刘伯温玄机一句持码诗（刘伯温最有名的诗）

本文目录

• 刘伯温最有名的诗
• 刘伯温玄机诗内容解密 刘伯温玄机诗的影响力
• 风水诗诀《堪舆漫兴》刘伯温著
• 历史中，神机妙算的刘伯温，给世人留下了哪两大谜团
• 明朝第一谋臣刘伯温临死前一句话救了后人！
• 刘伯温是神人都有什么预言的诗句
• 刘伯温三十句测命词 坤龙局美富亦至
• 刘伯温临终遗言，有何玄机呢

刘伯温最有名的诗

刘伯温诗都很有名。

1. 《古戍》

年代: 明 作者: 刘基

古戍连山火，新城殷地笳。

九州犹虎豹，四海未桑麻。

天迥云垂草，江空雪覆沙。

野梅烧不尽，时见两三花。

2. 《感怀》

年代: 明 作者: 刘基

驱车出门去，四顾不见人。

回风卷落叶，飒飒带沙尘。

平原旷千里，莽莽尽荆榛。

繁华能几何，憔悴及兹辰。

所以芳桂枝，不争桃李春。

云林耿幽独，霜雪空相亲。

3. 《感怀》

年代: 明 作者: 刘基

槁叶寒槭槭，罗帐秋风生。

凄凄侯虫鸣，呖呖宾鸿惊。

美人抱瑶瑟，仰视河汉明。

丝桐岂殊音，古调非今声。

沉思空幽寂，岁月已徂征。

4. 《绝句》

年代: 明 作者: 刘基

人生无百岁，百岁复如何？

古来英雄士，各已归山河。

5. 《旅兴》

年代: 明 作者: 刘基

寒灯耿幽暮，虫鸣清夜阑。

起行望青天，明月在云端。

美人隔千里，山河淼漫漫。

玄云翳崇冈，白露雕芳兰。

愿以绿绮琴，写作行路难。

忧来无和声，弦绝空长叹。

刘基（1311年7月1日---1375年4月16日），字伯温，谥曰文成，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人。元末明初军事谋略家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛亮。

刘基是中国历史上一位著名的政治家、思想家和文学家。他在政治、军事、天文、地理、文学等方面有很深的造诣，著作有《郁离子》、《覆瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》、《春秋明经》、《百战奇略》、《神机致理兵法心要》及论述军械火器的著作《火龙神器阵法》等书。

刘伯温玄机诗内容解密 刘伯温玄机诗的影响力

刘伯温玄机诗

众所周知，明代著名大臣刘伯温不仅仅是一个政治家、谋略家，对于奇门遁甲也有所研究。因此，刘伯温在奇门遁甲方面也留有作品，也就是《玄机诗》。

刘伯温画照

《玄机诗》立足于奇门遁甲之道，将生活当中的一些常见的事物，赋予一些象征色彩，从而告诉人们应该去做什么，不应该去做什么。在《玄机诗》刚刚问世的时候，因为刘伯温这个人的名气，明朝的百姓，特别是达官显贵，基本上将其封为圣经，出门前都要看看《玄机诗》。

在《玄机诗》当中，不仅仅只有诗词，同样还有一些玄机图以及一些特殊的字的讲解。如果在平常的生活当中，发现了身边有出现这些图或者是字，就要尽快采取一些趋利避害的做法，例如做法事、多行善等等，才可以摆脱厄运，保证身体健康以及财产不会出现遗漏。

到了现如今的科学社会，我们已经懂得了《玄机诗》当中所指出的种种不祥，种种幸运征兆，都是没有科学依据的，基本上是不可信的。但是，还是有不少人会继续去相信《玄机诗》当中所提及的一些征兆，用《玄机诗》当中的行为指南来做为生活准则。虽然并未对他们以及社会做出伤害，但是也导致了封建迷信的传播，会导致社会出现不良的风气。所以，我在这里呼吁大家，最好不要去相信封建迷信，要相信科学。

刘伯温玄机

明朝著名朝臣刘伯温让后世都很敬仰，不仅仅是因为他的忠诚，还有就是因为他的学识。刘伯温被后人赞誉有魏征、诸葛孔明之才，由此可以知道刘伯温的才能是多么的高。刘伯温在军事上、政治上、乃至玄术上都有所成就，玄术当中最受人了解的就是《玄机诗》。

刘伯温画

《玄机诗》这一部著作在当今已经远不如从前了，因为现在是相信科学的时代，而《玄机诗》讲的是奇门遁甲，五门八卦等玄术的著作。但是，在刘伯温刚刚完成《玄机诗》这一部著作的时候，上至皇宫贵族，下至平民百姓，都将《玄机诗》奉为生活当中的指南。这不仅仅是因为刘伯温在当中的地位以及名望，同样也是因为刘伯温对于玄术的钻研程度极深。

在刘伯温的《玄机诗》当中，刘伯温将生活当中很多无法做出很好解释的现象，站在玄术的角度上，利用自己的学识，给出了“颇为合理”的解释。这在当中极为奉行儒家经典以及相信鬼神之说的明朝引起了很多的轰动，几乎都称刘伯温是上天的神仙下凡，是来解答黎民百姓的疑惑，带给黎民百姓美好生活的。

玄术在我国可以说是根深蒂固，即使是已经进入了科学社会，还是会有很多人会去相信一些迷信的说法，因为有太多的事物是我们当中的科学技术无法解释清楚的。但是我们一定要保持一颗相信科学的心，不要陷入封建迷信当中。

刘伯温资料

刘伯温是明朝的军事家、政治家以及文学家，是朱元璋的开国功臣，并且为朱氏王朝做出了非常大的贡献。受到了后世的高度赞美“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”，不可谓不受人敬仰。

