苏辙改对显才华（宋朝苏氏兄妹说对联）

本文目录

• 宋朝苏氏兄妹说对联
• 求名人故事 三苏
• 苏辙改对显才华
• 小学二年级作文200字：苏辙改对显才华
• 苏轼和苏辙的兄弟情谊揭秘，他们关系究竟有多好
• 求三苏的名人故事
• 谁能说说苏辙的一生都是怎样的人
• 苏辙改对显才华黄月英：一个在诸葛亮背后默默支持他的女人
• 历史上苏辙为何没有苏轼出名是因为才华不够吗

宋朝苏氏兄妹说对联

苏东坡，苏辙，苏小妹三人皆为宋朝的才子女，苏家二子与父苏洵称苏氏三杰，位唐宋八大家中。苏小妹之夫秦少游也是才华横溢。家中趣事颇多，今收藏苏氏兄妹的对联趣闻轶事。一。苏辙改联：一天，苏东坡和弟弟苏辙，僧友佛印一起出游巫山，佛印出只异字同音上联：无山得似巫山好苏东坡不假思索，立即对出下联：何叶能如荷叶圆苏辙在一旁说：“兄长对得还不甚工，不如改一改。”东坡问：“怎么改？”苏辙便念道：何水能如河水清东坡和佛印一听，以水对山更工整，齐声叫好。二。人不能成佛一日，苏小妹听见哥哥苏东坡和佛印谈论佛事，佛印满口“佛法无边”、“佛力广大”、“潜修成佛”，说得天花乱坠。苏小妹颇不以为然，立即写了只上联，叫婢女拿给佛印：人曾是僧，人弗能成佛。苏东坡凑过头来看，不觉笑了起来。佛印明白苏小妹嘲笑自己，佛印马上念道：“女卑为婢，女又可称奴。”苏东坡一听，抚掌称妙：“你二人这场对联仗，可谓旗鼓相当，势均力敌，有趣有趣。”这副对仗工整的拼字联于是传开了。三。苏东坡切瓜应对春寒时节，下着毛毛细雨。苏东坡的一个门生，独坐家中，见冷雨滴窗，触景生情，吟出一上联：冻雨洒窗，东两点西三点他沉思良久，未得下联，便先阁下。半年之后，他又想起此联，依然对不上，只好去请教苏东坡。当时正值暑天，苏东坡不慌不忙，却拿起到来切瓜分客。门生见苏东坡总不开口，甚急，连催“请恩师赐对。”苏东坡笑笑说：“刚才我不是对了吗？”门生更急了：“没有呀。对在那里？”苏东坡微笑着指着西瓜，念道：切瓜分客，横七刀竖八刀从此，门生对苏东坡崇拜得五体投地。四。烟笼芍药佛印和尚是苏东坡的好友，一日午斋过后，佛印来访。恰好苏小妹在哥哥苏东坡书房里，她见和尚来了，急忙躲进哥哥的帐子里去。佛印进来后，只见帐中人影绰约，猜想一定是小妹，便吟出一上联：碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药苏小妹听了，马上从帐子里对出下联：清水池边洗和尚，水侵葫芦

