、组织纪律严整、思想高度统一、社会动员能力强大的无产阶级政党，以马克思主义这一科学理论观察和分析中国的问题，以明确的反帝反封建纲领凝聚亿万人民的力量，以民族复兴的使命推动社会发展进步的步伐。穿越90年革命、建设和改革的辉煌历程，从“中国人民的中流砥柱”到“中国特色社会主义事业的领导核心”，中国共产党始终成为领导中国社会变革的先进力量，中华民族的发展进步开辟了新纪元。　　辛亥革命后的一百年来，伟大的祖国走过了波澜壮阔的历程，伟大的民族进行了惊天动地的奋斗，伟大的人民创造了彪炳史册的伟业。百年来的经验证明，现代化不是一个自发的历史进程，而是要有意识、有计划、有步骤地引导才能完成。在后发现代化国家，一个强大的领导核心对于稳定和发展至关重要。站在新的历史起点，面对中华民族伟大复兴的历史使命，只有继续坚定不移地坚持中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，才能在新的伟大征程上不断创造新的辉煌。盼采纳！！！！！

纪念辛亥革命一百年邮票写什么

纪念辛亥革命一百年邮票写的是天下为公，辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。狭义的辛亥革命指的是自1911年10月10日（农历八月十九）夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙总统就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。广义上辛亥革命指自十九世纪末至辛亥年成功推翻清朝统治在中国出现的连场革命运动。

辛亥革命距今多少年

1911年10月10日，武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义，接着各省纷纷响应，因为1911年为旧历辛亥年，故称“辛亥革命”。辛亥革命距今已有一百年。