刘伯温石像照

刘伯温生于1311年7月1日，本名刘基，字伯温，是汉族人。刘伯温祖籍是今天的浙江申青田县，因此又有人称刘伯温为“刘青田”。

刘伯温自幼便十分的聪明，并且对于学习也十分的喜爱，从而在学识上取得了很高的成就。在刘伯温仅仅十二岁的时候，就已经考取了秀才，被邻里乡亲成为“神童”。在十四岁的时候就已经进入了府学学习，跟随老师学习春秋经。春秋经是一部十分难学的儒家经典，言简意深，晦涩难懂，一般人是很难领会其中的精神的。但是刘伯温仅仅只是默读了两遍，就已经倒背如流，并且还懂得了其中的大义，这令老师十分的吃惊。

十七岁时，刘伯温离开了府学，跟随当时著名的程朱理学学士郑复初学习，接受儒家的教育。郑复初在面见刘伯温的父亲时，毫不掩饰的赞扬到：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙;这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”

刘伯温不仅仅对于儒家经典十分的了解，对于天文地理、兵法学术以及奇门遁甲之术都有所钻研，并且也都取得了一定的成就，后人称其有魏征、诸葛孔明之才。

刘伯温传奇

不知为何，刘伯温和诸葛亮这两个传奇人物，两者相差了一千多年，依旧能够有所碰撞，下面由我为大家说一个传奇的故事。

月观星象的刘伯温

故事是在明朝开国前，朱元璋在攻打金华的战役中，在这沿路上势如破竹，勇夺两成，导致金华的守将胡深打败退入樊玲一带，这里易守难攻，四周的群山环绕，峭壁四起。很难以武力硬碰硬，此刻刘伯温告诉朱元璋，这样的环境我们很难进攻，我先去打探一下地势，再做决断。刘伯温出了营帐，踏入了东边环绕高大挺拔树林的深山，山路极其陡峭，刘伯温在思索如何进攻。人有三急，此刻他就想找个地方方便一下，他找了一个在自认为别人找不到的地方，就哗啦哗啦的方便，击打在杂草上，草被击打的凌乱开来，恰巧看到 草丛里有一个东西，他好奇心上来了，扒开一看，竟然是一块石碑，上面刻着的竟然是此时此刻的时间，他惊呆了，以前他就觉得诸葛亮很惊艳奇才，但是我好端端上个厕所，你咋的也要来预测一番呢，而且我的行踪你也不可能全都知晓吧。

遂之，他就继续前进，他脑子里现在想的不是完成任务，而是跟诸葛亮较真，认为他不是子虚乌有，都过去这么久了，怎么可能还能算计到我，接近他就继续尿，但是不远前的石头上的大字把他惊呆，诸葛亮又算到了。此刻他的内心是惊呆了，但是他还算冷静的，继续往前走，看到一个山洞，走进一看，黑洞洞的一片，点起火把，石壁上又刻着诸葛亮的字迹，他料定朱元璋能够称雄，并且要求刘伯温弃甲而走。此时此刻，刘伯温是佩服诸葛亮的，他弃了内甲而走，出了山洞，他把四周的地形看了一遍，尽可能的瞄了一下敌人的 *** 。连夜返回营地，进行了参谋，果不然，第二天朱元璋就打破敌军。

这一段历史，正史上没有记载，只是野史上有所描述，可见刘伯温之奇，受人称赞，不惜把他的小故事也稍加神化。

刘伯温预言

明朝的大军事家、谋略家以及政治家刘伯温是被后人称之为诸葛亮转世的一个人物。刘伯温之所以会被后人这么赞誉，不仅仅是因为刘伯温向诸葛亮那般忠君爱国，同样也是因为刘伯温过人的智商以及谋略。刘伯温有过很多的预言，并且基本上都变成了事实。那么，刘伯温的预言都有哪些呢？

刘伯温画像

朱元璋召见了刘伯温，待到刘伯温将要到达朝堂之上时，朱元璋心血来潮，想要考考刘伯温的本领。刘伯温到了朝堂之上，就见朱元璋前面的桌子上有一个倒扣着的碗。朱元璋笑着说：“我听说你的占卜预言能力不错，你猜猜这个碗扣着的是什么。”刘伯温闭上眼睛，掐指一算，便笑着答道“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”朱元璋大笑，将碗打开，碗下盖着的果然是被朱元璋咬过一口的烧饼。

在国家大事上，刘伯温也有过预言。刘伯温作为朱元璋最为信任的朝堂大臣，经常出入皇宫，与朱元璋讨论国家大事。

一次，朱元璋问刘伯温，当前皇城十分的坚固，防守也是十分的严密，为什么还要加紧驻防，是不是没那个必要？而刘伯温则说：“臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞入京。此城御驾尽亲征，一院江山永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。”“燕子飞入京”则是指燕王朱棣起兵造反，而“一院江山永乐平”则是指燕王朱棣的年号“永乐”。由此可以看出，刘伯温的预言能力真的很是厉害。

历史上的刘伯温

刘伯温是一位家喻户晓的人物，他是明朝的重臣，尽心尽力辅佐朱元璋，但他也是治世的能手，他善于严惩贪官，对百姓以礼待之，为人正直，就好像唐朝的魏征一般，是朱元璋的一面明镜，用以净身。

刘伯温肖像

他字伯温深受别人了解，但是原名刘基却被不少人忽视了，但是并不影响他在历史上的影响力。

他在朱元璋起义后几年，就以谋士的身份进入他的帐下，并逐渐受朱元璋的器重。朱元璋起义于现在的浙江左右，发展迅速，但是缺乏根基，备受腹敌，他的力量不足以直接对抗张士诚和陈友谅，在这种危急关头，他认为张士诚没有称雄的野心不足为虑，陈友谅挟持旧主，名号不对，并且身居上游，宜可早先征战。深得朱元璋心意，先灭陈友谅，后灭张士诚，这两个劲敌已灭，何愁不成帝业。