求名人故事 三苏

1、年少轻狂 苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。” 后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老妪借此婉转批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉，从此传为佳谈。 2、苏轼“欺”师 苏轼考进士，作了篇春秋文，叫《刑赏忠厚之至论》，其中有段落如下： 当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。 四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。当时的判官梅圣俞，对苏轼的文章十分赞赏，但是有历史常识的人都知道皋陶是舜的司法官，跟尧有关系吗？梅圣俞不明白这点，反复读过后，便去问苏轼，苏轼说答案在《三国志·孔融传》中，可是梅圣俞将反反复复读了很多遍后，依旧没有发现出处，便又去问苏轼。苏轼只好老老实实答是自己的杜撰，梅圣俞更不解，苏轼便说《三国志·孔融传》中言道孔融跟曹操说商纣王将妲己赏了周公，曹操问可有此事，孔融答今日既有，古代也应该有。苏轼便据此杜撰了这么一个故事，这使梅圣俞更加赞赏苏轼。 3、东坡肉 苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。 4、苏轼退房 苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。 5、吟诗赴宴 苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜！”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。 6、出人头地 苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真该让他出榜于人头地，并正式收苏轼为弟子。 7、家庭聚会 苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。少游站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花，少游要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露，大家都齐声叫好。苏轼却用衣带一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊。”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！此虽为传说，可信度不可考，但也能从中窥出苏轼之才。 8、打饼祭佛 苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？” 佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？” 9、吟诗赏月 苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。 佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。 明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？” 黄庭坚望著满湖荷花，接著说道： “莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！” 这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道： “船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。 苏东坡拉著着佛印就坐，说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人赏月游湖，谈笑风生。 10、东坡鱼 苏轼不仅是文学大家，在美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。一次，苏轼雅兴大发，亲自下厨做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚（一说佛印）进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。知道又是来蹭饭揩油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼右禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足！ 11、水果和药 苏轼婚后不久，应邀去刘贡父家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。刘贡父有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”东坡居士的才思实在令人拜服。 12、生死一线 苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动！”夜里，他倒头睡，小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹？”苏轼不理不会，用鼾声回答。小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动，危在旦夕。 13、涵养 朝廷保守派复辟后，以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废。此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定，应存良箅渣区别对待，因此与司马光发生激烈冲突，再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教，但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。心里想：大家都说他有本事，原来草包一个，来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人？”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑，默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢？”“你是一个很有学问，有修养的人，老纳自亏不如！”佛印答道。回到家后，苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。苏轼懵了忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养？没有学问哪来的修养？你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！”。苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交。 14、“尸骨”未寒 一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，佛印大师突然拿出一把题有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼愣了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！” 15、东坡吃草 闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！” 16、对联退敌 北宋时期，宋人屡遭辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星 。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。 17、三人对必有我师 苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花。看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花。苏轼则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。小妹略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳 ， 淡月失梅花。