今年是辛亥革命100周年纪念，你对辛亥革命有何认识

　　论百年辛亥　　“武昌起义一声炮响，为浓重的黑夜奏响黎明的序曲。激烈的巷战硝烟弥漫，枪膛里填满了与清政府决一死战的勇气与呐喊。黄花岗七十二英烈，用鲜血铺出一条通往光明的道路。数万双眼睛透过阴霾盼到了星辰，点点光辉照亮的是一面血染的旗帜。可以断定，推翻帝制，民主共和就是众望所归的一面旗帜。旗杆是高高挺直的脊梁，旗面闪耀新思想的光芒。向旧传统宣战，世界潮流浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡，辛亥革命，开启了历史新纪元。三民主义编织明日梦幻，成了一串最抒情最美丽的星辰。”这是辛亥革命100周年的赞歌《曾经的星辰》中的一段，岁月沉淀了一百年，但当我们满怀激情的去怀念这段历史时，仍旧会觉得一腔热血涌上心头。　　生活在那个年代的人民是痛苦的，《辛丑条约》签订以后，在帝国主义对华投资的刺激下，中国民族资本主义有所发展，但受到帝国主义和封建主义的限制与阻碍，这是辛亥革命爆发的根本原因。民族危机空前严重，而且《辛丑条约》规定清政府必须严禁中国人民和清朝官吏进行各种形式的反帝斗争，表明清王朝成了“洋人的朝廷”，使中国社会的两大主要矛盾合流和进一步发展，这是辛亥革命发生的具体原因。清政府“新政”和“立宪”骗局及镇压保路运动激化了这些矛盾，使之成为革命的直接原因。 各种各样的矛盾交织在一起，最终把中国的封建帝制送上了断头台。　　在阶级社会中，生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾发展到一定程度时，必然会通过阶级斗争表现出来。社会发展的经济动因与阶级斗争动力是联系在一起的。恩格斯指出：“用‘历史唯物主义’这个名词来表达一种关于历史过程的观点 ，这种观点认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。”如果说近代以前阶级斗争在历史中的作用还比较隐蔽的话，那么辛亥革命的一声枪响，随后清王朝就在恐惧中倒台，则非常明显地展示了阶级斗争的作用。阶级斗争发展到一定程度必然导致革命。法国复辟时期的一些历史学家在总结法国大革命以来的历史事变时，也承认阶级斗争是理解中世纪以来法国历史的钥匙。19世纪初，英国的土地贵族和资产阶级这两个阶级争夺统治的要求，是英国全部整治斗争的中心。从1830年起，在英国和法国，工人阶级已经被承认是为争夺统治的第三个阶级。恩格斯说：“这三个阶级的斗争和他们的利益冲突是现代历史的动力，至少是这两个最先进国家的现代历史的动力。”　　随着封建帝制的推翻，旧的生产关系阻碍被扫去，民族资本主义获得了长足的发展。马克思说过：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。于是这些生产关系便由生产力的发展形势变成生产力的桎桍。那时社会革命的时代就要到来了，随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快的发生变革。”辛亥革命的爆发不是偶然的，而是清政府腐败的外交和各种苛捐杂税让民族资产阶级的负担日益加重，在农民阶级的抗争被绞杀，维新派的改良被废除的情况之下，他们才觉醒要使资本主义在中国有长足的发展就必须扫清封建的落后体制。生产力的发展和旧的生产关系、经济基础的发展和旧的上层建筑之间出现矛盾冲突，是社会革命爆发的根本原因。而帝制的推翻，社会意识形态发生了更迭，又促进了社会存在的进一步优化。这些优化体现在物质层面的各个方面。农产品和手工业品的商品化主要农产品的商品量，在辛亥革命后都有增长，经济作物的种植面积不断扩大，民族工业迅速崛起，机械化的程度提高，资本的积聚和集中也加快了，拥有巨额资本的大企业有所增多。1912年，资本百万元以上的大企业约25个，1919年，增加到43个。拥有资本1200万元以上的茂新、福新、申新总公司以及南洋兄弟烟草公司，都是这个时期出现的。　　而革命的历程并不是一帆风顺的。新事物的出现都会经历一番曲折。清王朝被推翻之后，野心勃勃的旧军阀袁世凯又妄想恢复帝制，将民主共和抛之脑后，是可忍孰不可忍。这一倒行逆施迅速激起了人民的反对。“即忘共和，即称民贼”。在孙中山的先生的前后奔走，感召下，二次革命，护国运动，护法运动，对袁世凯的背信弃义进行愤怒的声讨。最后袁世凯在绝望中死去。广义的辛亥革命到此告一段落。而孙中山先生的不屈不饶，鞠躬尽瘁，死而后已的革命献身精神却永远被铭记在历史的心中。　　辛亥革命推翻了清王朝的统治,沉重打击了中外反动势力，为中国人民斗争的法展开辟了道路，它结束了统治了中国两千多年的封建君主专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府,使民主共和观念深入人心,并在中国形成了"敢有帝制者,天下共击之"的民主主义观念，给人们带来了一次思想上的解放.激发了人民的爱过热情和民族觉醒，并促使社会经济 思想习惯和社会风俗等方面发生了积极的变化。　　在这次革命中，胜利的不只是有民族资产阶级，广大的人民和个人也是这次革命的有力推动者。在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。辛亥革命的胜利以及袁世凯颠覆共和的失败，无疑都是人民群众的意愿。时势造英雄，这一时期著名的孙中山，黄兴，宋教仁，秋瑾等的出现体现了必然性与偶然性的统一。他们是人民群众的代表人物，即他们的思想、行为顺应了历史发展的要求和人民群众的意愿，起到了推动社会前进的积极作用。　　回首百年，当初的战火似乎还在熊熊的燃烧着，牵动这数万爱国儿女的心。辛亥革命已经过去100年，翻开有关辛亥革命的历史书籍，阅读当年革命志士的壮烈事迹，吟咏当年仁人志士用鲜血和生命凝铸的诗文，一种强烈的时代紧迫感和历史使命感，有力地扣击着人们的心弦。21世纪，中华民族要屹立于世界各民族之林，我们必须牢记历史。