刘伯温与朱元璋

并且刘伯温在机场重大战役中，身居前线，临阵不危，适逢陈友谅亲率重兵攻打金陵，双方兵力悬殊，陈友谅大概以3比1的远超于朱元璋，朱元璋帐下文武百官乱成一遭，主见四起。有主战，有退战以保实力，也有投降……这么多的主见，却没有计谋用以克敌，老天还是眷恋朱元璋的，在这之前刘伯温就已投奔他的帐下，他效仿赤壁之战，采用先派人诈降，用以降低陈友谅的戒心，最后以火攻、火炮给予重创，使其兵败如山倒，逃回老窟，遂就占领大片的州府，替朱元璋反败为胜，并立下大功。

刘伯温的功勋远不只这些，之前的大战小战只不过是他帮朱元璋奠定一些根基，远不能最终摧毁陈友谅的势力。时不待人，陈友谅在上次失败之后，整顿旗鼓，率领号称百万的雄狮与朱元璋决一死战，时间是1363年夏天，地点在潘阳湖。一次偶然的机会，刘伯温跟朱元璋在一首船上探讨军事，刘伯温发现飞鸟惊飞，猛然醒悟，知道陈友谅想要集中兵力攻打朱元璋，于是，跟朱元璋避其锋芒，脚还没落定，就发现之前的那艘船被陈友谅的炮火猛烈打击，惊得朱元璋一身冷汗。而陈友谅觉得朱元璋就在那首船上，肯定对面的指挥已经被击毙，于是发令进攻，但是出乎他的意料，朱元璋并没有死，反而率领军队拼死反抗，不断地鼓舞士气，最终的结果反而是陈友谅战死潘阳湖，朱元璋胜了，又是一起我们历史上有名的以少胜多的战役，俗称潘阳湖之战。

刘伯温是明朝的朝廷柱石，朱元璋想册封他为丞相，但是刘伯温深知为官之道，知道君主不希望臣子功高盖主，而且朱元璋也不是那种大度的皇帝，遂就告老还乡，也不忘走前叮嘱，劝诫朱元璋实行仁政。他的早日告老还乡，虽避免了朱元璋对他的猜忌，但历史上对他的死抱有怀疑，觉得他的死跟朱元璋分不开关系。