纵观三人对联，小妹最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。 18、其人之计 苏轼挚友佛印，虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧” 19、巫山河水 一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。 20、联气小妹 久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。有趣的是，“风”的繁体字是“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走。 21、皛饭与毳饭 苏轼复官后，曾跟刘贡父乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此！”。刘贡父奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了。一日接到刘贡父请帖，邀苏轼去他家吃皛（xiǎo）饭。苏轼欣然应约。但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被刘贡父戏弄了。又过了几天，刘贡父也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。刘贡父知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。苏轼陪着刘贡父从早上聊到晚上，把刘贡父饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢？苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（mǎo，(冇,“没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊。” 刘贡父惊愕之后，两人同时大笑。 22、苏轼和王安石的矛盾 王安石和苏轼都是少年得志的人。王安石22岁考中进士，苏轼小王安石16岁，23岁那年考中进士，两人都被视为栋梁之才，而且皆以诗文名世。两人真正的交锋是从宋神宗熙宁二年（1069年）开始的。当时，苏氏兄弟服完父丧回到京师，苏轼被任命为直史馆、权开封府推事，而受到神宗信任，担任中书门下平章事（宰相）的王安石正大力推行变法新政，这样，两个大文豪同朝为官，争端便由此而起了。 王安石以“人言不足恤，祖宗不足法，天变不足畏”的勇气锐意改革也是令人起敬的。但关键的问题是，在错综复杂的社会情况面前，在“以保守为天性，遵无动为大之教的国人、尤其是官僚士大夫面前，改革的动作到底是激进好抑或是渐进好？王安石思想竣急，无论是起用新人，还是施行新法，都体现了大刀阔斧的超常风格。而苏轼呢，他并非不主张变革，他只是希望不要“太急”了，因为“法相应则事易成，事有渐则民不惊”。因此，两个人的政见也就凿枘难合。 23、苏轼与高俅 《水浒传》第二回讲述高俅的发迹史，说他原本是开封府一个浮浪破落户子弟，“这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。若论仁义礼智，信行忠良，却是不会”。在临淮州住了几年后，经人介绍，来到京城金梁桥下开生药铺的董将士家，董将士不想留他，于是转荐他到“小苏学士”处，“小苏学士”只留高俅在府中住了一夜，便又把他介绍给了驸马都尉王晋卿，此后结识了当时为端王的宋徽宗，由于踢得一脚好球，平步青云，做了太尉。 读者诸君大概不清楚这位“小苏学士”究竟是何人，怎么能有这么大的面子，把一个卑微小吏推荐给当朝驸马爷。原来这位“小苏学士”，应该是鼎鼎大名的“大苏学士”，就是人人熟知的东坡居士苏轼。宋人王明清《挥麈后录》卷七对高俅的发迹言之较详，我们再结合其他相关资料，知道高俅原本是苏东坡府中的小吏，苏学士见高俅的文章颇具风采，故而很欣赏他。宋哲宗元佑八年（1093年），苏轼自翰林院出任中山府知府，便将他举荐给翰林学士承旨曾布，曾布府中属僚本已不少，所以没有接纳，苏轼又将高俅转而荐于驸马都尉王晋卿。高俅在王府中一住就是七年，直到哲宗元符三年（1100年），才因一个偶然的机会认识了端王。事有凑巧，一个月后，哲宗驾崩，端王即皇帝位为徽宗，高俅受到徽宗的“不次迁拜”，数年后官至节度使，渐升为枢密使相。“遍历三衙者二十年，领殿前司职事，自俅始也”。一人得道，鸡犬升天，其父高敦复升为节度使，兄高伸也借着高俅的势焰，位居显臣之列，其子弟皆为郎官，一门荣耀至极。 再说苏轼由于朝廷内部党争，屡屡遭贬，元佑八年（1093年），宣仁皇太后崩，哲宗亲政。身为旧党人物的苏轼知道自己的政见为新政所不容，很识趣地自请外补为中山知府。不到一年，政局变得越来越坏，绍圣元年（1094年）闰四月，朝臣弹劾他在担任翰林学士时所作的制词中有讥谤先朝之语，被贬为英州（今广东省英德市）知州，还没到任，又贬为宁远军节度副使，安置于惠州。这还不算，没过多久，他被再贬为琼州别驾，居住在昌化军，过着“非人所居，药饵皆无有”的艰难生活，直到徽宗即位（1101年），才遇赦北归，不久死于常州。可以说，高俅飞黄腾达之日，正是苏轼遭遇灭顶之灾之时。此后二人之间尚有何联系呢？《挥麈后录》说：高俅始终对苏轼感恩戴德，念念不忘苏学士奖拔之情，每当苏轼的子孙亲友来京师时，高俅都要亲自抚问，赠以金银财物，以周济其贫。由此看来，苏轼把高俅荐给王晋卿，并非是由于厌恶他轻薄浮浪，恰恰是出于对他才干的欣赏。苏轼一生磊落豪侠，对人从不设防。宋人高文虎《蓼花洲闲录》说：“苏子瞻泛爱天下士，无贤不肖，欢如也。尝言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。’子由（其弟苏辙，人称‘小苏学士’）晦默少许可，尝戒子瞻择友，子瞻曰：‘眼前见天下无一个不好人，此乃一病。’”人世间的事往往就是这样富于戏剧性，苏轼和高俅在政治上见解相左，在人生取向上也大相径庭，可以说完全不是同道之人，然而当苏门子弟贫不能存的时候，恰恰是高俅反过来救了他们的命，使苏轼子侄得以在南宋重振家风，这或许正得益于苏轼一生“眼前见天下无一个不好人”，对谁都以诚相待，才使得政敌也为他的宽阔襟怀所感动。 这里顺便再交待一下高俅的晚年。靖康初，高俅护送徽宗南逃，到了临淮突然发病，不得不返回京城。当时大奸臣童贯、梁师成被朝廷诛杀，蔡京被流放。惟独高俅免于此祸，后来病死于家中。这大概是由于他这一生对得起苏学士，阎王老子没有让他做刀下之鬼。 24、进京赶考 传说宋代苏东坡早年乘船赴考，因途遇风浪，误了开考的时辰。起初主考大人不准苏东坡入场，后来听了苏的诉说，顿生恻隐之心，便口诵一联让他对，若对得出，便允他入试。主考官出的联是:“一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟。”苏东坡不愧为一代才子，稍一思索便应声对出下联:“十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。”出句用顺序，对句用倒序。有情景，有经历，曲折而不呆板，视为巧对。 25、苏东坡泄题之嫌 苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州，当地人李方叔很同情他的遭遇，常去探访，两人结为至交。后苏东坡被召回京，仍与李方叔书信往来，亲密如前。宋元佑中，苏东坡奉命知贡举，李方叔也参加了考试。史书上称：李方叔落榜，后知情者去见苏东坡，求他给个“人情”，但苏东坡没有答应，他在写给李方叔的信中说：“君子之交，务相勉于道，不务相引于利也……”方叔读后，深为感动，两人的友谊更加深笃。 但近读明朝胡俨所著《胡氏杂说》，却有另一种说法。胡在书中说，苏东坡颇为欣赏李方叔。考前某日，苏东坡令其子苏叔党持一书简给李方叔，恰值李方叔外出，李的仆人就代收了信函，放置在茶几上。随后不久，章敦之子章持和章援来访，李方叔仍然未归。章持、章援二人顺手在茶几上取简拆阅，是《刘向优于扬雄论》二篇。章持、章援兄弟知其中必有消息，于是悄悄将此书简带了回去，仔细研读。 不久，苏东坡入帏命题，果然是《刘向优于扬雄论》。榜出，章援高中第一名，章持中第十名，而李方叔竟告落第。李方叔之母叹道：“苏公知贡举，而吾儿竟不第，命也。”苏东坡初以为第一名必为李方叔。及至出帏，方才知道是章援，不禁大为惋惜，还寄诗给李方叔，其中有诗句说：“平生浪说古战场，遇镜空迷日五色。”也是莫可奈何解嘲的意思。《胡氏杂说》附记云：苏东坡此诗“真迹今在南昌李士濂家，与徐铉书稿及张即之手帖，共为一卷，字画皆可爱也。”胡俨在明亦为名儒，颇有盛誉，不像胡说之人，只是他未说明故事自何而来。 苏东坡若真的以考题暗示于所属意者，应该构成“泄题罪”。幸亏章氏兄弟只想获第一，不想害人；若想害人，即以苏东坡手简持出申告，追查起来，苏东坡纵令不死，也得流放若干年。