一代伟人就这么归隐于江湖，但是他的伟绩依旧被后人所赞美，深受后世传诵。

风水诗诀《堪舆漫兴》刘伯温著

刘基(1311年7月1日－1375年4月16日)字伯温。谥文成，汉族，温州文成县南田人（旧属青田县）。元末明初军事谋略家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。 他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛亮。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。” 是我国古代杰出的三大军事家之一，也是文学家，思想家。山祖 昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中。分布九州多态度，精粗美恶产穷通。 水源 南海长江鸭绿江，黄河四路水汪汪。界来三干分南北，消息机关在此藏。 北龙 北龙结地最为佳，万顷山峰入望赊。鸭绿黄河前后抱，金台千古帝王家。 中龙 中龙尊贵孰堪伦，水绕山环四海均。我祖祖陵锤厥秀，须知昭代万年春 南龙 南龙一干亦多奇，当代高皇始帝之。唯有金陵称胜概，高祖下作上天梯。 枝干 寻龙枝干要分明，枝干之中别轻重。欲识真枝与真干，短长界水得其情。 干龙 天马行空气象尊，千军拥护度乡村。前头门户有关闭，立郡迁都子又孙。 枝龙 劈脉分枝二三行，到头结作细参详。直须辨别非桡棹，此地于人亦小康。 支垄 葬山支垄要旁烛，支葬其巅垄葬麓。垄宜还伏支宜生，病垄死支莫驻足。 垄龙 垄龙行度势猛烈，脱煞就堂方是结。时人不识撞其毬，下后令人宗嗣绝。 支龙 支龙平地欠峰峦，眠到星辰竖起看。界水不明还是假，模糊星散不须安。 旁正 出身共此祖和宗，旁正详观自不同。正结至尊如帝座，旁虽有穴欠全功。 粗嫩 粗中抽出嫩为佳，嫩可安坟老却差。又有尽头名曰老，莫教一例断荣华。 长短 随龙长短辨低昂，龙若长兮福亦长。一节有情一节好，短长节数任端详。 真假 真龙穿帐必中央，虚假模糊似破裳。过峡还当观护送，有迎无送亦非良。 贵贱 分龙贵贱有蓍龟，贵贱攸分在动移。贵络星峰多振作，贱龙懒散欠施为。 祖山 龙楼宝殿势难攀，此处名为太祖山。若祖端方孙必贵，亦须剥换看波澜 少祖 近穴名为少祖山，此山凶吉最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必悭。 父母 问君何者为父母？穴后嵯峨耸一山。前后相生不相克，儿孙赴举不空还。 胎息 胎息之山一线长，万钧之力此中藏。苟非束气何能结？漫散无收定不祥。 孕育 山家孕育是何形？不外峦头看化生。有格有形方可取，入眸须得一团清。 到头可迁来龙略次 娶妇推求工德容，外家安得尽丰隆。婚缘若也能相助，奁赠虽微福在中。 辞楼下殿向前行，弃甲曳兵身始清。臃肿牵连无跌断，家资虽有亦须倾。 剥换 行龙剥换金宜土，若见火罗灾必来。两臂展开有水救，阴阳相济亦奇哉！ 龙过峡 过峡风吹不可当，尤嫌硬直大而长。两边护送如周密，前面须知有栋梁。 枝脚 枝脚反背龙必假，枝脚归缠龙必真。不知其父观其子，不知其君观其臣。 梧桐枝 上格行龙梧桐枝，枝分两翼各相随。骨肉一家无剥杂，出入忠孝似皋夔。 芍药枝 中格行龙芍药枝，两边长短有参差。嶂空补缺能包穴，此地人间亦曰眉。 蒹葭枝 龙行下格蒹葭枝，枝叶虽偏左右均。莫作寻常轻易看，亦能发福力千钧。 杨柳枝 手脚偏枯杨柳枝，边有边无未为奇。葬来定是亏公位，别地须当品搭之 无枝脚 龙身活动似生蛇，仙带芦鞭总一家。若出三台屏帐下，状元及第万人夸 护送 行龙护送要推详，护送愈多福愈长。若得随龙并顾穴，儿孙行庆福无疆。 驻跸 行龙暂止为驻跸，驻跸之山看出枝。旁正精粗由此见，前头结作不差厘。 行止 龙行龙止易为窥，龙若行时山水飞。止处浑如人坐卧，山环水抱两相宜。 分劈 分枝劈脉龙之常，分劈若多非吉祥。苟能逆转为吾用，反见儿孙福泽长。 背面 龙分背面有何征？面可安坟背不成。若是背时多陡岸，面生窝突更宽平。 宾主 两山相对为宾主，宾要有情主要真。主若欹斜宾不顾，定知此地欠缘因。 融结真兮将坐营，前后左右拥千兵。一呼百诺真堪爱，此结方知是大成。 余气 腰结从来有大地，何须二水尽交流。 世间多少寻龙者，余气都将作尽头。 一势 山垄平岗平地势，三般形势一般看。 垄宜起伏岗宜活，平地草蛇顶上安。 三落 龙分三落初中末，初落唯看逆案横。中为腰结宜环抱，末处须防水势倾。 生龙 重重起伏最为奇，屈曲之玄东更西。好似龙行并凤舞，还如鱼跃及鸢飞。 死龙 粗顽臃肿欠高低，摆折全无莫作为。倒地恰如鱼失水，藏山真若木无枝。 强龙 山林猛虎爪牙棱，人海苍龙力势弘。前去若能成墓穴，人家富贵骤然兴。 弱龙 瘦牛倒地露筋骨，野鹤无粮脱羽毛。不审妍媸如误下，伶仃孤寡一鹪鹩。 顺龙 开睁对对贴身后，布曜双双绕穴前。父子一堂慈更孝，孙枝满眼顺且贤。 逆龙 星峰逆转无来意，桡棹斜飞不顾坟。反目夫妻家罔正，阋墙兄弟义何存？ 进龙 穴后相看节节高，犹如天马下云霄。子承于父孙承祖，世代居官挂紫袍。 退龙 穴后一重低一重，此地须知是退龙。纵有穴情只一代，儿孙不久便贫穷。 福龙 福龙赖有祖宗好，左右周围辏集来。体势纵非真正结，盘桓安静亦堪裁。 病龙 病龙慵懒不堪言，边死边生力欠完。锄破崩残同一断，纵然成地亦孤寒。 劫龙 旁正不明无分别，东牵西拽总模糊。时师无识空谈穴，笑杀人间几丈夫。 煞龙 凌凌煞气石嵯峨，脱煞全无尖射多。不独强梁并凶恶，还须入室见操戈。 出脉 飞鹅降势脉居中，细细微微吉气钟。若出两边左右角，一官虽贵却无终。 直龙入首 串珠接气直撞来，力冠三军十倍才。结作定知裀褥大，朝贫暮富莫疑猜。 横龙入首 横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。但得一般堪结地，亦须坐下看精神。 飞龙入首 飞龙入首最堪夸，声势掀天清贵家。四应有情来揖冢，水城须见石交牙。 潜龙入首 潜结毫厘不可差，细看灰线草中蛇。禾锹口肉皆堪葬，务要钳中不倾斜。 闪龙入首 直龙直受理之常，闪落谁知结一傍。不特下砂看逆砂，还须端正问明堂。 金星 金星形体净而圆，弓起浑如月半边。秀丽笃生忠义士，高雄威武掌兵权。 木星 木星身耸万人惊，倒地人看一树横。有水令人身贵显，欹斜不正反遭刑。 水星 涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇。智巧聪明多度量，荡然无制败人家。 火星 火星作祖似莲花，贪巨相承宰相家。只有开红堪作穴，亦须平地出萌芽。 土星 土星高大厚而端，牛背屏风总一般。若在后龙兼照穴，兄弟父子并为官。 五星 火南水北木居东，西有金星土在中。此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。 正受穴 迢迢特至为正受，正受之穴世罕有。万水千山结我坟，儿孙庆泽天壤久。 分受穴 一枝臂上脱形来，亦有规模堪剪裁。莫谓分龙为小结，小以成小有余财。 旁受穴 问君何者为旁受？正受龙身气脉洪。或在两边龙虎上，或于官鬼护缠中。 太阳 高耸金星号太阳，或生两翅绕身傍。窝钳之处裁真穴，一品公卿佐庙堂。 太阴 弓脚金星号太阴，形如半月穴宜寻。江湖池沼来相应，女作椒房夸太妊。 金水 金星重叠二而三，动处名为金水涵。斗口窝中莫放过，其家兴发百斯男。 木星 木星直落下三停，深浅高低看内城。横倒木星何处下？节泡之上有真情。 天财 天财金水土金分，坳土横安蜴蛎论。更有猪腰窝里下，攀鞍出乳乳头尊。 孤曜 金头木脚为孤曜，上克下兮何足妙。不唯世代换头妻，更至单传子息少。 燥火 问君燥火果如何？有角有棱似刀戈。若非曜星出武职，穴临其上受灾磨。 扫荡 扫荡星辰人共弃，全身是水金不至。