苏辙改对显才华

• 苏轼才思敏捷,面对老道为难不着声色,利用身边事物完美回答了老道.提醒我们细心观察生活中的事物对于写好作文是非常重要的.

• 苏轼才思敏捷,面对老道为难不着声色,利用身边事物完美回答了老道.提醒我们细心观察生活中的事物对于写好作文是非常重要的. 请给我个最佳答案吧！

小学二年级作文200字：苏辙改对显才华

作文标题： 苏辙改对显才华 关 键 词： 小学二年级 200字 字 数： 200字作文 本文适合： 小学二年级***隐藏网址*** 本作文是关于小学二年级200字的作文，题目为：《苏辙改对显才华》，欢迎大家踊跃投稿。 苏辙（1039年－1112年），字子由，北宋散文家，与其兄苏轼同属“唐宋八大家”之列。 一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆？”老道连连称好。 谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“何水能如河水清？” 苏轼和老道一听，以“水”对“山”更工稳，齐声叫好。从此，苏辙也远近闻名了。

苏轼和苏辙的兄弟情谊揭秘，他们关系究竟有多好

唐宋八大家，苏家就占了三席，而这三位还是父子关系。苏轼自然是我们最熟悉的一位，他的弟弟苏辙同样非常优秀，很多网友好奇，苏轼和苏辙这对亲兄弟之间的关系究竟如何。都说文人相轻，而他们还是亲兄弟，会不会因竞争导致兄弟俩的关系不如意呢？其实不然，苏轼和苏辙之间的兄弟情义非常深厚，可以当做是模范之一。那下面就为大家讲讲他们兄弟之间的故事，让你了解这背后更多不为人们熟知的故事。