水无金镇必漂流，淫荡儿孙退家讨。 总论 九星识破莫言精，变态千般无定名。唯有窝钳并乳突，不拘形状尽依凭。 窝穴 龙身阳结为窝穴，葬法须知浅则宜。阔狭浅深如合格，一家饱暖定无疑。 假窝 假窝有穴不堪扦，懒坦空亡缺一边。若见漏漕并破陷，令人夭折退牛田。 钳穴 本身有手为钳穴，直曲短长要抱弯。虎口推开安正脑，仙宫逆转即天关。 假钳 元辰倾泻田须卖，贯顶有漕人不留。桡棹假钳仔细认，莫教误下令人愁。 乳穴 阳来阴受为乳穴，乳穴粘毬法葬深。两臂护来无坳缺，儿孙满眼玉森森。 假乳 问君何者为假乳？剑脊烟包脚带斜。峻急碐嶒人半个，粗顽臃肿祸三年。 突穴 山中有突少人知，若在平洋突更奇。山谷藏风顶上葬，平洋看水定高低。 假突 玉印金鱼绿水滨，生来奇异掌中珍。谁知无意贪融结，只为他人作用神。 朝山证穴 大都捉穴有明征，穴好朝山分外清。若使面前无真对，纵然有结力唯轻。 明堂 休嗟穴法苦难寻，指汝迷途抵万金。端正有堂不偏侧，其间便是定盘针。 水势 点穴先须看水源，水缠原即是山缠。左边湾抱穴居左，右若有情在右边。 乐山 乐山托穴莫相离，如库如屏法最奇。唯有横龙全在乐，乐山不到穴无依。 鬼星 横龙结穴必赖鬼，鬼若长兮泄我气。横龙无鬼必虚花，纵有穴情非吉利。 龙虎 龙虎证穴要相均，弯抱有情即脱贫。左右高时高处下，左右低时低处真。 缠护 大地还须看护缠，护缠抱穴福无边。漏胎孤露必为假，此理能明值万钱。 裀褥 真龙结穴有余气，如席台毡长更圆。余气若无成陡坎，儿孙安得寿长年？ 天心十道 天心十道还谁识，后靠前亲夹耳山。四面有情来照穴，定知有贵拜龙颜。 分合 上面无分气不来，下头无合不成胎。有分有合斯为美，无合无分难取裁。 粗恶 粗恶之山雄更丑，出入凶狼性非良。前后左右须回避，若见冲心主杀伤。 峻急 立穴藏金贵坦夷，本山峻急岂能为？凿之立见遭兵火，斗煞还须父失儿。 臃肿 臃肿何以称弃才？窝钳头面不曾开。若教误下金刚腹，坐见人家不测来。 虚耗 润而不泽为真土，锄空唯忻实更坚。若见鼠蛇来出入，定知虚耗气无全。 凹缺 穴法当头怕坳风，坳风吹穴祸来攻。左宫拗动先妨长，右畔风吹小子穷。 瘦削 山形瘦削不须窥，瘦削之山气力痿。虽有窝钳似堪葬，亦须贫苦受仳离。 突露 孤峰独立无跟从，似此名为突露山。只好庵堂并道观，俗人得此寡而鳏。 破面 峦头端正始为良，锄破崩开真气伤。不独家财招耗散，还须骨肉见参商。 疙头 石砂错杂无真土，疏草黄茅枯更焦。此谓疙头欠元气，纵然小可不坚牢。 散漫 问君何者为散漫？阔荡无收并懒坦。不唯冷退败其家，白蚁衰哉生棺板。 单寒 独垄孤山不可安，安之定见嗣艰难。杨公一句真堪记，龙怕孤单穴怕寒。 幽冷 天门幽暗风无入，地脉寒凉暑不攻。只好养尸长不朽，儿孙零落绝其宗。 尖细 葬山最喜是宽平，尖细何曾有正形。土厚气全力始大，枪头鼠尾岂能成。 荡软 有山束聚斯为美，懒散无收总不宜。似此规模为荡软，葬之泥水坏其尸。 顽硬 粗顽峻直何须取？急硬强梁不必求。纵使四山皆合格，亦须初代有隐忧。 巉岩 气以土行石不葬，石为山骨欲其藏。巉岩恶石临于穴，信是韩彭剑下亡。 陡泻 穴前余气爱从容，平缓坦夷福气隆。壁立牵牛难作冢，纵然有结早年凶。 高穴 拥起群峰百里高，花心一穴最英豪。或为禁穴千山伏，或出王候诸水朝。 低穴 低穴人间识者稀，草蛇灰线落深泥。模糊散乱名为假，略求分明始可为。 本身龙虎 龙虎生自本身臂，此格推来最清贵。弯抱如弓有捍卫，读书却遂冲天志。 外山龙虎 外山龙虎为假合，穴若真兮亦振作。吉凶祸福一段看，还主过房堪付托。 单提龙虎 边有边无号单提，谁知相谈公位亏。苟得逆关收众煞，房房有子贵而奇。 龙虎和睦 问君龙虎何为上？降伏均和并逊让。似此名为和睦砂，出人忠孝家兴旺。 龙虎佩带 印笏牙刀肘上生，还如带剑拥千兵。排衙对对开堂局，富贵英豪人所称。 龙虎凶类 两砂争斗宅难和，若见推车退败多。折臂露风人死绝，斜飞反背定操戈。 粗雄瘦弱皆非善，短缩长尖总不良。摆面摇头何足取，擎拳拭泪大难当。 案山 面前有案值千金，远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。 案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣还。 案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。 案山顺水本非良，过穴弯环大吉昌。若有外砂来接应，举人榜上姓名香。 外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。 朝山 点穴先须要识朝，朝山不识术非高。纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。 莫把朝山孟浪吟，古人有诀可追寻。真龙藏幸穴何处？唯有朝山识幸心。 朝若真时穴亦真，朝山不贵席无珍。真朝真对穴前美，有子青年观国宾。 特朝山 两水夹来为特朝，朝山此格最清高。尖秀方圆当面起，子孙将相玉横腰。 横朝山 其次还求横朝山，横开帐幔于其间。或作排衙并唱喏，亦须情意两相关。 伪朝山 伪朝之山形不一，过我门兮不入室。翻身侧面向他人，空使有凶而无吉。 论平原无朝案 平原看局取回环，高一寸兮即是山。但得水缠看下手，窝钳乳突是元关。 朝山拱案 莫将暗拱作寻常，明暗之山一样详。尖秀若居堂局外，离乡有子辅明王。 前朝重叠 一重高了一重高，奕世为官挂紫抱。若见乱萝倒谷状，家资巨万比朱陶。 前朝孤独 前山孤独不须忧，高耸尖圆万户候。侧面低头贫如洗，斜飞破碎败如流。 堪舆吃紧下关砂，发旺人财总是他。若使下砂无气力，诸山如画亦虚花。 水口砂 入山口诀有水口，水口有关地可寻。忽见禽鱼游水面，定知有穴在花心。 水口之山形不齐，龟蛇狮象总云奇。捍门华表清还贵，更有罗星是福基。 官星 案山背后有官星，或是官襕拜舞形。此物出官为最速，儿孙当代谒朝廷。 曜星 真龙余气生肘后，或见尖长贵似银。虎有爪牙威始壮，龙无焰角物非神。 明堂之义 明堂食邑宜宽广，诸水朝来富可知。更爱湾环并方正，还期交锁及平夷。 明堂之恶 明堂最怕形势长，又怕有枪刺穴场。去水卷帘财自散，观天坐井嗣难昌。 论山水要适均 寻龙山水要兼该，山旺人丁水旺财。只见山峰不见水，名为孤寡不成胎。 潮水 翻身作穴有洋潮，水若潮兮穴要高。直射无遮生祸患，之玄屈曲产英豪。 横水 横水无劳分左右，但须下臂有关栏。上砂短缩不随水，福泽房房稳似山。 聚水 穴临池沼最为宜，此穴须知世上稀。苟得真龙并穴正，黄金满室有何宜？ 顺水 顺水之龙穴要低，有砂交锁始堪为。面前若见滔滔去，纵是龙真罹祸危。 无水 干窝结穴水全无，天作明堂驷马车。四兽平和生温饱，三阳逼窄主囹圄。 近穴泉水之美 清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于兹最好觅佳藏。 近穴泉水之恶 冷浆之气味唯腥，有如汤热又沸腾。混浊赤红皆不吉，时师空自下罗经 论水形势之善 卫身绕背福悠长，腰带鸣珂皆吉祥。更有入怀并苍板，田连阡陌富家郎。 以水为城 或问行龙何以止？唯看水界穴斟成。千形万态将为断，曲直尖圆配五行 金城水 金城湾曲抱吾身，如月如弓产凤麟。若是反弓不揖冢，石崇豪富亦须贫。 木城水 江流长直形如木，射穴冲心人不安。横过尤嫌情绪懒，斜飞焉可穴前看。 水城水 之玄屈曲似生蛇，当面朝来官者麻。去水之玄皆可取，但须水口不容槎。 火城水 火城之水是何形？斗角尖斜火焰生。交剑捋须无二样，军徒瘟火事无停。 土城水 棋盘局面土城水，过穴朝来在一边。若见下砂有接应，大淳小疵亦堪扦。 要领 舆要领不难知，后要冈兮前要溪。穴不受风堂局正，诸般挂例不须疑。 诸般挂例不须疑，穴正龙真更可为。水不须关有案拱，绵绵瓜瓞与人期。