1、苏轼创作《水调歌头.明月几时有》的背景

公元1076年，也就是宋神宗熙宁九年，39岁的苏轼从杭州任上转任密州(今山东诸诚)已有2年时间。他的弟弟苏辙于1075年也改授齐州(今山东济南)掌书记。

一晃，他们兄弟俩又有七年时间没有相聚了。

于是，那年月色如银清辉如洗的中秋节。苏轼在密州一方面关注着大宋时局，期盼返回京城工作，一方面又极为思念同在山东任职的弟弟苏辙，便一边赏月，一边独自饮酒，直到天亮。触景生情下，一挥而就，写下这首中秋绝唱：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

字里行间，旷达的苏轼将中秋赏月的复杂心情灵动地显现出来，对苏辙的兄弟情亦跃然纸上。

其实，苏轼在赴密州时，就曾写有《沁园春.孤馆灯青》寄给弟弟苏辙，表达过这份深情：

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨耿耿；云上擒锦，朝露溥溥。世路无穷，劳生有限，依此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安，似二陆出来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；取君尧舜，此事何难？用舍由对，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

2、苏辙回赠《水调歌头.徐州中秋》

苏轼的这首中秋词，传唱大江南北家喻户晓后，立时散发出万丈光芒，使他的名头更响。

他的弟弟苏辙似乎显弱些。事实上，苏辙的才华并不亚于哥哥苏轼，其入仕生涯也不错，还曾官至副宰相。只是，苏辙选择了隐身哥哥背后，甘愿做幕后英雄，使得他存在感偏低。公允而言，苏轼之所以一生豪放洒脱不为世事牵绊，与他的弟弟苏辙全身心扶持、为他承担世俗的琐碎与不堪密不可分。

此处暂按下不表。先说说苏辙收到哥哥的中秋词后，也恨不得早日与之相聚。

第二年，也就是公元1077年，苏轼转任徐州知州，苏辙改任著作佐郎、签书应天府判官。兄弟俩得以在徐州的中秋时节相聚。

苏辙当即写下《水调歌头.徐州中秋》表达欢聚的喜悦，其中后两句是：

今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同玉粲，相对永登楼。

字里行间，亦透着弟弟苏辙对哥哥苏轼依依不舍之情。短暂的相聚过后，兄弟俩又将在不同的岗位继续工作，这离别的伤感呀，尽涌心头。

3、兄友弟恭情

这两首互和的中秋词，即可看出，苏轼苏辙兄弟俩深厚的感情。

其实，他们兄弟俩早在出生地四川眉山就有了兄友弟恭的儿时情。

出生于1037年的苏轼，大苏辙(生于1039年)2岁。苏轼字子瞻，号东坡居士。苏辙字子由，称颖滨遗老。

父亲苏洵给他们兄弟俩取名中就已暗藏深意：轼，马车上用作扶手的横木；辙，马车辗过留下的车轮印。意在希望直爽的兄长苏轼与低调的弟弟苏辙相互扶持，才能免去灾祸。

苏轼苏辙兄弟俩做到了，的确也没辜负父亲拳拳之爱。他们一生始终相持相依，创下了文学史上手足之情的光辉典范。

儿时，风神俊秀、芝兰同芳的兄弟俩就相携互助。苏辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。史载可考：从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。

苏辙言，自信老兄怜弱弟，岂关天下无良朋。苏轼亦云，岂是吾兄弟，更是贤友生。

可见，那时，苏轼苏辙兄弟俩就已奠定兄弟加师友的感情基础。

4、同年进士及第

嘉佑元年(1056年)，兄弟俩随父亲苏洵出川赶考，曾路经渑池宿于县中寺舍，留下共同题诗僧壁的趣闻。次年，又创下一同进士及第的科场佳话。

1061年，苏轼外放签书凤翔判官，苏辙改任商州军事推官。苏辙送苏轼到郑州就任后，感于途中又经过渑池(苏辙曾于1060年授任渑池主薄)，即写下《怀渑池寄子瞻兄》，苏轼即和诗《和子由渑池怀旧》。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死解新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。