历史中，神机妙算的刘伯温，给世人留下了哪两大谜团

一提起明朝的刘基即刘伯温，自然就会让人想起三国的诸葛亮，因他们实在太相似，都是军师，都有神机妙算、未卜先知之能；且都给后世留下了一本准确预测各朝大事的预言书，诸葛亮留下的是《马前课》，刘伯温留下的是《烧饼歌》。两人的不同之处可能只有这一点，就是：诸葛亮是三分天下，刘伯温却是一统天下。因而民间流传了这样一句谚语：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。

号称前知五百年后知五百年的刘伯温，无疑是个谜一样的人物，但他留给后世的应主要是这两大谜团——

第一大谜团：刘伯温为何能未卜先知？

根据史籍记载，刘伯温的未卜先知之能大概可体现在如下三个方面：

其一，对战场上的危险未卜先知，救了朱元璋一命。

有一次，朱元璋不听从刘伯温“以静制动”的规劝，亲自去增援安丰，后来果如刘伯温所言，被陈友谅乘机围攻洪都。不胜后悔的朱元璋对刘伯温说：“不听君言，几失计。”于是亲率兵将前往救洪都，在鄱阳蝴上与陈友谅进行激烈水战。朱元璋亲自督战，而正陪侍左右的刘伯温突然一跃而起大叫，让朱元璋赶紧更换战船，当朱元璋仓促换船后，还未坐定，原来的战船就被飞炮击碎了。可说是刘伯温临危前的未卜先知救了他一命。《明史·列传第十六》这样记载：“与友谅大战鄱阳蝴，一日数十接。太祖坐胡床督战，基侍侧，忽跃起大呼，趣太祖更舟。太祖仓卒徙别舸，坐未定，飞炮击旧所御舟立碎。”

其二，对未来的战争走向未卜先知，助朱元璋一统江山

朱元璋攻下金华，平定括苍后，初次听说刘伯温之名，曾不惜钱财招揽，却被刘基拒绝，后经总制孙炎两次写信邀请，他才决定出山。其实这种“出山”的方式也是一谜，朱元璋出钱招不出，别人写信邀却出，为什么呢？难道是为了矫情欲表明自己的清高吗？