这两首和诗亦是流传千古的名篇，更加佐证了他们兄弟俩的情深似海。不完全统计，苏轼苏辙兄弟俩往来的诗词有2百余首。

苏轼一生都很信赖弟弟苏辙，几乎每到一个地方工作，就以子由为题，给苏辙写诗寄信。

苏轼在杭州知通判时，了解到弟弟苏辙任陈州(今河南淮阳)学官时，当地经济落后，不太视教育，便作《戏子由》一诗，实际上是表达为弟弟出口气的愤懑之情。

苏轼在海南儋州时，悉弟弟苏辙不习惯雷州生活，便作《闻子由瘦》鼓励：人言天下无正味，蝍蛆未遽贤麋鹿。

苏轼向弟弟求助也不拖泥带水。他从定州任上贬往广东惠州时，因囊中羞涩，便向弟弟苏辙直言。苏辙当即倾其所有，资助苏轼七百万缗，苏轼才顺利到惠州就任。

苏辙一生对哥哥苏轼亦很尊崇。他在雷州任上，一年存诗二十九首，其中二十五首是和兄之作。

苏轼去往海南儋州时，途经雷州犯了痔疮，苏辙就给哥哥苏轼念陶渊明的《止酒》诗，劝他戒酒。

后来，兄弟俩在梧州见面时，苏轼以《谪海南，作诗示子由》表达自强不息的精神：

莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。他年谁作舆地志，海南万古真吾乡。

综上所述，苏轼苏辙兄弟俩的确无愧史上最深兄弟情之称。二人不仅同年高中进士，还在同朝为官砥砺前行中将手足之情升至巅峰。

壮哉，苏辙；壮哉，苏轼！

5、在乌台诗案中休戚与共

尤为一提的是，在乌台诗案中，兄弟俩休戚与共更是文坛佳话。

发生于1079年的乌台诗案，哥哥苏轼时任湖州知府，因恃才傲物被人指控在诗句里愚弄讥讽朝政，御史台即派太常博士皇甫遵前往湖州逮捕苏轼。

弟弟苏辙第一时间得知，冒着被说成是通风报信的危险，即刻休书派人快马加鞭告之苏轼，要他有心理准备，不必担心家小安全，他自会全力照顾。同时，又连夜上奏《为兄轼下狱上书》，愿削去自身官职替兄赎罪，以保住苏轼性命。

苏轼被捕入狱后，误以为今生此命休矣，即写下绝命诗《狱中寄子由》。

宋神宗被他们俩手足深情感动，兼之太后及重臣王安石等求情，便免去苏轼死罪，贬往黄州任团练副使。

苏辙也由河南任上贬去江西，在江西安顿好一家老小十几口人后，又护送苏轼一家老小到黄州。

苏轼蒙冤乌台诗案后的困境，全靠苏辙忙前忙后休戚与共地帮衬，甚至不惜被连累(事实上，苏辙大受牵连)，苏轼才得以抗住狂风暴雨。

某种意义上而言，正是弟弟苏辙全情全心的付出，哥哥苏轼穿越时空的锋芒与伟才得以完美绽放出来。

有幸，苏辙；有幸，苏轼！

6、兄弟情依旧山高水长

更为难得的是，苏轼苏辙兄弟俩在几十年跨越时空的交集中，始终携手前进，从未因遭遇到的挫折而影响感情中断彼此相互引为知己的信念。

苏辙在陈州任职时，苏轼陪住了七十多天，曾相约，待年老时，辞官隐居，找一个清净的地方共度余生，对床夜雨听萧瑟，弹琴论诗，饮酒欢歌。

可惜他们兄弟俩最终未能实现约定。苍茫的宦海沉浮，哪里由得起起落落的苏轼苏辙兄弟俩在有生之年无忧地听风观雨？那不多的几次见面相聚，其实已是难得的福音了。

幸运的是，沉稳的弟弟苏辙隐忍长寿，有条件也有实力照顾好二苏拖家带口几十号人的生活。哥哥苏轼终没能熬过颠沛流离的一生，就在哲宗元符三年(1100年)，从海南渡海北还途中生病。次年病逝常州，卒年65岁。后追赠太师，谥号文忠。

临终前，苏轼终未能与弟弟苏辙见上最后一面，只留下遗言惟吾子由，自再贬及归，不及一见而诀，此痛难堪。

苏辙得知噩耗后，失声痛哭惟我与兄，出处若同，幼学无师，先君是从。游戏图书，寤寐其中，回予二人，要以是终。

次年，苏辙将兄嫂安葬于嵩山之下，为兄长写了祭文《祭亡兄端明文》：手足之爱，平生一人……。还题写了墓志铭：抚我则兄，诲我则师。将苏轼定格为亦师、亦友、亦兄长。

又将兄长苏轼家小全部安顿好，接三个侄儿到身边生活。

十年后(即1112年)，苏辙离世，卒年七十四岁。朝廷追授他为端明端学士、宣奉大夫，谥号文定。

苏轼苏辙兄弟俩这般山高水长的深情厚谊，的确如是患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近少罕见。称他们俩史上最深兄弟情，实至名归，无出其右。

是为记。

【作者简介】李大奎，七0后，法学学士，贵州湄潭人，文学爱好者。

求三苏的名人故事

一、苏洵教子\r\n\r\n北宋大散文家苏洵的两个孩子苏轼和苏辙自小十分顽皮，在多次说服教育不见成效的情况下，苏洵决定改变教育方法。从此，每当孩子玩耍时，他就有意躲在角落里读书，孩子一来，便故意将书“藏”起来。苏轼和苏辙好生奇怪，以为父亲一定瞒着他们看什么好书。两人出于强烈的好奇心，趁父亲不在家时，把书“偷”出并认真地读起来，从此逐渐养成读书的习惯，切切实实感受到了读书的无穷乐趣，终成一代名家。\r\n\r\n二、苏轼的故事\r\n\r\n‘尸骨’未寒\r\n一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”\r\n\r\n东坡吃草\r\n闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”\r\n\r\n三、苏辙改对显才华\r\n\r\n一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆？”老道连连称好。\r\n\r\n谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“何水能如河水清？”\r\n\r\n苏轼和老道一听，以“水”对“山”更工稳，齐声叫好。从此，苏辙也远近闻名了

谁能说说苏辙的一生都是怎样的人

苏辙(1039～1112) 北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。字子由。眉州眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧,返里服孝。嘉佑六年,又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”,未任官职,此后曾任大名府推官。熙宁三年(1070)上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。熙宁五年(1072)，出任河南推官。元丰二年(1079)，其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准,牵连被贬,监筠州盐酒税。元丰八年，旧党当政，他被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎。哲宗元佑四年(1089)权吏部尚书，出使契丹。还朝后任御史中丞。元□六年拜尚书右丞，进门下侍郎，执掌朝政。元佑八年，哲宗亲政，新法派重新得势。绍圣元年(1094)，他上书反对时政，被贬官，出知汝州、袁州，责授化州别驾、雷州安置，后又贬循州等地。崇宁三年(1104)，苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士，谥文定。 苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》（上）说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。《上皇帝书》说“今世之患,莫急于无财”,亦切中肯綮。史论同父兄一样,针对时弊,古为今用。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐败的现实。《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。 苏辙在古文写作上也有自己的主张。在《上枢密韩太尉书》中说：“文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。”认为“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。因此赞扬司马迁“行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”。他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不平之气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。 苏辙的赋也写得相当出色。例如《墨竹赋》赞美画家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。 苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如《南斋竹》：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。行到南窗修竹下,□然如见旧溪山。”意境闲澹,情趣悠远。苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。 苏辙著有《栾城集》,包括《后集》、《三集》,共84卷,有《四部丛刊》影明活字本。又,《栾城应诏集》12卷，有《四部丛刊》影宋钞本