实情应非如此。当陈友谅攻陷太平，势力大涨时，朱元璋的众臣诸将多是提请“议降”或“议奔”，唯有刘伯温“张目不言”，于是朱元璋召刘伯温入内室问计。后来按计大破陈友谅的朱元璋想“以克敌赏赏基”，却依然被刘伯温拒绝。第一次拒绝可说是因“无功不受”，第二次已立下大功，却仍然拒赏，这就隐含深意了。或许刘伯温出山助朱元璋并不是为了功名利，而是因他早算出朱元璋是“天命之人”，他只是把出山助朱元璋成就帝业当成了自己的使命，所以当初“韩林儿称宋”，朱元璋“遥奉之”时，刘伯温才“因见太祖，陈天命所在”，也就是告诉朱元璋，他才是“天命之人”。

其三，对后五百年各朝大事未卜先知，留下极精准的预言书传世。

刘伯温所留下的预言书是《烧饼歌》。说来也颇有意思，史上有名的预言书好像起名都很随意。如三国的诸葛亮出征前爱在马前占卜，他的预言就称《马前课》；唐朝的李淳风在预测过程中因被人推背而停下，就叫《推背图》；而刘伯温的《烧饼歌》，却因进见正碰到朱元璋吃烧饼而得名。据《烧饼歌》记载——

“明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：‘先生深明数理，可知碗中是何物件？’基乃捏指轮算，对曰：‘半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。’开视果然。”

朱元璋因见证了刘伯温未卜先知的神奇，就“以天下后世之事若何”问刘伯温。《烧饼歌》就是在这一问一答中形成。刘伯温的回答一开始就充满玄机。譬如，朱元璋问：“朱家天下长享否？”刘伯温回答：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉？”这“万子万孙”就颇含玄机：明朝传到崇祯皇帝即亡，而崇祯是万历皇帝的孙子，这话似恭维，也似一语双关，隐含明朝只能传到万历之孙之意，因而刘伯温才感叹一切自有定数，何必多问？由此也可见刘伯温的智慧，既不冒犯朱元璋，又回答了他的问题，预言了未来。

刘伯温因得朱元璋赐免死金牌，开始大胆直言。于是，对后世一系列重大事件的预言就在君臣二人的一问一答中，如土木之变、宦官乱政、崇祯吊死、清军入关、汉人剃发、康乾盛世等。最后就形成了《烧饼歌》这本千古著名的预言书。而且看其形成的过程，显然是即兴之作，这更为刘伯温的未卜先知之能增添了神奇色彩。

刘伯温为何能未卜先知呢？这无疑是当世和后世人心中最大的谜团。从中国的历史看，知识的来源无非是这三种：一是天生，即生而神灵，生而知之，这一般只会在远古的圣人身上体现；二是天授或神授，如突然得神人传天书之类；三是经后天的学习。对于刘伯温的“未卜先知”，民间所流传的答案是第二种，即“神授”。

据民间传说，刘基有一次在山中独坐，突然发现山壁上有四个字：“山为基开”。意思是这座山为刘基而开。当刘伯温走上前，山真的突然打开一道石门。刘伯温举步进入，又走进另一道石门后，就见有一道士横卧在石床上，指着一本书。刘伯温上前一看，原来是一本兵书。道士一翻身，问：你对这部书有兴趣吗？如你明天能把书中内容背诵下来，我就将术数本领全部传授给你。因刘基记忆力惊人，第二天就将书倒背如流，所以他就得到这个道士的真传，成了未卜先知的神人。

第二大谜团：刘伯温是真死？还是假死？

对刘伯温的死，后世一直存在诸多争议，较有名的主要有三种说法：一说是被胡惟庸毒死；一说是朱元璋指使胡惟庸毒死；一说是正常死亡即病故。前两种说法，曾遭人反对，认为以刘伯温未卜先知之能，怎么可能会被人害死？《明史》这样记载刘伯温之死：“八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃……居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。”

在民间，还有这样一个传说，说刘伯温死后安葬时，刘氏家族担心有人盗墓，便造了36座墓。送葬那天，用36具棺材来去穿梭以迷惑外人，然后才分批下葬。若按这种说法，刘伯温当时是真死？还是假死？都很让人怀疑。因用这么多棺材墓地迷惑人，颇有“此地无银三百两”之意，的确让人难辨真假。

那么，刘伯温之墓到底有没有36座？现在又发现了多少座呢？

据有关资料记载，现位于浙江文成县西陵村夏山的刘基墓，有一块刻着“明敕开国太师刘文成公墓”的石碑，但这“西陵墓”原没有碑，这碑是刘基第二十世孙刘耀东于民国立的。据说他是根据《明史》中“公之子琏、仲璟，以是年六月某日葬公于其乡夏山之原”的记载，到西陵村夏山的山坡上找到了这块墓地，当时这墓已被人占为耕地，经多次对簿公堂后，才最终要回。因墓前无碑，他只好重新立碑。因而这“西陵墓”里葬的到底是不是刘伯温？无从考证。

除了“西陵墓”，还有人曾在国内发现了十多处疑似刘基墓的地方。如在西坑畲族镇黄坑村石马坟，有人发现了“明开国文臣刘公墓”的墓碑；而在文成县的黄坦、西坑、七甲寺等地，亦有人发现有刘基之墓，只是只有墓，没有碑，难以证明。后来有人在山西的平遥、江苏的苏州、江西等地，也看到过刘基墓。不过有人怀疑这些墓只是后人对刘伯温的怀念，刘伯温的真身墓应该在他的故里南田镇。