苏辙改对显才华黄月英：一个在诸葛亮背后默默支持他的女人

黄月英:一个默默支持诸葛亮的女人校易搜为大家收集并出版了以下文字资料。让我们快速看一下！众所周知,诸葛亮是三国时期著名的谋士,足智多谋,但你知道他身后有很多默默支持他的女人吗？她是什么样的人？她是怎么成为诸葛亮的妻子的？诸葛亮有一个朋友叫黄,黄有一个女儿叫。黄月英美丽又聪明。他早就听说诸葛亮人品好,学识渊博,所以他请父亲向他求婚,以试探诸葛亮是否真的像传闻中的那样与众不同。黄对诸葛亮说:我有一个女儿,她长得很像你,就是头发黄,皮肤黑,长得不好看。你喜欢吗？出人意料的是,诸葛亮马上同意了。因此,诸葛亮娶了黄月英。那天晚上,黄月英让女仆在她的头上戴一个红色的头巾。诸葛亮走进新房,掀开盖头,吃了一惊。他嫁的那个男人太漂亮了。在昏暗的烛光下,黄月英告诉他发生了什么,诸葛亮知道发生了什么。后来,据说从那时起,当每个人都结婚时,戴红色头巾就变得流行起来。作为一个好家庭,黄月英除了博学、善良、勤劳、贤惠之外,还给了诸葛亮一些忠告。黄月英充满了诗歌和书籍,多才多艺,是历史上机器人的创始人。她会做木狗、木虎等。一旦她制造出机械木制人,她就能自动打磨她的脸。诸葛亮看到后大为惊奇,向她学习了这些机械原理,创造了运输工具木牛刘妈,解决了几十万军队的运输问题。黄月英教给诸葛亮的东西还有很多,比如连秋,它是一种新型的战斗武器,是制胜的法宝；例如,诸葛邢俊散和卧龙丹都是在行军途中遇到瘴气时使用的......可以说,诸葛亮常常出其不意地取得胜利,这除了与他的智慧有关外,还与他妻子的影响有关。

历史上苏辙为何没有苏轼出名是因为才华不够吗

苏辙，字子由，号颍滨遗老，四川眉山人，北宋著名文学家、政治家、诗人，生于公元1039年，去世于公元1112年。公元1057年，苏轼进士及第，初任大名府推官，神宗朝为制置三司条例司属官，随后历任河南推官、秘书省校书郎、右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等官职，官至宰相，去世后被追复端明殿学士、宣奉大夫。南宋时累赠太师、魏国公，后谥文定。苏辙与苏轼，一母同胞的兄弟，两兄弟与自己的父亲苏洵一起，被称为“三苏”。虽然一门三苏，但是实际上苏轼的名声远远要比苏辙和苏洵两人更为响亮。拿现代人来讲，问“三苏”中都有谁，首先想起的绝对是苏轼。人们提起苏轼，都知道这是一位极其牛掰的全才，但是大家不知道的是苏辙相比于自己的哥哥也绝不逊色，他同样是一位全才。就连苏轼自己都说：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。作《黄楼赋》乃稍自振厉，若欲以警发愦愦者。而或者便谓仆代作，此尤可笑。”苏轼有句话说的好，苏辙并不是没有才能，而是世人并不知道而已。而苏轼一句“其为人深不愿人知之”，则已经说明了苏辙没有苏轼声名远播的其中一个原因。苏辙是一个内敛、含蓄、低调、沉稳之人，也许他自己并不在乎才名，所以才没有可以展现自己的才华，才被自己哥哥的光芒掩盖。苏轼其人，本身就具有开阔开朗的心胸，所作诗词散文都具有豪放浪漫的情感。他的文学作品能轻易吸引住人们的眼光，而他个人的魅力也使得人们对他此人印象深刻。无论在哪个时代，无论在什么地方，特点鲜明之人尽管看起来有些突兀，但是却无可否认会给人们留下深刻印象。苏轼就是这样一个人，他个性鲜明，整个人都有一种鲜活的气息。我们可以想象他自由赏阅山水，也可以想象他与朝廷命官叫板，同样的也可以想象出他赤脚与百姓混在一起，专心致志的研究出如何烹煮猪肉。苏轼之所以名声能远超苏辙，其实很大部分不在于其才学，而在于其个人无可忽视的个人魅力。苏辙在后世的名声虽然并没有苏轼那般高，但是其才能却是丝毫不逊色于自己的兄长的。