其实无论刘伯温当时是真死还是假死，都已无关紧要，因人毕竟总有一死，哪怕再神机妙算，再如何未卜先知，也不可能例外；至于他的真墓是哪个？我以为也不必太深究，因对后人而言，这些都已不重要，重要的应是其所代表的象征意义，即刘伯温本身已成为中国文化的某种象征之一，包括他所留下的千古预言和诸多求解之谜。

明朝第一谋臣刘伯温临死前一句话救了后人！

刘伯温，明朝开国功臣之一，在历史上有着极高的评价。人们都说“诸葛亮分天下，刘伯温独霸天下。”是刘伯温一生最好的注脚。但明朝建立后，刘伯温并没有得到朱元璋的重用。很大一部分原因是刘伯温有神人的心机能力。洪武八年正月下半月，刘基染上感冒，耽误了康复。朱元璋让胡带着他的御医去看望刘伯温，但是太医开的药并没有多大效果，甚至让刘伯温的病情越来越严重。此后，刘伯温带病来见朱元璋，并告诉他前一次胡与医生访问。朱元璋听了刘伯温的话，轻描淡写地回应了刘伯温。刘伯温在字里行间感受到了朱元璋的冷漠，几天后主动辞职回国。经过这件事，刘伯温也觉得自己的前途屈指可数，于是开始给两个儿子解释事情。他把儿子刘连叫到书房去拿书。真正的玄机，其实是刘伯温把书拿来之后，对他们说了些什么。刘伯温的两个儿子说，他死后把这本书交给皇帝，没有耽误。作为刘氏家族的后代，刘伯温死后无法学习天文知识。说完这些话，他们交代，这本书必须在胡死后交给皇帝，否则就白费了。他告诉儿子们，胡死后，朱元璋会想起自己，然后把这本书秘密献给朱元璋。解释完这些事情，刘伯温就死了。刘伯温留下的书，在他死后确实发挥了作用。他死后，胡真正成为明初四大公案的另一方。是他临死前的忠告让他最终救了自己的孩子！

刘伯温是神人都有什么预言的诗句

刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。刘伯温·现在应验的诗句人逢猛虎难迥避，有福之人住山庄。 繁华市，变汪洋。 高楼阁，变坭岗。 父母死，难埋葬。 爹娘死，儿孙扛。 万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。 幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。 能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。 有人识得其中意，富贵荣华百世昌。 层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。 浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。 我对它的书面翻译：到了虎年不能避免的洪水·只有住在高处山庄的人才有福气·繁华的街市会变成汪洋。房屋会被洪水践踏为泥浆。就算父母死了·也难以埋葬（难以埋葬·是不是地震了？尸体挖不出来·或是没有坟墓）只有等他们的子子孙孙抗走~（因为一直地震·只能抗走·放着···）世上所有的事物都会受此灾难·就算蚂蚁也不可避免幸好有2艏大木（UFO？）把世间的个别物种带走·返回原本属于他们的家乡（难道我们是被创造的？）到了兔年很幸运·因为这关系到了所有生命的安康如果你能明白其中的意思·就会永远的富贵和平（进入新的世界）高楼大厦·车水马龙的世界已经走到了尽头。龙年肯定会有大的灾难·让这世界所创造的文明像一场梦一样·再次的消失。。

刘伯温三十句测命词 坤龙局美富亦至

　　对于一些测命之存在的文化含义和寓意，每一个人在他们想要去进行测命这一项活动的时候，其实在自己的心中都是要有所了解的，因为只有这样才能够给予他们更多的帮助，从而让他们在之后测命的过程之中不至于走到歪路上去。

　　 刘伯温具体指谁 　　刘基字伯温，浙江的青田人。元末明初文学家，明朝开国元勋。元至顺年间，刘基举进士。至正十九年，受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。朱元璋即位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，曾谏止建都于凤阳。洪武三年（1370年），封诚意伯，故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹，只饮酒弈棋，口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后，不久即逝世。明武宗时赠太师，谥号“文成”。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作，有很好的口碑。 　　 刘伯温的三十句测命词 　　丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。 　　亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。 　　子龙高起坎气清，定出高官学问人。 　　壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。 　　艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。 　　甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。 　　卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。 　　丁杂午未家伶嫂，真龙富贵随伪来。 　　乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。 　　戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。 　　巽龙为官尚书位，女荣男贵庆有余。 　　巳龙天财丰财帛，也主富贵人英杰。 　　亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。 　　丙主优游财有余，局羡清贵着名誉。 　　审龙真伪定主穴，收放乘气有玄机。 　　午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。 　　艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。

　　 刘伯温最准测命口诀 　　未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。 　　辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。 　　坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。 　　庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。 　　酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。 　　辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。 　　若能晓得天机秘，及与仙师辈同列。 　　乾龙孤寡少育生，局美染异也名成。 　　亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。 　　亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。 　　乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。 　　本此一端以为例，丑艮寅龙可顺推。 　　午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。 　　丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。 　　真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。

刘伯温临终遗言，有何玄机呢

朱元璋登基后，不断地诛杀功臣，刘伯温为避免被杀的下场，辞官避世！洪武八年三月，刘伯温自知来日无多，找来两个儿子交代后事，留下遗言，他将平生所学《天文书》交给刘琏，吩咐他“亟上之，毋令后人习也”！刘伯温其实是怕朱元璋和以后的皇帝对自己的后代赶尽杀绝，不想让自己的后代步入官场做官，他深知自己的一切都被皇帝时刻监控着，怕皇帝认为自己死后对机密有所保留，于是令长子赶紧呈报皇帝，刘家后人不能学，不能看，以免遭到朝廷猜忌。当时朝堂之上局势微妙，刘伯温知道受皇帝猜疑，虽然是遗言，也不得不谨之慎之，不敢直接劝诫长子不要涉足官场，防止卷入各种官场漩涡中去，一旦传入皇帝耳中，乃不忠行为，有违君臣之道，生怕留下祸端导致自己断子绝孙。